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中國美術史復習重點(編輯修改稿)

2024-10-28 23:44 本頁面
 

【文章內容簡介】 云臺山記》。(顧愷之、陸探微、張僧繇、曹不興、衛(wèi)協、張墨、曹仲達、謝赫、戴逵、肖繹yi、楊子華、宗炳)。《畫品錄》中提出繪畫的作用(明勸戒,著升沉,千載寥寥,披圖可見)。:(1)特別注重眼神的刻畫,提出“傳神寫照,正在阿堵中”。(2)借助人物細節(jié)來傳神,畫裴楷,臉上加三毫。(3)用環(huán)境背景襯托表現人物性格,畫謝幼輿,安置之丘壑中。(4)借助人物之間的關系巧妙處理人物情思,如《洛神賦圖》、《魏晉盛流畫贊》《論畫》《畫云臺山記》?!妒i王本生圖》《薩陲那太子本生圖》《須達 那本生圖》《鹿王本生圖》《得眼林故事圖》《狩獵圖》《五百強盜成佛圖》。,其中最為著名的和重要者為(云崗石窟)(龍門石 窟)(敦煌莫高窟)和(麥積山石窟),其次有(永靖炳靈寺石窟)(鞏縣石窟)(義縣 萬佛峽)等,北齊時期開鑿的有(南北響堂山石窟)和(天龍山石窟)。簡答題:?答:衛(wèi)協是西晉時期具有最高水平的畫家,南齊謝赫在《畫品錄》中說“古畫皆略,至協 始精”。即古代的畫都很精略簡率,到了衛(wèi)協繪畫開始精細,所以說衛(wèi)協在繪畫發(fā)展史上 有劃時代的影響。?!答:顧愷之是東晉畫家,理論家,他人物畫的特點是:明確提出傳神的重要性,把傳神的得失作為繪畫優(yōu)劣的標準。方法:①特別重視眼神的刻畫,提出“傳神寫照,正在阿堵中”。②借助人物細節(jié)傳神,畫裴楷,臉上加三毫。③用環(huán)境背景襯托表現人物性格,畫謝幼輿,安置之丘壑中“ ④借助人物之間的關系巧妙處理人物情思,如《洛神賦圖》?答:顧愷之是東晉畫家,理論家,其理論著作有《魏晉盛流畫贊》《論畫》《畫云臺山記》等三篇著作。其中主要觀點:(1)以形寫神(2)悟對神通(3)遷想妙得。都是針對人物畫創(chuàng)作提出的,對后世有深遠的影響?答:是劉宋時期的畫家,善宗教畫,名士肖像畫,風俗故事畫,創(chuàng)秀骨清相的瘦削型形象,是五世紀后最有影響的畫家,被謝赫成為一品畫家。?答:活躍于肖梁時期,有較高的寫實能力(“畫龍點睛,寫王子像,對之如面”)的傳說,在傳統畫法上吸收外來畫法的南京一乘寺的凹凸花,提煉概括的疏體線描“筆才一二,像以應焉”,創(chuàng)佛教藝術中的張家祥,為吳道子出現前影響最大的畫家?答:曹仲達善畫梵像,宗教藝術中創(chuàng)曹家祥,其體稠疊面而衣紋緊窄,被稱為“曹衣出水”?!傲ā钡膬热菁耙饬x?答:六法,即:氣韻生動,骨法用筆,應物象形,隨類賦彩,經營位置,傳模移寫。意義:六法的提出是古代長期繪畫實踐和理論探討的具有總結意義的完整認識,在繪畫發(fā) 展史上有重要意義。8.《畫品錄》及其意義? 答:《畫品錄》首先提出繪畫的目的和六法,即繪畫的政治功能是明勸戒,著升沉,千載寂寥,披圖可見。把漢魏以來品評人物的風氣應用于繪畫評論,將曹不興以來的二十七位畫家分為六品,分別評述各家長短。《畫品錄》的六法和采用史實與理論相結合的體例,對古代美術史論著述有著巨大的影響。? 答:(1)宗教美術(特別是佛教美術)隨著宗教的傳布而發(fā)展,呈現空前的高峰,出現了 敦煌莫高窟,云崗石窟,龍門石窟,以及麥積山,炳靈寺規(guī)模宏偉的壁畫和雕塑,以文學 作品為內容的繪畫行興盛起來,山水畫開始萌芽,繪畫表現領域進一步擴大。(2)美術作品仍以工匠為主,各民族美術的交流使美術技法得到了豐富士大夫階級進入了繪畫專業(yè)隊伍。(3)美術表現技巧的進一步發(fā)展,多種繪畫風格出現。