【文章內(nèi)容簡介】 樹木的形質(zhì)神貌，同時又具有各自表現(xiàn)效果和個人的風(fēng)格。黃公望的畫“意味無窮，學(xué)者罕窺其津涉也”。倪瓚被稱為“幽淡簡勁”。吳鎮(zhèn)被認(rèn)為“筆力雄勁，墨氣沈厚”。王蒙的畫是“望之郁然深秀”。浙派。戴進(jìn)山水以馬、夏為主，并能“變南宋渾厚沉郁之趣，成健拔勁銳一體”。他的山水畫與南宋畫家相比措景豐富，較元人多生活實(shí)感，大多構(gòu)圖剪裁精當(dāng)而境象恢宏，造型明快而富于質(zhì)感，筆墨勁健而法度嚴(yán)謹(jǐn)，格調(diào)灑脫而清爽雋秀。山水畫之外，戴進(jìn)也工人物、花鳥，其人物畫和花鳥畫在取材與畫法上較少新意，但是極見功力。當(dāng)時宮廷內(nèi)外追隨戴進(jìn)者甚眾，因?yàn)榇鬟M(jìn)籍貫浙江，故稱這一派為浙派。浙派另一位大師是吳偉，吳偉“源出于文進(jìn)”，但“筆法更逸”，用水更多，氣魄更大，布景造型也更簡括整體。吳偉也擅長人物，精于元人白描、南宋簡筆與唐吳道子用筆。簡述吳門四家成就。明中期以后，隨著院體與浙派的極盛而衰，以古稱吳門的蘇州為中心，形成了波瀾日壯的吳門派。吳門派畫家大多屬于詩、書、畫三絕的文人名士。一般認(rèn)為，這一畫派興起于沈周，成于文征明。沈周、文征明、唐寅與仇英為吳門四家。他們的藝術(shù)風(fēng)格寧靜典雅、風(fēng)流飄逸，進(jìn)而體現(xiàn)自得其樂的精神生活。在沈周與文征明的山水畫中，水墨以及水墨淡著色的作品更為引人注目，并且都有粗細(xì)兩種風(fēng)格。沈周的山水畫以粗筆為多，師承吳鎮(zhèn)而上溯董巨，筆豐墨健、渾厚沉郁、意態(tài)軒昂，猶能在溫雅恬靜的的情調(diào)里表達(dá)恢宏的胸襟、豐富的想象與蓬勃的生命力。其作品反映出來的審美趣味和筆墨意韻，代表了明代文人畫的美學(xué)追求。文征明的山水畫以細(xì)筆為主要面目。他宗法趙孟頫，旁參王蒙，每于繁密中見文秀，情調(diào)嫻靜典雅，布景層疊而上然缺少縱深空間表現(xiàn)，筆墨則于干枯中見秀潤，于熟練中顯生澀，設(shè)色清麗雅潔，自有一股“士氣”充溢其中。文征明的抒情意味勝于沈周，氣度格局遜之。吳門四家中的唐寅與仇英分別代表了另外兩種風(fēng)格，體現(xiàn)了濫觴于此時而尤盛于清代的文人畫家職業(yè)化與職業(yè)畫家文人化的融合趨勢。董其昌與南北宗論。董其昌對文人山水畫的貢獻(xiàn)，在于他進(jìn)一步提純了繪畫語言，即把中國畫的筆墨語言從繪畫的綜合因素中突出出來，不再僅僅作為營造畫像的手段，而是成為繪畫表現(xiàn)的重要目的。其結(jié)果便是使筆墨的組合成為畫面的中心，由此建立起具有抽象形式美感的畫面結(jié)構(gòu)。董其昌的繪畫理論體現(xiàn)在《畫禪室隨筆》中，他論畫以“南北宗論”為中心。借唐代禪宗分南、北兩宗來解釋自唐代以來數(shù)百年的中國山水畫的演變歷史。按繪畫創(chuàng)作方法和畫家出身把山水畫作南、北分野，將水墨渲染畫法的文人畫家比做南宗，視青綠勾填畫法的職業(yè)畫家為北宗，尚率真，輕功力，崇士氣，斥畫工，重筆墨，輕丘壑，尊變化，黜刻畫。雖然對畫史的概括并不完全符合歷史實(shí)際，但其提倡的美學(xué)觀念對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。