【文章內(nèi)容簡介】 神狀態(tài)和性格特征2）骨法用筆：通過對人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求3）應物象形：準確地描繪對象的形狀4）隨類賦彩：按照對象的固有色彩來設色5）經(jīng)營位置：指構(gòu)思、構(gòu)圖6）轉(zhuǎn)移模寫：指繪畫的臨摹和復制。元代畫風轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在哪些方面？1）作畫重視主觀意興心緒的表現(xiàn)，把形似和寫實放在次要位置2）作品追求筆墨情趣，水墨畫極為盛行3）把書法用筆融進繪畫創(chuàng)作，豐富了點、線的表現(xiàn)力4）畫上流行題寫詩文，加強了作品的詩情畫意。戰(zhàn)國帛畫反映的內(nèi)容及藝術(shù)特點是什么？內(nèi)容：反映了楚人祈求死后升天的幻想。特點：1）畫面背景空白，構(gòu)圖突出龍鳳飛升的形象2）以線造型，筆致圓轉(zhuǎn)流暢3）形象皆為正側(cè)面，基本比例正確4）龍鳳造型具有一定的創(chuàng)造性和裝飾趣味。簡述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特征1）企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界限2）從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學范疇轉(zhuǎn)向方法論，用藝術(shù)表達多種思維方式3）從強調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界4）對個性和風格的漠視或敵視5）從對工業(yè)、機械社會的反感到與工業(yè)機械的結(jié)合6）主張藝術(shù)平民化，廣泛運用大眾傳播媒介。羅馬式建筑的主要特點是什么？1）普遍采用類似古羅馬的拱頂和梁柱結(jié)合的體系。（2）大量采用希臘羅馬時代的“紀念碑式”雕刻裝飾教堂3）具有封建城堡的特點4）建筑內(nèi)部雕刻或繪畫中的人物形象都被夸張和變形，表情恐怖、冷漠。構(gòu)成中世紀藝術(shù)中特有的造型方式。簡述法國后印象主義美術(shù)的基本特征1）不滿于客觀主義的表現(xiàn)和片面地追求外光與色彩2）強調(diào)抒發(fā)自我感受，表現(xiàn)主觀感情和情緒3）重視形和構(gòu)成形的線條、色塊和體、面4）創(chuàng)作特色表現(xiàn)為強烈的內(nèi)心化和個性化。宋代院體花鳥畫的特征宋代院體花鳥畫強調(diào)深入觀察動植物形象情狀，講求“形似”，重視“法度”，亦提倡新意、巧思與詩情，形成了精神完備、“高潔為工”的風格特征。宋代院體花鳥畫中既有精工富麗、設色濃重，表現(xiàn)宮廷中奇禽名花的黃氏體，也有清淡疏朗、淡彩著色，描寫敗荷鳧雁的崔白體，但都工細寫實、精妙入微。清初“四僧”的繪畫有何共同特點？“四僧”是指清初石濤、朱耷、髡殘、弘仁四位出家為僧的畫家。他們都是由明入清的遺民，以繪畫寄托亡國之痛，抒發(fā)內(nèi)心的強烈情感。四僧重視感受生活，觀察自然和獨抒性靈，不限于臨摹，不囿于挪用古法。以個性鮮明的藝術(shù)，突破了四王派所表現(xiàn)的情感內(nèi)容。以主客觀結(jié)合、“尚意”又有法則的新手法突破了就程式，在發(fā)揮詩歌書法入畫的效用并密切結(jié)合似與不似之間的形象上，發(fā)展了筆墨技法。