【文章內(nèi)容簡介】 發(fā)展為（準備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法）五個階段。教育心理學作為心理科學的一個獨立分支，是在（19世紀后半期）發(fā)生的。1867年，俄羅斯著名教育家（烏申斯基）發(fā)表了（《教育人類學》）第一卷，它是（教育和心理知識的必要源泉）。1988年，第一本以教育心理學命名的書問世，這就是俄國教育家與心理學家（卡普捷烈夫）的（《教育心理學》）。1896年，美國心理學家（桑代克）開始對動物的學習進行實驗研究，于1903年出版了（《教育心理學》）一書。一般認為，正式的教育心理學，是由美國心理學家桑代克開創(chuàng)的。聯(lián)結(jié)派以（桑代克、華生、葛斯瑞、赫爾、斯金納）為主要代表。認知派以（魏特墨、考夫卡、苛勒）為主要代表。它們主張“完形說”。1908年，我國出現(xiàn)了第一本關(guān)于教育心理學的著作，是由房宗岳翻譯日本小泉所著的（《教育實用心理學》）。之后，又出版了（陸志韋）翻譯（桑代克）的（《教育心理學概論》）。（陳德榮）翻譯（蓋茨）的（《教育心理學》）。個體的心理發(fā)展受（先天）和（后天）兩方面因素的制約。1（格賽爾）著名的（雙生子爬遞實驗）1人類口語發(fā)展的關(guān)鍵期是（23歲）；書面語發(fā)展的關(guān)鍵期是（45歲）；數(shù)概念發(fā)展的關(guān)鍵期是（）。1皮亞杰對兒童道德發(fā)展的研究最初是通過（觀察兒童玩“彈彈子”的游戲）開始的。1皮亞杰指出，（11歲）是兒童的道德判斷由外在標準支配轉(zhuǎn)向內(nèi)在標準支配的轉(zhuǎn)折點。1（學習理論）是教育心理學的基石，它在教育心理學中處于重要的（核心地位）。學習理論所解決的學習的（實質(zhì)、過程和條件）等學習的根本理論問題是指導學生有效地學和教師有效地教的理論基礎。1學習理論主要分為：（聯(lián)結(jié)派的學習理論）、（認知派的學習理論）、（聯(lián)結(jié)認知派的學習理論）、（人本主義的學習理論）。1人和動物與環(huán)境保持平衡的行為方式有兩種：（本能行為）、（習得行為）。1加涅的學習分類：（1）智慧技能；（2）認知策略；（3）言語信息；（4）動作技能；（5）態(tài)度。1奧蘇貝爾的學習分類，根據(jù)學習進行的方式，可將學習區(qū)分為（接受學習與發(fā)現(xiàn)學習）；根據(jù)學習材料與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有知識的關(guān)系，可將學習區(qū)分為（機械學習與有意義學習）。奧蘇貝爾將有意義學習分為：（代表學習、概念學習、命題學習）。2彼得羅夫斯基在其1972年主編的《年齡與教育心理學》一書中，將學習分為兩大類：（反射學習、認知學習）。2我國學者將學生的學習分為：（知識的學習、動作技能的學習、心智技能的學習和社會生產(chǎn)規(guī)范的學習）。2學習的信息加工模式把學習過程看成是：（信息輸入—編碼—加工—儲存—譯碼—輸出的過程）。研究教育心理學不能脫離教育過程。在任何一個社會中，年長的一代都要以某種方式將社會經(jīng)驗傳遞給年輕的一代，每個人從出生開始，都在不斷地接受他人的影響。教育過程實質(zhì)上是一個經(jīng)驗傳遞的過程。研究教育過程不能脫離教育過程中的心理現(xiàn)象。外界環(huán)境雖然能對個體的生理發(fā)展起加速或延緩作用，但卻無法改變其發(fā)展的內(nèi)在程序和節(jié)奏。個體的心理發(fā)展不是一個連續(xù)量變的過程，而是經(jīng)歷一系列有著質(zhì)的不同的發(fā)展階段的非連續(xù)過程。先天的遺傳素質(zhì)和后天的環(huán)境條件共同制約著個體的心理發(fā)展。狹義的學習，指的即是學生的學習，這也是人們通常所說的學習的含義。教育心理學試題之簡答或論述（含答案）：教育心理學應為哪5個方面提供理論指導？答：（1）確定教學目標；（2）了解學生特點；（3）運用學習過程的心理規(guī)律；（4）教學方法的選擇與執(zhí)行；（5）教學測量與評價。教育心理學必須從哪些方面學習心理內(nèi)容？答：（1）學習理論；（2）學生的學習；（3）學習策略；（4）學習遷移；（5）學習動機。教育心理學研究的目的任務是什么？答：（1）提示學校教育中的基本心理學規(guī)律，幫助教師解決教學上的實際問題。