青藤白陽。陳淳字道復(fù)，號白陽山人，其水墨花鳥畫一花半葉、淡墨欹豪，疏斜歷亂，形神兼?zhèn)?，在運(yùn)用水墨和構(gòu)圖方面都有新的創(chuàng)造。徐渭字文長，號青藤，是繼陳淳之后，從根本上完成了水墨寫意花鳥畫變革的一代大師。他賦予花卉以強(qiáng)烈的主觀情感，一反吳門派恬適的意趣，直抒憤世嫉俗，激蕩難平之情，賦予作品以震撼人心的藝術(shù)感染力。徐渭把中國寫意花鳥畫推向了能夠強(qiáng)烈抒寫內(nèi)心情感的極高境界，把在生宣紙上充分表現(xiàn)并且隨意控制筆墨的表現(xiàn)力提高到了前所未有的水平，成為中國寫意花鳥畫發(fā)展中的里程碑。四僧“四僧”為八大山人、石濤、髡殘和弘仁，他們?nèi)詫儆谖娜水嬒到y(tǒng)，但已不局限于南宗，受徐渭的影響尤大。他們十分重視感受生活，觀察自然和獨(dú)抒性靈，不以再現(xiàn)前人意境為滿足，不限于臨摹，不囿于挪用古法，分別以激情洋溢或深情凝蓄的個性鮮明的藝術(shù)，突破了“四王”派所代表的情感內(nèi)容，以來自客觀世界又有高度加工的藝術(shù)形象，豐富了自然美的表現(xiàn)和意境的創(chuàng)造，以主客觀結(jié)合、“尚意”又有法則的新手法突破了舊程式，在發(fā)揮詩歌、書法入畫的效用并且結(jié)合似與不似之間的形象上，發(fā)展了筆墨技法。第二篇：中國美術(shù)史教案中國美術(shù)史教案一、教學(xué)目的：讓學(xué)生了解中國歷代美術(shù)品、畫家、流派、觀點(diǎn)等,以提高其藝術(shù)欣賞水平和分析理解能力,使所學(xué)的美術(shù)史知識應(yīng)用于將來的美術(shù)教學(xué)工作或團(tuán)體藝術(shù)交流活動,通過對古代作品的分析以培養(yǎng)學(xué)生積極思考,綜合分析比較能力,為以后畢業(yè)論文撰寫與答辯打好基礎(chǔ),并將所領(lǐng)悟到的表現(xiàn)方法與藝術(shù)形式應(yīng)用于自己的繪畫實(shí)踐,以提高其表現(xiàn)能力和藝術(shù)品位。一、課次與重難點(diǎn) 第一課:商周秦漢重點(diǎn):青銅器與漢畫。難點(diǎn):青銅器的鑄造與漢畫特點(diǎn)。第二課:漢畫像石與畫像磚 重點(diǎn):漢畫石與漢畫磚的內(nèi)容。難點(diǎn):形式與內(nèi)容的分析。第三課:三國兩晉重點(diǎn):顧愷之的作品與觀點(diǎn)。難點(diǎn):繪畫典故解析。第四課:南北朝重點(diǎn):南朝繪畫典故與北朝的敦煌壁畫。難點(diǎn):典故與敦煌壁畫內(nèi)容解析。第五課:隋唐重點(diǎn):閻立本重點(diǎn):明初院體畫與明四家。難點(diǎn):作品內(nèi)容與形式解析。、吳道子、王維生平與作品。難點(diǎn):作品解析。第六課:唐代繪畫1．春秋戰(zhàn)國代的繪畫故事有“畫莢”、“魯班畫蠡”、“畫犬馬難鬼魅易”、“敬君畫妻”等。2．秦代的傳世建筑是《長城》，雕塑是《兵馬俑》。T3．馬王堆一號漢墓帛畫 T4．洛陽王成公園壁畫5．霍去病墓前雕刻是西漢時作品，有《馬踏匈奴》、《臥虎》、《躍馬》等。6．漢代鍍金銅器《長信宮燈》整個造型為一宮女持燈狀，即是工藝品，也是雕塑品，為西漢作品，出土于河北滿城竇綰墓（竇綰中山靖王劉勝妻）。該燈通體鎏金，整個燈可以拆卸。