【文章內(nèi)容簡介】 們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。 聚焦論證方法，重點學(xué)習(xí)“擺事實”“道理”相結(jié)合的說理方法。 提問：本文運用了哪幾種說理方法？請結(jié)合課文內(nèi)容作簡單分析。 學(xué)生討論，明確：（ 學(xué)生參見導(dǎo)練探究賞析 1） 二、延伸拓展，開闊視野；聯(lián)系實際，體驗反思 提問：“新的知識只能通過實地實驗而得到”， 你能舉一些例子來證明嗎 ? 明確：（ 學(xué)生參見導(dǎo)練探究賞析 3） 歷史與現(xiàn)實證明現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實驗， 討論：你具備真正的“格物致知”的精神嗎？請結(jié)合自己的經(jīng)歷給大家講一講。 例如：生 1：下雪了，我伸出雙手，接過翩翩飛來的小雪花，在手指溫柔的一握中，小雪花不見了，只見手心里淚珠點點，于是我知道雪融化后是水。 生 2：我懷著好奇心，想知道鐘表的工作原理，怎么辦呢？我大膽卸下了鐘表的零部件，按照圖紙?zhí)崾拘⌒囊硪淼匕惭b好，結(jié)果表走得不準(zhǔn)了，但我明白了鐘表的工作原理，張翁失表， 焉知非福？ ?? 教師總結(jié)：真正的格物致知精神就貫穿在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)、生活的方方面面，關(guān)鍵是看我們每個人頭腦中究竟有無這種意識、觀念。只有有了這種精神，我們的，生活才是多彩的，思維才是開闊的。江澤民主席曾說過，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就在于創(chuàng)新。我們只要立足于實際，努力探索，勇于實踐，大膽創(chuàng)新，就一定能取得成功。 三、質(zhì)疑問難，互動交流（ 結(jié)合導(dǎo)練綜合性學(xué)習(xí) ） 每人提交一個問題，前后座四人一組共同討論解決，教師巡視各組，參與同學(xué)討論。 每組將未解決的疑難問題交付教師，教師匯 總歸納為 1～ 5個探究主題，組織全班同學(xué)討論解決，如有問題，可留待學(xué)生課余檢索資料完成。 示例： (1)中國傳統(tǒng)教育與西方教育的差異。 (2)“格物致知”的真正意義就在儒家思想中被埋沒了。今天，我們應(yīng)該如何看待儒家思想？ (3)東西方學(xué)生素質(zhì)能力比較。 (4)請用事例來證明研究人文科學(xué)也要重視實驗精神。 教師作方法點撥：選擇探究方向，確定主題，然后查詢資料，并綜合分析資料，初步得出結(jié)論，最后一起交流評價，并擬寫研究小論文。 由學(xué)生自由選擇探究主題，自愿組成 探究學(xué)習(xí)小組，課余時間利用圖書館、閱覽室、因特網(wǎng)等信息資源庫作探究學(xué)習(xí)，并寫成研究小論文，一周后進(jìn)行成果交流與評比。 注意：①小組成員要分工合作；②忌全面深入，談及一面即可。 四、課堂小結(jié) 本文思路清晰，說理充分，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性。學(xué)習(xí)它，不只增長了知識，而且大大開啟了我們的思想之門。我們要有意識地培養(yǎng)這種精神，使自己成為一個努力探索、勇于實踐、大膽創(chuàng)新的合格人才。 五、布置作業(yè) 以《怎樣才能避免高分低能》為題，寫一篇 500字左右的讀后感。 板書設(shè)計： 應(yīng)致 中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。（ 1） 有知 傳統(tǒng)的中國教育的弊端是并不重視真正的格 格精 物致知。（ 2— 5） 物神 真正的格物致知是科學(xué)的實驗精神。（ 6— 12） （論點） 強(qiáng)調(diào)我們要培養(yǎng)實驗精神的重要意義。（ 13） 教學(xué)目的： （ 1）分析本文從反面論證儒家格物的觀點不能濫用于當(dāng)今的世界；從正面分析格物致 知是科學(xué)的實驗的寫作方法。 （ 2）聯(lián)系自己學(xué)習(xí)生活折實際，體會文章對自己的啟示。 教學(xué)過程： （ 1）導(dǎo)入新課 自古以來，人們都在探求 事物，科學(xué)的認(rèn)識世界，獲得新知，追求新生活。無論是大大小小的事例，還是大大小小的人物，都在體現(xiàn)著“格物致知”的精神。美籍物理學(xué)家丁肇中先生，就是如此體現(xiàn)的典范。今天，我們學(xué)習(xí)的新課文，就是他對“格物致知精神”的闡述。 （ 2）閱讀課文，掌握基礎(chǔ)知識 先讓學(xué)生各自在課上誦讀全文，標(biāo)記出讀不準(zhǔn)的字音和不理解的詞義，書上注釋中沒有的，從工具書上查找，然后老師檢查。 （ 3）研讀課文，理清思路，歸納段落層次。 先讓學(xué)生齊讀全文，對生疏的字音、詞義進(jìn)行復(fù)習(xí)；然后分組討論回答問題；最后老師引導(dǎo)修正， 投影顯示。 明確：論點：應(yīng)該有格物致知的精神（課文題目） 第一部分：話題：怎樣了解自然科學(xué)（第 1 自然段） 第二部分：反面論證儒家格物的觀點不能適應(yīng)當(dāng)今世界（第 2— 5 自然段） 第三部分：正面論證真正的格物致知是科學(xué)的實驗（第 6— 12 自然段） （ 4）歸納小結(jié)，明確要點。 ①簡答“格物致知”。 明確：從探索事物而得到知識。 ②學(xué)生討論為什么要提倡應(yīng)有格物致知的精神？ （略） （ 5）課后作業(yè)（略） 教學(xué)目標(biāo)： 1．理解真正的格物致知的精神。 2．理解文章的論證方法。 3．學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱。 重點難點： （ l）理解真正的格物致知的精神。 （ 2）學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱。 （ 3）理解文章的論證方法。 教學(xué)時間：一課時 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入 1．作者簡介。 2 導(dǎo)語。 有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力。問題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會給我們極大的啟發(fā)。 