【正文】 其傳世早期花鳥(niǎo)畫作品有現(xiàn)藏于故宮博物院，合裱為一。南京博物院藏有其《東莊圖》，畫法脫胎于董巨和元代吳鎮(zhèn)，風(fēng)格文雅勁健，已形成了自己的面貌。 藏于臺(tái)北故宮博物院的 《廬山高圖》 是其早期山水 畫的代表作品。早年多作小幅，四十歲以后作大幅，中年畫法嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)秀，用筆沉著勁練，以骨力勝；晚年筆墨粗簡(jiǎn)豪放，氣勢(shì)雄強(qiáng)。他是吳門 畫派的創(chuàng)始人，其繪畫在元明以來(lái)文人畫領(lǐng)域中有承前啟后的作用。沈周一生居家讀書，未應(yīng)科舉，始終從事書畫創(chuàng)作。世代隱居吳門，居蘇州相城。 周臣 （略） （二） 吳門四家及其傳派 作為中國(guó)繪畫史上重要畫派的吳門畫派因其重要畫家皆為蘇州人而得名，創(chuàng)始人沈周與他的學(xué)生文徵明，以及周臣的弟子唐寅和仇英四人，因有師友關(guān)系，所以被稱為 “吳門四家 ”，亦稱為 “明四家 ”。早期人物代表作是上海博物館藏的《鐵笛圖》卷、故宮博物院藏《問(wèn)津圖》卷、《歌舞圖》軸，廣東省博物館藏《洗兵圖》卷。山水遠(yuǎn)師馬、夏，近受浙派戴進(jìn)影響，因其粗細(xì)兼?zhèn)洌芾斓娘L(fēng)格被稱為 “江夏派 ”。正德初，再次被召見(jiàn)，因飲酒過(guò)量，未及上路便醉死南京。成化、弘治時(shí) ，以善畫，先后兩次被召入宮，授錦衣鎮(zhèn)撫，賜 “畫狀元 ”印。 （一） 宮廷畫家及其作品 林良 （略） 呂紀(jì) （略） 王諤 （略） 吳偉 （ 1459－ 1508），字士英，又字次翁，號(hào)小仙，江夏（今武昌）人。王問(wèn)、沈顥、陳煥、杜冀龍等師法沈周，文嘉、文伯仁、錢榖、陸治等都是文氏的嫡傳弟子，謝時(shí)臣則兼取沈周和浙派二者之長(zhǎng)，自有面貌。他們以元四家為宗，屬于文人畫體系。郭詡、徐端本以及杜堇等畫家，各有面目，但作品中多少都流露出院體的余風(fēng)。浙派的影響在成化、弘治前后逐漸深入宮廷，出現(xiàn)了宮廷內(nèi)外的畫風(fēng)都趨向于粗筆水墨的現(xiàn)象，但有些流于粗俗。王諤則以山水畫 被稱為當(dāng)代馬遠(yuǎn)。 二、明中期繪畫 明代成化、弘治到嘉靖前后的時(shí)期，是院體一派和吳門派畫風(fēng)并存的時(shí)代，同時(shí)也是兩派興衰交替的時(shí)代。由于他是浙江人，在當(dāng)時(shí)部分畫家中影響很大，被稱為 浙派 之首。人物畫多以道釋、歷史故事、隱士漁樵等為題材，衣紋用線多鐵線描及蘭葉描，有時(shí)也用蠶頭鼠尾描，行筆頓挫有力。技藝全面，山水、人物、花鳥(niǎo)皆長(zhǎng)，面貌多變。初為銀工，后習(xí)畫，早年負(fù)盛名。他在序中系統(tǒng)地闡述了他的藝術(shù)理論， “吾師心，心師目，目師華山 ”一句已成為傳統(tǒng)繪畫理論的名句之一。每幅寫華山勝景一處，構(gòu)圖新奇，筆法多變，多用小斧劈皴，風(fēng)格奇特。現(xiàn)在分別收藏于故宮博物院和上海博物館的《華山圖》冊(cè)是其唯一傳世杰作。 （一）宮廷繪畫 邊景昭（略） 王履 （ 1332－？），字安道，號(hào)畸叟，又號(hào)抱獨(dú)老人，江蘇昆山人。