【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 形成各自不同的性格、需要、愛好和情感體驗(yàn)，這些也就決定了一個(gè)人的審美情趣。小學(xué)語文課本中有許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，從不同的側(cè)面描繪了豐富多彩的自然美景，贊頌了人類社會(huì)中的美好事物和崇高品德，揭露和批判了落后和丑陋的東西。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練和審美活動(dòng)的時(shí)候，勿忘“教書育人”，要及時(shí)引導(dǎo)他們鑒別什么是美的，什么是丑的，幫助他們養(yǎng)成高尚、健康的審美情趣。（一）美同樣存在于童話故事中，講述童話故事，豐富美的形象。小學(xué)語文教學(xué)主要是利用文學(xué)作品進(jìn)行美育。在諸多文學(xué)樣式中，兒童對(duì)內(nèi)容生動(dòng)形象、語言通俗易懂的童話和故事最感興趣。教學(xué)實(shí)踐證明，兒童多聽健康的童話、故事，對(duì)于他們學(xué)習(xí)語言、養(yǎng)成美德和形成美感具有明顯的促進(jìn)作用。這是因?yàn)樾W(xué)生無論是在語言方面，還是在行為習(xí)慣方面，都具有很強(qiáng)的摹仿性。講童話、故事的過程，實(shí)際上也就是向他們的頭腦中充實(shí)美的語言和美的形象的過程。兒童頭腦中美的形象多了，鑒賞美的能力也就隨之增強(qiáng)了。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)補(bǔ)充講述一些童話、故事。（二）審美水平的提高取決于對(duì)比的方法。沒有比較，就沒有鑒別。小學(xué)語文課文中經(jīng)常同時(shí)出現(xiàn)一美一丑兩種事物或現(xiàn)象。教師應(yīng)抓住它們的不同點(diǎn)進(jìn)行比較，使學(xué)生懂得美與丑的本質(zhì)區(qū)別在哪里，例如《美麗的公雞》一課，講的是有一只花公雞，長(zhǎng)得很漂亮。它先后去和啄木鳥、小蜜蜂、小青蛙等比美。啄木鳥忙著給樹治病，小蜜蜂忙著去采蜜，青蛙忙著捉害蟲，它們都不跟公雞比美。公雞不明白為什么，去問老馬。老馬告訴它：美不美不能光看外表，還要看能不能幫助人們做事。公雞聽了老馬的話，再也不去比美了，它從此以后每天早起給人們打鳴報(bào)曉。這是一篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教學(xué)的好教材。教學(xué)中可以進(jìn)行兩次對(duì)比：一是把愛夸耀自己美的公雞與愛幫人們做事的啄木鳥等比一比，看誰的行為美；二是將公雞以前的表現(xiàn)與后來的表現(xiàn)比一比，看什么才是真正的美。這樣的對(duì)比，對(duì)提高學(xué)生的鑒賞水平有很大的幫助?？傊?，在語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的方法是靈活多樣的，我們?cè)谡Z文教學(xué)實(shí)踐中要不斷探索，融會(huì)貫通，并努力提高自己鑒賞美、理解美的能力，這樣才能把審美教育切實(shí)地貫穿到語文教學(xué)中去，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。教師要充分利用文體資源，不斷提高學(xué)生的興趣，挖掘?qū)W生的認(rèn)知再創(chuàng)潛力，培養(yǎng)良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能不斷提高學(xué)生的審美能力和審美自覺，并且在學(xué)習(xí)過程中達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)新、自我發(fā)展。使學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深理解，有所感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?？?文 獻(xiàn)[1]杜衛(wèi)，《美育論》教育科學(xué)出版社2000年12月第1版。[2]萬福成、李戎，《語文教育美學(xué)論》青島海洋大學(xué)出版社，2001年12月第1版 [3]李文倩，《在識(shí)字教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力》《小學(xué)語文教學(xué)》2001年第1期 [4]盛雪琴，《閱讀教學(xué)中審美教育的實(shí)踐探索與思考》，《小學(xué)教育科研論壇》，2003年第3期[5] 倪文錦主編：《小學(xué)語文新課程教學(xué)法》，高等教育出版社，2003 年 7 月版。第三篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的美育滲透淺談小學(xué)語文教學(xué)中的美育滲透摘要：語文活動(dòng)是一種典型的智育活動(dòng)。