【文章內(nèi)容簡介】 優(yōu)秀的冶金的高手。3．“但其盡心所事，有足嘉者”是指A．見太宗與隱太子陰陽傾奪，每勸建成早為之謀。B．累遷秘書監(jiān)，參預朝政，深謀遠算，多所弘益。c．征亦喜逢知己之主，竭其力用。D．任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。A．文中“建成”“隱太子”“息隱”這三人與太宗都是兄弟關系。B．“王硅、魏征，往事息隱，臣見之若仇，不謂今日又同此宴。”這話說明長孫無忌對唐太宗厚遇魏征從感情上接受不了。c．本段文字表明唐太宗任人唯賢，胸襟寬廣，即使對魏征這樣來自敵對營壘的人也能不計前嫌，給以重用。D．這段文字體現(xiàn)了唐太宗一貫強調(diào)的“為政之要，惟在得人”的政治思想。參考答案.A、鄭國公、《魏鄭集》古代臣屬向皇帝分條陳述奏議的一種專用文體。課第二篇：《諫太宗十思疏》(學案)諫太宗十思疏學習目標1．學習、積累文言實詞、虛詞的意義及用法，進一步熟悉文言特殊句式。，體味魏征高超的勸諫藝術?！熬影菜嘉！薄ⅰ敖渖菀詢€”、“虛心以納下”的道理及“十思”的積極意義。魏征學習重點：，疏通文句，培養(yǎng)文言語感。，理解“十思”內(nèi)涵。學習難點：理解作者的思想及追求的理想政治境界。學習內(nèi)容：、虛詞及句式。課堂訓練：（一）1．給下列加點的字注音。壅．蔽（）懈怠．（）浚．（）讒．邪（）謬．賞（）濫．刑（）豫．游（）垂拱．（），用法與現(xiàn)代漢語相同的一項是（），必固其根本．．。，則縱情．．以傲物。．．為行路。，則思虛心．．以納下。，正確的一項是()． 休：休息 ，則縱情以傲物． 物：事物 ．之以嚴刑 董：督責 ，則思謙沖．以自牧 沖：沖動 ，不正確的一項是()，則思謙沖而自牧．．自牧：自我約束 ，則思三驅(qū)．．以為度 三驅(qū)：．．哉 大道：最高的境界 ，代下司職．． 司職：司儀 ，相同的一組是()1黜．惡（） 不以物喜，不以己悲 源不深而望流之遠 君臣無事，可以盡豫游之樂 ，則思知止以安人 此則岳陽樓之大觀也（二）閱讀下面文言語段，完成15題。臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。1．下列加點詞語的解釋，不正確的一項是（）（當然）（大）．．C．蓋在殷憂（深）（能夠）．．（） 擇善而從之 ．． 怨不在大 ．． 塞源而欲流長也 ．． 念高危，則思謙沖而自牧．．3.“下”字用法相同的一對是（）和（）①臣雖下愚②必竭誠以待下 ③則思江海下百川 ④則思虛心以納下 ：（1）思國之安者，必積其德義（2）竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路5．對《諫太宗十思疏》文意的理解不正確的一項是（）“固木”、“浚泉”為喻，提出全文主旨：“思國之安者，必積其德義”。2 接著，在原來比喻的基礎上從反面設喻，一正一反，對比鮮明?！凹鹊弥荆瑒t縱情以傲物”，勸說唐太宗要竭誠以待下。這給當時驕奢忘本的唐太宗當頭棒喝?！笆肌眱?nèi)容，是“積其德義”的具體化。指出，若照其行事就可以不必“勞神苦思”了。D．進諫的方法有兩種，一種就是直言不諱，想說什么就說什么，效果強烈，而有時是最冒險的；另一種就是婉轉(zhuǎn)進諫，更像是在講故事，卻不乏趣味，魏征用的正是第二種?！緟⒖即鸢浮?課堂訓練（一）1．yōng d224。i j249。n ch225。n ch249。 mi249。 l224。n y249。 gǒng (A項中“根本”古義為“樹木的根”；今義為“基礎”。B項中“縱情”文中意為放 縱感情(驕傲)；今多指“盡情”。C項中“骨肉”古今都指親人(父母兄弟子女等)。