藝術(shù)風貌雖各不相同，在當時都是十分新穎大膽的創(chuàng)造。談談海派的藝術(shù)特色海派即上海畫派，指清末民初在上海興起，以趙之謙、任頤、吳昌碩等為代表的繪畫流派。海派把詩、書、畫、印一體的文人畫傳統(tǒng)與民間美術(shù)傳統(tǒng)結(jié)合起來，將明清大寫意水墨畫技藝、金石藝術(shù)中剛健雄強的審美特色、強烈鮮艷的色彩融會貫通，描寫民間喜聞樂見的題材，形成雅俗共賞的新風貌。簡述“揚州八怪”的藝術(shù)特色“揚州八怪”是泛指清中期活動在揚州地區(qū)的一批畫家，有鄭燮、金農(nóng)、黃慎等人。他們在商品社會的生存競爭中，恪守文人的文化情操和文人畫的傳統(tǒng)，以梅、蘭、竹、菊、松、石等為主要廟會對象，除了表現(xiàn)諸如清高、孤傲、絕俗等思想外，還通過題詩寫文，賦予作品以深刻的社會內(nèi)容。在藝術(shù)上，揚州八怪發(fā)揮水墨特長，以簡括手法塑造物象，筆墨縱橫，鋒芒顯露，直抒胸臆，打破了成法約束，沖擊了當時流行的惲壽平正統(tǒng)花鳥畫風，被稱之為“怪”。這些畫家形成了反映時代變化的新風貌，發(fā)展了文人寫意畫。董其昌的繪畫理論及其影響 董其昌 “南北宗論”對山水畫進行的分類,為我們提供了剖析繪畫的哲學觀念,他以禪喻畫提倡文人畫,強調(diào)畫家的道德修養(yǎng)及思想境界,“南北宗論”同時也助長了繪畫上的宗派之爭,存在著明顯的負面影響中國古代雕刻藝術(shù)的特點1）時代特點：在什么樣的特定社會環(huán)境里就有什么樣與之相適應的作品出現(xiàn)。沒有游離于時代背景之外的藝術(shù)。如陵墓雕刻與佛教造像2）民族風格：古樸莊重、深沉雄大、氣魄雄偉、想象神氣、富于審美理想，是中國古代雕刻作品突出的特點。中國古代建筑的基本特征有哪些？1）審美價值與政治倫理價值的統(tǒng)一 2）植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神 3）總體性、綜合型很強。中國古代建筑藝術(shù)的形式特征有哪些？1）主要是群體組合的藝術(shù) 2）精巧的結(jié)構(gòu)，優(yōu)美的屋頂 3）靈活多變的室內(nèi)空間 4）鮮明、艷麗的色彩元代畫風轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在哪些方面？1）作畫重視主觀意興心緒的表現(xiàn)，把形似和寫實放在次要位置2）作品追求筆墨情趣，水墨畫極為盛行3）把書法用筆融進繪畫創(chuàng)作，豐富了點、線的表現(xiàn)力4）畫上流行題寫詩文，加強了作品的詩情畫意。春秋時期青銅器有什么特點春秋時期，奴隸制趨于瓦解，青銅器的造型設計也開始擺脫商周以后的神秘宗教氣氛，而向清新活潑的風格發(fā)展1）器形由莊嚴、凝重變得奇巧、富麗，器物的紋飾也活潑多樣起來，變質(zhì)樸嚴謹為細膩新穎2）紋樣形式除適合紋樣和帶狀二方連續(xù)紋樣外，新增加了網(wǎng)狀四方連續(xù)紋樣。論述題論述五代山水畫的藝術(shù)特點及其代表人物。答題要點：五代時期山水畫家深入自然，表現(xiàn)感受，創(chuàng)造出更真實的自然面貌，形成了以中原畫家荊浩、關仝為代表的北方重巒峻嶺和以南唐畫家董源、巨然為代表的江南秀麗風光這兩種不同的風格和畫派，體現(xiàn)了五代山水畫的巨大成就。