【文章內(nèi)容簡介】 高遠(yuǎn)，自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)，自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)之色清明，深遠(yuǎn)之色重晦，平遠(yuǎn)之色有明有晦。”“水色春綠、夏碧、秋青、冬黑。天色春晃（明亮）、夏蒼（淡青色或草色）、秋凈、冬暗（深黑色）?！薄罢嫔剿茪?，四時(shí)不同，春融怡，夏蓊郁，秋疏薄，冬暗淡?！保ㄕ裕毫秩咧拢ū姸辔墨I(xiàn)來自網(wǎng)絡(luò)，無從考察，如有異議，敬請聯(lián)系本人）主要內(nèi)容引言中國宋朝300多年，其繪畫在隋唐五代的基礎(chǔ)上繼續(xù)得到發(fā)展。民間繪畫、宮廷繪畫、士大夫繪畫各自形成體系，彼此間相互影響、吸收、滲透，構(gòu)成宋代回話豐富多彩的面貌。北宋統(tǒng)一消除了封建割據(jù)造成的分裂和隔閡，在一段時(shí)間內(nèi)社會(huì)保持者相對安定的局面，商業(yè)手工業(yè)迅速發(fā)展，城市布局打破坊和市的嚴(yán)格界限，出現(xiàn)空前未有的繁榮。北宋初約一百年熙寧和元豐之際，保持著五代的傳統(tǒng)，花鳥畫遵守黃筌的程式，出現(xiàn)了以李公麟為代表的鞍馬人物畫，以郭熙為代表的山水畫，以崔白為代表的花鳥畫。他們在內(nèi)容級藝術(shù)上都展示出嶄新的風(fēng)貌，都具有精湛的技巧和深厚的修養(yǎng)。崔白和郭熙都不經(jīng)起稿而放手作畫。崔白描繪季節(jié)氣候變化中禽鳥的青苔，善于表現(xiàn)敗荷灰雁的荒情野趣，突破了宋初以來畫院內(nèi)黃氏體制的規(guī)范，取得了更為自然生動(dòng)的效果。郭熙通過景色季節(jié)及其后的描繪，表現(xiàn)樂山水林泉的幽情美趣，把李成以來的北方畫派推向更高水平。郭若虛《圖畫見聞志》、郭熙父子《林泉高致》及蘇軾等人的論畫詩文顯示了此一時(shí)期會(huì)畫理論的新成就。宋代的繪畫在現(xiàn)實(shí)主義的道路上大大前進(jìn)了一步。郭熙與《林泉高致》《林泉高致》是中國北宋時(shí)期論山水畫創(chuàng)作的重要專著。由郭思編述其父郭熙的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)見解而成。郭熙，河南溫縣人。字淳夫?；钴S在北宋中期。畫院翰林待召。初師李成但自成一家。作品真實(shí)、細(xì)膩、工巧，注意表現(xiàn)大自然四時(shí)之景的豐富內(nèi)涵和微妙變化。在《林泉高致》中說到，“春山淡腋而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡?！蓖砟曜髌凤L(fēng)格轉(zhuǎn)為雄壯。郭熙是北宋畫院中最成功的山水畫大家。他受到神宗趙項(xiàng)賞識，在宮廷畫院中占盡風(fēng)光。從畫史的角度上看，山水畫創(chuàng)作從畫院外轉(zhuǎn)入畫院內(nèi)，而郭熙便是這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的顯著標(biāo)志。他在神宗熙寧元年（公元1068年）因宰相富弼的推薦，從老家河陽（今河南孟縣）奉旨入京，先任翰林圖畫院藝學(xué)，后升為待詔，最后被擢至翰林待詔直長。由于神宗喜愛李成的畫，而郭熙創(chuàng)造性地發(fā)揚(yáng)了李成的畫法，因此深得皇上器重，并得遍覽秘圖所藏。他常于高堂素壁做長松巨木、回溪斷崖，巖岫崢嶸、峰巒郁秀、云煙變滅、氣魄雄偉、贏得神宗練練稱贊。郭熙在神宗朝紅極一時(shí)，但到了哲宗朝，由于黨爭原因，他的畫遭到厄運(yùn)，甚至被用來揩拭幾案。但徽宗繼位之后，郭熙的畫又重新得到肯定。郭熙的畫早起并無師承，“蓋天性得之”，中年后專學(xué)李成。