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正文內(nèi)容

現(xiàn)代教育學(xué)試題庫(kù)及答案(編輯修改稿)

2025-07-25 20:20 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 92年版盡管沈從文所受的教育跟當(dāng)今的教育大不相同,但其中所蘊(yùn)涵的道理仍然富有深刻的現(xiàn)實(shí)意義,應(yīng)用教育與生活的理論試做分析。五、論述題1.論述生活世界的教育的主要特征2.論述科學(xué)世界的教育的主要特征第六章 現(xiàn)代教師與學(xué)生一、單選題1.“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”,這句話反映了教師職業(yè)的( )。A.創(chuàng)造性 B.示范性 C.公共性 D.模糊性2.“十年樹木,百年樹人”說(shuō)明教師的工作具有( )的特點(diǎn)。 A.教育性 B.長(zhǎng)期性 C.示范性 D.創(chuàng)造性3.我國(guó)的《教師資格條例》頒布于( )。A.1986年 B.1994年 C.1995年 D.1999年 4.最早實(shí)施教師資格制度的是( ) A.美國(guó) B.英國(guó) C.法國(guó) D.德國(guó) 5.“內(nèi)發(fā)論”學(xué)生觀的代表是( )A.柏拉圖 B.盧梭 C.赫爾巴特 D.杜威6.教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程”,這一命題中對(duì)師生關(guān)系的理解是( )A.教師主體學(xué)生客體的關(guān)系 B.學(xué)生主體教師客體的關(guān)系C.教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系 D.教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系7.以下哪種觀點(diǎn)不符合“主體教育觀”的內(nèi)涵( )A.教師和學(xué)生在教育中是交互主體的關(guān)系B.只有學(xué)生才是教育中的主體,所以必須提升學(xué)生在教育中的主體地位C.教育的目的在于通過(guò)師生交往培養(yǎng)具有主體性的人D.教育只有回歸生活世界,才在社會(huì)中具有主體地位8.認(rèn)為“教師的角色是課程開發(fā)者”,這是課程實(shí)施的( ) 9.在美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)中,教師是作為( )存在的。A.先知者 B.管理者 C.促進(jìn)者 D.指導(dǎo)者( )。 二、多選題1.美國(guó)霍姆斯小組發(fā)表的有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展的報(bào)告有( )。A.《明天的教師》   B.《明日之學(xué)?!稢.《明日之教育學(xué)院》   D.《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)大綱》 2.美國(guó)得克薩斯大學(xué)學(xué)者弗朗西斯富勒將教師的專業(yè)成長(zhǎng)劃分為以下( )。A.教學(xué)前關(guān)注階段  B.早期生存關(guān)注階段 C.教學(xué)關(guān)注階段  D.關(guān)注學(xué)生階段 3.“外塑論”學(xué)生觀的代表有( )。 A.洛克 B.赫爾巴特 C.斯賓塞 D.盧梭 4.行動(dòng)研究的倡導(dǎo)者有( )。A.勒溫 B.斯騰豪斯 C.埃利奧特 D.凱米斯5.美國(guó)學(xué)者伯頓認(rèn)為教師發(fā)展經(jīng)歷了3個(gè)階段( )。A.求生存階段 B.調(diào)整階段 C.專家生涯階段 D.成熟階段6.現(xiàn)階段教師進(jìn)行校本培訓(xùn)的主要形式有( )。A.教學(xué)研討 B.案例分析C.專題講座 D.經(jīng)驗(yàn)交流7.現(xiàn)代學(xué)生的基本特點(diǎn)( ?。.主體性   B. 發(fā)展性C.完整性  D. 個(gè)性化 8.