【文章內容簡介】 落而天下知秋宋詩云“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，“一葉飄落而知秋一葉勃發(fā)而見春”；尋常事物往往是大千世界的縮影,無限往往收藏在有限中,請以“一枝一葉一世界為話題”自擬標題寫一篇文章，題材詩歌除外如2004年上海卷話題“忙”，其反義詞就是“閑”，將兩者放到一齊來分析，就會發(fā)現(xiàn)，“忙”與“閑”不是絕對的，關鍵取決于個人的心態(tài)和思想境界。今年全國卷三套題都是關系型話題，其中第一套“出人意料和情理之中”，第二套“位置與價值”，第三套“銘記與忘記”。從總體看三個話題都是辨證統(tǒng)一的關系，但具體分析，還有不同：“出人意料和情理之中”，前面是前提，后面是結果；“位置和價值”，前者是條件，后者是評判角度；“銘記與忘記”，是具體問題具體分析的選擇關系。只有這樣深入思考，才能準確審出題意。如畫一個圓，讓學生聯(lián)想作文，就既可寫“十五月兒圓”，又可寫“車輪滾滾”，還可寫“圓眼睛”“圓滑”“圓臉”等等。如今年福建卷的“圓與星形”的聯(lián)想作文，可根據(jù)圖形下面的文字——“我規(guī)范，我穩(wěn)定，我周長短，面積大”和“我新穎，我多變，我周長長，面積小”來聯(lián)想，這樣它就成了相容性選擇關系話題了。如今年浙江卷的“一枝一葉一世界”，其中“一枝一葉”，寓指生活中的細小事物、細小的情節(jié)或細小的動作等，“一世界”就指反映的內容豐富，意義重大等。如2005年高考山東卷的“雙贏的智慧”，我們就可以造出這樣一些句子來：他有雙贏的智慧，經商中需要雙贏的智慧，中國對外交往中雙贏的智慧，人際交往中雙贏的智慧，集體和個人實現(xiàn)雙贏的智慧，雙贏的智慧來自共同的需要，雙贏的智慧最好的智慧，雙贏的智慧實現(xiàn)共同發(fā)展??這樣有多少造多少，思路得以開闊，對話題的理解也就活了。如今年廣東卷的話題“紀念”，寫作時就要弄清“紀念”一詞的情味是褒揚的。如寫紀念抗日戰(zhàn)爭勝利80周年，就一定是帶有懷念勝利的成份，帶有對正義與和平勝利的珍惜之情，絕不能只寫銘記歷史教訓，不忘歷史的恥辱。作業(yè)與指導“成才與家教”話題作文選評 【話題呈現(xiàn)】 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。1．子不教，父之過；教不嚴，師之墮。（舊《三字經》）2．和睦的家庭空氣是世上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更優(yōu)美，沒有東西比它更適宜于把一家人的天性培養(yǎng)得堅強、正直。（德萊賽《嘉麗妹妹》第82頁）3．慈母有敗子。（《鹽鐵論?周秦》）4．養(yǎng)兒體，樂兒魂，開兒知識。（康有為《大同書》）5．孩子需要榜樣甚至批評。（法?杰貝爾）有人說家庭生活的樂趣是抵抗壞風氣毒害的最好良劑，父母親的愛是永遠不會枯竭的，家庭是孩子學習舉止禮貌的最好場所，但可惜的是，很多浪子不是沒有家庭、嚴父、慈母，更不是有與生俱來的壞品質，而的確又是浪蕩于社會。怎么看待此等現(xiàn)象呢？請以“成才與家教”為話題，自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內?！緦懽髦笇А勘尘安牧瞎灿形寰湓?，這五句話可分為兩類，一類是告訴我們家教很重要，分別用了肯定（5）和否定兩種表述（1）；另一類只有第3句，說明家教不能決定成才。這就暗示我們，家教與成才并不是必然條件的關系。題引材料進一步明確了文章應當選擇的方向，注意“但”字一轉，并且問“怎么看待此等現(xiàn)象呢？”這句的意圖。有時成才固然離不開良好的家教，但家教不是成才的決定因素，關鍵的因素還是自己的努力。這道作文題需要考生辯證地分析兩個概念間的關系，并由此提出有針對性的觀點?？忌梢赃x擇正向立意：成才與家教有一定的關系；家教是成才的一個有利條件；成才是花，家教是養(yǎng)料；家教是成才的搖籃等等。也可選反向立意：成才不一定靠家教；家教不能決定是否成才；要家教墊底，更要自我奮斗；有了土壤，還要有種子等等。為了便于辯證說理，考生可以選擇寫議論文或情理交融的散文。選擇記敘文、說明文、小說、戲劇、寓言、書信等文體時，一定要注意點題，突出文章的中心思想?！