黃山谷說他因?yàn)槟懤畛傻摹扼E雨圖》六幅，頗受啟發(fā)，從此筆墨大進(jìn)。而實(shí)際上，郭畫的風(fēng)格和李成還是有很大差別的。他的話或清曠悠遠(yuǎn)，或曲折幽深，或巍峨雄壯，用墨淡潤而不乏渾厚，運(yùn)筆俏利卻不失含蓄，同時(shí)擅于表現(xiàn)四時(shí)朝暮，風(fēng)雨明晦，不同季節(jié)、氣候景物的微妙變化?？梢哉f是博學(xué)眾覽，加之師法自然，從而能自抒胸臆?！读秩咧隆反媸赖墓虐姹居斜本﹫D書館藏明抄本、《四庫全書》文津閣本和文淵閣本等?！读秩咧隆肥枪鶡浬剿媱?chuàng)作的一篇經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是由其子郭思整理而成的。全書分六節(jié)，即序言、山水訓(xùn)、畫意、畫訣、畫格拾遺、畫題。原書有南宋許光凝序，今佚。今存六節(jié)中“序言”和“畫格拾遺”兩節(jié)為郭思所寫，其余四節(jié)均為郭煕之詞，乃郭熙生前所述，由郭思記錄整理而成。序言稱，郭思小時(shí)，常跟隨其父游泉石，郭熙“每落筆必曰：‘畫山水有法，豈得草草。’思聞一說，旋即筆記，今收拾纂集，殆數(shù)十百條，不敢失墜，用貽同好?！薄读秩咧隆飞婕懊婧軐?，有關(guān)山水畫的方方面面，從起源、功能到具體創(chuàng)作時(shí)構(gòu)思、構(gòu)圖、形象塑造、筆墨運(yùn)用，以及觀察方法等等，都有很好的說明。不少地方發(fā)前人所未發(fā)。就山水畫的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)而論，它強(qiáng)調(diào)了如下幾點(diǎn)：（一）畫家要深入觀察生活，抓取主要特征?！斑h(yuǎn)望以取其勢，近看以取其質(zhì)。”對于山水的四季朝暮、陰晴雨雪等環(huán)境下的變化，郭熙都經(jīng)過認(rèn)真的觀察研究，總結(jié)出不少帶有規(guī)律性的經(jīng)驗(yàn)，如對山水“三遠(yuǎn)”的提出及山水在“三遠(yuǎn)”狀態(tài)下的特征，對山水畫創(chuàng)作具有重大的現(xiàn)實(shí)意義?！吧接腥h(yuǎn)，自山下仰山巔謂之高遠(yuǎn)，自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)，自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)之色清明，深遠(yuǎn)之色重晦，平遠(yuǎn)之色有明有晦。”“水色春綠、夏碧、秋青、冬黑。天色春晃（明亮）、夏蒼（淡青色或草色）、秋凈、冬暗（深黑色）?！薄罢嫔剿茪?，四時(shí)不同，春融怡，夏蓊郁，秋疏薄，冬暗淡?！钡鹊?，不一而足。（二）抓住富有詩意的情節(jié)，醞釀構(gòu)思?！罢嫔剿疅煃梗臅r(shí)不同，春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如清，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡?！薄按荷綗熢七B綿，人欣欣；夏山嘉木繁陰，人坦坦；秋山明凈搖落，人肅肅；冬山昏霾翳塞，人寂寂?？创水嬃钊松艘?，如真在此山中，此畫之景外意也。見青煙白道而思行，見平川落照而思望，見幽人山客而思居，見巖扃泉石而思游，看此畫令人起此心，如將真即其處，此畫之意外妙也?！睅е娙说男膽讶ビ^察自然，去發(fā)現(xiàn)自然中富有詩意的情節(jié)，再給予詩化的表現(xiàn)，畫面必然充滿詩意的內(nèi)涵。（三）創(chuàng)作時(shí)精神高度集中，反復(fù)修改。郭思追述郭熙創(chuàng)作時(shí)的精神狀態(tài)：“乘興得意而作，萬事俱忘。”“凡落筆之日，必明窗凈幾，焚香左右，筆精墨妙，— 7 —盥手滌硯，如見大賓，必神閑意定，然后為之。