（2）建立系統(tǒng)的教學理論，促使教學改革的進一步發(fā)展。簡述萊普爾的實驗。答：萊普爾將學前兒童隨機分為三組，使他們都用一種兒童喜歡的彩筆作畫。第一組和第二組為獲獎組，只是第一組被告知作畫后將得到獎勵；第二組則不知道有獎勵；第三組為控制組，作畫后不予獎勵。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一組兒童繼續(xù)選擇作畫的次數(shù)僅是第二組和第三組的一半。由此萊普爾得出結(jié)論，外部獎賞一旦撤除反而會降低個體從事該種活動的原有興趣。這便是外在獎賞損害內(nèi)部動機之結(jié)論的由來。從萊普爾的試驗看出實驗法有兩個主要特點：第一是隨機分配被試；第二是對變量加以控制?？傊瑢嶒灧ㄒ髮嶒炚邔嶒炃榫尺M行嚴格的控制，實驗遵循預先擬定好的實驗設計，實驗的實施有一套嚴格的程序，實驗結(jié)果也要進行精確的測量。正因為如此，實驗法通常被認為是教育心理學研究中的一種可行的方法。教育心理學研究中的實驗法具體分為哪幾種？答：（1）實驗室實驗。這是一種嚴格控制實驗情境，從而準確、周密地觀察自變量與因變量之間關(guān)系的研究方法。采用實驗室實驗的最大好處在于它允許實驗者對研究中的所有因素做最大程度的控制，因而這類研究具有很高的內(nèi)部效度。它的局限在于其實驗情境具有較高的人為性和過于簡單化，因而其實驗結(jié)果難以推論到現(xiàn)實生活情境中去。（2）隨機化現(xiàn)場實驗。這種研究是在真實的教學情境中進行的，研究一般要持續(xù)很長一段時間，其目的在于評價某種教學程序或其他教育措施的效果。（3）單一個案實驗。拜瑞斯等人所進行的“良好行為游戲”實驗就是單一個案實驗的例子。在單一個案實驗中，實驗者無需對所得結(jié)果再做檢驗和說明，圖表本身已經(jīng)一目了然。這是單一個案實驗區(qū)別于其他等組實驗的一個特點。聯(lián)結(jié)派共同之處表現(xiàn)在哪些方面？答：聯(lián)結(jié)派以桑代克、華生、葛斯瑞、赫爾、斯金納為主要代表。第一，把一切心理現(xiàn)象都歸結(jié)為刺激或情境（S）與反應（R）之間的直接聯(lián)結(jié)，用SR公式作為解釋所有心理現(xiàn)象的最高原則；第二，主張學習的實質(zhì)就是通過條件作用被動地在SR之間建立聯(lián)結(jié)；第三，在學習問題的研究方向上，注重外部現(xiàn)象與外在條件的探索，忽視內(nèi)在過程與內(nèi)部條件的研究。認知派在理論上的表現(xiàn)有哪此方面？答：認知派以魏特墨、考夫卡、苛勒為主要代表。它們主張“完形說”。第一，否認刺激與反應之間的聯(lián)系是直接的，認為行為受意識的支配，以意識為中介；第二，主張學習的實質(zhì)在于主動構(gòu)造完形或形成認知結(jié)構(gòu)，而不是被動地形成SR聯(lián)結(jié)；第三，在學習問題的研究方向上，主張對學習的內(nèi)部過程和內(nèi)在條件進行探討。試述心理發(fā)展與教育的關(guān)系。答：教育是個體在心理發(fā)展過程中所接受的來自環(huán)境的最主要的影響，也是個體心理發(fā)展過程中起主導作用的因素。教育與心理發(fā)展的關(guān)系主要體現(xiàn)在兩方面：一方面，教育受個體已有心理發(fā)展水平的制約；另一方面，教育又能促進個體的心理發(fā)展。（1）個體心理發(fā)展對教育的制約作用。個體的學習準備狀態(tài)包括生理準備狀態(tài)和心理準備狀態(tài)兩方面。生理準備狀態(tài)，尤其是腦和神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育與成熟的程度，是個體接受教育的自然前提。心理準備狀態(tài)包括智力因素的準備和非智力因素的準備兩個方面。（2）教育對個體心理發(fā)展的促進作用。發(fā)展性教學；教育受個體已有的心理發(fā)展水平的制約，僅僅是教育與心理發(fā)展關(guān)系的一個方面。在教育與心理發(fā)展的關(guān)系中，更重要的是要看到教育對心理發(fā)展的促進作用。早期教育。簡答維果斯基的發(fā)展性教學主張。答：前蘇聯(lián)心理學家維果斯基提出了發(fā)展性教學的主張。他認為，在確定個體的心理發(fā)展與教育的可能性的實際關(guān)系時，應考慮到兒童的兩種發(fā)展水平：第一種水平是兒童到目前為止已經(jīng)達到的發(fā)展水平，即兒童在獨立活動中所能達到的解決問題的水平；第二種水平是兒童目前正在形成和剛剛發(fā)展的能力水平，即兒童借助于成人的指導和幫助而有可能達到的解決問題的水平。