小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中的美育，旨在通過馬克思主義美學(xué)思想在教學(xué)中的滲透，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念，高雅的審美情趣，語文活動(dòng)是一種典型的智育活動(dòng)。小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中的美育，是在教學(xué)中的滲透，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念，高雅的審美情趣，自由活潑的個(gè)性，充分發(fā)展學(xué)生美好的天性，使他們具有發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、展現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。在小學(xué)語文教學(xué)中，我們應(yīng)跟據(jù)小學(xué)語文教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計(jì)美學(xué)教法，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，樹立健康高尚的審美觀，讓學(xué)生從美的情感體驗(yàn)中去習(xí)得知識(shí)，從而達(dá)到教育目的，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文教學(xué)；美育美育，又稱美教育、藝術(shù)教育和審美教育，是以陶冶人的情感、培養(yǎng)人的審美能力為目的的一種教育。周揚(yáng)在《關(guān)于美學(xué)研究工作的談話》中明確指出：“一個(gè)人要全面發(fā)展，不能缺少技術(shù)教育，也不能缺少美育。在現(xiàn)代教育中，沒有美育是不成的?！庇纱丝梢姡谌嫱七M(jìn)素質(zhì)教育的當(dāng)今社會(huì)，美育更應(yīng)無時(shí)不有，無處不在。美育與智育之間的關(guān)系是緊密相連的，那就是以美啟智、養(yǎng)智、優(yōu)智，又以智識(shí)美、愛美、創(chuàng)美，從而智育因美育而使人聰穎慧敏，而美育因智育使人明快空靈。“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?！迸囵B(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。由于語文學(xué)科的特點(diǎn)，從某種角度看，它的美育任務(wù)更是責(zé)無旁貸的。它的作用也許會(huì)相較其他學(xué)科而言更重大、更深刻。語文學(xué)科的美育，可以有效地凈化心靈、陶冶情操，積累審美經(jīng)驗(yàn)，提高審美鑒賞力，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美，熱愛生活的美好體驗(yàn)。總之，語文與美育關(guān)系密切，美育在語文教學(xué)中占有重要地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有著重大意義。這就要求教師在教學(xué)過程中要注重學(xué)生美感能力的培養(yǎng)，才能促進(jìn)語文從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。那么如何在語文課堂教學(xué)過程中滲透美育呢？筆者在多年的教學(xué)過程中，對(duì)此做了一些積極的探索。二、小學(xué)語文教學(xué)中滲透審美教育的途徑與方法（一）挖掘教材美小學(xué)語文教材的美是豐富的，有形式上的美，有語言的美，有內(nèi)容上的美，教師要善于從各方面、各角度挖掘美的因素，通過教學(xué)活動(dòng)，向?qū)W生傳授審美知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生審美能力和審美情趣。形式美。新版的小學(xué)語文教科書最顯著的特點(diǎn)在于它的圖畫美。書中有生機(jī)勃勃的春景圖，有雄偉壯觀的祖國山水畫，有繁華美麗的都市風(fēng)景畫，有幽靜秀逸的田園風(fēng)光等，這些優(yōu)美而富有童趣味和教育意義的插圖，帶給學(xué)生強(qiáng)烈的審美視覺效果，具有強(qiáng)大的感染力。此外，新教材還具有音樂美，書中編入大量的詩歌、兒歌、散文、饒口令和謎語等，這些讀起來朗朗上口并巧妙的把音樂的韻律美和節(jié)奏美融入的文章，能帶給學(xué)生一種精神愉悅和情感滿足,是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和審美理想的有利條件。內(nèi)容美。小學(xué)語文教材中的文章充滿著美的內(nèi)容，是語文美育的最大資源。教材中有描繪遼闊的原野、蔥郁的森林、碧綠的湖水、奔騰的江河等歌頌祖國美麗山川的詩文，有描寫邱少云、黃繼光、雷鋒、張思德等贊美英雄模范的故事，有歌頌偉大、平凡、善良、純潔等人性閃光點(diǎn)和鞭笞丑惡、落后、黑暗、等社會(huì)弊端的文章……這些從不同角度、不同形象，反映了社會(huì)、自然、心靈、行為、生活中美的形象、美的意境、美的情趣的文 章，可以帶給學(xué)生美的享受，使學(xué)生得到美與善的滋養(yǎng)。