【文章內(nèi)容簡介】 是全部教育活動的核心、主題和靈魂。A．教育理論B．教育目的 C．教學(xué)科研D．教書育人 5．國內(nèi)最早提出“教育形成交往起源說”的人是(C)。A．王策三 B．李秉德，C．葉瀾D．桑新民 交往起源說是由葉瀾最早提出，他認為：在原始社會人類活動中具有相互非物質(zhì)性的交往活動，只要這類交往發(fā)生，就必然有交往的雙方和交往的內(nèi)容，并產(chǎn)生交往的結(jié)果——在交往雙方身上產(chǎn)生認識、情感、意志和行為的影響。當(dāng)這類交往被意識到，并逐漸形成較為固定的教和學(xué)的關(guān)系時，教育活動就演化而生了。因此可以說，人類的教育活動起源于交往，在一定意義上，教育是人類一種特殊的交往活動。6．認為我國現(xiàn)代教育的目的是“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”的教育學(xué)家是(A)。A．陳鶴琴B．梁啟超C．蔡元培D．陶行知7．我國當(dāng)前妨礙教育目的的實現(xiàn)和基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高的兩種不良傾向是流生問題和(A)。A．片面追求升學(xué)率B．亂收費C．唯學(xué)歷教育D．輟學(xué) 8．構(gòu)成思想品德的基本要素是(B)。A．認知、情感、意志、品德B．認知、情感、意志、行為 C．能力、認知、情感D．認知、情感、意志9．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是(B)。A．實物直觀B．模象直觀C．言語直觀D．虛擬直觀 10．學(xué)校參照國家課程標(biāo)準、地方課程框架和本校學(xué)生發(fā)展興趣及需要而開發(fā)的旨在體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的課程屬于（C)。A．地方課程B．國家課程C．校本課程D．學(xué)科課程11．標(biāo)準化考試要求效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度在(A)以上，考試才算有效。A．0．45B．0．5C．1．0D．1．45 所謂效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度就是以某一種測驗分數(shù)與其效標(biāo)分數(shù)之間的相關(guān)來表示的效度，又稱為統(tǒng)計效度。具相關(guān)系數(shù)就是效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度系數(shù)。標(biāo)準化考試要求效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度在0．45以上，考試才算有效。12．某小學(xué)三年級老師在教“笑迎”這一新詞時，首先復(fù)習(xí)“躍進”、“斗志昂揚”等詞語?！败S進”的“躍”字的右面一半就是“笑”字的下半部，“斗志昂揚”的“昂”字下半部加上“辶”就組成了“迎”。然后學(xué)生再學(xué)習(xí)新詞“笑迎”，就很容易掌握了。這位教師運用的是(B)的教學(xué)原則。A．啟發(fā)性B．系統(tǒng)性C．鞏固性D．量力性 系統(tǒng)性原則又稱循序漸進原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能、形成嚴密的邏輯思維能力。要求教師深入領(lǐng)會教材的系統(tǒng)性，結(jié)合學(xué)生的認識特點和本班學(xué)生的情況，充分發(fā)揮自己的智慧與創(chuàng)造力，編寫一個講授提綱，以指導(dǎo)教學(xué)的具體進程。提綱的運用可以靈活掌握，或邊板書邊講解，或邊進行教學(xué)活動邊概括，或者兩者結(jié)合。做到由淺入深，由易到難，由簡到繁。13．德育過程的主要矛盾是（D)。A．教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾B．無產(chǎn)階級思想和非無產(chǎn)階級思想的矛盾C．學(xué)生知的深與知的淺的矛盾 D．教育者提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平的矛盾 14．班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的管理方式屬于（D)。A．常規(guī)管理B．目標(biāo)管理C．平行管理D．民主管理所謂班級民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方式。15．社會公益活動屬于課外活動的(A)形式。