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中國美術(shù)史復(fù)習(xí)重點(diǎn)(參考版)

2024-10-28 23:44本頁面
  

【正文】 2.《春山積翠圖》:是戴進(jìn)描寫春天景色的作品,在山水中結(jié)合景色的特點(diǎn)。鷹翅形成的下 斜弧線、屈曲的樹枝、下垂的棲藤,都預(yù)示著八哥難以逃脫的悲慘命運(yùn)。?答:陳洪綬是明末富有創(chuàng)造性的畫家,在繪畫上人物、花鳥都很精妙,他的人物畫在元代 畫家經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,還重視對生活的觀察,還提出了“寧拙勿巧,寧丑勿媚”的主張,所 畫的人物形象面容奇特,造型夸張,形體偉岸,衣紋排疊遒勁,設(shè)色古雅,尤其擅長“易 圓以方、易整以散”的手法,變形夸張的手法富有裝飾味,他創(chuàng)作具有非凡的想象力,對 清代和近代的繪畫有直接的影響,代表作《九歌圖》《博古葉子》。明末董其 昌雖然從理論上進(jìn)一步總結(jié)了文人畫,藝術(shù)實(shí)踐上也取得了一定的成果,但畢竟曲高和寡,大部分畫家則陷于玩弄筆墨,題材狹窄的困境。14.吳門四家的特點(diǎn)?(明代文入畫的特點(diǎn)?)答:吳派畫家以其詩文、書法的修養(yǎng)及繪畫意境的創(chuàng)造,成為明中期壓倒浙派的重要畫派。借繪畫抒發(fā)英雄無路、托足無門的悲憤和歷劫不沒的生命力。?答:吳派是指明代中葉以后,活動于蘇州地區(qū)的一些畫家,創(chuàng)始于沈周,形成于文征明,重要的畫家有唐寅、仇英,成為“明四家”,在繪畫傳統(tǒng)上繼承元四家的繪畫風(fēng)格,他們 都有較高的詩文修養(yǎng),在繪畫的意境、筆墨、效果上都有新的創(chuàng)造,逐漸取代了宮廷畫派 和浙派的地位,受到社會的普遍重視。他們既擅長山水又擅長人物,這點(diǎn)為明代文人畫中少見。明孝宗稱他為“今之馬夏”.代表作有《溪橋訪友》《策彥歸朝圖》?,F(xiàn)存的 《人物圖卷》形象生動,富有生活氣息。代表作《琴高乘鯉圖》.?答:張路.人物學(xué)吳偉,弘治間名聲僅次于吳偉。共同待詔仁智殿。?答:現(xiàn)存吳偉的作品以及見于記載的作品,其中特別能表現(xiàn)吳偉創(chuàng)造性的是高人逸士以至 仙人的形象,這些形象都有鮮明的特點(diǎn),他們都是昂首自信,豪邁灑脫,這些代表了吳偉 理想的人格,也是吳偉本人內(nèi)心生活的寫照,在這些作品中常以不費(fèi)力的環(huán)境景物描寫點(diǎn) 綴,創(chuàng)造出理想化的環(huán)境而突出人物性格的理想化特點(diǎn)。戴進(jìn)廣泛的掌握了前代大師的表現(xiàn)技巧“變南宋渾厚沉郁之趣,成健拔勁銳一體”。浙派畫家還有吳偉、李在、張路、王諤。?答:浙派十明代初期的一個畫派,其特點(diǎn)是:繼承發(fā)展了馬夏院體繪畫風(fēng)格,代表人物是 戴進(jìn)。在筆墨技法方面,把馬夏的水墨技法帶進(jìn)花鳥畫的 領(lǐng)域,打破了工筆寫意的界限。他們不僅 善于真實(shí)生動的描繪自然生活,而且表現(xiàn)出在大幅構(gòu)圖的經(jīng)營設(shè)計(jì)方面的才能?!端扇袷瘓D卷》則是根據(jù)他的老師王紱的作品追憶繪制的。?答:擅長寫竹,人爭以高價購求,有“夏卿一棵竹,西京十錠金”之說,他的《半窗晴翠》寫晴日窗外所見的一只新竹,細(xì)嫩勁挺。