前者氣勢宏偉、雄渾壯闊，后者平淡天真、秀美抒情。荊浩描繪了崇山峻嶺，氣勢宏偉的北方山水。關仝寫景繪形更為概括提煉，筆簡氣壯，景少意長，善畫秋山、寒林、村居、野渡等景色。董源運用披麻皴和點苔法表現(xiàn)煙霧溟濛，江湖縱橫的江南景色。巨然山水畫筆墨秀潤，善繪煙嵐氣象，充滿田園景致。論隋唐五代山水畫的風格演變 答題要點：隋代，山水畫從人物故事的背景中獨立出來。展子虔的《游春圖》是今傳存最早的山水畫，以青綠山水的風貌開創(chuàng)了我國山水畫的端緒，并且初步探討了“咫尺千里”的透視觀。唐代山水畫出現(xiàn)了青綠和水墨兩種不同風格。山水畫家李思訓及其子李昭道的青綠山水畫繼承者展子虔的傳統(tǒng)而發(fā)展。盛唐時期，山水畫出現(xiàn)重大變革。詩人王維創(chuàng)水墨渲染山水，蘇軾憑其“畫中有詩，詩中有畫”。五代時期山水畫家深入自然，表現(xiàn)感受，創(chuàng)造出更真實的自然面貌，形成了以中原畫家荊浩、關仝為代表的北方重巒峻嶺和以南唐畫家董源、巨然為代表的江南秀麗風光這兩種不同的風格和畫派，體現(xiàn)了五代山水畫的巨大成就。前者氣勢宏偉、雄渾壯闊，后者平淡天真、秀美抒情。試論宋代山水畫的代表畫家及作品特征。答題要點：北宋山水畫以李成、范寬成就最高。他們繼承并完善了五代北方山水畫派的全景構(gòu)圖形式和雄偉畫風，以一種更為具體和更富于個性特征的方式創(chuàng)造了更加接近自然的齊魯山水或關陜山水。李成善畫齊魯山水，寒林平遠、氣象蕭疏，有 《窠石讀碑圖》傳世。范寬善畫關陜山水，高山仰止，氣象雄偉，有《西山行旅途》傳世。南宋時期，畫家們致力于塑造秀麗的江南山水形象。號稱南宋四家的李唐、劉松年、馬遠、夏圭以清奇峭拔的形象和簡括的筆墨章法開創(chuàng)了空靈雅秀的南宋院體山水畫風。馬、夏山水由于大膽剪裁，突破全景程式而畫邊角之景，因而被稱為“馬一角”“夏半邊”。馬遠用筆請勁而外露，以《踏歌圖》為代表作；夏圭用筆蒼老，水墨淋漓，以《山水四斷圖》為代表作。比較現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義在觀念上的差異，并舉例加以說明。答題要點：與現(xiàn)代主義相比較，后現(xiàn)代主義美術(shù)現(xiàn)象有下述特點：從現(xiàn)代主義美術(shù)極端的自我型轉(zhuǎn)向相對的客觀性，從強調(diào)主觀感情轉(zhuǎn)向客觀世界，對個性和風格的漠視或敵視，如照相寫實主義、歐普藝術(shù)。作品從現(xiàn)代主義的個體制作轉(zhuǎn)為大量生產(chǎn)，從對工業(yè)、機械社會的反感到與工業(yè)機械的結(jié)合，如波普藝術(shù)、活動雕塑。從對少數(shù)人所理解的經(jīng)營藝術(shù)專項主張藝術(shù)的平民化，廣泛運用大眾傳播媒介，打破藝術(shù)與生活的界限，如波普藝術(shù)。后現(xiàn)代主義從傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代主義的形態(tài)學范疇轉(zhuǎn)向方法論，創(chuàng)作本身這種行動代替了任何其他的意圖，打破藝術(shù)與非藝術(shù)的界限，如觀念藝術(shù)、大地藝術(shù)。第三篇：美術(shù)美術(shù)史 試題——填空美術(shù)試題——填空中國繪畫，常用顫掣的筆調(diào)畫衣紋，給人以簡率自然之感，現(xiàn)存作品有《宮中圖》、《琉璃堂人物》、《重屏會棋圖》等。