A．群眾性活動B．小組活動C．個人活動D．社會活動課外活動的組織形式有：群眾性活動(報告和講座、各種集會、各種比賽、參觀、訪問、調(diào)查、旅行、社會公益活動、墻報、黑板報)、小組活動和個人活動。2012年江蘇省《小學(xué)教育學(xué)》模擬試題及答案(5)一、單項選擇題(在每個小題列出的四個選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題干后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。)1．下列哪一項屬于道家學(xué)派的主張?(C)A．有教無類B．兼愛 C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué) 道家主張無為而治、返璞歸真，以道為世界之本源，主張復(fù)歸人的自然屬性。2．教育目的是社會需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了(A)。A．教育的性質(zhì)B．教育的任務(wù)C．教育的內(nèi)容D．教育的規(guī)律 不同國家、不同時代的教育目的的制定，都受到當(dāng)時的社會政治、經(jīng)濟、文化等因素的影響。因此，教育目的是社會需求的集中反映，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。它反映了社會政治和社會生產(chǎn)的需求，體現(xiàn)了教育的歷史性、階級性和生產(chǎn)力的性質(zhì)。3．西方古代以雄辯及問答法著名的教育家是(A)。A．蘇格拉底B．柏拉圖C．亞里士多德D．德莫克里特 蘇格拉底經(jīng)常和人辯論。辯論中他通過問答形式使對方糾正、放棄原來的錯誤觀念并幫助人產(chǎn)生新思想。他從個別抽象出普遍的東西，采取譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、定義四個步驟。4．近代教育史上，啟蒙主義教育的代表人物是(C)。A．夸美紐斯B．康德C．盧梭D．裴斯泰洛齊盧梭是18世紀法國著名的啟蒙主義教育的代表人物，其代表作是《愛彌兒》。5．下列哪一說法不是杜威實用主義教育學(xué)的論點?（D)A．教育即生活B．學(xué)校即社會C．從做中學(xué)D．生活即教育美國實用主義哲學(xué)家、社會學(xué)家和教育家約翰?杜威用哲學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)作為武器，在批判傳統(tǒng)學(xué)校教育的基礎(chǔ)上提出了“教育即生活”、“學(xué)校即社會”“從做中學(xué)”、“教育無目的”的觀點。6．從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童的活動經(jīng)驗為中心設(shè)計的課程是(A)。A．活動課程B．拓展型課程C．選修課程D．地方課程活動課程，又稱為經(jīng)驗課程或兒童中心課程，它以兒童的興趣或需要為基礎(chǔ)、根據(jù)心理邏輯而編排的課程。具有生活性、實用性、開放性等特點。7．學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法稱(D)。A．講授法B．實驗法C．參觀法D．練習(xí)法練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。練習(xí)法的特點是：技能技巧的形成要以一定的知識為基礎(chǔ)，練習(xí)具有重復(fù)性。在教學(xué)中，練習(xí)法被各科教學(xué)廣泛地采用。8．下列不屬于選擇德育內(nèi)容的依據(jù)的是(D)。A．德育目標(biāo)B．受教育者身心發(fā)展特征C．德育所面對的時代性和學(xué)生思想實際D．學(xué)校教育的發(fā)展方向 選擇德育內(nèi)容的依據(jù)包括：①德育目標(biāo)，決定德育內(nèi)容的性質(zhì)；②受教育者身心發(fā)展特征，決定德育內(nèi)容深度和廣度；③德育所面對的時代性和學(xué)生思想實際，決定德育內(nèi)容針對性和有效性。9．在教學(xué)過程中，素質(zhì)教育強調(diào)的是(B)，而不是簡單地獲得結(jié)果。A．記憶知識B．發(fā)現(xiàn)知識C．積累知識D．搜集知識 10．赫爾巴特所強調(diào)的“舊三中心論”不包括(B)。A．教師B．學(xué)生C．教材D．課堂 赫爾巴特與杜威；分別是我們傳統(tǒng)的教育思想與現(xiàn)代教育思想的源頭。