三派之中，宮廷繪畫和 浙派 的繪畫在這一時(shí)期占主要的地位，影響較大。 一、明前期繪畫 明代前期的繪畫從洪武到宣德、成化、弘治時(shí)期， 基本形成三大體系并立的局面。總的說(shuō)來(lái)，元四家的影響在初期猶存，前期以仿宋 院體 為主； 中期以后，以吳門各家為代表，回到繼承元代水墨畫法的文人畫派，占據(jù)畫壇主流。特別是隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的逐漸穩(wěn)定，文化藝術(shù)變得發(fā)達(dá)起來(lái)，出現(xiàn)了一些以地區(qū)為中心的名家與流派。 第八部分 明代美術(shù) 明代是中國(guó)古代書畫藝術(shù)史上的一個(gè)重要階段。重要的有敦煌第 3窟等元代窟，山西稷山興化寺、青龍寺，趙城廣勝寺以及原在永濟(jì)，今遷芮城的永樂(lè)宮等。 柯九思（略） 王冕 （略） 四、元代壁畫 元代喇嘛教受到高度尊 崇，道教亦有顯赫的地位，寺觀規(guī)模不斷擴(kuò)大，所以壁畫仍顯示出相當(dāng)?shù)囊?guī)模。與其父一樣多才多藝，并精于鑒賞。故宮博物院藏其《墨竹》卷，筆法尖勁。此外，上海博物館藏的趙孟頫《出墻圖》 以青色寫竹，故宮博物院藏《幽篁戴勝圖》則筆法工細(xì)，得院體花鳥(niǎo)畫法遺意。他在此畫后的跋中題到： 石如飛白木如籀，寫竹還與八法通；若也有人能會(huì)此，方知書畫本來(lái)同?！缎闶枇謭D》紙本墨筆，畫巨石周圍分布數(shù)株古木叢篁，用飛白法畫巨石，表現(xiàn)了巨石的堅(jiān)硬質(zhì)感；用圓勁的筆法畫古木，表現(xiàn)了了樹(shù)木挺勁的枝干；用峭利的筆法畫竹葉，表現(xiàn)了竹的瀟灑。 錢選（略） 趙孟頫在古木竹石和花鳥(niǎo)畫方面，也是具有突出成 就的高手。張遜的雙勾竹在元代幾成絕響。錢選花鳥(niǎo)清潤(rùn)淡雅，晚年水墨花鳥(niǎo)更是不假雕飾；王淵變黃派工整富麗為簡(jiǎn)逸秀淡，易色為墨；陳琳、張中則以粗簡(jiǎn)為特色。工筆花鳥(niǎo)則沒(méi)有得到大的發(fā)展，錢選、陳琳、王淵、張中等人以花鳥(niǎo)聞名。 高克恭 （略） 二、元代人物畫（略） 三、元代花鳥(niǎo)畫 墨筆花鳥(niǎo)及梅蘭竹石題材的廣泛流行。該畫描繪濟(jì)南郊區(qū)的鵲山、華不注山及其周圍景物，采取平遠(yuǎn)法構(gòu)圖。趙孟頫一生創(chuàng)作了大量的各種題材的繪畫精品，傳世山水畫作品主要有：美國(guó)普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏的《幼輿丘壑圖》卷、臺(tái)北故宮博物院藏的《鵲華秋色圖》卷、上海博物館藏《重江疊嶂圖》卷和《 吳興清遠(yuǎn)圖》卷以及故宮博物院藏的《水村圖》卷等。 趙孟頫 主張作畫要有 古意 ，倡導(dǎo) 書畫同源 ，強(qiáng)調(diào)以書法用筆入畫，并主張 師法自然 ，提出 到處云山是吾師 的口號(hào) 。 其畫題材廣泛，風(fēng)格多樣，山水、人物、竹石、花鳥(niǎo)均長(zhǎng)；表現(xiàn)形式也多種多樣，工筆、寫意、青綠、水墨都十分精彩。據(jù)載，他生前 被遇五朝，官居一品，名滿天下 ，卒后封魏國(guó)公，謚號(hào)文敏。 