燈罩可開合，以調(diào)整光照寬度，燈盤上的短柄可調(diào)照射方向，宮女的手臂是通煙前與頭、身體都能拆卸、清洗，“宮女”體內(nèi)能使煙塵容納，以保持室內(nèi)清潔。宮女疲備而小心的樣子，表現(xiàn)得非常傳神。7．漢代繪畫特點(diǎn)物象之間無遠(yuǎn)近差別，人物多一致橫線排列，間距較均等。很少有重疊即相互遮擋，主次關(guān)系多采取“主大次小”的原則。人物正側(cè)角度較多。如《馬王堆一號漢墓帛畫》（西漢），東漢有和林戈?duì)柲贡诋嫛陡栉璁嫅驁D》還有畫像石和畫像磚多具有這些特點(diǎn):。第二課:漢畫像石與畫像磚忠、孝內(nèi)容為主的。武氏祠在山東濟(jì)寧嘉祥縣紫云山，為東漢桓帝時作品，石刻出自“良匠衛(wèi)改”之手，該祠元至正時被洪水淹沒于地下，清乾隆時錢塘人黃易在濟(jì)寧做官將其挖掘。石祠分武梁祠、武開明祠（梁弟）武斑祠（開明子）、武榮祠（開明子）。表現(xiàn)忠勇英烈內(nèi)容有《曹沫劫齊桓公》（魯莊公、管仲）、《專諸刺王僚》（諸樊、公子光、余祭、夷昧、僚、季子杞）、《荊軻刺秦王》（燕太子丹、樊於期、秦舞陽、夏無且）、《要離刺慶忌》（吳王蓋閭、吳子胥）、《豫讓刺襄子》（晉國智伯、趙王）。武斑祠《提彌明踢獒犬》（晉靈公）?！锻趿昴浮讽?xiàng)羽，武榮祠（《管仲鮑叔》齊襄公堂弟公孫無知?dú)⒅髯粤?，雍林殺無知，襄公弟公子小白鮑叔牙輔佐逃營國，襄弟公子糾、管仲、魯國）。前石闕：《周公輔成王》（武王姬發(fā)、姬誦13歲）周公旦王弟、武王堂弟管叔、蔡叔、商討王子、武庚）。3．山東武氏祠中表現(xiàn)孝子故事的作品簡述漢代武氏祠畫像石中表現(xiàn)孝子和烈女的內(nèi)容。在山東嘉祥縣。武梁、武開明（梁弟）、武斑（開明子）、武榮（開明子）四祠。①孝子內(nèi)容有：《曾母投杼》曾參父曾點(diǎn)。《閔子騫失棰》山崠曲阜人，“若休后母將是兩寒子也?！薄独先R子娛親》周時楚國人?！抖√m刻木》漢代《柏榆受笞》韓漢梁國人②烈女內(nèi)容：有：《秋胡戲妻》《梁節(jié)娃娣》齊攻魯、搶大而檐小、“大者妾夫兄之子”、齊退兵?！毒煿?jié)女》梁高行，持鏡割鼻拒梁王。《鐘離春與齊宣王》無鹽丑女。T4．河南南陽漢畫館《聶政刺韓王》俠累、齊國、嚴(yán)仲子 5．四川發(fā)現(xiàn)的漢代畫像磚主要以農(nóng)耕、漁獵為主。3．顧愷之，字長康，小字虎頭。作品有，《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《烈女仁智圖》等。T4．顧愷之三絕：才絕《箏賦》、《觀滄賦》。畫絕(默寫鄰女肖像、瓦棺寺畫維摩潔)。癡絕(桓玄盜畫、柳葉隱身、謝瞻應(yīng)詩)。著《畫云臺山記》其中《魏晉勝流畫贊》“凡畫，人最難，次山水，次狗馬，臺榭一定器耳，難成而易好，不待千想妙得也”。傳神論：“四體妍蚩，本無關(guān)于妙處，傳神寫照正在阿堵中”。T5．戴逵：字安道，戲?qū)戉嵭?，求學(xué)于范宣，共畫南都賦，作無量壽佛三年而成 6．六朝三杰：指東晉時的顧愷之、南朝宋國的陸探微、梁國張僧繇。有道：“像人之美張得其肉，陸得其骨”，顧得其神”。7．南朝宋國：宗炳《山水序》 成都《弋射收獲畫像磚》《煮鹽圖》T 孔望山《象石》雕塑（象王本生）第四課:南北朝一、南朝宋國T1．戴颙：字仲若，東晉戴逵之子長子，戴勃也善畫。