【正文】 當徒，執(zhí)之四五然后赦。?帝曰：?徵言未嘗不約我以禮。C項中“骨肉”古今都指親人(父母兄弟子女等)。i j249。1．下列加點詞語的解釋，不正確的一項是（）（當然）（大）．．C．蓋在殷憂（深）（能夠）．．（） 擇善而從之 ．． 怨不在大 ．． 塞源而欲流長也 ．． 念高危，則思謙沖而自牧．．3.“下”字用法相同的一對是（）和（）①臣雖下愚②必竭誠以待下 ③則思江海下百川 ④則思虛心以納下 ：（1）思國之安者，必積其德義（2）竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路5．對《諫太宗十思疏》文意的理解不正確的一項是（）“固木”、“浚泉”為喻，提出全文主旨：“思國之安者，必積其德義”。則思虛心．．以納下。理解“十思”內(nèi)涵?！边@話說明長孫無忌對唐太宗厚遇魏征從感情上接受不了。①汝離間我兄弟②魏征為太子洗馬③喜逢知己之主③往事息隱⑤但其盡心所事⑥從容對曰⑦征慷慨自若⑧臣所以敢言A．①②③⑤⑦B．②④⑤⑥⑧c．①③⑤⑥⑦D．③④⑤⑥⑧A．雅有經(jīng)國之才——很有治理國家的才干。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗、觸忌諱也。征亦喜逢知己之主，竭其力用。（二）武德末，魏征為太子洗馬，見太宗與隱太子陰陽傾奪。A．臣聞求木之長者B．善始者實繁聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻春華秋實吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞葉徒相似，其實不同c．振之以威怒D．塞源而欲流長也振長策而御宇內(nèi)流水不腐振臂一呼，應(yīng)者云集源不深而望流之遠A．克終者蓋寡B．根不固而求木之長蓋在殷憂，必竭誠以待下而況于明哲乎c．豈取之易守之難乎D．而況于明哲乎臣聞求木之長者青取之于藍A．人君當神器之重，居域中之大——帝王位高權(quán)重，處者天地間重大的地位。6．魏征，字，唐太宗封之為，文集有。二是散句的恰當使用，如“臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎”，“載舟覆舟，所宜深慎”等。在前文分析了“竭誠以待下”和“縱情以傲物”的不同結(jié)果后，在此鄭重地警告：“怨不在大，可畏惟人”；嚴肅地告誡：“載舟覆舟，所宜深慎”。既而悔之，謂房玄齡曰：“公等食君之祿，須憂人之憂，事無巨細，咸當留意。若令公主之禮有過長公主，理恐不可?；蛏昵诤鹾脨?，輕重由乎喜怒。陛下不省察其根源，而輕為之臧否，是使守道者日疏，干求者日進。以譖毀為是，告訐為直。7．慮壅蔽，則思虛心以納下魏征評論：“陛下貞觀之初，砥礪名節(jié)，不私于物，惟善是與。”——此導(dǎo)人使諫也。伏惟陛下因聽覽之余辰，順天道以殺伐……天弧星畢，所殪已多，頒禽賜獲，皇恩亦溥?；蛴鏊抵疄?zāi)，風(fēng)雨之變，庸天邪議，悔不可追?！?．懼滿溢，則思江海下百川魏征評論：“陛下初踐大位，敬以接下，君恩下流，臣情上達，咸思竭力，心無所隱。頃年已來，微有矜放。頃年已來，意在奢縱，勿忘卑儉，輕用人力，乃云百姓無事則驕逸，勞役則易使……”典型史實：張玄素諫修乾陽殿貞觀四年，詔發(fā)卒修洛陽宮乾陽殿以備巡幸，玄素上書諫曰：“……臣聞阿房成，秦人散；章華就，楚眾離；及乾陽畢功，隋人解體。由此也可推知“諫太宗十思疏”是后人加的題目，李世民活著，是不能稱其為太宗的。規(guī)勸的言論也可以稱為“諫”，如同學(xué)們學(xué)過的《鄒忌諷齊王納諫》中的“諫”就是“規(guī)勸的言論”的意思。第一篇：《諫太宗十思疏》學(xué)案_1《諫太宗十思疏》學(xué)案課學(xué)習(xí)要點.學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù)；“十思”的積極意義；?！爸G”是規(guī)過勸善的意思，一般用于下對上。李世民是在其父李淵之后稱帝的，廟號為太宗。2．將有作，則思知止以安人魏征評論：“陛下貞觀之始，視人如傷，恤其勤勞，愛民猶子，每存簡約，無所營為。”3．念高危，則思謙沖而自牧魏征評論：“陛下貞觀之初，孜孜不怠，屈己從人，恒若不足。夫帝王內(nèi)蘊神明，外須玄默，使深不可知……若其位居尊極，炫耀聰明，以才凌人，飾非拒諫，則上下情隔，君臣道乖，自古滅亡，莫不由此也。寧可引彼夷狄，以示虛弱？渴財以償，未厭遠人之望；加年給復(fù)，不償百姓之勞?！钡湫褪穼崳河菔滥现G太宗勿縱情畋獵太宗頗好畋獵，虞世南上疏諫曰：“臣聞秋狝冬狩，蓋惟恒典；射隼從禽，備乎前誥?；蛟毁p太厚，答曰：“朕即位未有諫者，所以賞之?！