一、趙孟頫與高克恭的山水畫 趙孟頫 （ 1254－ 1322），字子昂，號(hào)松雪，別號(hào)鷗波、水精宮道人等，吳興（今浙江湖州） 人，宋宗室，趙匡胤十一世孫，秦王德芳之后。錢選在青綠山水的創(chuàng)作中注入了文人畫的筆法和意趣，表現(xiàn)了一種生拙之美；趙孟頫的山水畫面貌多變，他廣收古法，自創(chuàng)新機(jī)，成就極為突出；高克恭渾穆秀潤(rùn)的畫風(fēng)則來(lái)自他對(duì)董源 、李成、米芾等人繪畫的研究。另有藏于美國(guó)弗利爾博物館的 《洞庭秋月圖》 軸，也是夏圭精品。他的另一代表作品《山水十二景圖》卷現(xiàn)只存四景，藏于美國(guó)納爾遜博物館，各自獨(dú)立成章，但在布局上卻連為一氣， 描寫江天空闊的黃昏景色。畫風(fēng)與馬遠(yuǎn)極為相近，構(gòu)圖亦多空白，人稱 馬半邊 ，畫史中多以 馬、夏 并稱。美國(guó)堪薩斯納爾遜博物館還藏有其《西園雅集圖》卷，上海博物館藏其《歡梅圖》軸，也為珍品。同藏于故宮博物院的《水圖》也是他的代表作，原為冊(cè)頁(yè)，今裱成手卷，以勾線為主，分別描寫十二種水態(tài)，顯示了作者高超的技巧。故宮博物院所藏《踏歌圖》可稱是他這種風(fēng)格的代表作品。他的山水畫在取景上善于以偏概全、以小見(jiàn)大，時(shí)人稱之為 馬一角 。他的曾祖、祖父、父親、伯父、兄弟、兒子都是畫院畫家。繪畫風(fēng)格顯得精細(xì)秀潤(rùn)一些，與李唐的氣勢(shì)雄壯形成了對(duì)比。他的山水、人物都有很大的影響。李唐也擅長(zhǎng)人物故事畫，故宮博物院藏其所繪的《采薇圖》卷和藏于美國(guó)大都會(huì)博物館的《晉文公復(fù)國(guó)圖》卷都是借古喻今的作品。藏于同一地的《江山小景圖》卷與前幅的格調(diào)接近。布局多取近景，突出主峰或崖岸；山石作大斧劈皴，積墨深厚，開(kāi)南宋一代山水畫新風(fēng)。擅長(zhǎng)山水及人物故事畫。金兵攻破汴京后，他輾轉(zhuǎn) 到了臨安，以賣畫為生。 李唐 ，字晞古，河陽(yáng)（今河南孟縣）人。正是這種創(chuàng)新引起了許多評(píng)論，而有的評(píng)論甚至從政治的角度認(rèn)為他們的山水是對(duì)偏安江南的南宋王朝的 殘山剩水 的反映，已屬附會(huì)之說(shuō)。 馬遠(yuǎn)、夏圭更是因?yàn)闃?gòu)圖多截取一角或片斷的不全之景，畫面中留下大塊的空白，而被人稱為 馬一角 和 夏半邊 。 李唐 是公認(rèn)的開(kāi)創(chuàng)這種新風(fēng)的一代宗師，他的 《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》 軸給人以強(qiáng)烈的印象。但真正代表了南宋一代山水畫創(chuàng)作的是那些講究意境的創(chuàng)造、以抒情為主要目的的所謂 偏角山水 。傳為 宗室畫家 趙伯駒的《江山秋色圖》（故宮博物院藏）卷實(shí)際上是南宋畫院高手的作品，代表了承繼上代山水畫法的作品。用傳統(tǒng)青綠法，用筆極為精細(xì)，在蘭綠色調(diào)中尋求變化，為千古青綠之杰作。這幅作品是這位天才畫家的唯一傳世作品，今藏故宮博物院。 （三）界畫與青綠山水畫家 王希孟 ，畫史無(wú)傳。還喜畫古圣賢像。為人天資高邁、癲狂放達(dá)，冠服效唐人，有 米顛 之稱。歷知雍丘縣、漣水軍、大常博士、知無(wú)為軍，徽宗時(shí)為書畫學(xué)博士，擢禮部員外郎，人稱 米南宮 。