語言美。小學(xué)語文教材所選的篇目，幾乎都是語言的佳作。詞語豐富精細(xì)生動(dòng)傳神，句式規(guī)范整齊靈活多變，修辭方式多種多樣，這些都體現(xiàn)了語言的藝術(shù)美，是語文美育極好的內(nèi)容。教師要善于從語言的內(nèi)涵和運(yùn)用技巧兩方面挖掘出美的因素。我們祖國的語言文字，有著悠久的歷史沉淀，凝聚了民族全部的智慧，教師要指導(dǎo)學(xué)生正確理解和把握文中語言的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生去感受、領(lǐng)悟、體驗(yàn)教材中語言文字的美感、詩意情趣和思想，使學(xué)生受到心靈的凈化、思想的感染、智慧的啟迪、情感的震撼。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言的技巧和文采美。在小學(xué)語文教材中，漢字的形象生動(dòng)，詞語的豐富多彩，句式的靈活多變、修辭方法紛呈，章法布局富有變化，都是語言的技巧美。教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受、鑒賞各中文章的語言技巧，感受語言藝術(shù)的魅力。如《桃花心木》的清新雋永、《觀潮》的氣勢(shì)磅礴、《匆匆》的簡(jiǎn)潔凝煉，富有詩意、《十里長(zhǎng)街送總理》的嚴(yán)肅悲壯，《丑小鴨》的質(zhì)樸通俗，富有童趣?！侗秤啊分械捏聽偾樯畹取＃ǘ┴S富課堂的教學(xué)方式與手段一堂能夠帶給人美的感受的課關(guān)鍵是要組織并掀起教學(xué)高潮。所謂教學(xué)高潮是指在教師精心策劃，巧妙的點(diǎn)撥，恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)之下，學(xué)生受到美的感染，感到振奮、感到愉悅，學(xué)習(xí)興趣濃厚，參與意識(shí)強(qiáng)烈，課堂氣氛生動(dòng)活潑的教學(xué)場(chǎng)面。根據(jù)兒童的心理特征，可以采取下列方法來組織并掀起教學(xué)高潮。創(chuàng)設(shè)情境體驗(yàn)美。美感美感，情感是關(guān)鍵。著名學(xué)者王國維曾別出心裁地把美育叫“情育”。因此教學(xué)中要把學(xué)生帶入文章特定的情景中，讓學(xué)生置身其境，如見其形，如聞其聲，如嗅其味，通過親身的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生對(duì)審美對(duì)象的肯定或否定的審美態(tài)度和審美評(píng)價(jià)，“象喜亦喜、象憂亦憂”，在心理上產(chǎn)生感受，在情感上產(chǎn)生“移情”和共鳴，在性情上得到陶冶。以美感人，以情感人，心靈日臻“凈化”，擯棄假、惡、丑，趨于真、善、美。講授《桂林山水》時(shí)，讓學(xué)生先進(jìn)行一場(chǎng)通過課件帶來的視覺盛宴，在腦海中努力想象它的美，進(jìn)而通過閱讀體會(huì)桂林山水的特點(diǎn)（水：靜、清、綠，山：奇、秀、險(xiǎn)），從文字中欣賞了桂林山水的秀美景色，而這美麗的一切來自于大自然。利用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行自然美的教育，也培養(yǎng)了學(xué)生的思想情感。然后結(jié)合生活實(shí)踐，展示水源遭到污染、環(huán)境遭到破壞，提示人類的家園正處在危險(xiǎn)中，逐步激發(fā)學(xué)生對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，深刻地認(rèn)識(shí)到美麗的大自然與人類息息相關(guān)，從而培養(yǎng)學(xué)生知美、賞美、愛美、創(chuàng)美的情趣。２、借助多媒體感悟美?，F(xiàn)代化的教學(xué)手段豐富多樣，教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同題材的課文采取不同的方法。對(duì)教材中寫景狀物的文章要通過朗讀，講解，并配以圖片、幻燈片、課件、錄像來引導(dǎo)學(xué)生看、聽、想，體會(huì)作者的寫作深意和文章的藝術(shù)特點(diǎn)，從而感受祖國山河的自然美。而對(duì)于寫人記事的文章，則可以配以錄音朗讀、音樂、渲染氣氛，促使學(xué)生捕捉課文傳運(yùn)的情感信息，豐富想象與聯(lián)想的審美感受，從而產(chǎn)生情感共鳴。游戲表演再現(xiàn)美。小學(xué)生天性活潑好動(dòng)，模仿力強(qiáng)，教學(xué)中，教師可以根據(jù)課文內(nèi)容的理解，編排課本劇，設(shè)置情景讓他們演一演，以動(dòng)移情，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，使他們體會(huì)到一種富有情趣的精神享受，并通過他們個(gè)性化的表演，再現(xiàn)人物形象和故事情節(jié)的生動(dòng)美。例如，在教《挑山工》著篇課文的第一自然段時(shí)，我就運(yùn)用了“表演”這一手段，在學(xué)生初