【文章內容簡介】 么?文中列舉了哪些事例?這些事例與本文論點有什么關系?明確：論點：應有格物致知精神。所舉事例，一是第四節(jié)，明朝大理論家明“格物”失敗告終。一是第十二節(jié)，“我”初到美國學物理不知所措的生活經歷。這兩個事例，在文章都是作者為了闡明觀點所借以的事實論據(jù)。明的例證，很好地證明了，在我國古代“格物致知”的真正意義被埋沒了的觀點，明失敗的結局，是由于他的“格物”并不是真正的實驗，而是把探究外界誤認為探討自己，是不理解“格物致知”真正意義的必然結果?！拔摇钡挠H身經歷，雄辯地證明了中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，在面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了的觀點。告訴人們“格物”即實驗精神在科學研究上的重要性。兩個事例，都為“應有格物致知”精神這一中心論點提供事實論據(jù)。四、總結、擴展本文思路清晰，例證確鑿，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性，不光增長了人們知識，而且大大開啟了人們的思想，學完本文后，最重要的應在于積極培養(yǎng)這種精神。為此，可放手讓學生結合“書后練習二”展開討論，重點討論“怎樣才能真正成為有開拓、創(chuàng)新精神的人?”五、布置作業(yè)以“怎樣才能避免高分低能”為題，寫一篇500字左右的讀后感?！稇懈裎镏轮瘛方贪?【教學目的】理解真正的格物致知的精神。理解文章的論證方法。學習編寫閱讀提綱?！窘虒W重難點】理解真正的格物致知的精神和學習編寫閱讀提綱?！窘虒W時數(shù)】總計1課時?！窘虒W步驟】一、預習查工具書，解釋下列詞語：格物：推究事物的道理。致知：求知，得到知識。誠意：真心。使自己的思想誠懇。正心：端正心思。修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。齊家：整齊家政。抽象：不能具體經驗到的，籠統(tǒng)的?？斩吹摹Ｐ涫峙杂^：比喻置身事外或不協(xié)助別人。一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。二、導入有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力。問題出在哪里呢?丁肇中教授的文章會給我們極大的啟發(fā)。三、研讀課文默讀課文，討論編寫閱讀提綱?？蓮奶岢鰡栴}、分析問題、解決問題這三個部分來列提綱。第一部分(l～2段)：提出問題。中國學生應該怎樣了解自然科學?要格物致知。第二部分(3～12段)：分析問題。第三部分：解決問題。強調我們需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。提問：丁肇中教授在文章中指出中國學生應該怎樣了解自然科學?要有格物致知精神。提問：“格物致知”出至哪里，它的意思是什么?“格物致知”出至《四書大學》。丁教授引用“格物致知”的意思是從探察物體而得到知識。也就是通過實驗得到知識。提問：《大學》里講的格物致知的目的是什么?目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。提問：這個目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不一樣?否，丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。這才是格物致知的真正意義。提問：第4段舉王洋明“格物”失敗的例子證明了什么?王洋明的“格物”實是“格已”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現(xiàn)在的世界的。證明傳統(tǒng)的中國教育的目的是不正確。提問：第8段舉研究竹子的例子證明了什么?舉研究竹子證明實驗的過程不是消極的觀察而是積極的動手栽種、研究生長過程、科學的觀察。提問：第9段講的是什么道理?實驗的過程不是毫無選擇的測量，而是需要小心具體的計劃，要有一個適當?shù)哪繕?。提問：在這樣的文化背景下，中國學生的現(xiàn)狀是什么樣的?中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手，功課成績很好不會做研究。提問：第12段舉我個人的經驗證明了什么?這是什么論證?舉我個人的經驗證明光“用功”埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助。屬于舉例論證。1提問：為什么說當今社會需要真正的格物致知精神?真正的格物致知精神不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。1提問：丁教授認為《四書》中格物致知真正的意義是什么?第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索。第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。