D項中“虛心”，這里是實指，是“使心虛”之意；在現(xiàn)代漢語中，則已經(jīng)高度抽象化，成為一種美德，一種謙虛的表現(xiàn)。)（A “休”，美好。B “物”，他人。D “沖”，謙虛）（司職：管理職事。）（A 介詞，用/介詞，因為 B 連詞，表并列/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻 C 結構助詞，的 D 那么，就/ 表判斷，“是”）課堂訓練（二）1．A 2．D 3．②和④4．(1)想使國家安定，就一定要積聚自己的道德仁 義(2)竭盡誠意，那么即使象吳、越那樣敵對的國家也能結為一個整體；傲視他人，那么骨肉至親也會疏遠得象過路人一樣 5．D課后訓練：閱讀下面文言語段，回答文后的問題。帝宴群臣積翠池，酣樂賦詩。徵賦《西漢》，其卒章曰：?終藉叔孫禮，方知皇帝尊。?帝曰：?徵言未嘗不約我以禮。?它日，從容問曰：?比政治若何？?徵見久承平，帝意有所忽，因?qū)υ唬?陛下貞觀之初，導人使諫。三年以后，見諫者悅而從之。比一二年，勉強受諫，而終不平也。?帝驚曰：?公何物驗之？?對曰：?陛下初即位，論元律師死，孫伏伽諫以為法不當死，陛下賜以蘭陵公主園，直百萬?；蛟唬骸p太厚?！鹪唬骸藜次?，未有諫者，所以賞之?！藢耸怪G也。后柳雄妄訴隋資，有司得，劾其偽，將論死，戴胄奏罪當徒，執(zhí)之四五然后赦。謂胄曰‘弟守法如此，不畏濫罰。?此悅而從諫也。近皇甫德參上書言‘修洛陽宮，勞人也；收地租，厚斂也；俗尚高髻，宮中所化也?！菹马Ｔ唬骸亲邮箛也灰垡蝗?，不收一租，宮人無發(fā)，乃稱其意。’臣奏：‘人臣上書，不激切不能起人主意，激切即近訕謗。’于時，陛下雖從臣言，賞帛罷之，意終不平。此難于受諫也。?帝悟曰：?非公，無能道此者。人苦不自覺耳！?（選自《新唐書列傳第二十二魏徵》）1．下列句子加點詞語的解釋，不正確的一組是（）①其卒章曰（最后）②徵言未嘗不約我以禮（約束）③直百萬（只）④徵見久．．．承平（太平）⑤劾其偽（核對）⑥執(zhí)之四五然后赦（爭執(zhí)）⑦宮中所化也（影響．．．．感化）⑧陛下恚曰（發(fā)誓）．A．③⑤⑧B．①⑥⑦ C．②④⑥D(zhuǎn)．①④⑧ 2．加點的詞古今同義的一項是（）A．凡百元首B．比政治若何 ．．．．C．勉強受諫D．人苦不自覺耳 ．．．．3．不屬于介賓結構后置的一項是（）A．徵言未嘗不約我以禮B．陛下賜以蘭陵公主園C．導人使諫D．帝宴群臣積翠池4．對語段透露出來的信息的篩選理解，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．魏徵指唐太宗納諫三階段的表現(xiàn)分別是：“導人使諫”、“見諫者悅而從之”和“勉強受諫”，與此相關的人物分別是：孫伏伽、戴胄、皇甫德參與魏徵。B．唐太宗雖為明君，但文中也提到，他因國勢承平已久而心生過怠惰忽慢。C．魏徵在積翠池宴上借賦《西漢》寄諷諫之意，當時唐太宗沒有領會，所以后來又追問此事，才有君臣一番論諫的對話。D．魏徵言諫，以無可辯駁的事實條分縷析，不僅達到進諫的目的，而且使唐太宗番然省悟。：（1）見諫者悅而從之（2）是子使國家不役一人，不收一租，宮人無發(fā)，乃稱其意【參考答案】1．A 2．C 3．C 5．(1)見到進諫的人就感到高興并聽從他們的意見(2)4 這是你想要國家不役使一個人，不收一份租，宮里的人不出一個念頭，才合符你的心意。第三篇：《諫太宗十思疏》復習學案《諫太宗十思疏》復習學案一、通假字雖董之以嚴刑，振之以威怒恩所加，則思無因喜以謬賞奔車朽索，其可忽乎二、古今異義詞必固其根本 2.、縱情以傲物傲物則骨肉為行路承天景命人君當神器之重樂盤游，則思三驅(qū)以為度三、詞類活用必固其根本則思知止以安人欲流之遠者 ．．．想讒邪，則思正身以黜惡何必勞神苦思樂盤游 ．．．．．．．．貌恭而心不服則思江