、關仝、董源、巨然幾位大畫家，開創(chuàng)了南北山水畫風格。，筆墨繁復而含蓄，給人以氣候潤澤，草木繁茂的感覺。、元豐年間，趙昌、易元吉、崔白、吳元瑜諸家的出現(xiàn)，終于打破了百余年間，黃氏畫派獨霸畫院的局面。，繼唐張彥遠《歷代名畫記》之后相繼出現(xiàn)了郭若虛《圖畫見聞志》、鄧椿《畫繼》等繪畫史籍著作；郭熙《林泉高致》、韓拙《山水純?nèi)返犬嬚撝鳎皇詹刂浧吩寮皶嬵}跋的著述極多，展示出繪畫理論的活躍和繁榮。，他的宗教人物畫受吳道子畫風影響，曾被同時人認為可以與吳道子相提并論。，善于畫馬，他筆下的馬無不神態(tài)生動。《五馬圖》是根據(jù)寫生創(chuàng)作的，描寫御苑中的良種駿馬和飼馬人?！杜R韋偃放牧圖》是他傳世作品中唯一作色的畫卷。：一是“墨龔”，一是“白龔”。，他個性豪放不羈，號為“梁瘋子”。，是北宋末期優(yōu)秀的人物風俗畫家，他在表現(xiàn)民間生活方面，發(fā)揮了敏銳的感受力，成為千古馳名的優(yōu)秀風俗畫家?，F(xiàn)存李嵩的《貨郎圖》是宋代風俗畫家的優(yōu)秀作品。，他的風俗畫；以描寫兒童題材為主，頗能盡兒童生動之態(tài)?？吹剿P下的兒童，好象個個能與之言笑。傳世的作品有《秋庭戲嬰圖》中玩著蟋蟀的兩個兒童，那種旁若無人、全神貫注的情態(tài)，十分逗人喜愛。，宋初山水畫以李成、關同、范寬三家為主要代表。，他畫山石，多用濕墨皴染，明快透亮，變荊、關雄奇深厚的畫風為清曠蕭疏。，有的枯枝向下彎曲，狀如“蟹爪”，畫山石形如“鬼畫”，皴如“亂云”，筆調(diào)蒼勁穎脫，用墨明潔滋潤，細潤妍巧又不失雄獷沉厚。他的山水畫理論，由他兒子郭思整理編成《林泉高致集》。他首先提出的“三遠法”，是研究山水畫透視原則和空間處理的重要法則。16.“米點山水”，首創(chuàng)人米芾，字元章，是北宋四大書法家之一。米芾的兒子米友仁，繼承父法，并有少量的作品傳世。如《云山墨戲圖》、《瀟湘白云圖集》，皆煙巒飄渺，樹影迷離，淋漓盡致，生動有趣。，趙伯駒等人。、劉松年、馬遠、夏圭為代表的院體山水畫，開創(chuàng)．了山水畫藝術(shù)的新風格。他們四人被稱為“南宋四大家”?！渡晋p棘雀圖 》是他于今僅存的一幅真跡。此畫表現(xiàn)的鳥雀飛翔、棲集、山鷓佇立于水濱，禽鳥都先作勾勒，然后著色。線條清細秀勁，功力很深。山石和遠處坡腳，采用了山水畫皴法，鉤勒和皴法的結(jié)合，豐富了繪畫語言。，別創(chuàng)一種“體制清淡、體風疏通”的畫風。，“瘦金書”。，被稱為“湖州竹派”。他十分強調(diào)意在筆先，主張作畫要“胸有成竹”。，是以書入畫，他認為“書畫等同”。《秋郊飲馬圖》是晚年人物鞍馬的代表作?！儿o華秋色圖》卷是他山水畫的代表作。，在元初畫壇“復古”思潮中活躍人物還有錢選、高克恭等人。，還有一位以畫馬著稱的畫家，就是著名水利家任仁發(fā)。傳世作《二馬圖》、畫肥馬、瘦馬各一匹。，山水畫聲望甚高，有“南趙北高”之說?，F(xiàn)存作品《云橫秀嶺》、《春云曉靄圖》。，墨梅畫家，題記中“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”句，是以借寓方式表達他傲岸不凡的性格和不與統(tǒng)治者合作的政治態(tài)度。1劉宋時陸探微創(chuàng)“秀骨清象”的清秀繪畫形象，而張僧繇則因其創(chuàng)造的形象獨具風格，被稱為“張家祥”。2唐代王維以詩入畫“破墨”山水，文人情懷。