三、整體感知 1．默讀課文，討論編寫閱讀提綱。 討論并歸納：可從提出問題、分析問題、解決問題這三個部分來列 提綱。 第一部分（ l～ 2 段）：提出問題。中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？要格物致知。 第二部分（ 3～ 12 段）：分析問題。 第一層（ 3～ 5 段）：分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉例王陽明的格物是格已，這種觀點不能適用于現(xiàn)在的世界。 第二層（ 6～ 10 段）：分析實驗精神在科學(xué)上的重要性。 第三層（ 11～ 12 段）：分析在這種文化背景下中國學(xué)生的現(xiàn)狀 c 以“我”舉例。 第三部分：解決問題。強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。 2 問：丁肇中教授在文章中指出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)？ 要有格物致知精神。 3．問：“格物致知”出之哪里，它的意思是什么？ “格物致知”出至《四書?大學(xué)》丁教授引用“格物致知”的意思是從探察物體而得到知識。也就是通過實驗得到知識。 4．問：傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么？ 可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。 5．問：《大學(xué)》里講的格物致知的目的是什么？ 目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。 6 問：這個目的與丁教授講的格物致知的目的有沒有一樣？ 不一樣。丁 教授講的目的是通過實驗得到新知識。這才是格物致知的真正意義。 7．問：第 4 段舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么？ 王陽明的“格物”實是“格已”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現(xiàn) 在的世界的。證明傳統(tǒng)的中國教育的目的是不正確。 8．問：實驗的過程應(yīng)該是怎樣的？ 實驗的過程應(yīng)該是積極的、有計劃的探測。 9．問：第 8 段舉研究竹子的例子證明了什么？ 舉研究竹子證明實驗的過程不是消極的觀察而是積極的動手栽種、研究生長過程、科學(xué)的觀察。 10．問：第 9 段講的是什么道理？ 實驗的過程不是毫無選擇的測量，而是需要小心具體的計劃，要有一個適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。 11．問：在這樣的文化背景下，中國學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的？ 中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手，功課成績很好不會做研究。 12．問：第 12 段舉我個人的經(jīng)驗證明了什么？這是什么論證？ 舉我個人的經(jīng)驗證明光“用功”埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助。屬于舉例論證。 13．問：為什么說當(dāng)今社會需要真正的格物致知精神？ 真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是 不可少的。 14．問：丁教授認(rèn)為《四書》中格物致知真正的意義是什么？ 第一，尋求真理的堆一途徑是對事物客觀的探索；第 二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。 四、小結(jié)： 本文就中國學(xué)生的現(xiàn)狀，指出格物致知的重要性和真正意義，希望我們這一代要培養(yǎng)實驗的精神。文章用舉事例講道理論證了中心論點。 五、作業(yè)：完成課后作業(yè)。 [自讀導(dǎo)言 ] 自讀要求 1．用“圈點批注”的方法自讀文章。 2．在自讀中質(zhì)疑提問。 3．查詢作者及本文寫作背景相關(guān)資料，做適當(dāng)摘錄 或制成電子作品。 (解說：作為自讀課，本文著重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀自學(xué)能力和探究學(xué)習(xí)能力 —— 強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生養(yǎng)成動筆墨讀書的習(xí)慣；著重培養(yǎng)學(xué)生懷疑精神與探究意識；強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課外拓展學(xué)習(xí)中擴(kuò)大知識視野。 ) 學(xué)習(xí)側(cè)重點 1．找到并理解作者觀點。 2．學(xué)習(xí)“擺事實、講道理”的論證方法。 3．學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)方法。 4．聯(lián)系學(xué)習(xí)實際，培養(yǎng)科學(xué)實驗精神。 (解說：根據(jù)新教材編排的特點，初中學(xué)習(xí)的第五學(xué)期，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀各類文章的能 力。根據(jù)新教材閱讀能力培養(yǎng)的這一要求，確定學(xué)習(xí)側(cè)重點 2。依據(jù)新大綱培養(yǎng)學(xué)生探究能力與動手實踐能力的要求，確定學(xué)習(xí)側(cè)重點 4。 ) [自讀程序 ] 1．作者介紹 (學(xué)生運用多媒體電腦展示自制電子作品，介紹丁肇中人物小傳和圖片 )。 2．整體感知課文大意。 (1)朗讀課文，借助工具書理解和掌握以下詞語。 格物致知 誠意 正心 彷徨 袖手旁觀 一帆風(fēng)順 (2)默讀全文，用圈點批注的方法，完成課后練習(xí)一。 (3)討論．自學(xué)批注的內(nèi)容，談出自己的見解。 3．研讀課文，質(zhì)疑問難。 (1)精讀課文，在文中畫出有疑問的 語句、內(nèi)容，并標(biāo)注符號。 (2)分小組討論解疑，匯總、概括得不到解決的疑問