【文章內(nèi)容簡介】 實上，教師高尚的道德人格的價值魅力更有利于歷史教育教學(xué)中進行價值滲透。表現(xiàn)在：第一，教師人格能促進學(xué)生良好的品質(zhì)形成。這本身就是對學(xué)生的價值滲透，使學(xué)生加快對某種價值的選擇。教師人格會對學(xué)生產(chǎn)生強烈而持久的影響，使學(xué)生的價值選擇得以確認。第二，教師人格有利于教育學(xué)生價值選擇?！吧斫讨赜谘越獭?，“榜樣的力量是無窮的”，講的就是這個道理。在運用歷史人物教育學(xué)生進行價值選擇時，教師的表率對有強烈模仿性的中學(xué)生更具有感染力，使教師思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)潛移默化于學(xué)生的價值選擇中去。第三，教師人格有利于確立教師的威信，升華教師的道德人格，增強學(xué)生價值選擇的確定性。教師的威信對學(xué)生來說，是一種動力無窮的精神感染力，也是學(xué)生對教師尊重的依據(jù)。在某個程度上，學(xué)生為獲取社會、他人對自己的認同，常主動確定教師所滲透的或具有的價值標(biāo)準(zhǔn)。教師人格熏陶法強調(diào)潛移默化的作用，是一項長期而又職業(yè)化的過程，是教師綜合素質(zhì)的集中表現(xiàn)。從上述三種方法來看，其實是一個整體的過程，是從課堂的內(nèi)涵和外延上闡述的。歷史政治融合法是以教師為主體的價值滲透過程，實踐鍛煉法是以學(xué)生為主體的自我表現(xiàn)價值滲透過程，教師人格法則是補充手段，是聯(lián)接教師進行價值滲透和學(xué)生接受價值滲透的橋梁，使整個價值滲透活動在一系列的表率引導(dǎo)活動中順利完成。但是，在進行價值滲透的教育教學(xué)活動中，要求歷史教師不僅要有深厚的專業(yè)知識、較強的概括分析能力、文科的綜合素質(zhì)、富有感染力的語言表達能力，而且還要有高尚的職業(yè)道德情操。更為重要的是，這種素質(zhì)改革的趨勢為教師隊伍的配置提出了更高的要求第四篇：歷史教學(xué)德育滲透實施方案歷史教學(xué)德育滲透實施方案著名史學(xué)家、哲學(xué)家任繼愈先生說：“歷史課應(yīng)該是愛國主義教育的一個切入點?！鼻宄┢谝灿腥颂岢觥巴鰢?，必先亡其史”，這個道理是顯而易見的?！豆竦赖陆ㄔO(shè)綱要》要求我們：“全面推進素質(zhì)教育，把教書與育人緊密結(jié)合起來……，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)?！倍F(xiàn)在的中學(xué)生生活在社會安逸的溫床里，對于歷史的認識，對于祖國明天，自身的責(zé)任都有些迷?；蛘吣魂P(guān)心。因此作為一名歷史教師，就必須重視歷史教學(xué)中的德育教育工作。一、歷史教學(xué)德育滲透的主要目標(biāo)學(xué)校教育的立足點是以育人為本，以促進人的全面發(fā)展為本，從而為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。德育是學(xué)校工作的首要任務(wù)，德育工作的主要對象在學(xué)校，主要時間在學(xué)校，課堂教學(xué)則成為德育工作的主渠道，歷史課堂教學(xué)的德育滲透則成為德育工作的一塊主陣地和一條有效途徑，既突出時代感，又呈現(xiàn)使命感。要適應(yīng)信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展全球化社會變遷，多元文化并存等帶來的新手段，新趨勢和新一代成長的新特點和新要求，讓道德教育回歸生活，融入生活，讓德育走向強調(diào)知識、能力、情感態(tài)度、價值觀整合,并以感受體驗基礎(chǔ)，以學(xué)生為中心，以新課程實施為契機，以歷史課堂教學(xué)為主陣地，從合理組織歷史課中的德育資源為突破口，采用生動活潑的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生參與體驗歷史和現(xiàn)實，綜合探究歷史和現(xiàn)實問題，引導(dǎo)學(xué)生形成愛國主義、國際主義、民族精神，形成科學(xué)的世界觀和價值觀。二、歷史教學(xué)德育滲透的內(nèi)容（1）以史為鑒，培養(yǎng)學(xué)生用正確的觀點和方法，觀察分析歷史問題和社會問題的能力。歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是歷史的延續(xù)，是正在譜寫著的歷史，我國改革開放邁向現(xiàn)代化，也需要借鑒歷史經(jīng)驗，例如蘇聯(lián)搞社會改革全盤否定蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和國家的歷史，人心渙散，導(dǎo)致蘇聯(lián)解體；日本明治維新以后實行近代化，并沒有全盤否定日本民族的傳統(tǒng)文化，我們堅決反對否定中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解歷史，認識國情，自強、振興中華。（2）樹立開放意識，培養(yǎng)改革創(chuàng)新精神。中國歷史的發(fā)展證明，只有不斷改革，堅持開放的政策，國家才能迅速發(fā)展，相反，統(tǒng)治者因循守舊，閉關(guān)鎖國，社會就會停滯不前，就會失去前進的動力。中華民族歷來是一個開放的民族，從來不拒絕吸收借鑒外國的優(yōu)秀思想文化和先進的科學(xué)技術(shù)。在幾千年的文明發(fā)展過程中，中華民族一直致力于文化的傳播，為世界文化的發(fā)展做出過極為重要的貢獻。在中國漫長的歷史長河中，除個別時期閉關(guān)鎖國外，絕大部分時期都是實行開放交流政策的。鄭和下西洋，張騫通西域，佛教的傳播；玄奘西游，鑒真東渡，這些典型的歷史事件告訴我們，民族要發(fā)展，就要開放交流，文化要發(fā)展，就要繼續(xù)和交融，弘揚歷史上的開放交流精神正是未來的建設(shè)者必要的素質(zhì)。（3）借歷史名人為典范，加強素質(zhì)情感教育。在歷史課的素質(zhì)教育中，歷史人物的教育，最能深化學(xué)生的情感，借歷史名人為典范，找出自己內(nèi)心最崇敬，愿意效仿的對象，能激發(fā)起青少年的豪情壯志，進而肩負起“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的神圣使命，以歷史名人為典，樹立民族氣節(jié)，以民族先賢為楷模，弘揚中華美德，學(xué)習(xí)歷史名人忠心報國、勇赴國難、國而忘家、公而忘私、勤勞儉樸、艱苦奮斗、不畏強暴、自強不息、文明禮貌、仁者愛人的精神，并以典型的反面人物為教材，弘揚正氣，反對邪惡，使學(xué)生的情感達到升華。（4）以史為鑒，樹立科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀。`歷史上科技的發(fā)明與創(chuàng)新，每個歷史階段的改革與革命，以及一些歷史名人為實現(xiàn)自己的理想所進行的艱苦卓絕的奮斗，都為我們進行世界觀、人生觀和價值觀的教育，為我們進行理想教育提供了極好的素材，通過對這些歷史的教學(xué)，要讓學(xué)生明白整個人類的歷史就是一部不斷為實現(xiàn)理想而奮斗的歷史，每一代人都為人類的幸福，貢獻了自己努力；后代人又在它們的基礎(chǔ)上，提出了新的理想目標(biāo)，進行新的奮斗，這才有我們的今天，歷史上無數(shù)的名人所做出的卓越成就正是他們的理想符合歷史發(fā)展的規(guī)律，崇高的理想激發(fā)了他們的執(zhí)著、高尚、勇于開拓、報效祖國的獻身精神。（5）發(fā)揚集體主義精神和進行生態(tài)危機教育。通過歷史課堂教學(xué)使學(xué)生深深認識到：無論是今天在校園學(xué)習(xí)生活，還是將來走向社會的建設(shè)生活，都必須時刻以主人翁的姿態(tài)把責(zé)任放在第一位，對自己負責(zé)，對他人負責(zé)，對社會負責(zé)，使學(xué)生認識到我們生存現(xiàn)狀的嚴峻，提高學(xué)生的環(huán)保意識，使保護環(huán)境成為學(xué)生的自覺行為，已刻不容緩。1998年聯(lián)合國教科文組織《世界教育報告》中講到：我們留下一個什么樣的世界給予子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代。三、歷史教學(xué)德育滲透的途徑和方法（1）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，實施以德育為核心的素質(zhì)教育。樹立面向全體學(xué)生，對全體學(xué)生負責(zé)的觀念，用知識、師愛、尊重、理解、關(guān)心等一切方法去叩開學(xué)生的心扉，走進學(xué)生的心靈世界，用我們的熱情智慧和心血啟迪誘導(dǎo)學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)