傳統(tǒng)教育思想的特征：以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心，稱為“舊三中心論”；現(xiàn)代教育思想產(chǎn)生一個“新三中心論”即兒童為中心、活動為中心、以兒童的經(jīng)驗為中心，今天中國的新課程改革，就是要從“舊三中心論”轉(zhuǎn)到“新三中心論”。11．某老師在教“筆”這個生字時，她拿起一支毛筆問學(xué)生筆桿是什么做的，學(xué)生說是竹子做的。(老師在黑板上寫個“竹”字)又問筆頭是什么做的，學(xué)生說是毛做的(她又寫了個“毛”字)。然后告訴學(xué)生說：“竹頭下面加個毛字，合起來就是‘筆”字?！边@種教學(xué)方法主要體現(xiàn)了(B)的教學(xué)原則。A．理論聯(lián)系實際B．循序漸進C．因材施教D．鞏固性循序漸進原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能、形成嚴密的邏輯思維能力。12．高水平學(xué)生在測驗中能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，說明該測驗（C)高。A．效度B．信度C．區(qū)分度D．難度測驗的區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。具有良好區(qū)分度的測驗，實際水平高的應(yīng)該得高分，實際水平低的應(yīng)該得低分。所以，區(qū)分度又叫鑒別力。測驗的效度是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度。測驗的信度又稱測驗的可靠度，是指一個測驗經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準確性程度。測驗的難度是指測驗包含的試題的難易程度。13．以表揚激勵為主，堅持正面教育是哪一項德育原則的基本要求?(A)A．疏導(dǎo)原則B．正面教育原則C．因材施教原則D．知行統(tǒng)一原則 貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求： ①講明道理，疏導(dǎo)思想； ②因勢利導(dǎo)，循循善誘；③以表揚激勵為主，堅持正面教育。14．(A)是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證。A．班集體的正常秩序B．班主任的管理工作C．班級目標(biāo)D．良好的班風(fēng) 15．課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于(B)。A．受教學(xué)計劃和教學(xué)大綱規(guī)范的 B．有目的、有計劃、有組織進行的 C．師生共同參與的D．學(xué)生自愿選擇的2012年江蘇省《小學(xué)教育學(xué)》模擬試題及答案(6)一、單項選擇題(在每個小題列出的四個選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題干后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。)1．主張“紳士教育”的教育家是（D）。B．盧梭C．康德D．洛克英國洛克作為紳士的典型代表撰寫的《教育漫話》一書中，從理論上為英國的“紳士教育”提供了完整的理論體系。2．我國頒布實行的壬戌學(xué)制是在（D）。A．1902年 B．1903年 C．1912年D．1922年1922年11月，中華民國北洋政府以大總統(tǒng)令頒布的《學(xué)校系統(tǒng)改革案》中規(guī)定的學(xué)制系統(tǒng)稱之為壬戌學(xué)制。為區(qū)別于壬子癸丑學(xué)制，又稱新學(xué)制。3．人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是（B）。A．人口環(huán)境B．社會生產(chǎn)C．政治制度D．自然環(huán)境 4．“孟母三遷”的故事反映了（B）對人的重要影響。A．教育B．環(huán)境C．遺傳D．家庭教育5．下列選項中，對教育學(xué)發(fā)展階段表述正確的是（D）。A．孔子的《論語》是我國最早專門論述教育問題的著作 B．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是近代最早的一部教育學(xué)著作 C．1903年出版的《實驗教育學(xué)》的作者是德國的梅伊曼D．美國教育家杜威是實用主義的代表人物，其代表作是《民主主義與教育》《學(xué)記》是我國最早專門論述教育問題的著作，A錯誤。捷克著名教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作，B錯誤。1903年的出版的《實驗教育學(xué)》的作者是德國的拉伊，C錯誤。杜威是實用主義的代表人物，其代表作是《民主主義與教育》?！