其傳世作品相對(duì)較多，有美國(guó)大都會(huì)博物館藏 《樹(shù)色平遠(yuǎn)圖》、 臺(tái)北故宮博物院藏 《早春圖》 及 《關(guān)山春雪圖》 、上海博物館藏《幽谷圖》、南京大學(xué)藏《山村圖》、云南省博物館藏 《秋山行旅圖》 和故宮博物院藏《窠石平遠(yuǎn)圖》等。他是李成之后，把中國(guó)山水畫創(chuàng)作推向表現(xiàn)更加真實(shí)細(xì)膩的微妙變化境地的人，并賦予它以強(qiáng)烈的感情色彩。初為自學(xué)，后臨摹李成之畫 ，畫藝大進(jìn)。神宗時(shí)奉詔入宮廷畫院，初為 藝學(xué) ，后升為 翰林待詔直長(zhǎng) 。傳為范寬的作品還有藏于臺(tái)北故宮博物院的 《雪山蕭寺圖》 和天津藝術(shù)博物館藏的 《雪景寒林圖》 ，真?zhèn)斡袪?zhēng)議，但可作為其傳派作品來(lái)研究。迎面矗立的山頭、如練的飛瀑、雜樹(shù)叢生的山丘，掩映樹(shù)后的樓閣，潺潺的流水、山路上行進(jìn)的馱馬，這一切都在雄渾的筆墨中表現(xiàn)了出來(lái)。 當(dāng)時(shí)就受 到了高度重視。他深入到終南、太華一帶的深山里，對(duì)自然進(jìn)行觀察體會(huì)，終于創(chuàng)造了自己的風(fēng)格。生卒不詳，略晚于李成，宋仁宗天圣（ 1023－ 1031）年間尚在。除北方 山水系統(tǒng)的山水畫外，長(zhǎng)于界畫的郭忠恕，善于表現(xiàn)湖山小景的惠崇、趙令穰，以及繼承唐代以來(lái)的青綠山水畫法的王希孟等，都在中國(guó)山水畫的發(fā)展過(guò)程中，有著各自的獨(dú)特貢獻(xiàn)。 五、宋代山水畫 李成 和 范寬 是北宋初期山水畫家的代表，上承荊浩以水墨為主的傳統(tǒng)，以表現(xiàn)北方雄渾壯闊的自然山水為主，與五代的關(guān)仝一起，被認(rèn)為是 三家鼎峙，百代標(biāo)程 的大師，他們的創(chuàng)作具有劃時(shí)代的意義。 趙孟堅(jiān) （略） 李公麟 ，傳世作品中的《五馬圖》是最為可信的真跡之一，雖無(wú)款，但有其好友黃庭堅(jiān)的箋題和跋為證。生平事跡不詳，據(jù)傳一生不仕，擅詞翰，工書法，尤長(zhǎng)畫梅 。 三、院體花鳥(niǎo)畫家及其作品（略） 黃居寀、趙昌、易元吉、崔白 四、文人花鳥(niǎo)畫家及其作品 文同 廣東博物館藏有《墨竹圖》一軸，系此軸臨本。只有藏于美國(guó)納爾遜藝術(shù)博物館的 《四禽圖》 卷和上海博物館藏的 《柳鴉圖》 卷被認(rèn)定是他的親筆，兩畫都是水墨紙本，筆法簡(jiǎn)樸，不尚鉛華，而得自然之趣。并且將宮內(nèi)書畫收藏編纂為《宣和書譜》和《宣和畫譜》，成為今天研究古代繪畫史的重要資料。在政治上可謂是昏庸無(wú)能，但在書畫方面卻取得了很大的成就，并對(duì)中國(guó)繪畫的發(fā)展有過(guò)重要貢獻(xiàn)， 其中之一就是對(duì)于畫院的重視和發(fā)展 。在藝術(shù)教育上，無(wú)論學(xué)科與考試諸方面，都有健全的體制，它隨著兩宋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，取得了較大的成就，成為歷代畫院 的典范。