【文章內容簡介】 樹木的形質神貌，同時又具有各自表現效果和個人的風格。黃公望的畫“意味無窮，學者罕窺其津涉也”。倪瓚被稱為“幽淡簡勁”。吳鎮(zhèn)被認為“筆力雄勁，墨氣沈厚”。王蒙的畫是“望之郁然深秀”。浙派。戴進山水以馬、夏為主，并能“變南宋渾厚沉郁之趣，成健拔勁銳一體”。他的山水畫與南宋畫家相比措景豐富，較元人多生活實感，大多構圖剪裁精當而境象恢宏，造型明快而富于質感，筆墨勁健而法度嚴謹，格調灑脫而清爽雋秀。山水畫之外，戴進也工人物、花鳥，其人物畫和花鳥畫在取材與畫法上較少新意，但是極見功力。當時宮廷內外追隨戴進者甚眾，因為戴進籍貫浙江，故稱這一派為浙派。浙派另一位大師是吳偉，吳偉“源出于文進”，但“筆法更逸”，用水更多，氣魄更大，布景造型也更簡括整體。吳偉也擅長人物，精于元人白描、南宋簡筆與唐吳道子用筆。簡述吳門四家成就。明中期以后，隨著院體與浙派的極盛而衰，以古稱吳門的蘇州為中心，形成了波瀾日壯的吳門派。吳門派畫家大多屬于詩、書、畫三絕的文人名士。一般認為，這一畫派興起于沈周，成于文征明。沈周、文征明、唐寅與仇英為吳門四家。他們的藝術風格寧靜典雅、風流飄逸，進而體現自得其樂的精神生活。在沈周與文征明的山水畫中，水墨以及水墨淡著色的作品更為引人注目，并且都有粗細兩種風格。沈周的山水畫以粗筆為多，師承吳鎮(zhèn)而上溯董巨，筆豐墨健、渾厚沉郁、意態(tài)軒昂，猶能在溫雅恬靜的的情調里表達恢宏的胸襟、豐富的想象與蓬勃的生命力。其作品反映出來的審美趣味和筆墨意韻，代表了明代文人畫的美學追求。文征明的山水畫以細筆為主要面目。他宗法趙孟頫，旁參王蒙，每于繁密中見文秀，情調嫻靜典雅，布景層疊而上然缺少縱深空間表現，筆墨則于干枯中見秀潤，于熟練中顯生澀，設色清麗雅潔，自有一股“士氣”充溢其中。文征明的抒情意味勝于沈周，氣度格局遜之。吳門四家中的唐寅與仇英分別代表了另外兩種風格，體現了濫觴于此時而尤盛于清代的文人畫家職業(yè)化與職業(yè)畫家文人化的融合趨勢。董其昌與南北宗論。董其昌對文人山水畫的貢獻，在于他進一步提純了繪畫語言，即把中國畫的筆墨語言從繪畫的綜合因素中突出出來，不再僅僅作為營造畫像的手段，而是成為繪畫表現的重要目的。其結果便是使筆墨的組合成為畫面的中心，由此建立起具有抽象形式美感的畫面結構。董其昌的繪畫理論體現在《畫禪室隨筆》中，他論畫以“南北宗論”為中心。借唐代禪宗分南、北兩宗來解釋自唐代以來數百年的中國山水畫的演變歷史。按繪畫創(chuàng)作方法和畫家出身把山水畫作南、北分野，將水墨渲染畫法的文人畫家比做南宗，視青綠勾填畫法的職業(yè)畫家為北宗，尚率真，輕功力，崇士氣，斥畫工，重筆墨，輕丘壑，尊變化，黜刻畫。雖然對畫史的概括并不完全符合歷史實際，但其提倡的美學觀念對后世產生了深遠影響。青藤白陽。陳淳字道復，號白陽山人，其水墨花鳥畫一花半葉、淡墨欹豪，疏斜歷亂，形神兼?zhèn)?