教師在教學(xué)中作為促進(jìn)者的角色的特性( ?。〢.積極地旁觀 B.給學(xué)生心理支持C.知識(shí)傳授 D. 幫助學(xué)生培養(yǎng)自律能力 9.教師應(yīng)該具備的教學(xué)能力(  )。A.加工和駕馭教學(xué)內(nèi)容的能力 B. 自我調(diào)控能力C.教學(xué)實(shí)驗(yàn)與研究能力 D. 教學(xué)直覺與想象能力10.歷史上曾經(jīng)提出學(xué)生是完整性的人的教育家有( )。A.蘇格拉底 B. 西塞羅C.亞里士多德 D.馬克思三、判斷題(正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“”)1.我國(guó)目前的教師職業(yè)正處于追求專業(yè)化階段。( )2.世界上正式的教師評(píng)價(jià)制度開始于20世紀(jì)80年代的西方發(fā)達(dá)國(guó)家。( )3.學(xué)生是教育的主體、自我教育的客體。(  ?。?.學(xué)生的興趣、好惡、意志以及其它個(gè)性品質(zhì)等因素實(shí)際上是指非智力因素。( )5.英國(guó)的表現(xiàn)管理是國(guó)外的一種發(fā)展性教師評(píng)價(jià)模式。( )6.沒有教師的發(fā)展就沒有課程的發(fā)展。( )7.在美國(guó)所有州于1901年均實(shí)施了教師資格制度。( )8.司德菲在他人研究的基礎(chǔ)上,提出教師生涯的人文發(fā)展模式,他將教師的發(fā)展劃分為4個(gè)階段。( )9.校本培訓(xùn)作為“教師在職培訓(xùn)的新概念與新策略”,于20世紀(jì)70年代最先在我國(guó)產(chǎn)生。( )10.美國(guó)霍姆斯小組在一篇報(bào)告中最先提出教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校。( )四、分析題 1.一位青年教師講秦牧的《土地》一文時(shí),對(duì)其中精彩段落動(dòng)情地高聲朗誦。教師:“騎著思想的野馬,奔馳到很遠(yuǎn)的地方,收起韁繩,回到眼前燦爛的現(xiàn)實(shí)。”話音剛落,一位學(xué)生站起來(lái)說(shuō):“老師,野馬怎么會(huì)有韁繩?”教師毫無(wú)準(zhǔn)備,不耐煩地說(shuō):“你總鉆些牛角尖,學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)好嗎?”學(xué)生臉脹得通紅,自尊心受到打擊,欲言又止。 請(qǐng)運(yùn)用學(xué)過(guò)的課程與教學(xué)原理來(lái)分析該教師的行為是否妥當(dāng)?并為他設(shè)計(jì)處理辦法?2.某學(xué)校地理教研組教師對(duì)本校地理課課程資源進(jìn)行了評(píng)價(jià),認(rèn)為地理教具只有掛圖和地球儀兩類,而且全校地球儀只有六個(gè),與新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的距離較大,課程資源缺乏,課程開發(fā)困難較大。請(qǐng)聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前的新課程改革,并運(yùn)用有關(guān)教師角色以及教師專業(yè)發(fā)展等理論對(duì)這一案例進(jìn)行分析?五、論述題1.我國(guó)當(dāng)前新課程改革背景下教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)存問(wèn)題以及現(xiàn)實(shí)途徑?2.我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育中師生關(guān)系存在的問(wèn)題、原因分析以及可能途徑?第七章 現(xiàn)代課程一、單選題1.“文化課程概念”的提出者是:( )A.布魯納 B.胡塞爾 C.杰特 D.惠勒2.科學(xué)教育與人本主義走向融合的一個(gè)重要標(biāo)志是:( )A.學(xué)會(huì)生存 B.學(xué)會(huì)關(guān)心 C.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) D.學(xué)會(huì)做事3.