豈非不敢以輕心佻之者乎。已營之，又撤之；已增之，又潤之；一之可矣，又再之；再之可矣，又復(fù)之。每一圖必重復(fù)，始終如戒嚴(yán)敵，然后畢此。豈所謂不敢以慢心忽之者乎?！边@種嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度，至今仍值得提倡。（四）師承要廣取博采，不局限于一家。“專門之學(xué)，自古為病?！薄叭酥畬W(xué)畫，無異學(xué)書。今取鐘、王、虞、柳，久必入其仿佛。至于大人達(dá)士，不局于一家，必兼收并覽，廣議博考，以使我自成一家，然后為得?！薄敖颀R魯之士，唯事營丘（李成），關(guān)陜之士，唯摹范寬。一己之學(xué)，尤為蹈襲。況齊魯關(guān)陜，幅員數(shù)千里，州州縣縣，人人作之哉。專門之學(xué)，自古為病，正所謂出于一律。而不肯聽者，不可罪不聽之人，殆由陳跡。人之耳目，喜新厭故，天下之同情也。故予以為大人達(dá)士，不局于一家者此也。”（五）技法要根據(jù)需要，靈活運(yùn)用?！肮P墨要為人使，不可反為筆墨使?！薄盎蛟唬骸稳?？’答曰：‘用焦墨，用宿墨，用退墨，用埃墨，不一而足，不一而得。硯用石、用瓦、用盆、用甕，片墨用精墨而已，不必用東川與西山。筆用尖者、圓者、粗者、細(xì)者、如針者、如刷者。運(yùn)墨有時(shí)而用淡墨，有時(shí)而用濃墨，有時(shí)而用焦墨，有時(shí)而用宿墨，有時(shí)而用退墨，有時(shí)而用廚中埃墨，有時(shí)取粉黛雜墨水而用之。用淡墨六七加而成深，即墨色滋潤，而不枯燥。用濃墨焦墨，欲特然取其限界，非濃與焦，則松棱石角不了然故爾。了然之后，用青墨水重疊過之，即墨色分明，常如霧露中出也?！睂τ诠P墨色如何具體運(yùn)用，郭熙也作了論述：“淡墨重疊旋旋而取之，謂之斡淡；以銳筆橫臥惹惹（輕輕之意）而取之，謂之皴擦；以水墨再三淋之，謂之渲；用水墨滾同而澤之（布施或鋪開）謂之刷；以筆頭直往而指之，謂之拃（手持筆順勢輕拖之意）；以筆頭特下而指之謂之擢（抽拔或聳起之意）；以筆端而注之謂之點(diǎn)。點(diǎn)施于人物，亦施于木葉。以筆引而去之謂之畫，畫施于樓屋，亦施于松針。雪色用淡濃墨作濃淡，但墨之色不一。而染就煙色，就縑素本色縈拂，以淡水而痕之，不可見筆墨跡。風(fēng)色用黃土或埃墨而得之，石色用青黛和墨而淺深取之。瀑布用縑素本色，但焦墨作其旁以得之?！敝袊糯剿嫲l(fā)展到北宋中期，產(chǎn)生了巨大變化。突出的一點(diǎn)是多數(shù)山水畫家不再過隱居生活，他們也不再強(qiáng)調(diào)山水畫一定要表現(xiàn)隱居思想。郭熙作為宮廷御用畫家，適應(yīng)山水畫的發(fā)展趨勢，及時(shí)從創(chuàng)作實(shí)踐和理論方面給以總結(jié)。由于郭熙的山水畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)詩意，可望可即可游可居，使山水畫進(jìn)入一個(gè)新的境界。在筆墨技法方面，郭熙的貢獻(xiàn)更為突出。中國畫的積墨法和用筆法實(shí)完備于郭熙，而積墨法的完備，大大提高了水墨畫的表現(xiàn)力。所謂積墨法，就是用淡墨重疊數(shù)次，使畫面深潤、厚重，對畫面的模糊處和應(yīng)分層次處，再用干濃墨破醒，破醒后再用淡墨水渲染，務(wù)使達(dá)到深厚而層次分明的境界。此外，用筆方法的皴擦點(diǎn)刷拃擢畫，也是郭熙第一個(gè)系統(tǒng)總結(jié)的。而這些對山水畫的發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。元好問說：“山水家李成、范寬之后，郭熙為高品?！边@個(gè)評價(jià)是恰當(dāng)?shù)摹！叭h(yuǎn)技法”三遠(yuǎn)，山水畫技法名。這個(gè)詞匯既涵蓋了山水的透視關(guān)系，也算是山水的構(gòu)思觀念。