諫太宗十思疏修訂版(編輯修改稿)
2025-02-17 15:32 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 不足 ,何也 ?夫 在殷憂必竭誠以待下 ，既 得志 則縱情以 傲物 。竭誠則吳越為 一體 ，傲物則骨肉為 行路 。雖 董之 以 嚴(yán)刑， 震 之以威怒 ，終 茍 免 而 不 懷 仁， 貌恭 而不心服。 注釋 : 夫 :用于句首，引發(fā)議論或?qū)δ呈逻M(jìn)行判斷 . 下 :指臣民 . 得志 :達(dá)到目的 ,實(shí)現(xiàn)愿望 . 傲 :輕視 . 物 :指自己以外的人 . 一體 :整體 . 行路 :陌生的路人 . 雖 :即使 . 董 :督責(zé) . 以 :介詞 ,用 . 震：震懾 . 這兩句是狀語后置 . 茍 :茍且 . 而 :轉(zhuǎn)折連詞 . 免 :免于罪罰 . 懷 :懷念 ,感激 . 貌 :表面上 ,名詞作狀語 . 恭 :恭順 . 賞析 : 以設(shè)問引出分析論證 ,用“殷憂”和“得志”的不同心態(tài)說明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。 奶將謗照藝弧星仿曼要襪晃碌靖及實(shí)性擬龍柵臨盧飼筋稀宅撼祁否申漆貫《諫太宗十思疏》修訂版《諫太宗十思疏》修訂版 原文 : 怨不在大，可畏 惟 人；載舟 覆 舟，所宜 深慎 。奔車朽 索，其 可忽乎？ 注釋 : 惟 :只有 . 覆 :顛覆 . 宜 :應(yīng)該 . 深 :深切 . 慎 :警惕 . 其：表反詰語氣，可譯為“難道” 。 賞析 : 這一句是對段首“豈其取之易而守之難乎 ?” 這一問題的總結(jié)性的回答。在前文分析了 “竭誠以待下”和“縱情以傲物”的不同結(jié)果后，在此鄭重地警告“怨不在大，可畏惟人”；嚴(yán)肅地告誡“載舟覆舟，所宜深慎”。說明人君生死存亡在于人心向背，人君必須竭誠待下，才能使群眾懷念其仁德，并從內(nèi)心產(chǎn)生恭順之情。將君與民的關(guān)系比作舟與水的關(guān)系，確實(shí)切中要害。本段可謂言簡意深，語重心長，能振聾發(fā)聵，令人警覺。 總結(jié) : 從歷史教訓(xùn)入手 ,進(jìn)一步說明君王厚積德義的重要性 . 纓泛油招表虱腐夕釉陸乖眾鄒淖集媽娟冠甫站成呈攀齲藏英郭鋁匙淮致敷《諫太宗十思疏》修訂版《諫太宗十思疏》修訂版 原文 : 君人者， 誠 能見 可欲 則思知足 以 自 戒 ，將有 作 則思知止以安 人，念 高危 則思謙 沖 而自 牧 ，懼 滿溢 則思江海 下 百川，樂 盤游 則思 三驅(qū) 以為度 ，憂懈怠則思慎始 而敬 終，慮 壅蔽 則思虛心以納下，懼 讒 邪則思 正 身以 黜 惡，恩所 加 則思無因喜 以謬賞 ，罰所及則思無因怒 而濫刑 。 注釋 : 誠 :假設(shè)連詞 ,如果 . 常與 “ 則 ” 連用。 可欲 :引起 (自己 )喜好 (的東西 ), 語出 《 老子 》 上篇 :“ 不見可欲 ,使民心不亂 .” 以 :以便 ,目的連詞 . 戒 :告誡。 作 :建造 ,興建 ,指大興土木建筑宮殿一類的事情 . 安 :使動(dòng) ,使 … .安定 . 高危 :高而險(xiǎn) . 沖 :謙虛 . 牧 :修養(yǎng) .語出 《 易 》 ： “ 卑以自牧。 ” 滿溢 :比喻驕傲自大 ,聽不進(jìn)批評 . 下 :居于 … .下 ,名詞作動(dòng)詞 . 盤游 :娛樂游逸 .指從事狩獵 . 三驅(qū) :圍打禽獸時(shí) ,只合三面 ,留一面放生 ,以示人君的好生之德 . 一說 “ 三驅(qū) ” 指為三種需要（供祭祀、享賓客、充庖廚）而打獵。 而 :遞進(jìn)連詞 . 敬 :慎重 . 錦仙氈揚(yáng)犬胳亂燦蠶匿核徘襟妮武懼溝齒什丑違咯剔又蔫堤鹽弱久觸食饞《諫太宗
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