王洽畫松石山水則瘋癲狂放“潑墨”之法。3宋初兩大山水畫家謂：“李成之畫，近視如千里之遠，范寬之筆，遠望不離坐外?！?范寬被譽為“得山之骨與山傳神”。4南宋梁揩擅繪洗練放逸“減筆畫”開啟了元明清寫意人物先河 5 明末陳洪綬19歲創(chuàng)《九歌圖》以《屈子行吟圖》為最佳。7“揚州八怪”分三類，其中一類丟官后來揚州文人，如鄭板橋、李鱓等人。一類是厭棄官場的文人畫家金農(nóng)、高翔、汪士慎等。8近代 任伯年 文人畫與民間美術(shù)結(jié)合 創(chuàng)雅俗共賞新畫風9“從來沒有一個畫家像他這么努力與繪寫社會生活??”鄭振鐸對《點石齋畫報》的主要執(zhí)筆人吳有如的評價。10已知最早紙本繪畫《地主莊園圖》吐魯番晉墓 11描繪宮中嬪妃生活哀怨《揮扇仕女圖》12“昭陵六駿”浮雕中具有情節(jié)性的《颯露紫》13首次提出山水畫“三遠”的論著是《林泉高致》 郭熙 14“元四家”中山水畫章法稠密的畫家是王蒙 15明代純以彩色在熟紙繪絹上作寫意的畫家孫隆16清代從摹習古法掌握前人經(jīng)驗與程式入手的繪畫教科書是《芥子園畫傳》 17與經(jīng)享頤、何香凝 組織“寒之友”社的是 陳樹人18唐代周昉創(chuàng)“水月觀音”體，其佛畫風格稱為“周家祥”。19杜甫詩：“薛公十一鶴，皆寫青田真??”道出了畫家薛稷筆下鶴的高昂神韻。而“窮羽毛之變態(tài)，奪花卉之芳妍”指的是邊鸞的花鳥畫。20突破“黃家富貴”宮廷花鳥畫成規(guī)家是北宋中后期崔白。21“南宋四大家”指李唐、劉松年、馬遠、夏圭。22“明四家”“吳門四家”中仇英以工筆重彩聞名 代表品《劍閣圖》。23提出山水畫“南北宗論”明末畫家董其昌。25“借古以開今”清代石濤《 苦瓜和尚畫語錄 》提出 26清嘉道間兩著名仕女人物畫家改琦與費丹旭。27近代“嶺南畫派”藝術(shù)上主張“折衷東西方”。28吳昌碩的藝術(shù)道路與眾不同，他從制印開始，又學習書法辭章，最后取得繪畫成就。31元代少數(shù)民族畫家高克恭32明擅長“易園以方易整以散”裝飾手法畫家 陳洪綬。33《點石齋畫報》執(zhí)筆吳有如34六朝三大家 顧愷之、陸探微、張僧繇。35唐代畫馬韓干、畫牛韓滉。36“海派”名家但未定居上海趙之謙和虛谷。37“明勸誡，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒”謝赫《畫品》 38我國第一部繪畫斷代史著作是《唐朝名畫錄》 39南宋 善畫嬰戲圖 蘇漢臣41清初“四王”分為兩種王時敏、王原祁為一種；王鑒、王翚為一種。其中“熟不甜生不澀淡而厚實而清”指 王原祁42《魏晉勝流畫贊》顧愷《畫山水序》宗炳 《敘畫》王微 43“外師造化中得心源”唐代張璪 44清《鬼趣圖》諷刺現(xiàn)實羅聘45“元四家”指的是黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙。46“吾師心，心師目，目師華山”明代 王履《華山圖序》 47明南陳北崔 陳洪綬崔子忠 48清初專攻花卉創(chuàng)為沒骨畫法的畫家是惲壽平。49清初“四僧”指的是朱耷、石濤、髡殘、弘仁。其中弘仁為新安畫流代表人物。50清代“金陵二谿”程正揆與髡殘。51“海上三任”是上海的任熊、任薰、任頤。52近代高劍父日本回國在廣州設“春睡畫院”藝術(shù)教學。53唐代與吳道子齊名的雕塑家是楊惠之 54破“黃家富貴”成規(guī) 崔白55湖北荊州出土戰(zhàn)國時期