，在運用水墨和構圖方面都有新的創(chuàng)造。徐渭字文長，號青藤，是繼陳淳之后，從根本上完成了水墨寫意花鳥畫變革的一代大師。他賦予花卉以強烈的主觀情感，一反吳門派恬適的意趣，直抒憤世嫉俗，激蕩難平之情，賦予作品以震撼人心的藝術感染力。徐渭把中國寫意花鳥畫推向了能夠強烈抒寫內心情感的極高境界，把在生宣紙上充分表現并且隨意控制筆墨的表現力提高到了前所未有的水平，成為中國寫意花鳥畫發(fā)展中的里程碑。四僧“四僧”為八大山人、石濤、髡殘和弘仁，他們仍屬于文人畫系統(tǒng)，但已不局限于南宗，受徐渭的影響尤大。他們十分重視感受生活，觀察自然和獨抒性靈，不以再現前人意境為滿足，不限于臨摹，不囿于挪用古法，分別以激情洋溢或深情凝蓄的個性鮮明的藝術，突破了“四王”派所代表的情感內容，以來自客觀世界又有高度加工的藝術形象，豐富了自然美的表現和意境的創(chuàng)造，以主客觀結合、“尚意”又有法則的新手法突破了舊程式，在發(fā)揮詩歌、書法入畫的效用并且結合似與不似之間的形象上，發(fā)展了筆墨技法。第二篇：中國美術史教案中國美術史教案一、教學目的：讓學生了解中國歷代美術品、畫家、流派、觀點等,以提高其藝術欣賞水平和分析理解能力,使所學的美術史知識應用于將來的美術教學工作或團體藝術交流活動,通過對古代作品的分析以培養(yǎng)學生積極思考,綜合分析比較能力,為以后畢業(yè)論文撰寫與答辯打好基礎,并將所領悟到的表現方法與藝術形式應用于自己的繪畫實踐,以提高其表現能力和藝術品位。一、課次與重難點 第一課:商周秦漢重點:青銅器與漢畫。難點:青銅器的鑄造與漢畫特點。第二課:漢畫像石與畫像磚 重點:漢畫石與漢畫磚的內容。難點:形式與內容的分析。第三課:三國兩晉重點:顧愷之的作品與觀點。難點:繪畫典故解析。第四課:南北朝重點:南朝繪畫典故與北朝的敦煌壁畫。難點:典故與敦煌壁畫內容解析。第五課:隋唐重點:閻立本重點:明初院體畫與明四家。難點:作品內容與形式解析。、吳道子、王維生平與作品。難點:作品解析。第六課:唐代繪畫1．春秋戰(zhàn)國代的繪畫故事有“畫莢”、“魯班畫蠡”、“畫犬馬難鬼魅易”、“敬君畫妻”等。2．秦代的傳世建筑是《長城》，雕塑是《兵馬俑》。T3．馬王堆一號漢墓帛畫 T4．洛陽王成公園壁畫5．霍去病墓前雕刻是西漢時作品，有《馬踏匈奴》、《臥虎》、《躍馬》等。6．漢代鍍金銅器《長信宮燈》整個造型為一宮女持燈狀，即是工藝品，也是雕塑品，為西漢作品，出土于河北滿城竇綰墓（竇綰中山靖王劉勝妻）。該燈通體鎏金，整個燈可以拆卸。燈罩可開合，以調整光照寬度，燈盤上的短柄可調照射方向，宮女的手臂是通煙前與頭、身體都能拆卸、清洗，“宮女”體內能使煙塵容納，以保持室內清潔。宮女疲備而小心的樣子，表現得非常傳神。7．漢代繪畫特點物象之間無遠近差別，人物多一致橫線排列，間距較均等。