纠狞c評】良好的家教有利于成才高二1班熊攀今天是一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，是一個競爭空前激烈的社會，要在這樣的社會中成才，自己的努力和堅持是起決定作用的，只有自己才能把握自己的命運。但我們也應該看到，家庭教育是一個人成才不可忽視的因素，良好的家庭教育是孩子成才的助推器。良好的家教有利于培養(yǎng)孩子遠大的志向。如果父母是一個熱愛生活的人，小孩子也會對生活充滿熱愛。如果父母是生活在灰暗的人生中，小孩的天空就不會陽光燦爛。父母堅定的追求和事業(yè)心，責 任感對孩子有著榜樣的作用。正如德萊賽在《嘉麗妹妹》中所說的：“和睦的家庭空氣是世上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更優(yōu)美，沒有東西比它更適宜于把一家人的天性培養(yǎng)得堅強、正直?！泵夏溉w，有了她正確地引導，才會有一代奇才孟子的雄辯；岳母刺字，有了她的殷切期望，才會有威震胡虜?shù)脑里w；蘇洵立志，有了他的勤學示范，才會有“一門三父子，皆是大文豪”的美談。良好的家教，讓孩子飛得更高更遠。良好的家教有利于形成孩子開朗的個性。個性決定命運。一個樂觀、開朗、熱情、勇敢的人，在工作中總給人生龍活虎的感覺，而一個沉默、內向、孤獨、膽怯的人，在工作中卻只會給人一種畏畏縮縮的感覺，工作的效果也就可想而知了。而良好的個性又是需要父母用愛去塑造的：鼓勵、贊揚、肯定、支持，定會讓孩子充滿自信；批評、指責、打罵、否定，只會讓孩子變得無所適從。海倫?凱勒不是在家庭的陽光下獲得樂觀的人生態(tài)度的么？史鐵生不是在母親默默的忍受中感悟人生的價值的么？勃朗特姊妹不是在父母的文學影響下形成寫作的興趣的么？家教是塑造孩子人性格的重要環(huán)節(jié)。良好的家教有利于形成孩子健康的心靈。時下有很多關于年青人或少年人行為殘忍的報道，如往狗熊身上潑流酸，用木棒打擊小朋友的頭部，結伙打殘疾人等等。而實際調查發(fā)現(xiàn)，這些行為大多與他們得不到父母的愛或長期受虐待有關，他們的心靈因為沒有了父母的關愛而嚴重扭曲，仇視一切。因此，良好的家教是形成孩子健康心靈的一片沃土，有了它，才更有利于健康心理的生長；有了它，才便于孩子走好成才的第一步。良好的家教有利于形成孩子正確的人生觀和世界觀。人生觀和世界觀決定了一個人的奮斗方向和價值取向，而家長對孩子的人生觀和世界觀有著潛移默化的影響，雖然有的在今后是學習和工作中會有改變，但最初的影響卻是深遠的，如果從小就形成了好逸惡勞、弄虛作假、欺瞞哄騙、金錢至上等觀念，那他的人生就是危險的。而良好的家教就是要從小培養(yǎng)孩子對世界人生的正確看法，“子不教，父之過”，父母在此有著不可推卸的責任。所以我們要說，良好是家教就像指南針，永遠指引著孩子向正確的方向航行；就像一片沃土，永遠滋生著健康的人格；就像一只的助推器，將孩子送上起飛的跑道。孩子的成才怎能沒有你——家教！評析：該文表述準確，立論嚴謹，用“有利于”幾個字，從正面立論，詮釋了話題兩概念間的辯證關系。在行文中也很注意說話的分寸，如在第一段先強調成才靠自己后再提出“不可忽視的因素”就顯得嚴密、針對性強。其次思路清晰，論述充分。全文從“有利于培養(yǎng)孩子遠大的志向”“有利于形成孩子開朗的個性”“有利于形成孩子健康的心靈”“有利于形成孩子正確的人生觀和世界觀”四個方面，條理清晰地論述了家教對孩子成才的好處，說理比較充分。四、教學后記第四篇：議論文寫作三步曲 (2000字)【教學目標】：。，領悟作文思路展開的技巧。【教學重點】：什么是作文三步曲？ ：怎樣進行思路展開？【教學難點】，時間控制與學生調動，課堂節(jié)奏和氣氛的調控都是課堂操作難點?！窘虒W步驟】一、前言作文是困擾學生語文學習的一個難點，也是學生在考場成敗的關鍵。能不能讓學生迅速掌握實用的作文方法，從而提高思維能力和表達能力的？堂課想對此進行一些嘗試，力求通過一定的指導和訓練，讓學生掌握一種實用的議論文的寫作方法。希望這堂課能對學生的作文有所幫助!二、知識講授:（1）議論文只有四個范疇文章議論的范疇是無所不包的，但如果把議論的問題進行抽象的歸類，就會發(fā)現(xiàn)，它們實際上可分為四個方面：“是什么”，論證性質和類別方面的問題； “為什么”，論證目的和原因方面的問題； “怎么辦”，論證方法和途徑方面的問題； “會怎樣”，論證效能和結果方面的問題。