山水以學(xué)王蒙為主。簡答《華山圖序》中闡發(fā)的藝術(shù)觀點(diǎn)?答:王履在《華山圖序》中闡發(fā)了自己的藝術(shù)觀點(diǎn)“吾師心,心師目,目師華山”是他學(xué) 畫經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),他認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作要以“造化”為師,客觀世界才是山水畫創(chuàng)作的源泉,“吾 不得不去故而就新也”由于大自然的壯麗而富于變化,他認(rèn)為自己不能以一成不變的技法 表現(xiàn)自然,他認(rèn)為繪畫中行與意的關(guān)系應(yīng)該是統(tǒng)一的,對待傳統(tǒng)與創(chuàng)作的關(guān)系則以為“得 形于前輩,得神于自己”。、有裝飾趣味的是(陳洪綬)。(沈周、文征明、唐寅、仇英)。: 《山路松聲》《抱琴歸去》《茅屋風(fēng)清》《古木幽篁huang》《去搓圖卷》《西周話舊圖》《震澤煙圖》《采蓮圖》《江南農(nóng)事》《秋風(fēng)紈扇圖》《王蜀宮妓圖》《紅拂圖》《李端端乞詩》《陶谷贈詞》《枯槎cha鴝qu鵒yu圖》《臨水芙蓉圖》《梅花圖》《雨竹圖》《扇面》《罌粟花圖》《扇面》。8文征明的作品有: 《江南春》《春深高樹圖》《夏日山居圖》《真賞齋圖》《古木蒼煙圖》 《山水圖》《寒原宿莽圖》《古木寒泉》《雨景山水》《蘭竹圖》。6浙派的畫家有:(戴進(jìn)、吳偉、李在、張路、王諤)。: 《謂浜bāng垂釣》《春游》《晚歸》《風(fēng)雨歸舟》《春游晚納》《三頑茅廬》《達(dá)摩六祖圖》《尷雪夜出游圖》《蜀蔡映蝶》《松》《耆》《春山積翠》《尋春》: 《松楓圖》《柳岸閑步》《采芝仙人》《北海真人》《林和靖詩意圖》《踏雪尋梅圖》《松風(fēng)高士圖》?!堆┮乖L普》、倪端的選擇(邊文進(jìn)、孫龍、林良、昌紀(jì)。13.“隔簾看月,隔水看花,意在遠(yuǎn)近之間”是(董其昌)追求的效果. (明)代(陳洪綬)的作品。11.《西洲話舊圖》是(吳)派畫家(唐寅)的代表作。4.(夏昶chǎng)善寫竹,有作品(),描寫(《晴日窗外所見一支新竹》)5.“吾師心,心師目,目師華山”是(王履)在()中闡發(fā)的藝術(shù)觀點(diǎn). (明)代擅長畫(沒骨花鳥)的畫家.(明)代(院體)花鳥畫家(邊文進(jìn))的作品. (浙派)畫家(吳偉)的作品。(院體)(浙派)(吳派)。他們都是江浙一帶文人,都 擅長水墨山水,他們的山水畫與宋代的相比較發(fā)生了重大的變化,影響他們繪畫變化有其 社會階級和民族矛盾激化的原因,但都有不得意的遭遇,藝術(shù)上受趙孟俯的影響以繪畫作 品表現(xiàn)他們心境和情趣,他們對后世有重大影響。?答:山西永濟(jì)永樂宮為道教神仙呂巖的故鄉(xiāng),元代全真教的故鄉(xiāng),永樂宮三清殿泰定三年,壁畫神仙行列,形象豐富,規(guī)模宏偉,堆金瀝粉,猶存唐以來壁畫風(fēng)范,純陽殿、重陽殿 分別繪呂巖、王重陽故事畫,其中漢鐘離度呂巖一幅對心里狀態(tài)刻畫頗為細(xì)致。?答:為元朝后期肖像畫高手,王絳主張?jiān)趯Ψ浇袊[談話間默默觀察,以發(fā)現(xiàn)真性情,反對 使對方“正襟危坐如泥塑然方乃傳寫”的方法。(如黃公望之雄渾、倪贊之幽淡)。? 答:‘“四家”山水重于筆墨,講求風(fēng)格,但仍有一定的山水根據(jù),王蒙寫黃鶴山,倪贊 畫太湖,黃公望在虞山、富春山領(lǐng)略勝概,遇佳水隨筆摹記。