(4)繪畫領域中的評述和理論總結開始出現,顧愷之,謝赫在美術理論上的成就。?答:莫高窟位于敦煌城東南四十里之鳴沙山的斷崖上,自符秦建元二年(公元366年)沙門東僔開窟后,至唐時極盛,五代宋元繼續(xù)開鑿或改建,前后經歷一千余年,至今仍保存從十六國后期至元代洞窟492個,彩塑千余座,壁畫四萬五千余平方米,唐宋木構窟巖五座。?答:北朝戰(zhàn)亂頻繁,人民處于水深火熱之中,各族人民起義浪潮此起彼伏,當時壁畫描繪佛前生“舍己為眾生”的故事,宣揚苦修,忍耐,逆來順受,終成正果,以次來麻醉人民,達到維護封建統治的目的,尸毗pi王本生,薩陲那太子本生,須達那本生皆通過荒誕故事宣揚不擇對象的施舍一切而終成正果的思想,然而妻兒離散弱肉強食正是當時人民普遍之遭遇,本生圖則以宗教的形式和消極的態(tài)度進行了顛倒的虛幻的反映。?答:云崗石窟位于山西大同西郊約十五公里之五洲山的南崖,前臨五洲山,現存洞窟53個,共計佛龕一千一百多個,大小造像五萬一千多軀,西區(qū)第十六至二十窟,世稱“曇曜五窟”,為云崗最早開鑿的一批石窟。? 答:主要造像為三世佛,本尊(或坐或立)形體高大,占據窟內大部分空間,壁面大都遍 雕千佛。?答:佛教美術的繁盛是這一時期美術領域中的突出現象,美術的重大成就,在相當大的程度上表現為佛教美術的成就。研究佛教美術在我國古代傳播演變的社會、階級、思想根源,探討佛教美術反映現實,表達思想的特點,我們要分析佛教美術所包含的封建、宗教、迷信的糟粕和民主性的精華,批判的給佛教美術以科學的總結,從中引出其固有的規(guī)律,吸取有益于我們社會主義事業(yè)發(fā)展的經驗和教訓。作品題:1.《女史箴圖》:(隋朝臨?。└鶕鲿x張華《女史箴》分段繪畫,宣揚宮廷婦女道德規(guī)范,但作品刻畫了宮廷婦女的生活狀況及精神面貌,線描優(yōu)美流暢,具有春蠶吐絲的特色,表現了對用筆技巧和美感的追求。2.《洛神賦圖》:(宋臨?。┤〔牟苤驳脑娖?,描繪富有浪漫色彩的愛情悲劇,連環(huán)故事的構圖和洛神含情脈脈若往若還的創(chuàng)造。名詞解釋曇曜五窟:西區(qū)第十六至二是窟,世稱“曇曜五窟”為云崗最早開鑿的一批石窟。論述題顧愷之繪畫創(chuàng)作特點及意義?:顧愷之在技法上創(chuàng)高古游絲描,具有春蠶吐絲的特色,表現了對筆墨技巧的追求,而且他是理論著述作品最早的畫家,在當時有很高的聲譽,對后代頗有影響,代表著當時 繪畫達到的新高度,主要作品有《洛神賦圖》《女史箴圖》《列女仁智圖》。第五章隋唐五代時期的美術 填空題(成教化,助人倫)的作用。,在表現(重大政治題材),反映(貴族生活情態(tài)),描繪(多種道釋現象),及(宗教題材)等方面有重要成就,(反映城鄉(xiāng)風俗),也開始成為美術家所注意,在南北朝基礎上題材范圍進一步擴大。,貴族的精神狀態(tài)及藝術審美愛好在美術作品眾得到進一步 反映。在盛中唐畫家(張萱)(周昉)及五代(顧閎中)(周文矩)的繪畫中有著集中的 表現。,反映了美術在現實 生活的擴大,(荊浩,關同,董源巨然,黃筌)的出現顯示了山水花鳥畫的成熟。5.《步輦圖》是描繪(唐太宗派文成公主入藏與松贊干布聯姻)的故事。(盛唐)時期最偉大的畫家,對(中古)以后的人物畫有巨大深遠的影響,他 的佛教畫被稱為(吳家祥)。也成(百代畫圣)。(唐代)畫家,自謂(臣自有師,殿下內廄之馬皆臣之師)9.(韓滉)的《五牛圖》。,(一日而就),他代表了盛唐興起的(粗獷雄偉)的山水畫風格。,以描繪(龐大的馬群)著稱,有(《牧放圖》)。(唐)代仕女人物畫家,他的畫有(《搗練圖》《虢gua國夫人游春圖》《武后行從圖》。,(以朱色暈染耳根)。(初效張萱,后則小異),(衣紋簡勁,彩色柔麗),(以豐厚為體)。