一般來說，一篇文章不會同時論述四個方面的問題，大多是擇其一、二來論述，如《拿來主義》就論述了為什么拿來和怎樣拿來，《六國論》只論證了六國破滅的原因，《改造我們的學習》也僅論述為什么改造和怎么改造。了解了議論文這四個范疇的劃分，對我們寫議論文很有用。（2）議論文可分三步走在議論文時我們不必面面俱到，而應有針對性，大膽取舍?？煞秩阶撸菏紫葟氖鞘裁础槭裁?、怎么辦、會怎樣這四個方面展開思路；然后，根據(jù)個人對題意的理解，確定論證的范疇，找準論證的中心，再從四個方面選取一定的內容構思文章的提綱；最后，根據(jù)提綱快速完成文章的寫作：整個寫作活動分三步走。第一步，拓展思路。下面以2001年全國高考作文話題“誠信”為例，對第一步試作說明：1．“是什么”，可以依次想到：“誠信”是滋養(yǎng)民風的土，是陰蔽路人的樹，是美化生活的花，是溫暖人心的太陽，是黑夜中的月亮，是風雨難撼的山岳，是潤物無聲的春雨，是撫去塵埃的清風。如泉，涓涓流淌；如歌，傳唱不絕；如詩，意境優(yōu)美；如畫，讓人傾倒。是一種美德，一種智慧，一種境界，一種氣度，一種修養(yǎng)。是符合道義的行為，是健全人格的表現(xiàn)，是社會對人的基本要求，是真善美的體現(xiàn)，是人的魅力的要素，是為人處事的原則，??2．“為什么”，可以依次想到：因為它比美貌更可靠，因為它比機敏更憨實，因為它比金錢更具內蘊，因為它比榮譽更實在。為了宏揚傳統(tǒng)美德，為了建設和諧社會，為了爭當優(yōu)秀公民，為了獲得別人的尊敬，為了提高自我的魅力，為了樹立良好形象，為了生活得更高尚，為了塑造自己健全的人格，為了樹立中國人在世界的形象，??3．“怎么辦”可以依次想到：點亮一盞心燈，給自己一面鏡子，一日而三省吾身，與誠為伴，以信為則，從小培養(yǎng)，開展廣泛的教育，提高國民的認識，師長要身體力行，要注意從小節(jié)做起，要用制度懲治，樹社會新風，倡導中華美德，學習外國的先進經驗，??4．“會怎樣”，可以依次想到：失去它的人可恨，失去它的社會可怕，失去它是民族無望，失去它的國家不堪設想：失去誠信，失去人心。有它可以換來真誠，可以建立友情，可以得到真愛，可以贏得信任，可以樹立良好形象，可讓社會和諧，可提高社會的文明程度，??注意：為了讓展開更形象、方便，可繪制坐標軸，將作文的話題或論點放在坐標軸的中心，以“是什么”“為什么”“怎么辦”“會怎樣”作為坐標軸的四個方向，將上述內容盡量多地寫在每條軸上。寫得越多，思路越開闊。第二步，擬寫提綱。提綱一：以“為什么”為論述的重點題目：若為人生故，誠信不可拋1． 提出人究竟能選擇什么的疑問。2因為它比美貌更可靠。3． 選擇誠信，因為它比機敏更憨實。4因為它比金錢更具內蘊。5． 選擇誠信，因為它比榮譽更實在。6強調中心論點。提綱二：以“會怎樣”為論述的重點題目：吶喊，不能容忍道德的淪喪第一部分，排比指出誠信的好處。第二部分，論述不誠信的壞處． 選擇誠信，． 選擇誠信，． 激勵大眾，1．喪失誠信的世界是不堪設想的。2．喪失了誠信的人是可恨的，喪失誠信的社會是可悲的，然而更可悲的是，國人似乎不愿更不敢提及它。第三部分，吶喊，誠信歸來！注意：提綱的分論點，是根據(jù)自己的中心論點或論證需要，從某一個方面選取三至四個判斷句構成的。分論點要符合“三不二可”的要求，即不重復，不交叉，不包含；可并列，可遞進；分論點一般是三個，或正面，或反面，或正反結合，角度要統(tǒng)一。第三步，充分論證。例文1（根據(jù)“提綱一”寫成）：若為人生故，誠信不可拋人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多，人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來，在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人究竟能選擇什么，該選擇什么?選擇誠信，因為它比美來得可靠。沒有美的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你基本的信任?！叭?，以誠為本，以信為天。”沒有誠信，生存在世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙，他每日弓著黝黑寬闊的脊梁在人生