穗y于受諫也。給事中魏征正色而奏之曰：“權(quán)萬紀、李仁發(fā)并是小人，不識大體。……小人之性，好讒佞以為身謀。今之刑賞，未必盡然。情雖有殊，義無等別。治書侍御史權(quán)萬紀劾奏之，太宗大怒，令斬于東市。評析：這一句是對段首“豈取之易守之難乎?”這一問題的總結(jié)性的回答。如第一段，劈首就是三個從正面論述的排比句，緊接著又是從反面論述的三個排比句，這是和駢文的常格有所不同的。②總此十思，宏茲九德，；文武并用，垂拱而治。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟,所宜深慎。D．第二段指出了歷代帝王不能善始善終的根本原因是忽視了人民的力量。太宗每與之言，未嘗不悅。朕能擢而用之，何慚古烈?征每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也?”征再拜曰：“陛下導(dǎo)臣使言，臣所以敢言。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶?”征乃止。B．“王硅、魏征，往事息隱，臣見之若仇，不謂今日又同此宴。魏征學(xué)習(xí)重點：，疏通文句，培養(yǎng)文言語感。．．為行路。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。【參考答案】 課堂訓(xùn)練（一）1．yōng d224。B項中“縱情”文中意為放 縱感情(驕傲)；今多指“盡情”。徵賦《西漢》，其卒章曰：?終藉叔孫禮，方知皇帝尊。’此導(dǎo)人使諫也。此難于受諫也。：（1）見諫者悅而從之（2）是子使國家不役一人，不收一租，宮人無發(fā)，乃稱其意【參考答案】1．A 2．C 3．C 5．(1)見到進諫的人就感到高興并聽從他們的意見(2)4 這是你想要國家不役使一個人，不收一份租，宮里的人不出一個念頭，才合符你的心意。指隨時有應(yīng)付意外事件的思想準備。擇善而從：從：追隨，引伸為學(xué)習(xí)。唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財。拜諫議大夫、檢校侍中，領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作?！?： 疏，是奏議文體的一種，奏議類文章是古代臣屬進呈給帝王的奏章的統(tǒng)稱，包托奏、議、疏、表、對策等。讀第二段，填空：本段首先概括了歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律 ；接著以 引出分析論證，用“殷憂”和“得志”的不同心態(tài)說明 ；最后用古人的論述以 的關(guān)系比喻 的關(guān)系，切中要害，令人警覺。提示： 魏征勸諫極有藝術(shù)性，選段與《諫太宗十思疏》說理方面有相似之處，注意由課文和選段作有理有據(jù)的正確表述?！钡垠@曰：“公何物驗之？”對曰：“陛下初即位，論元律師死，孫伏伽諫以為法不當死，陛下賜以蘭陵公主園，直百萬。’陛下恚曰：‘是子使國家不役一人，不收一租，宮人無發(fā)，乃稱其意。5．對語段透露出來的信息的篩選理解，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢、魏徵指唐太宗納諫三階段的表現(xiàn)分別是：“導(dǎo)人使諫”、“見諫者悅而從之”和“勉強受諫”，與此相關(guān)的人物分別是：孫伏伽、戴胄、皇甫德參與魏徵。）惡三、整體感知第1段，以“固本浚源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。魏鄭公諫止唐宗封禪，中間數(shù)語，引喻帖切，曰：“今有人十年長患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負米一石，日行百里必不可得。他很講究勸諫藝術(shù)，善于用比喻來說理。隋末，詭為道士。貞觀三年（629），以秘書監(jiān)參與朝政，引學(xué)者校訂四部書。長[zhǎng]：生長 固：使......穩(wěn)固根本：樹的根部，與今意不同 浚[j249。譯文：竭盡誠心，就會使敵對的勢力（和自己）聯(lián)合，傲視別人，就會使親人成為陌路之人?！?，則思謙沖以自牧；懼滿溢，則思江海下百川。文臣武將爭相效力，君臣無事煩擾，（您）可以盡情享受巡游的樂趣，享有神仙的長壽，演奏琴瑟垂衣拱手，不必多說，百姓就可教化，為什么要自己勞神費思，代臣下管理職事，使自己的耳目勞損，使無為而治的方針毀壞呢?}宏：使......光大 茲：此九德：《(gāo y