宋國太子在瓦棺寺鑄丈六金像像，成而恨面瘦，工人都無法修改，戴颙指出毛病不在面瘦而在臂胛太肥，減臂胛臉則不顯瘦。2．六法：出自南齊謝赫《古畫品錄》。氣韻生動，骨法運(yùn)筆，應(yīng)物象形，隨類賦彩，經(jīng)營位置，傳移模寫。3．畫龍點(diǎn)睛南朝梁國張僧繇、金陵安樂寺畫兩白龍未點(diǎn)眼，曰點(diǎn)眼即飛，人以為妄言，故請點(diǎn)之，雷電破壁二龍均飛走。3．曹衣出水：北齊曹仲達(dá)筆法稠選，衣服緊貼身體尤如被水浸濕，故稱。此畫風(fēng)也流行2．山水畫的形成與成熟山水畫最早出現(xiàn)于漢代畫像磚《煮鹽圖》，到東晉時山、樹、水等更加描繪詳細(xì)，盡管程式化較強(qiáng)，但頗具裝飾美感，傳世的有顧愷之《洛神賦圖》中的山水。六朝時有北魏石棺線刻，如其中《孝孫原谷》《孝子蔡順》等，但這些都是作為人物畫背景，即“人大于山水不容泛”。根據(jù)現(xiàn)存作品，隋朝才形成獨(dú)立畫科，展子度《游春圖》唐朝有李思訓(xùn)《江帆樓閣圖》和其子李昭道的《明皇幸蜀圖》這些都為勾線填色的“青綠山水?！蓖蹙S在筆墨上有所發(fā)展，首創(chuàng)“水墨山水”相傳有《雪溪圖》。王洽、張璪又創(chuàng)“潑墨”等形式。五代為山水畫成熟期，出現(xiàn)荊關(guān)董巨四大家，還有衛(wèi)賢、趙幹等人，畫中無論山石、樹木結(jié)構(gòu)還是筆墨均達(dá)到很高水平。T 楊契丹、鄭法士、田僧亮在長安光明寺塔上作壁畫，楊契丹以行人車馬為畫稿。貴與我好浮云。”韋偃、陳閎等。張萱《虢國夫人游春圖》馬。第六課:唐代繪畫1．唐朝二李指李思訓(xùn)、李昭道父子。2．大小李將軍唐代李思訓(xùn)唐朝宗室,為玄宗時奸相李林浦伯父,《江帆樓閣圖》武則天時棄官潛匿,中宗時官至右武衛(wèi)大將軍。子：李昭道《明皇幸蜀圖》。青綠山水，“北宗之祖“。3．青綠山水早期山水畫多采取這種形式，以礦物質(zhì)石青，石綠作為主色。有大青綠，小青綠之分。前者多勾線，皴筆少；后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上薄施青綠。代表畫家和作品有隋展子虔、唐二李、北宋王希孟《千里江山圖》南宋趙伯駒《江山秋色圖》元朝錢選《浮玉山居圖》。4．唐代花鳥著稱的畫家是邊鸞、滕昌祜、刁光胤等。5．唐代墓壁畫作品以乾陵三大陪葬墓最為杰出，即李賢莫壁畫《賓客圖》，李重潤墓壁畫和李仙蕙墓壁畫。6．唐代敦煌壁畫的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)?！段鞣絻敉磷儭啡碎g美好生活的升華：黃金輔地，玉石樓閣。無饑寒和生老病死，不在“輪回”（轉(zhuǎn)世）之中?！痘怯鳌窡o需誰作出犧牲就可以救助林中迷路的尋寶人?！稄浝战?jīng)變》雖有生死但人壽四萬八千歲，能談情說愛，可婚姻嫁娶，可享受天倫之樂，少勞多獲??，世俗美好生活的反映。畫面工筆重彩形式人物結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，動態(tài)優(yōu)美?！段瓷埂芬蚬麍髴?yīng)內(nèi)容?！堵古讲缴張D》（絹畫）修煉之人對人間美好的向往。《善友品》《維摩詰變》；為小寫意形式，筆墨放縱，用色隨意。7．唐代佛教雕刻：龍門石窟《奉先寺盧舍那大佛》，莫高窟泥彩塑供養(yǎng)人。