宋代郭熙的山水畫論著《林泉高致》，就已提到“高遠(yuǎn)”、“深遠(yuǎn)”、“平遠(yuǎn)”的所謂“三遠(yuǎn)”?！案哌h(yuǎn)”，并不是拘泥于字面的“居高望遠(yuǎn)”。而是：“自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)?！币灿幸环N說法叫作“蟲視”，倒有些故意把自己放在低處的意思，看什么都是高大雄偉、氣勢磅礴，視平線也基本上處在畫面的下端，用來描摹崇山峻嶺再合適不過了?！督孀訄@畫傳》中所說的高遠(yuǎn)，是從下面向上仰視，才覺得高遠(yuǎn)，我們今天應(yīng)用透視學(xué)的觀點(diǎn)，即把物象放在視干線上，就顯得岸然兀立。在這部書中提出用泉水以助其勢之高，如畫雁蕩山的龍激飛瀑，即應(yīng)有高遠(yuǎn)之氣勢才好。但是書中的借泉助高，并不能把問題說得十分清楚，因?yàn)槟惆焉疆嫷迷俑?，泉水畫得再長，還是不及真山的千分之一高。怎樣把象千仞之高的大山畫在尺幅之內(nèi)呢？劉未對宗炳在歷山水序》中指出，眼與山只要有了相當(dāng)?shù)木嚯x，按照比例來畫就行了，“堅(jiān)劃三寸就有千仞之感”、“艙里數(shù)尺即可體現(xiàn)百里之遙”。比如為了夸大山之高峻，— 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—可以把人物、房屋、樹木畫得很小，如范寬的《溪山行旅圖》，沈周的《廬山高圖》，都是人小山大。有時(shí)也可把峰頂推出畫外或隱入云層，使人不知山有多高多大。畫高的形勢，可以把下部虛起來，如畫山頭用云虛斷山腳也有崇峻之感，即郭熙所說山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高矣。反之，如畫極遠(yuǎn)的平川，可把上面虛起來，也會(huì)造成平川萬里之勢。北宋范寬的《溪山行旅圖》就是運(yùn)用高遠(yuǎn)法的典型佳作?！吧钸h(yuǎn)”則是“自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)?！庇汕懊嫱锂嫵錾?yuàn)W之感覺叫深遠(yuǎn)。意思就是借給觀眾一雙千里眼，看得到萬水千山，丘丘壑壑都濃縮在畫面的尺寸之間。至于視平線則多處于畫作的上端，類似于現(xiàn)在說的“鳥瞰”。畫中進(jìn)深大，造成一種具有深遠(yuǎn)空間的意境。《芥子園畫傳》解釋加強(qiáng)云氣有深遠(yuǎn)感，宋代郭熙在《林泉高致》中也有所論述，水欲遠(yuǎn)足出之則不遠(yuǎn)。掩映斷其脈則遠(yuǎn)矣。這種處理方法在表現(xiàn)云橫秦嶺、氣斷巫峽時(shí)可以使用。有經(jīng)驗(yàn)的山水畫家，都覺得三遠(yuǎn)之中深遠(yuǎn)最難于體現(xiàn)。元代王蒙的《具區(qū)林屋圖》，使用了四面環(huán)山，把幽深之溪谷層層透措，屋宇柿比送次，畫出了難度較大的縱深之感?！捌竭h(yuǎn)”景色要畫出前后左右遼闊的空間，元代黃公望的《九峰雪霽圖》，一派群山莽莽、溪澗回轉(zhuǎn)的無限風(fēng)光，無疑都是拜深遠(yuǎn)法所賜。平遠(yuǎn)畫法大體上有兩種：一種是矮山及丘陵的平遠(yuǎn)山水；一種是只有田園河流的平原大地。對于前一種畫法《芥子園畫傳》強(qiáng)調(diào)用煙氣加強(qiáng)平遠(yuǎn)之感，有了煙39。氣，便覺得蒼茫遼闊。實(shí)際上無論高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)，這一點(diǎn)都是適用的。黃公望的《富春山居圖》和倪贊的《紫芝山房圖》就屬于平遠(yuǎn)山水的類型。對于描繪平原景色的遼闊地貌，也可以用一些類似的手法，但主要還是應(yīng)當(dāng)利用景物的透視，如林帶、田埂的透視，河流的縱橫帶來加強(qiáng)平遠(yuǎn)效果。