,與(張僧繇,曹仲達,吳道子)并成為(周家祥)。(周昉)。(《紈wan扇仕女圖》《簪zān花仕女圖》。,他的成就不僅在技法的高超上,而是較深的揭示出(唐代后期婦女精神上受壓抑苦悶和不幸)。(盛唐)之際,重要的畫家有(李思訓,吳道子,王維)。20.(展子虔的《游春圖》)和(李思訓的《江帆樓閣圖》)是早期山水畫的重要移存。(描繪精工,設色富麗,青綠設色,注意情趣的表達,富有裝飾效果),被古代奉為山水畫的典范?!督珮情w圖》?!睹骰市沂駡D》,《海天落照圖》為仇英臨摹李昭道的作品。24.(吳道子)在大同殿畫嘉陵江山水,一日而就,(李思訓)以前也曾在大同殿費數月之功畫蜀道山水,二圖各盡其妙,(吳道子)代表了盛唐興起的(粗獷雄偉)的山水畫風格。(吳道子)。,字(摩詰),蘇軾評價他(詩中有畫,畫中有詩)。(禿筆)畫山水,或(手模絹素)。28.(唐)代畫家(張璪)提出古代創(chuàng)作中主客觀相結合的至理名言(外師造化,中得心源)。(展子虔,鄭法士)。(西蜀,南唐)建立畫院。31.《重屏會棋圖》是(周文矩)的作品,內容是表現(南唐中主李景及其兄弟們的肖像),具有(行樂圖)性質。32.《筆法記》是五代時期山水畫家(荊浩)的著作,“六要”的主要內容是(氣韻思景筆墨,似是得其行而移其氣,真實氣質具盛)。(董源)的學生,它是五代山水畫(南方)畫派畫家。34.《高士圖》是(衛(wèi)賢)的作品。描繪漢代(梁鴻)和(孟光)的作品。35.《歷代名畫記》是(唐)代(張彥遠)的繪畫史論著作。)西蜀)宮廷畫家,作品有(珍禽圖)。(珍禽圖)。38.《山溪待渡圖》作者是(關同)。(周文矩,顧閎中,王齊翰,高太沖,齊韓)。(荊浩,關同),南方的山水畫家(董源,巨然)。(畫北方崇山峻嶺,發(fā)展唐代水墨技法,全景式構圖)。(畫江南真山,用披麻皴cūn,近視無功)?!度f鶴松風圖》的畫家有(巨然,李唐)。選擇題《秦府十八學士圖》《凌煙閣二十四開國功臣圖》《永微朝臣圖》《步輦圖》《職貢圖》《歷代帝王圖》《王會圖》《外國圖》。(曹霸,韋無忝,陳閎,韓干,韋偃)。(,)(田園風物,牛)。(李思訓,李昭道,吳道子,盧鴻,鄭虔,王維,張璪,王宰,韋偃,畢宏)。作品題: 1.《步輦圖》:以唐太宗派文成公主入藏,與吐藩贊普松贊干布聯姻為背景,選擇了唐太宗接見吐藩迎親使臣祿東贊的情節(jié)加以描繪,畫卷較好的塑造了唐太宗與祿東贊的肖像,并通過面部刻畫表露了李世民睿智鶴祿東贊對太宗的崇敬,畫中對不同人物的身份及民族 氣質有較鮮明的表現,突出描繪人物而省略背景也是這一時期常用的手法,文成公主入藏 進一步傳播了漢族的先進文化,加強了唐朝與吐藩的友好聯系,促進了藏族經濟文化的發(fā) 展,是這一時期歷史的重大事件,《步輦圖》在反映漢藏兩族悠久的聯系上具有重大的歷 史價值。2.《歷代帝王圖》:是反映初唐繪畫藝術水平極為重要的作品,通過對歷史上一些帝王肖像(現存從漢昭帝到隋煬帝十三個皇帝像)的描繪,表達唐初統治集團對他們的評價,以資統治者及其子孫后代借鑒,通過人物動作、精神、生理特征等細致入微的刻畫,比較鮮明的表現了每一個帝王的特點,如司馬炎寬宏大度,楊堅深有謀略、陳蒨富有文采,而陳舒寶兩眼無神氣度委瑣,畫卷還注意通過侍從的排列,步輦坐榻等環(huán)境描寫烘托人物性格。這些生動形象刻畫顯示了作者對有能力統一和鞏固政權的帝王的崇敬和對腐敗無能的亡國之君的否定。3.《牧馬圖》:韓干《牧馬圖》畫黑白二馬在奚宮騎系下緩緩徐行,馬的骨肉停勻,體態(tài)圓肥,具有神駿的氣質,馬官威武有力深目虬qiu須,兩眼炯炯有神,帶有游牧民特征,馬的裝備華貴富麗,整幅畫色染都極細膩,體現著韓干的寫實水平。4.