甘肅永靖縣炳靈寺石窟《三尊像》（迦葉、佛主、阿南）、四川《樂山大佛》，建于開元元年，高71米，在竣云山西壁。8．張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》2．李成是北宋初期畫家，其畫中樹木的特點(diǎn)尤如蟹爪?！氨环Q鷹爪樹蟹爪枝”?！恶绞x碑圖》3．郭忠恕雪霽江行圖4．范寬的作品有《雪景寒林圖》、《秋山問道圖》等。5．范寬的《雪景寒林圖》解析“環(huán)包法”突出主峰、山石叢林用雨點(diǎn)豆瓣皴，取法董源，樹木多為鹿角長這種霧茫茫的山水。投奔臨安南宋后題畫詩中稱自己作品為“畫里煙村云里灘???！?5．宋代文人畫家有蘇東坡、米芾等。6．米氏云煙北宋米芾與其子南宋米友仁。用小橫點(diǎn)或大橫點(diǎn)表現(xiàn)山水景色，山形多為對稱三角形。適應(yīng)于畫江南樹木繁茂的土山，并能表現(xiàn)云霧茫茫的感覺。高宗南渡時為秘府收藏,后落入賈似道之手,被其裱畫工匠以調(diào)包計(jì)偷出。明時為蘇州文人王振齋的姑母收藏,太倉御史王舒將王振齋偽作的《清明河圖》買去獻(xiàn)于嚴(yán)嵩,但被識破并逼取了《清明河圖》真跡,但此畫被嚴(yán)嵩家門客偷走藏于院中溝邊石縫,但從當(dāng)夜起接連下了幾天暴雨畫被泡爛,幸運(yùn)的是這張是就是王振齋偽作的那幅。清嘉慶時湖廣總督畢沅(YUAN)因“剿匪不力,濫支軍費(fèi)被處死,后在其家中搜出。溥儀逃跑時被蘇軍俘獲,后歸還中國。4．李公麟的佛教題材作品有《維摩詰圖》，而《免胄圖》則是歷史題材作品?！段羼R圖》《臨韋偃牧馬圖》 5．古代擅長畫馬的畫家有趙子昂、李公麟等。6．兩宋時在大寫意人物方面主要有石恪、梁楷等人。7．蘇東坡的藝術(shù)觀點(diǎn)：“論畫以形似見于疃鄰”，文人畫家重筆墨、輕造型不求形似?！百x詩必此詩定知非詩人，詩畫本一律天工與清新?！痹谠姰嫹矫?，力求創(chuàng)新，不落俗套。自題表祥（僧人）為他畫的肖像?！澳咳舫跎疇?，心似不系之舟??”此詩句可見其也有較強(qiáng)的“形似”意識。推崇詩畫合一，在《書摩潔蘭田煙雨圖》中題：“味摩潔之詩，詩中有畫；觀摩潔之畫，畫中有詩”。8．耶律海鄰是遼國畫家，他曾為宋朝英宗皇帝畫過像。9．趙佶在繪畫方面的貢獻(xiàn)：趙佶，即宋徽宗北宋倒數(shù)第二代國王，對書畫興趣很濃，當(dāng)朝時編《宣和畫譜》和《宣和書譜》在繪畫上承襲西蜀、南唐的工筆重彩畫風(fēng)，其在花鳥、人物、山水等方面均有很高成就，在位時、擴(kuò)建翰林圖畫院，常以古詩命題作畫選畫家。主張寫實(shí)“月季花要畫出季節(jié)時晨”，“孔雀開屏先抬左腿”。作品《芙蓉錦雞圖》《瑞鶴圖》《聽琴圖》。10．北宋時在野的花鳥畫家有崔白、其作品有《寒鵲圖》等。林甫：錢塘人,仁宗賜號和靖先生,少力學(xué)好古,隱于西湖孤山,作畫不留名,T米芾：春山瑞松圖,主張用書法運(yùn)筆入畫珊瑚筆架 7．三品：指古代品評書畫的三個等級，即神品、妙品、能品，出自唐張懷瑾《書斷》，每等又分上、中、下共為九例。北宋修復(fù)《益州名畫記》分逸、神、妙、能四格，宋徽宗評畫以神、逸、妙、能為序。郭若虛《圖畫見聞志》米芾《畫史》第十課:北宋人物與花鳥1．元靄開封相國寺僧,長于寫真。其石硯被宮中小太監(jiān)搶走,默寫小太監(jiān)肖像將其查出。2．《清明河圖》的內(nèi)容和藝