應有格物致知精神優(yōu)秀教學設計(編輯修改稿)
2025-05-24 13:05 本頁面
【文章內容簡介】 ? (5)本文的論證思路。 學生前后座四人一組討論交流．然后各組選一名代表作總結發(fā)言。全班交流。 明確：(1)《大學》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識。 “格物致知”的真正意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。 (2)傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格”，是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。 統(tǒng)的中國教育“偏向于理論而輕視實驗。偏向于抽象的思維而不愿動手”，缺乏對實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。 (3)為什么要提倡“格物致知”的精神?原因有以下三點：第一，這是由中國傳統(tǒng)教育導致的中國學生的弱點決定的；第二，這是科學發(fā)展的歷史和實驗過程證明了的：第三，這是應付今天的世界環(huán)境必不可少的。 作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學生的實驗精神，保留一個懷疑求真的態(tài)度，靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對于今天素質教育中要求培養(yǎng)學生的動手能力和實踐能力有重要的指導意義。 (4)判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計劃、積極的、積極主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些。就不具備真正的“格物致知”的精神。 (5)本文的題目即中心論點。開頭緊扣論題，由“格物致知”的出處，引出對其含義的理解以及我國占代對“格物致知”并不真正重視的原因分析，澄清人們的錯誤認識；接著作者從實驗過程的兩個特點、中國學生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗三個方面著重分析真正的“格物致知”精神的重要性；最后指出真正的“格物致知”精神的兩個意義，并發(fā)出號召。逐層深入說理，思路十分清晰。 2．聚焦論證方法，重點學習“擺事實”“道理”相結合的說理方法。 提問：本文運用了哪幾種說理方法?請結合課文內容作簡單分析。 學生討論，明確： 引證法。開頭引用《大學》，指出“格物致知”的基本意思；第3段引用《大學》介紹“格物致知”的目的，解釋“格物致知”真意被埋沒的原因。 例證法。借王陽明“格”竹苫思頭痛失敗的事例，論述傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度是把探察外界誤認為探討自己：借通過實驗了解竹子性質的事例，論述實驗過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的；借中國學生功課成績好而面臨研究工作卻束手無策的事例論述了中國學生偏向理論輕視實驗，偏向于抽象思維而不愿動手：借作肴的親身經(jīng)歷論述以埋頭讀書應付一切對于實際需要毫無幫助。 對比論證。中國傳統(tǒng)教育埋沒了“格物致知”的真正意義，強凋知識的獲得是通過內心體悟
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