回歸生活世界的課堂生態(tài)觀的本質(zhì):( )A. 強(qiáng)調(diào)自然、社會(huì)和人在課程體系中有機(jī)統(tǒng)一;B.強(qiáng)調(diào)與自然界融為一體 自然即課程;C.強(qiáng)調(diào)同社會(huì)融為一體 生活即課程; D.強(qiáng)調(diào)向自我開放 自我即課程4.課程實(shí)際的目標(biāo)模式最初源于:( )A.泰勒的目標(biāo)模式 B.惠勒的過(guò)程模式 C.塔巴模式 D.博比特的“活動(dòng)分析法”5.課程實(shí)施的忠實(shí)取向即:( )A.者“忠實(shí)”地落實(shí)課程設(shè)計(jì)者的意圖;B.者忠于自己的教育觀念來(lái)實(shí)施課程;C.者以社會(huì)目標(biāo)為依據(jù)來(lái)實(shí)施課程;D.者以教參為依據(jù)來(lái)實(shí)施課程6.第一次明確提出課程設(shè)計(jì)的過(guò)程模式的人是:( )A.布魯納 B.阿特金 C.斯騰豪斯 D.斯基爾貝克7.課程設(shè)計(jì)的取向即:( )A.課程設(shè)計(jì)的方向 B.課程設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn) C.課程設(shè)計(jì)的模式 D.制約課程設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值準(zhǔn)則8.課程政策關(guān)注的核心問(wèn)題是:( )A.課程設(shè)計(jì) B.課程實(shí)施 C.課程權(quán)力的分配和再分配 D.課程管理體制9.《第44屆國(guó)際教育大會(huì)宣言》以______為中心內(nèi)容:( )A.終身學(xué)習(xí) B.全民教育 C.和平文化 D.人文文化10.過(guò)程模式的思想最初可以追溯到______:( )A.皮壓杰 B.布魯納 C.斯騰豪斯 D.盧梭二、多選題1.自然設(shè)計(jì)模式的要素有:( )A.目的 B.立場(chǎng) C.慎思 D.設(shè)計(jì)2.要探討課程的本質(zhì)問(wèn)題,需回答以下幾個(gè)問(wèn)題:( )A.課程從本質(zhì)上講是靜態(tài)的還是動(dòng)態(tài)的B.課程是系統(tǒng)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)體系的計(jì)劃,還是一種目標(biāo)體系C.課程是預(yù)設(shè)的還是結(jié)論性的D.課程是有意的、客觀的,還是無(wú)意的、主觀理解的3.現(xiàn)代課程的基本理念有:( )A.全人發(fā)展的課程價(jià)值取向觀B.科學(xué)與人文相結(jié)合的課程文化觀C.回歸生活的課堂生態(tài)觀D.均衡化的課程設(shè)計(jì)觀E、締造取向的課程實(shí)施觀F、民主化的課程政策觀4.課程目標(biāo)一般包括:( )A.認(rèn)知類 B.技能類 C.情感類 D.價(jià)值類 E.應(yīng)用類 5.課程要素一般包括:( )A.目的 B.教材 C.教與學(xué)的方法 D.教學(xué)評(píng)估 E.內(nèi)容6.生態(tài)主義課程的表現(xiàn)形式有:( )A.多元文化教育課程 B.生態(tài)政治課程觀 C.國(guó)際理解教育 D.開發(fā)教育 E.后現(xiàn)代課程觀7.泰勒認(rèn)為課程資源的類型有:( )A.目標(biāo)資源 B.素材性資源 C.教學(xué)活動(dòng)資源 D.組織教學(xué)活動(dòng)資源 E.制定評(píng)估方案的資源8.現(xiàn)代課程資源的開發(fā)策略有:( )A.共享策略 B.需求導(dǎo)向策略 C.增強(qiáng)特性策略 D.因地制宜策略 E.全員參與策略9.現(xiàn)代課程實(shí)施的取向有:( )A.忠實(shí)取向 B.創(chuàng)生取向 C.相互調(diào)適取向 D.締造取向10.蘭德變革模式的階段有:( )A.啟動(dòng) B.實(shí)施 C.合并 D.評(píng)價(jià)三、判斷題(正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“”)1.