這兩種水平之間的區(qū)域，他稱之為“最近發(fā)展區(qū)”。由此，維果斯基指出：“教育學不應當以兒童發(fā)展的昨天，而應當以兒童發(fā)展的明天為方向?！痹囀銎喗艿恼J知發(fā)展理論。答：瑞士兒童心理學家皮亞杰提出了關(guān)于兒童認知發(fā)展的階段理論。（一）皮亞杰理論的基本概念。（1）圖式。動作或心理運算的結(jié)構(gòu)，它是指導人們行為的心理模式，圖式既可以十分簡單，也可以十分復雜。（2）同化。是將新的客體或事件納入到已有的圖式中去。同化類似于新的數(shù)據(jù)輸入計算機。（3）順應。為適應新的情境而改變已有圖式的過程，皮亞杰稱之為順應。（4）平衡。在已有的理解和新的經(jīng)驗之間恢復均衡的過程，稱為平衡。（二）皮亞杰的認知發(fā)展階段。皮亞杰將兒童和青少年的認知發(fā)展分為四個階段：感覺運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段。皮亞杰認為所有兒童的認知和發(fā)展都依次通過這四個發(fā)展階段而不能逾越其中的某一階段。不過，不同的兒童通過這些階段的速率可能會有所不同，兒童在不同時期，尤其是在過渡時期，還可能會表現(xiàn)出幾個階段的特點。（1）感覺運動階段（02歲）。嬰兒的智慧表現(xiàn)在動作中。（2）前運算階段（27歲）。在感覺運動階段后期，幼兒的語言能力迅速發(fā)展，他們開始日益頻繁地運用表象符號代替外界事物。（3）具體運算階段（712歲）。具體運算階段以“守恒”的出現(xiàn)為標志，守恒意味著兒童思維具有了可逆性。兒童的思維比前運算階段有了很大的發(fā)展，他們不僅掌握了守恒的概念，而且還能在此基礎上對事物進行比較、分類、歸類和排序等智力*作，均離不開具體形象的支持。（4）形式運算階段（12歲以后）。進行入青春期以后，青少年開始運用抽象的規(guī)則思考問題。（三）對教育的啟示。（1）教師應該仔細觀察并認真傾聽兒童解決問題的思維過程，理解兒童目前是如何思考問題，如何知覺周圍世界的，從而正確地判斷兒童目前所處的思維發(fā)展水平。（2）教學應該適合兒童目前的認知發(fā)展水平，越越兒童當前發(fā)展水平的教學只會徒勞無益。（3）學前兒童和小學兒童需要教師為他們提供概念的實例。1試述埃里克森的人格發(fā)展理論。答：埃里克森構(gòu)造了一個龐大的人格的畢生發(fā)展理論，即心理社會性發(fā)展階段理論。埃里克森以自我漸成為中心，把個體從搖籃到墳墓的人格發(fā)展劃分為8個階段，每一個階段都面臨著一個核心的心理社會危機。第一階段：信任對不信任（）；第二階段：自主對懷疑（）；第三階段：主動對內(nèi)疚（36歲）；第四階段；勤奮對自卑（612歲）；第五階段：同一性對同一性混亂（1218歲）；第六階段：親密對孤獨（1830歲）；第七階段：創(chuàng)生對停滯（3150歲）；第八階段：自我完善對失望（51歲以后）。1試述埃里克森的人格發(fā)展理論對教育的啟示。答：（一）人格的發(fā)展是自我與社會文化相互作用的產(chǎn)物，各個階段心理危機的產(chǎn)生和危機的解決都與環(huán)境作用密切相關(guān)。因此，在人格發(fā)展的問題上，不但要重視自我教育的作用，而且還應特別重視學校、家庭和社會對個體的教育作用。（二）人格的發(fā)展在不同階段上有不同的任務，教育必須針對不同年齡階段的人格發(fā)展特點，引導個體向著對立發(fā)展過程的積極方向發(fā)展。（三）人格的發(fā)展雖然在各個階段上具有不同的特點，但從總體上看，各個階段的人格發(fā)展是一個完整的連續(xù)作用過程。1簡述科爾伯格的道德發(fā)展階段論。答：科爾伯格提出人們道德判斷的發(fā)展共經(jīng)歷三個水平、六個階段：（1）前世俗水平（9歲以前）。；；（2）世俗水平（920歲）。；；（3）后世俗水平（20歲以后）。；。1如何把握學習的定義？答：首先，學習表現(xiàn)為個體行為或行為潛能的變化。第二，學習所引起的行為或行為潛能的變化是相對比較持久的。第三，學習所引起的行為或行為潛能的變化是因經(jīng)驗的獲得而產(chǎn)生的。簡答 布魯納的教學觀（） 教學的目的在于理解學科的基本結(jié)構(gòu) 掌握學科基本結(jié)構(gòu)的原則： ⑴動機原則。即學生有內(nèi)在的學習愿望。 ⑵結(jié)構(gòu)原則。任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。 ⑶程序原則。引導學生通過一系列有條不紊的陳述一個問題或知識結(jié)構(gòu)，以提高他們對所學知識的掌握、轉(zhuǎn)化或 遷移。 ⑷強化原則。教學規(guī)定適合的強化時間和步調(diào)是學習成功的重要一環(huán)。 結(jié)合教學實際闡述建構(gòu)主義的知識觀 建構(gòu)主義者一般強調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，它只是一種解釋、一種假設，它并不是問題的最終答案。相反，它會隨著人類的進步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設。 知識并不能精確概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來知識便用，一用便靈。而是需要針對具體問題情境進行再創(chuàng)造。 建構(gòu)主義者認為，知識不可能以實體的形式存在于具體個體之外，盡管我們通過語言符號賦予了知識一定的外在形式，甚至這些命題還得到了普遍認可，但這并不意味著學習者會對這些命題有同樣的理解。因而這些理解只能由個體基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來，它取決于特定情境下的學習歷程。 先行組織者技術(shù)及其應用 先行組織者技術(shù)的目的。 奧蘇伯爾認為，如果接受學習是意義學習的話，也同樣可以發(fā)展智力。而意義學習的產(chǎn)生依賴于學生對大腦中原來有某種特定的知識的同化作用。如果學生大腦中沒有這個知識，那么，就提前輸入一個知識。這個為了促 進意義學習而提前輸入的知識，便是“先行組織者”；這種教學方法就稱先行組織者技術(shù)或策略。 先行組織者教學程序。 在呈現(xiàn)正式教學內(nèi)容之前，利用三、五分鐘時間，提前輸入一個引導性的知識點，以同化后來學習的新的知 識。 設計先行組織者知識的要求。 作為先行組織者的知識，一是抽象性、概括性較強的上位性知識或與新學習知識具有某種相似性的知識。 學習動機的種類 高尚的動機與低級的動機 近景的直接性動機和遠景的間接性動機 內(nèi)部學習動機和外部學習動機 動機的需要層次理論 需要層次理論是美國人本主義心理學理論在動機領(lǐng)域的體現(xiàn)。 馬斯洛認為人的基本需要有五種，依次從低向高排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。 當較低層需要沒有得到滿足之前，較高一層次的需要不會成為主導的需要。在所有的需要都得到滿足之后，便進入自我實現(xiàn)的需要層次。 成敗歸因理論 美國心理學家維納把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控歸因和不可控歸因。 同時又把成敗原因主要歸為六個因素：能力高低、努力程度、任務難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。 歸因分析的策略十分重要。如果學生把失敗歸因為無能這一不可控的穩(wěn)定因素，今后就會不再努力；如果歸因為努力不夠這一可控的和不穩(wěn)定的因素，下一次就可能加強努力。 學習遷移的種類() 正遷移與負遷移 水平遷移與垂直遷移 一般遷移與具體遷移 同化性遷移、順應遷移與重組性遷移 影響遷移的主要因素 學習材料內(nèi)容的相似性、 原有認知結(jié)構(gòu) 學習的心向與定勢 促進遷移的教學 精選教材 合理編排教學內(nèi)容 合理安排教學程序 教授學習策略，提高遷移意識性 如何有效地進行知識概括？() 配合運用正例和反例 正確運用變式 科學地進行比較 啟發(fā)學生進行自覺概括1 如何運用記憶規(guī)律，促進知識保持？ 深度加工材料 有效運用記憶術(shù) 進行組塊化編碼 適當過度學習 合理進行復習1 如何科學地組織復習？ 及時復習。即根據(jù)遺忘曲線的原理，在所學習的知識大面積遺忘之前進行復習。 分散復習優(yōu)于集中復習。如把一個材料分成若干小塊材料。 反復閱讀與嘗試背頌相結(jié)合，如適當?shù)乜家豢甲约骸?多種感官參加學習活動，如讀、聽、說、寫等綜合進行。1 操作技能形成的階段() 操作的定向操作的模仿操作的整合操作的熟練14