很少有重疊即相互遮擋，主次關系多采取“主大次小”的原則。人物正側角度較多。如《馬王堆一號漢墓帛畫》（西漢），東漢有和林戈爾墓壁畫《歌舞畫戲圖》還有畫像石和畫像磚多具有這些特點:。第二課:漢畫像石與畫像磚忠、孝內容為主的。武氏祠在山東濟寧嘉祥縣紫云山，為東漢桓帝時作品，石刻出自“良匠衛(wèi)改”之手，該祠元至正時被洪水淹沒于地下，清乾隆時錢塘人黃易在濟寧做官將其挖掘。石祠分武梁祠、武開明祠（梁弟）武斑祠（開明子）、武榮祠（開明子）。表現忠勇英烈內容有《曹沫劫齊桓公》（魯莊公、管仲）、《專諸刺王僚》（諸樊、公子光、余祭、夷昧、僚、季子杞）、《荊軻刺秦王》（燕太子丹、樊於期、秦舞陽、夏無且）、《要離刺慶忌》（吳王蓋閭、吳子胥）、《豫讓刺襄子》（晉國智伯、趙王）。武斑祠《提彌明踢獒犬》（晉靈公）?！锻趿昴浮讽椨?，武榮祠（《管仲鮑叔》齊襄公堂弟公孫無知殺主自立，雍林殺無知，襄公弟公子小白鮑叔牙輔佐逃營國，襄弟公子糾、管仲、魯國）。前石闕：《周公輔成王》（武王姬發(fā)、姬誦13歲）周公旦王弟、武王堂弟管叔、蔡叔、商討王子、武庚）。3．山東武氏祠中表現孝子故事的作品簡述漢代武氏祠畫像石中表現孝子和烈女的內容。在山東嘉祥縣。武梁、武開明（梁弟）、武斑（開明子）、武榮（開明子）四祠。①孝子內容有：《曾母投杼》曾參父曾點。《閔子騫失棰》山崠曲阜人，“若休后母將是兩寒子也?！薄独先R子娛親》周時楚國人?！抖√m刻木》漢代《柏榆受笞》韓漢梁國人②烈女內容：有：《秋胡戲妻》《梁節(jié)娃娣》齊攻魯、搶大而檐小、“大者妾夫兄之子”、齊退兵?！毒煿?jié)女》梁高行，持鏡割鼻拒梁王。《鐘離春與齊宣王》無鹽丑女。T4．河南南陽漢畫館《聶政刺韓王》俠累、齊國、嚴仲子 5．四川發(fā)現的漢代畫像磚主要以農耕、漁獵為主。3．顧愷之，字長康，小字虎頭。作品有，《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《烈女仁智圖》等。T4．顧愷之三絕：才絕《箏賦》、《觀滄賦》。畫絕(默寫鄰女肖像、瓦棺寺畫維摩潔)。癡絕(桓玄盜畫、柳葉隱身、謝瞻應詩)。著《畫云臺山記》其中《魏晉勝流畫贊》“凡畫，人最難，次山水，次狗馬，臺榭一定器耳，難成而易好，不待千想妙得也”。傳神論：“四體妍蚩，本無關于妙處，傳神寫照正在阿堵中”。T5．戴逵：字安道，戲寫鄭玄碑，求學于范宣，共畫南都賦，作無量壽佛三年而成 6．六朝三杰：指東晉時的顧愷之、南朝宋國的陸探微、梁國張僧繇。有道：“像人之美張得其肉，陸得其骨”，顧得其神”。7．南朝宋國：宗炳《山水序》 成都《弋射收獲畫像磚》《煮鹽圖》T 孔望山《象石》雕塑（象王本生）第四課:南北朝一、南朝宋國T1．戴颙：字仲若，東晉戴逵之子長子，戴勃也善畫。