所畫山水疏秀簡淡,意境荒寒蕭索,孤獨(dú)寂寞.在技法上吸收董源、巨然技法而富有變化.作品有《漁莊秋霽圖》。畫山水多表現(xiàn)隱居生活,運(yùn)筆和寫景富有層次變 化.章法稠密,景色郁然深秀,并能畫人物。? 答:提倡士氣,標(biāo)榜古意,書畫相同。描繪他的朋友周密的故鄉(xiāng)山東歷城的 景色.作品中反映了他提倡士氣,標(biāo)榜古意,書畫相同的繪畫主張。為明清畫家推崇。其技法吸收了董、巨的皴法 而有變化。體現(xiàn)了畫家的超脫空靈的精神境界。此圖描繪浙江富春山景色。8.(青卞隱居)的作者是(王蒙)。(魚莊秋霽ji)(六君子臣)容膝齋圖)A多表現(xiàn)隱居生活B運(yùn)筆和寫景富有層次變化C章法稠密,景色郁然深秀D能畫人物。(黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚.王蒙)。選擇《鵲華秋色》《人騎圖》《秋郊飲馬》《水村圖》《洞庭真山》《幻輿 丘壑圖》。I (對方叫嘯談話間)默默觀察,以發(fā)現(xiàn)(真性情)。字(元鎮(zhèn)),號(云林)。傳世作品(雙鉤竹石圖)?!百F有古意”的畫家是(趙盂俯)。字(子昂),號(松雪道人)。趙孟俯是(湖州)地區(qū)著名文人。4)南宋后期是馬遠(yuǎn)、夏璉、粱楷等活躍的時期。3)徽宗趙佶,高宗趙構(gòu)。? 答:1)宋初一百年問保持五代的傳統(tǒng)。畫院在藝術(shù)上的取士標(biāo)準(zhǔn)士“以不仿前人,畫物之情態(tài)形象,俱若自然,筆韻高箭為上”“夫以畫學(xué)之取人,取其意思超技者為上”。徽宗時期翰林書畫院正式成為科學(xué)制度的一部分:佛道人物、山水、鳥獸、花木、屋木六科,畫家入院需經(jīng)過考試,考入后按家庭出身分為“士流”“雜流”。也有培養(yǎng)人才的任務(wù)。見與兒童鄰”,“觀士人畫如閱天下馬,取其意氣所到“常形“‘‘常 理’’之說“余常論畫以為人禽宮室器用,皆有常形,至于山石竹林水波煙云,雖無常形.而有常理,常形之形.人皆知之:常理之不當(dāng)雖曉畫者有所不知。情節(jié)上帶有 委靡柔媚的成分。在表現(xiàn)上,善于把花鳥放在一定的自然環(huán)境中表現(xiàn)它們的變化及相互聯(lián)系,技巧熟練、設(shè) 色清淡,崔白的出現(xiàn),改變了皇派控制北宋畫院花鳥畫百年之久的局面,推動了花鳥畫的 繁榮和發(fā)展,代表作有《雙喜圖》《寒鵲圖》。尤擅花竹羽毛。“米氏云山”?用水墨淋漓表現(xiàn)出煙雨迷蒙的景色,世稱“米氏云山”。白描具有單純樸素洗練自然的效果,對成為獨(dú)具一格的傳統(tǒng)繪畫樣式的形成和提高,李公 麟有著重大的貢獻(xiàn)。?答:李公麟創(chuàng)作過一定數(shù)量佛教題材的作品,皆有一定的創(chuàng)造,他畫《華嚴(yán)驚變圖》有豐 富的構(gòu)圖,畫佛教形象不受佛典義規(guī)的限制,畫觀自在菩薩不按原有的定式,認(rèn)為“自在 新峨,不在相”,又畫石上臥觀音,長帶觀音,都是新創(chuàng)造的形象,作為他的(維摩詰像)石一個封建社會后期富有文化修養(yǎng)、思辨能力而意志慵懶,若有所思的士大夫形象,具有 頹唐、悠閑、寧靜而缺少活力的精神狀態(tài),正反映了那一時刻知識分子的生活和精神特質(zhì)。代表作有《豀山行旅圖》《臨流獨(dú)坐圖》《雪景寒林圖》《雪山消寺圖》。?!答:范寬是北宋晚于李成的重要山水畫家,初學(xué)李成,也學(xué)荊浩,關(guān)同。