一馬平川的大地原是國畫中難于奏效的畫題，近代畫家有用稻田波影來襯托白帆片片，也有用樹木和房屋層層推遠(yuǎn)的?！捌竭h(yuǎn)”的視平線則處在畫面的中間或者是中部偏上的位置，即：“自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)。”元代倪瓚的作品多呈現(xiàn)出這樣的視覺效果，像他的《漁莊秋霽圖》，三段式構(gòu)圖，表現(xiàn)出太湖的云水朦朧，精致悠閑的小景山水。平遠(yuǎn)的優(yōu)勢正在于能把南方山水的鐘靈神秀和雅逸平和，搬到畫面上來。3.“三遠(yuǎn)技法”的歷史意義三遠(yuǎn)之法，自郭熙提出之后，到了韓拙和后代的黃公望、王概以及曾到日本旅徙過的費(fèi)漢源，他們都對三遠(yuǎn)法有不同的發(fā)展。郭熙還在三遠(yuǎn)中提到了三種色調(diào)感覺，那就是高遠(yuǎn)之別樣，深遠(yuǎn)之色重晦，平遠(yuǎn)之色有明有礦結(jié)合他分析高遠(yuǎn)之勢突兀，深遠(yuǎn)之意重疊，平遠(yuǎn)意沖融而縹縹緲緲、看來作者是作了深入觀察后述。我們面對高山自山下而仰山巔，必然覺得山色楚明確，山峰傲立突出。如自山前降望山后，必然山色陰晦而重疊。如果是自近山而望遠(yuǎn)，這時(shí)會(huì)感由于遠(yuǎn)距離而使遠(yuǎn)山在空氣層中產(chǎn)生縹緲模糊之感以上都是由于取景時(shí)畫家與景物距離視線的方向，野的大小等差距而產(chǎn)生的。 《樹色平遠(yuǎn)圖》絹本，墨筆，縱：，橫：。文物現(xiàn)狀：美國紐約大都會(huì)博物館藏作品簡介：此圖為宋代郭熙所作的《樹色平遠(yuǎn)圖》，原屬私人收藏，先藏于美國紐約大都會(huì)博物館。該畫以橫卷構(gòu)圖，描繪出晚秋郊野清幽淡遠(yuǎn)的景色。此圖描繪一河流兩岸樹色平遠(yuǎn)的景色。畫中近水臨風(fēng)，遠(yuǎn)山延綿，其間扁舟輕移，野鳧飛動(dòng)，看上去景色開闊。畫中之景以河為界可分作前后兩部分。前景畫河流近岸，平地坡石，其上生古樹數(shù)叢，枝干盤曲伸張，樹上枯藤纏繞，垂蔓點(diǎn)水。整個(gè)景物清寒枯硬，其境界清曠平淡。畫面以平遠(yuǎn)布局，構(gòu)景簡潔，開闊而均衡。其樹似鹿角蟹爪，山石筆法靈活多變，墨色濃淡變化豐富而微妙，所造之境具體真實(shí)。而在秋林野水間有一土埠，上筑茅亭。老者在童仆的攙扶下已經(jīng)過小橋向茅亭走去，前面攜琴帶酒的仆人已經(jīng)抵達(dá)土埠下方，而暮靄里的亭中亦隱約看見人影?？磥硎沁@些高人逸士要雅聚小飲，把酒長歌了?！对绱簣D》絹本，縱：，橫：。文物原屬：故宮舊藏文物現(xiàn)狀：現(xiàn)藏臺北故宮博物院 作品簡介：作者以粗闊扭曲的線條，描繪山石輪廓，再用干濕濃淡不同的墨色，層層皴擦出巖石表面的紋理，因?yàn)樾螤钕窬砬脑茐K，所以稱為「卷云皴」。樹木枝干虬曲，枝椏像伸指布掌的樣子，稱為「蟹爪枝」，是承襲自宋初李成一系的特色。畫幅左側(cè)畫家自題：早春。壬子（1072）年郭熙畫。顧名思義，這幅畫作是在描寫瑞雪消融，云煙變幻，大地復(fù)蘇，草木發(fā)枝，一片欣欣向榮的早春景象。畫面描寫的是早春即將來臨的山中景象：冬去春來，大地復(fù)蘇，山間浮動(dòng)著淡淡的霧氣，傳出春的信息。遠(yuǎn)處山峰聳拔，氣勢雄偉；近處圓崗層疊，山石突兀；山間泉水淙淙而下，匯入河谷，橋路樓觀掩映于山崖叢樹間。在水邊、山間活動(dòng)的— 14 —人們?yōu)榇笞匀辉鎏砹藷o限的生機(jī)。山石間描繪有林木，或直或欹，或疏或密，姿態(tài)各異。樹干用筆靈活，樹多蟲枝，枝條上多有像鷹爪、蟹爪之類的小枝。畫中山石以抑揚(yáng)頓挫、粗細(xì)有變十七的墨筆勾勒，皴法多用“舌壇皴”，揮灑恣意，具有干濕濃淡的效果；有的石頭形狀奇特像鬼臉，而遠(yuǎn)山