宋國太子在瓦棺寺鑄丈六金像像，成而恨面瘦，工人都無法修改，戴颙指出毛病不在面瘦而在臂胛太肥，減臂胛臉則不顯瘦。2．六法：出自南齊謝赫《古畫品錄》。氣韻生動，骨法運筆，應物象形，隨類賦彩，經營位置，傳移模寫。3．畫龍點睛南朝梁國張僧繇、金陵安樂寺畫兩白龍未點眼，曰點眼即飛，人以為妄言，故請點之，雷電破壁二龍均飛走。3．曹衣出水：北齊曹仲達筆法稠選，衣服緊貼身體尤如被水浸濕，故稱。此畫風也流行2．山水畫的形成與成熟山水畫最早出現于漢代畫像磚《煮鹽圖》，到東晉時山、樹、水等更加描繪詳細，盡管程式化較強，但頗具裝飾美感，傳世的有顧愷之《洛神賦圖》中的山水。六朝時有北魏石棺線刻，如其中《孝孫原谷》《孝子蔡順》等，但這些都是作為人物畫背景，即“人大于山水不容泛”。根據現存作品，隋朝才形成獨立畫科，展子度《游春圖》唐朝有李思訓《江帆樓閣圖》和其子李昭道的《明皇幸蜀圖》這些都為勾線填色的“青綠山水?！蓖蹙S在筆墨上有所發(fā)展，首創(chuàng)“水墨山水”相傳有《雪溪圖》。王洽、張璪又創(chuàng)“潑墨”等形式。五代為山水畫成熟期，出現荊關董巨四大家，還有衛(wèi)賢、趙幹等人，畫中無論山石、樹木結構還是筆墨均達到很高水平。T 楊契丹、鄭法士、田僧亮在長安光明寺塔上作壁畫，楊契丹以行人車馬為畫稿。貴與我好浮云。”韋偃、陳閎等。張萱《虢國夫人游春圖》馬。第六課:唐代繪畫1．唐朝二李指李思訓、李昭道父子。2．大小李將軍唐代李思訓唐朝宗室,為玄宗時奸相李林浦伯父,《江帆樓閣圖》武則天時棄官潛匿,中宗時官至右武衛(wèi)大將軍。子：李昭道《明皇幸蜀圖》。青綠山水，“北宗之祖“。3．青綠山水早期山水畫多采取這種形式，以礦物質石青，石綠作為主色。有大青綠，小青綠之分。前者多勾線，皴筆少；后者是在水墨淡彩的基礎上薄施青綠。代表畫家和作品有隋展子虔、唐二李、北宋王希孟《千里江山圖》南宋趙伯駒《江山秋色圖》元朝錢選《浮玉山居圖》。4．唐代花鳥著稱的畫家是邊鸞、滕昌祜、刁光胤等。5．唐代墓壁畫作品以乾陵三大陪葬墓最為杰出，即李賢莫壁畫《賓客圖》，李重潤墓壁畫和李仙蕙墓壁畫。6．唐代敦煌壁畫的內容和藝術特點?！段鞣絻敉磷儭啡碎g美好生活的升華：黃金輔地，玉石樓閣。無饑寒和生老病死，不在“輪回”（轉世）之中?！痘怯鳌窡o需誰作出犧牲就可以救助林中迷路的尋寶人?！稄浝战涀儭冯m有生死但人壽四萬八千歲，能談情說愛，可婚姻嫁娶，可享受天倫之樂，少勞多獲??，世俗美好生活的反映。畫面工筆重彩形式人物結構準確，動態(tài)優(yōu)美?！段瓷埂芬蚬麍髴獌热荨！堵古讲缴張D》（絹畫）修煉之人對人間美好的向往?！渡朴哑贰贰毒S摩詰變》；為小寫意形式，筆墨放縱，用色隨意。7．唐代佛教雕刻：龍門石窟《奉先寺盧舍那大佛》，莫高窟泥彩塑供養(yǎng)人。甘肅永靖縣炳靈寺石窟《三尊像》（迦葉、佛主、阿南）、四川《樂山大佛》，建于開元元年，高71米，在竣云山西壁。8．