4)作品構(gòu)圖有“近望有千里之勢”之稱。2)注重表現(xiàn)季節(jié)變化,善用淡墨。簡答題:?答:李成是宋初山水畫重要畫家,山水畫初學(xué)荊浩,關(guān)同畫風(fēng),注重對大自然的感受,表 現(xiàn)自己的審美情趣。厘米,全卷以全景式構(gòu)圖,嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆 法,展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河沿岸及東門角里市區(qū)清明時節(jié)的豐茂。然能感 到御馬的神俊,人物性形象,(不同民族身份和精神上的特征)和對馬洗練精確然而細(xì)致 的表現(xiàn),顯示了作者成熟的藝術(shù)技巧。伯夷叔齊在古代作為有骨氣的人物,長期被人們所稱頌,畫中伯 夷叔齊須發(fā)蓬松,目光堅(jiān)強(qiáng),表情剛毅的形象,表現(xiàn)了不怕惡劣環(huán)境而視死如歸堅(jiān)守節(jié)操 的決心,水墨繪出的山林、老樹對人物性格和環(huán)境氣氛的成功起著烘托的作用。6.《村醫(yī)圖》:李唐所畫的《村醫(yī)圖》描繪江湖郎中給農(nóng)民動手術(shù)的情景,病人的痛苦、家屬的憂慮、小孩的畏懼等,都通過了面部表情作了細(xì)致的刻畫,一定程度上反映了封建 社會農(nóng)村生活的貧困與苦難。4.《漁邨小雪》:用水墨描繪初冬雪霽ji的漁村郊野,水中漁民拉網(wǎng),岸頭寒林蟠曲,隱士整興致勃勃的踏雪郊游,在描繪陽光空氣,遠(yuǎn)江空闊,及和平安靜的氣氛渲染上頗為 成功,“煙江疊嶂“,把山景與江景對稱加以描繪,抒寫作者胸懷,構(gòu)思和造詣受當(dāng)時和 后世的稱贊。3.《林泉高致集》:郭熙非常重視對自然靜物的觀察研究,不僅闡述了自然山水的規(guī)律,四 時朝暮風(fēng)雨明晦的細(xì)致特征,而且強(qiáng)調(diào)畫家觀察表現(xiàn)的特點(diǎn)?!芭c花傳神”的畫家石(趙昌)作品題 1.《溪山行旅圖》:畫面上雄俊的大山,一瀉千尺的瀑布,山路邊深深的溪水和山路上的驢隊(duì)行旅,極其生動真實(shí)的畫出北方山川的壯美,給人以極為深刻的印象。精密不茍、色彩濃艷華貴。C.:“常形”“常理”之說,余常論畫以為人禽宮室器用,皆有常行,至于山石竹林水波煙云,雖無常形,而有常理,常形之行,人皆知之;常理之不當(dāng),雖曉畫者有所不知?!段髟貉偶瘓D》《五馬圖》《免胄圖》《郭子儀單騎見回迄圖》 《昭君出塞》《蔡秋還漢》《李廣射胡兒馬》《圣賢圖》《歸去來詞》《茅屋為秋風(fēng)所破 歌》《龍眼山莊圖》《華嚴(yán)變相圖》《維摩詰像》 : ,見與兒童鄰。(五代)開始發(fā)展,宋的小景山水畫家有(惠崇、黃庭堅(jiān)、趙令穰、梁師閔、趙士雷、王詵。王希孟。14郭熙在《林泉高致》中提出的重要觀點(diǎn)有:。:《讀碑窠石圖》《寒林平野》(郭熙)的《早春圖》。:《踏歌圖》《寒江獨(dú)釣圖》《梅石西鳧fu圖》《雪圖》《華燈侍宴圖》《水圖》。:。C表現(xiàn)季節(jié)氣候的變化。:。選擇::《讀碑窠kē石圖》《寒林平野》。(五代)畫風(fēng),(黃居采)在北宋前期畫院中有著舉足輕重的作用。(花果)自謂(寫生趙昌),其花鳥畫達(dá)到(與花傳神)的境界。21.《村醫(yī)圖》是(李唐)所畫,表現(xiàn)(江湖郎中給農(nóng)民動手術(shù))的情景。(宋代)畫家,其代表作是(戲嬰圖)。17.