四、小結本文就中國學生的現(xiàn)狀，指出格物致知的重要性和真正意義，希望我們這一代要培養(yǎng)實驗的精神。文章用舉事例講道理論證了中心論點。五、作業(yè)練習本文生字詞聽寫積累。簡答：什么是格物致知?簡答：學習本文后你得到了哪些啟示?《應有格物致知精神》教案3[自讀導言]自讀要求1．用“圈點批注”的方法自讀文章，《應有格物致知的精神》教案。2．在自讀中質疑提問。3．查詢作者及本文寫作背景相關資料，做適當摘錄或制成電子作品。(解說：作為自讀課，本文著重培養(yǎng)學生的閱讀自學能力和探究學習能力——強調讓學生養(yǎng)成動筆墨讀書的習慣；著重培養(yǎng)學生懷疑精神與探究意識；強調學生在課外拓展學習中擴大知識視野。)學習側重點1．找到并理解作者觀點。2．學習“擺事實、講道理”的論證方法。3．學習探究學習方法。4．聯(lián)系學習實際，培養(yǎng)科學實驗精神。(解說：根據(jù)新教材編排的特點，初中學習的第五學期，應著重培養(yǎng)學生閱讀各類文章的能力。根據(jù)新教材閱讀能力培養(yǎng)的這一要求，確定學習側重點2。依據(jù)新大綱培養(yǎng)學生探究能力與動手實踐能力的要求，確定學習側重點4。)[自讀程序]1．作者介紹(學生運用多媒體電腦展示自制電子作品，介紹丁肇中人物小傳和圖片)。2．整體感知課文大意。(1)朗讀課文，借助工具書理解和掌握以下詞語。格物致知誠意正心彷徨袖手旁觀一帆風順(2)默讀全文，用圈點批注的方法，完成課后練習一。(3)討論．自學批注的內容，談出自己的見解。3．研讀課文，質疑問難。(1)精讀課文，在文中畫出有疑問的語句、內容，并標注符號。(2)分小組討論解疑，匯總、概括得不到解決的疑問。(注：分小組討論解疑時，有條件的多媒體實驗班級可以利用電腦查詢資料，尋求解答。)4．重點細讀，討論交流。利用課后練習二，讓學生聯(lián)系自己學習實際，展開大討論或辯論，思考：(1)造成這種狀況的原因是什么?(2)聯(lián)系實際反思自我。(3)怎樣改進?提出建議和方法。如果課堂討論不夠深入，可讓學生以《淺析中國傳統(tǒng)教育的弊端》為主題，進行探究學習。5．課外探究學習，拓展延伸課堂內容。(1)歸納概括探究主題教師將各小組解疑時留下的疑難問題匯總為1—5個探究主題，在班級公示，初中三年級語文教案《應有格物致知的精神》教案》。探究學習參考主題：①中國傳統(tǒng)教育與西方教育的差異比較。②儒家思想淺探。③事例證明實驗精神在科學發(fā)展史上的作用。④東西方學生素質能力比較。(2)傳授探究學習方法教師教給學生探究學習的方法及步驟：；B．查詢資料；C．概括結論；D．交流評價。(3)劃分小組，明確任務教師可讓學生自由選擇探究主題，自愿結成探究學習小組，在課下利用圖書館、閱覽室、因特網(wǎng)等信息資源庫，作探究學習，并將各小組自主探究學習成果寫成小論文或制成電子作品。3—5天后，可利用語文活動時間讓學生交流探究學習成果。(解說：學生作探究學習時，教師指導要注意以下幾點：1．協(xié)助學生完成小組內的分工與合作，不要單打獨做。2．幫助學生學會廣泛查詢、下載相關資料。3．指導寫作小論文或解決制作電子作品的技術問題。4．探究題目可能很大，但不要求學生作出全面深入的結論，只要談及一方面，掌握探究方法即可。)6．課堂小結，重申學習重點。(解說：在“自讀程序”設計中，力求突出以下特點：1．發(fā)揮學生的主體作用，培養(yǎng)學生自主學習能力。借助工具書，讓學生完成生字詞的自學；動筆墨讀書，用圈點批注法完成對內容的自學；用討論交流法，實現(xiàn)對自學內容的反饋與糾正。2．鼓勵學生大膽質疑問難，培養(yǎng)學生探究學習能力。創(chuàng)設平等民主的自學氛圍，讓學生在開放的學習環(huán)境中敢于質疑問難；利用信息資源進行探究學習，學會在主動探索實踐中獲取知識；同時也讓學生在實踐中去體味真正的格物致知的精神。3．在學生自學中，實現(xiàn)教師角色的轉換。在學生知識建構中，教師是學生經驗建構的促進者；在信息資源利用中，是學生資源的設計者和查詢者；在協(xié)作討論學習中，是學生學習的合作者。)[自讀點撥]1．作者簡介及文章寫作背景丁肇中，美國物理學家。1936年生于密執(zhí)安州安阿伯。1962年獲哲學博士學位。1969年后任馬薩諸塞理工學院教授，主要從事高能物理學研究。1974年領導的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新粒子(J／qr粒子)，并導致了一系列與之相關的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學進入了一個新的發(fā)現(xiàn)階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中華”征文特別榮譽獎時的一篇發(fā)言稿，節(jié)選時省略的內容是：“我非常榮幸地接受2．“格物致知”注釋補充格：推究。致：獲得?！抖Y記大學》：“致知在格物，格物而后知至。”意謂推究事物，方能獲得事物的知識。宋洪邁《容齋隨筆舊序》：“因命紋梓，播之方輿，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，資之亦可以窮天下之理云。”