懦蓮膶嵱弥髁x出發(fā)，反對傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實際生活；主張讓學(xué)生在實際生活中學(xué)習(xí)，提出“教育即生活”、“教育即生長”、“學(xué)楱即社會”和“從做中學(xué)”。D正確。6．實質(zhì)教育論認為教學(xué)的主要任務(wù)是（C）。A．發(fā)展智力B．培養(yǎng)思想品德C．傳授知識D．發(fā)展個性 實質(zhì)教育又稱“實質(zhì)訓(xùn)練”，是歐洲l8～19世紀，對立于形式教育而出現(xiàn)的一種教育學(xué)說。它認為普通教育應(yīng)以獲得有價值的知識為主要任務(wù)，而學(xué)習(xí)知識本身就包含著能力的培養(yǎng)，能力無須加以特別訓(xùn)練，教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識。7．最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是（B）。A．裴斯泰洛奇B．赫爾巴特C．夸美紐斯D．柏拉圖德國教育家赫爾巴特率先明確提出，教學(xué)永遠具有教育性。他認為，理性、情感、意志都是在知識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，只有讓兒童掌握一定的知識，才能形成他們的人格。教學(xué)是形成人的品德的基本途徑，不能把教學(xué)的教養(yǎng)作用(知識涵養(yǎng))與教學(xué)的陶冶品性的作用分割開來，應(yīng)該把知識涵養(yǎng)與人的人格成長統(tǒng)一于教學(xué)過程中。8．從本質(zhì)上說，德育過程就是（D）的統(tǒng)一過程。A．個體環(huán)境 B．個體與社會 c．個體與教育D．個體社會化與社會規(guī)范個體化德育過程是促使受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化相統(tǒng)一的過程。9．在教學(xué)過程中，教師通過一定活動獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息以調(diào)整教學(xué)過程和要求的階段是（D）。A．領(lǐng)會知識B．鞏固知識C．運用知識D．檢查知識 10．構(gòu)成教育活動的基本要素是（C）。A．教師、學(xué)生、教材B．教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容C．教育者、受教育者、教育內(nèi)容D．教育者、受教育者、教育環(huán)境11．將大班上課、小班研討和個人獨立研究結(jié)合在一起，并采取靈活的時間單代替固定劃的上課時間，因而稱作“靈活的課程表”的教學(xué)組織形式是（D）。A．貝爾蘭卡斯特制B．道爾頓制C．文納特卡制D．特朗普制特朗普制最早出現(xiàn)于美國，由教育學(xué)教授勞伊德．特朗普提出。具體內(nèi)容包括：將大班、小班、個人三種教學(xué)形式結(jié)合了起來；把兩個以上的平行班組合在一起，實行大班上課，使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，由優(yōu)秀的教師授課；小班研究，在教師或優(yōu)秀學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)下，探討大班授課內(nèi)容；個別教學(xué)，由學(xué)生個人獨立作業(yè)，作業(yè)包括指定的與自選的兩部分。12．我國小學(xué)教學(xué)實踐中長期以來普遍采用的、廣為人知的一種教學(xué)模式是（A）。A．傳遞接受式 B．自學(xué)輔導(dǎo)式 C．引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式D．示范模仿式 13．小學(xué)德育的基本方法是（A）。A．說服教育法B．示范教育法C．實際鍛煉法D．陶冶教育法 14．班主任工作的首要任務(wù)是（A）。A．建立班集體B．組織學(xué)生活動c．評定學(xué)生操行D．抓好學(xué)生學(xué)習(xí)15．下列關(guān)于活動課程描述中不正確的是（D）。A．以兒童為中心，依據(jù)兒童當(dāng)前的興趣與需要來設(shè)置課程 B．打破學(xué)科界限，按活動主題來組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗C．課程組織心理學(xué)化，要求按兒童心理發(fā)展的順序與特點來組織課程 D．活動課程即是通常所講的課外活動第四篇：2014年教育學(xué)模擬試題及答案一、單項選擇題(在每個小題列出的四個選項中只有一個是符合題目要