張彥遠《歷代名畫記》2．李成是北宋初期畫家，其畫中樹木的特點尤如蟹爪?！氨环Q鷹爪樹蟹爪枝”?！恶绞x碑圖》3．郭忠恕雪霽江行圖4．范寬的作品有《雪景寒林圖》、《秋山問道圖》等。5．范寬的《雪景寒林圖》解析“環(huán)包法”突出主峰、山石叢林用雨點豆瓣皴，取法董源，樹木多為鹿角長這種霧茫茫的山水。投奔臨安南宋后題畫詩中稱自己作品為“畫里煙村云里灘???！?5．宋代文人畫家有蘇東坡、米芾等。6．米氏云煙北宋米芾與其子南宋米友仁。用小橫點或大橫點表現山水景色，山形多為對稱三角形。適應于畫江南樹木繁茂的土山，并能表現云霧茫茫的感覺。高宗南渡時為秘府收藏,后落入賈似道之手,被其裱畫工匠以調包計偷出。明時為蘇州文人王振齋的姑母收藏,太倉御史王舒將王振齋偽作的《清明河圖》買去獻于嚴嵩,但被識破并逼取了《清明河圖》真跡,但此畫被嚴嵩家門客偷走藏于院中溝邊石縫,但從當夜起接連下了幾天暴雨畫被泡爛,幸運的是這張是就是王振齋偽作的那幅。清嘉慶時湖廣總督畢沅(YUAN)因“剿匪不力,濫支軍費被處死,后在其家中搜出。溥儀逃跑時被蘇軍俘獲,后歸還中國。4．李公麟的佛教題材作品有《維摩詰圖》，而《免胄圖》則是歷史題材作品?！段羼R圖》《臨韋偃牧馬圖》 5．古代擅長畫馬的畫家有趙子昂、李公麟等。6．兩宋時在大寫意人物方面主要有石恪、梁楷等人。7．蘇東坡的藝術觀點：“論畫以形似見于疃鄰”，文人畫家重筆墨、輕造型不求形似?！百x詩必此詩定知非詩人，詩畫本一律天工與清新?！痹谠姰嫹矫妫η髣?chuàng)新，不落俗套。自題表祥（僧人）為他畫的肖像?！澳咳舫跎疇伲乃撇幌抵??”此詩句可見其也有較強的“形似”意識。推崇詩畫合一，在《書摩潔蘭田煙雨圖》中題：“味摩潔之詩，詩中有畫；觀摩潔之畫，畫中有詩”。8．耶律海鄰是遼國畫家，他曾為宋朝英宗皇帝畫過像。9．趙佶在繪畫方面的貢獻：趙佶，即宋徽宗北宋倒數第二代國王，對書畫興趣很濃，當朝時編《宣和畫譜》和《宣和書譜》在繪畫上承襲西蜀、南唐的工筆重彩畫風，其在花鳥、人物、山水等方面均有很高成就，在位時、擴建翰林圖畫院，常以古詩命題作畫選畫家。主張寫實“月季花要畫出季節(jié)時晨”，“孔雀開屏先抬左腿”。作品《芙蓉錦雞圖》《瑞鶴圖》《聽琴圖》。10．北宋時在野的花鳥畫家有崔白、其作品有《寒鵲圖》等。林甫：錢塘人,仁宗賜號和靖先生,少力學好古,隱于西湖孤山,作畫不留名,T米芾：春山瑞松圖,主張用書法運筆入畫珊瑚筆架 7．三品：指古代品評書畫的三個等級，即神品、妙品、能品，出自唐張懷瑾《書斷》，每等又分上、中、下共為九例。北宋修復《益州名畫記》分逸、神、妙、能四格，宋徽宗評畫以神、逸、妙、能為序。郭若虛《圖畫見聞志》米芾《畫史》第十課:北宋人物與花鳥1．元靄開封相國寺僧,長于寫真。其石硯被宮中小太監(jiān)搶走,默寫小太監(jiān)肖像將其查出。2．《清明河圖》的內容和藝