嚴復《原強》：“顧《應有格物致知精神》教案4《應有格物致知精神》課文多年來，我在學校里接觸到不少中國學生，因此，我想借這個機會向大家談談學習自然科學的中國學生應該怎樣了解自然科學。在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書”?！八臅敝坏摹洞髮W》里這樣說：一個人教育的出發(fā)點是“格自”和“致知”。就是說，從探察物體而得到知識。用這個名詞描寫現(xiàn)代學術發(fā)展是再適當也沒有了?，F(xiàn)代學術的基礎就是實地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗。但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度?！洞髮W》本身就說，格物致知的目的，是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因為這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明依照《大學》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。王陽明的觀點，在當時的社會環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統(tǒng)的看法認為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內心領悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。這種觀點，經驗告訴我們，是不能適用于現(xiàn)在的世界的。我是研究科學的人，所以先讓我談談實驗精神在科學上的重要性?？茖W進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測。比如，我們要知道竹子的性質，就要特別栽種竹子，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。實驗的過程不是毫無選擇的測量，它需要有小心具體的計劃。特別重要的，是要有一個適當?shù)哪繕?，以作為整個探索過程的向導。至于這目標怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學術的進展只靠很少數(shù)的人關鍵性的發(fā)現(xiàn)。在今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。因為這個文化背景，中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了。在這方面，我有個人的經驗為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導，就可以一帆風順了，但是事實并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己作主張、出主意。當時因為事先沒有準備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當時的惟一辦法——以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實驗的精神。就是說，不管研究自然科學，研究人文科學，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。現(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認為的真理，也不能等待“學術權威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應該重新體會到幾千年前經書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。《應有格物致知精神》教案一、教學目標知識與能力：指導學生閱讀簡單的議論文。引導學生區(qū)分文章的觀點和材料，并能辨析兩者之間的關系。引導學生體會議論文清晰、嚴密的論證思路。過程與方法：小組合作探究，班級共同討論。課文知識和生活實際相結合，在具體的現(xiàn)象分析中體會作者觀點。情感態(tài)度與價值觀：引導學生在學習基礎知識的同時，重視動手能力的培養(yǎng)，以適應當前社會發(fā)展的需要。二、教學重難點教學重點：了解議論文的基本特點，能準確理解作者觀點。對作者的觀點做出自己的評價，并能結合生活實際加以分析。教學難點：準確理解“格物致知精神”的內涵，思考在生活中如何培養(yǎng)“格物致知精神”。三、教學策略本課主要采用小組探究、討論和情境教學法等教學方法，充分調動學生討論的熱情，在激烈的討論中梳理自己的想法，明確自己的觀點。學生通過廣泛的討論理解作者的觀點，提出自己的認識。在討論過程中教師幫助學生創(chuàng)設情境，激發(fā)學生積極思考。四、教學過程（一）導入新課很多人在評價中國的學生時，常常會用到“高分低能”這個詞。你們知道“高分低能”是什么意思嗎？在你的身邊或者通過其他的信息渠