《朝元仙仗圖》是(武宗元)的傳世之作,其內(nèi)容是(五方帝君朝見最高神仙行列)。,制造出一些虛誕的(祥瑞),以使統(tǒng)治者被神化。(宋)(鄭所難)(尹白)為代表。(北宋),著名者為(仲人和尚)。10.(文同)的“湖州竹派”與(米芾fu)的“米氏云山”在繪畫史上有深遠(yuǎn)的影響。(宋)代畫家,(江山秋色圖)是(青綠山水)。(清麗幽雅),代表作(湖莊清夏)。4.《林泉高致》是北宋時期(郭熙)的理論著作,它標(biāo)志著(山水理論的成熟)。(雄偉大山),被稱為(遠(yuǎn)望不離坐外)。后周畫家郭忠恕以界面畫見長《明皇避暑宮圖》《江行雪雯圖》 南唐趙干——《江行初雪圖》 五代佚名畫家——《雪漁圖》衛(wèi)賢——《舟車水墨圖》是風(fēng)俗畫,《高士圖》 后主李煜yu《春江釣叟圖》唐代的繪畫著錄、品評、史論之著作有:釋彥宗《后畫品錄》,李嗣真《續(xù)畫品錄》,裴 孝源《貞觀公私畫史》,張懷《畫斷》,朱景玄《唐朝名畫錄》,張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》。本書保留了大量史料,論述了歷史統(tǒng)治者對繪畫壟斷搜求及由于戰(zhàn)亂或政權(quán)更替造成了嚴(yán)重的散失,記錄了唐長安洛陽寺廟壁畫遺跡,探討了古代山水畫的發(fā)展和風(fēng)格變化。《論顧陸張吳用筆》從造型的真實(shí)生動出發(fā),強(qiáng)調(diào)“意存筆先,畫盡意在”,指出南北朝以來形成客疏密二體都具有運(yùn)思精微的長處,而對吳道子“脫落其凡俗”“筆不周而意先”尤為稱道。答:張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》是繼謝赫《畫品錄》后出現(xiàn)的一步繪畫史論重要著述,是現(xiàn)存最早的具有繪畫通史性質(zhì)的系統(tǒng)著述,此書共分十卷,論述源流發(fā)展及鑒藏,并輯錄從原始到會呂元年畫家傳記三百七十余人,成為后世研究古代繪畫的重要依據(jù),張彥遠(yuǎn)在書中強(qiáng)調(diào)繪畫“成教化,助人倫:的教育作用和政治功能。線色相容,幾乎不見墨跡,體現(xiàn)宮廷貴族趣味,被成為“黃家富貴,徐熙野意”,“不唯各言起志,蓋以寫目所習(xí),得之手而應(yīng)于心也”。代表作《萬壑松風(fēng)圖》《秋風(fēng)問道圖》。代表作《瀟湘圖》《夏山圖》《夏景山口待渡圖》《龍宿郊民圖》。荊浩的追隨者關(guān)同所繪北方山水更加概括生動,“筆愈減而氣愈壯,景愈少而意愈長”,代表作《山溪待渡圖》。?答:五代是山水畫發(fā)展的重要時期,在唐代以水墨或青綠為主,在屏障上擇寫大山大水或松石的基礎(chǔ)上,一些畫家深入于大自然中,創(chuàng)造了真實(shí)生動的北方峻嶺和秀麗的江南山川,前者以荊浩、關(guān)同為代表,后者首推董源巨然。作品有《瀟湘圖》《夏山圖》。?答:他是五代重要的山水畫家,唐宋隱居太行山中,長期接觸北方的自然山川,并有很深 的認(rèn)識和感受,他的山水畫大多是畫大多是畫北方崇山峻嶺,峰巒疊嶂,氣勢雄偉壯觀,他在唐代發(fā)展起來的水墨山水的基礎(chǔ)上有了新的創(chuàng)造,全景式構(gòu)圖,自成一家之體,代表 了五代時期山水畫的面貌,他的作品有《匡廬圖》。?答:徐熙是南唐士大夫,為人性情放達(dá),志節(jié)清高,他的花鳥畫,他的花鳥畫在題材上多 為花禽、蔬果、草叢,表現(xiàn)
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