課程的價(jià)值是作為主體的社會(huì)和課程與作為客體的學(xué)生之間需要關(guān)系的反映。( )2.美國(guó)20世紀(jì)80年代掀起了“回歸基礎(chǔ)”的教育運(yùn)動(dòng)。( )3.科學(xué)主義是科學(xué)文化發(fā)揮到極致的表現(xiàn),它的核心是“科學(xué)崇拜”和“工具理性”。( )4.人本主義認(rèn)為只有人的非理性因素,諸如人的情感、意志等,才是人的存在、人的本質(zhì),而理性和科學(xué)不過(guò)是意志的工具。( )5.科學(xué)人文性就是將科學(xué)主義與人本主義結(jié)合成一個(gè)整體。( )6.自我即課程,意味著以我為中心設(shè)計(jì)課程,關(guān)注自我的知識(shí)和文化。( )7.課程設(shè)計(jì)主要是一個(gè)理論研究過(guò)程,以理念來(lái)統(tǒng)領(lǐng)實(shí)踐。( )8.課程結(jié)構(gòu)主要是指課程各部分的組織與配合,它涉及課程的基本學(xué)習(xí)范疇的確定。( )9.在從事課程設(shè)計(jì)時(shí),教師是最主要的資源開發(fā)主體,學(xué)生應(yīng)該服從并順應(yīng)教師資源開發(fā)的要求。( )10.建國(guó)以來(lái),我國(guó)的課程改革主要是采取的自上而下的策略。( )四、材料分析題1.某校地理教研組教師對(duì)本校地理課課程資源進(jìn)行了評(píng)價(jià),認(rèn)為地理教具只有掛圖和地球儀兩類,而且全校地球儀只有六個(gè),與新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的距離較大,課程資源缺乏,課程開發(fā)困難較大。請(qǐng)用課程評(píng)價(jià)、課程資源管理等有關(guān)理論分析這一案例。2.某人認(rèn)為,課程設(shè)計(jì)是專家學(xué)者的事,教師和學(xué)生只是課程的實(shí)施者,教師的任務(wù)就是如何將課程內(nèi)容有效地傳達(dá)給學(xué)生,學(xué)生的職責(zé)就是如何運(yùn)用有效的辦法學(xué)會(huì)課程的內(nèi)容。請(qǐng)結(jié)合課程設(shè)計(jì)的知識(shí)、課程實(shí)施的有關(guān)理論分析這一案例。五、論述題1.試論述科學(xué)與人文相結(jié)合的課程文化觀。2.試論述全人發(fā)展的課程價(jià)值取向及新的發(fā)展特點(diǎn)。第八章 現(xiàn)代教學(xué)一、單選題1. 的出版標(biāo)志著現(xiàn)代教學(xué)的初步形成。A.赫爾巴特《普通教育學(xué)》 B.夸美紐斯《大教學(xué)論》C. 洛克《教育漫話》 D.杜威《民主主義與教育》2.《大教學(xué)論》一書中,夸美紐斯提出新的教學(xué)制度是 。A.班級(jí)授課制 B.個(gè)別教學(xué) C.小組教學(xué) D.合作學(xué)習(xí)3.赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過(guò)程可分為 、聯(lián)合、系統(tǒng)和方法四階段。A.分析 B.綜合 C.明了 D.統(tǒng)合4.教學(xué)過(guò)程是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)目的、 及提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要條件。 A.任務(wù) B.內(nèi)容 C.方法 D.策略5.現(xiàn)代教學(xué)需要構(gòu)建平等、互動(dòng)、共同發(fā)展的師生關(guān)系,以充分體現(xiàn)師生之間的“ ”。A.教師主體學(xué)生客體性 B.交互主體性C.學(xué)生主體性 D.教師主體性6.教學(xué)活動(dòng)既要有動(dòng)力來(lái)發(fā)動(dòng)和維持,又要有一定的程序、方法、 來(lái)具體操作。A.形式 B.策略 C.模式 D.內(nèi)容7.在教學(xué)活動(dòng)中制定實(shí)施方案的過(guò)程是
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