《照夜白》:描繪玄宗喜愛的御馬不甘心被拴在木樁上,它昂首嘶鳴,四蹄翻騰,希望擺脫羈絆的烈馬,畫家不只畫出馬軀體的健壯,更著力表現馬的精神風采,特別是那飛起 的鬃毛,張大的鼻孔,嘶鳴的口部的細節(jié)刻畫和奔騰有力的動態(tài),達到非常傳神的效果。5.《牧放圖》:(宋,李公麟?。┍憩F皇家牧場牧馬的浩大場景,馬官趕著擁擠的馬群在丘陵中魚貫出現。馬匹在平川上散開自由自在的吃草、奔跑、嬉戲、翻滾,全描繪馬匹一 千余匹,奚官司二百余名,千變萬態(tài),有聚有散,有虛有實,構思非常巧妙。6.《五牛圖》:唐代韓滉,畫五條特征神態(tài)各不相同的耕牛,用粗獷而嚴謹的線描真實的 刻畫牛的樸厚健壯,實早期反映耕畜的優(yōu)秀作品。7.《虢國夫人游春圖》:(宋徽宗臨摹)描繪楊玉環(huán)的三姐虢國夫人和其眷從們的郊游行列,整幅不畫背景,著力于人物從容歡快情緒的刻畫,裝備華麗馬鞍的駿馬踏著輕快的碎 步,從騎前導,整個隊伍裝飾的花團錦簇,使人聯想到春光明媚的季節(jié),更突出了楊家姐 妹的嬌縱,反映了那一時代貴族的生活情趣。8.《紈扇仕女圖》(也叫揮扇仕女圖):通過一組不同身份的宮廷婦女的閑散生活描寫提示了她們的精神狀態(tài),衣著華美的貴妃懶散無力的怔怔出神。年長的宮女無心刺繡。在樹 下閑談的也面帶愁容,鮮明的反映了幽禁在宮廷里的婦女寂寞無聊的精神狀態(tài),并給予了 畫家對此遭遇的同情。9.《簪花仕女圖》:描繪服裝華麗的貴婦人在庭院閑走、賞花、斗狗,她們從容悠散但表情平靜冷漠,簡勁的線描,艷麗的設色,成功的表現了肌膚的豐腴和紗衣透體的復雜效果,在工筆重彩的技法上達到了相當高的水平。10.《明皇幸蜀圖》:畫安史之亂中唐玄宗逃奔四川,在迂回山路上攢幸的人馬行列,用細筆勾出險峻山嶺,隨從行列隱現于山路上,而于近處小橋前突出的描繪心神恍惚的唐明皇,主題突出。問答題:?答:閻立本繪畫代表初唐美術的新水平,繪畫擅長人物肖像畫,歷史故事畫,多取材宮廷 生活和歷史事件,他的繪畫創(chuàng)作畢生密切適應著初唐鞏固政權的需要,歌頌帝國的強盛,成為初唐政治事業(yè)的歌頌。今存作品有《步輦圖》《歷代帝王圖》。?答:閻立本繪畫代表了初唐美術的新水平,繪畫擅長人物肖像畫,歷史故事畫,多取材宮 廷生活和歷史事件,他的繪畫創(chuàng)作畢生密切適應著初唐鞏固政權的需要。歌頌帝國的強盛,成為初唐政治事業(yè)的頌歌,《秦府十八學士圖》《凌煙閣二十四開國功臣圖》是李世民表彰開國元勛。《步輦圖》標明唐太宗對民族團結、政權穩(wěn)定、國家統一的重現,《歷代帝王圖》目的是通過聯想帝王的一些活動和對歷史的影響,以資統治者歷代借鑒,以上作品有鮮明的為政治服務的目的,成為初唐政治事業(yè)的頌歌。?答:唐代是古代人物畫的盛期,在表現重大政治題材,反映貴族生活情態(tài),描繪多種道釋 形象,及宗教題材等方面有重要成就,反映城鄉(xiāng)風俗也開始成為美術家所注意,在南北朝 基礎上題材范圍進一步擴大。唐代美術毫不掩飾的表明要起成教化,助人倫的作品。通知 集團曾多次組織大規(guī)模的政治性創(chuàng)造活動,宗教美術在前代民族美術融合的基礎上發(fā)展的 更為成熟。貴族階層對美術需要增多,貴族的精神狀態(tài)及藝術審美愛好在美術中有著集中 的體現。以山水花鳥為題材的繪畫創(chuàng)作開始活躍和山水花鳥專門畫家的出現,反映了美術 反映現實生活的擴大,荊浩、關同、董源、巨然、黃筌的下出現顯示了山水花鳥畫的成花 素。唐朝美術超過了以前各代,是封建社會美術發(fā)展的又一高峰,對亞洲甚至歐洲某些國 家的美術發(fā)展也產生相當的影響?!扒嗑G山水”? 答:展子虔。李思
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