另外，天津藝術(shù)博物館藏有署名 張擇端 的小幅《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》，系偽托之作。全卷總計(jì)畫有人物 500余 ，牲畜 50余，船只、車轎各 20余，安排得有條不紊，各得其所，并富有戲劇性。故宮博物院藏所 《清明上河圖》 是其傳世名作。 巨然 （略） 第六部分 宋代美術(shù) 一、宋代人物畫 李公麟、梁楷 張擇端 ，字正道，東武（今屬山東）人，徽宗時(shí)畫院待詔。其用筆細(xì)長(zhǎng)圓潤(rùn)，稱 披麻皴 ，有時(shí)也用點(diǎn)描繪郁茂的叢樹(shù)苔草。 三、江南山水畫家及其作品 董源 （？－ 962），字叔達(dá)，鍾陵（今江西進(jìn)賢西北）人，南唐中主時(shí)曾任北苑副使，世稱 董北苑 。他的畫風(fēng)，筆簡(jiǎn)景少，但氣壯意長(zhǎng)，在北宋時(shí)與李成、范寬并稱 三家山水 。 關(guān)仝 ，（關(guān)同），長(zhǎng)安人，活動(dòng)于后梁至北宋初。今 藏臺(tái)北故宮博物院的 《匡廬圖》相傳是他的作品，該作品雖未經(jīng)《宣和畫譜》著錄，但一直被認(rèn)為是可以代表荊浩畫風(fēng)的作品。于唐末隱居太行山洪谷，自號(hào)洪谷子。該畫真實(shí)地描繪了在政治上郁郁不得志的韓熙載縱情 聲色的夜生活，成功地刻劃了韓熙載的復(fù)雜心境。曾與周文矩奉后主之命潛入 多好聲色，專為夜飲 的大臣韓熙載府第，目識(shí)心記，繪畫以進(jìn)。 一、 人物畫家及其作品 周文矩 ，現(xiàn)藏故宮博物院的 《重屏?xí)鍒D》 是他的傳世作品之一，描繪南唐中主李璟與兄弟們?cè)谄溜L(fēng)前對(duì)弈的 場(chǎng)面。作為中國(guó)山水畫重 要技法之一的 皴法 在此時(shí)得到了很大發(fā)展，墨法逐漸豐富，筆墨成了畫家們的自覺(jué)追求，水墨及水墨淡著色的山水畫已發(fā)展成熟。山水畫在此時(shí)的變化是最大的，荊關(guān)董巨四大家的出現(xiàn)，成為中國(guó)山水畫發(fā)展史的里程碑事件。列出自然、神、妙、精、謹(jǐn)細(xì)等繪畫評(píng)定等第。書中闡述繪畫的功能 “ 夫畫者，成教化、助人倫，窮神 變，測(cè)幽微。 四、石窟墓室繪畫（略） 五、繪畫史論著作的發(fā)展 姚最的《續(xù)畫品》 、 朱景玄的《唐代名畫錄》 ， 張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》 等。今可以通過(guò)故宮博物院所藏宋代李公麟《摹韋偃牧放圖》卷一畫來(lái)了解其風(fēng)范，該圖繪駿馬一千二百余匹、圉人等一百四十余名，眾馬姿態(tài)各異，栩栩如生。雖承家學(xué)傳統(tǒng)，但青出于藍(lán)。另有舊題《韓幹神駿圖》卷，藏遼寧省博物館，今定為五代人仿作。此畫曾經(jīng)南唐內(nèi)府及宣和內(nèi)府收藏，并有宋徽宗題 韓幹真跡 。 三、 花鳥(niǎo)禽獸畫 薛稷、邊鸞、曹霸、刁光胤 韓干 《照夜白圖》 卷。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。創(chuàng)破墨法，如代表作 《輞川圖》 。 二、唐代山水畫 李思訓(xùn)、張璪 王維（ 701－ 761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人