【文章內(nèi)容簡介】 文的教學，培養(yǎng)學生科學的學習方法和嚴謹?shù)闹螌W精神。⑷通過《范愛農(nóng)》、《春蠶》、《孔雀東南飛》、《唐詩二首》、《?之戰(zhàn)》、《報劉一丈書》、《詩經(jīng)二首》、《原毀》、《警察和贊美詩》、《柳毅傳》等課文的教學，教育學生認識封建社會、資本主義社會的反動本質(zhì)，從而熱愛社會主義制度，珍惜今天的幸福生活。⑸通過《呆氣》、《毛遂不避謙疑》、《痛惜之余的愿望》、《人和狼和搏頭號》、《青春是美麗的》、《離不開你》、《荊軻刺秦王》等課文的教學，培養(yǎng)學生為社會主義事業(yè)忘我勞動和獻身的精神。⑹通過《威尼斯》、《談〈水滸〉的人物和結(jié)構(gòu)》、《談朱自清的散文》、《一幅恬淡明麗的春之圖》等課文的教學，培養(yǎng)學生高尚的審美情操。⑺通過《劉桓晉文之事》、《伶官傳序》、《治平篇》、《子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》、《群英會蔣干中計》、《教戰(zhàn)守策》、《祭妹文》、《諫太宗十思疏》等課文的教學，培養(yǎng)學生初步鑒賞文學作品的能力。英語課：⑴針對學生實際，通過引導學生大量的課內(nèi)、課外閱讀和開展適當?shù)恼n外活動，進一步培養(yǎng)學生多方面的興趣和愛好，提高他們自立、自強的能力，使他們走出校門后，能適應(yīng)學習、工作、生活等方面的需要。⑵結(jié)合復(fù)習和考試方法指導，進一步對學生進行辯證唯物主義認識論的教育，培養(yǎng)學生實事求是、一分為二的分析、綜合和評價的能力，鼓勵他們立志成才，為“四化”建設(shè)服務(wù)。體育課⑴通過“學校體育與人的現(xiàn)代化”等體育基礎(chǔ)知識的教學，幫助學生發(fā)展良好的個性，努力成為身心全面發(fā)展的、具有創(chuàng)造精神的現(xiàn)代人才。⑵通過課外的各種體育活動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神、獻身精神、拼搏精神與合作精神，以適應(yīng)社會的需要。⑶通過體育傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)學生良好的個性品質(zhì)和立志為國爭光的革命英雄主義精神。數(shù)學課⑴通過排列、組合的教學，使學生認識到復(fù)雜事物往往可以分解為一系列簡單情況的交叉或重復(fù)，克服認識上的片面性和局限性。⑵通過概率的教學，使學生了解偶然與必然的辯證關(guān)系，并以此約束自己的行為規(guī)范，發(fā)展良好的個性品質(zhì)。⑶通過微積分教學，使學生理解局部與整體、微觀與宏觀的辯證關(guān)系，時而認識量變質(zhì)變規(guī)律。有意識地引導學生置身于社會來看待一些問題。⑷用辯證的觀點、對立統(tǒng)一的觀點、變化發(fā)展的觀點指導數(shù)學復(fù)習。有目的地進行理想前途教育。物理課⑴進一步學習經(jīng)典電磁場理論、光的本性、原子核物理的初步知識，講述人們認識物質(zhì)微觀結(jié)構(gòu)過程中各個階段上重大的實驗，或自然現(xiàn)象的發(fā)展史以及科學家在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性思考的理論觀；使學生初步形成一些辯證唯物主義的觀點和獲得一定的科學思維方法。學習科學家堅持尊重客觀事實、不迷信權(quán)威、修正錯誤認識的實事求是的科學態(tài)度。⑵結(jié)合基礎(chǔ)知識教學，介紹我國在微電子技術(shù)、核能利用和核能物理研究中的新成就，進行愛國主義教育。化學課⑴結(jié)合具體的教學內(nèi)容，深化對學生進行辯證唯物主義的教育。例如，在有機化學的同分異構(gòu)現(xiàn)象教學中，深化量變質(zhì)變的認識——由運動的量（能量）變引起質(zhì)變，即特質(zhì)的結(jié)構(gòu)、形狀在量上的改變（主要是分子中原子結(jié)合或排列方式、空間取向不同）導致分子構(gòu)型變化而引起的質(zhì)變。⑵運用具體的化學實驗的現(xiàn)象、數(shù)據(jù)的分析和處理，了解現(xiàn)象和本質(zhì)、原因和結(jié)果等辯證關(guān)系，懂得在客觀世界中掌握事物變化的原因和規(guī)律。⑶初步了解實踐與認識的關(guān)系，了解只有經(jīng)過艱苦的實踐與探索才能更深刻認識客觀事物，只有在實踐中才能檢驗和發(fā)展真理等基本認識規(guī)律。⑷在化學課外活動中，可以通俗地向?qū)W生介紹一點化學的研究方法。生物課⑴通過細胞、新陳代謝、生殖和發(fā)育、生命活動的調(diào)節(jié)等的教學，闡明世界是物質(zhì)的，生物體始終是處于不斷的運動、變化、轉(zhuǎn)化和發(fā)展之中；運動是生命的根本屬性和存在方式，物質(zhì)和運動是不可分的，物質(zhì)的運動是永恒的，但其運動的形式是多樣的。懂得絕對運動與相對靜止是辯證的統(tǒng)一；明確生物體內(nèi)進行的各項生命活動是普遍聯(lián)系的，不是孤立的。⑵通過遺傳和變異的教學，使學生正確認識生物遺傳遵循的三大客觀規(guī)律，逐步形成辯證唯物主義的世界觀。⑶在生命的起源和生物的進化教學中，通過闡述非生命的物質(zhì)演變?yōu)樵忌?，使學生樹立世界的統(tǒng)一性就在于物質(zhì)性，生命是由物質(zhì)形態(tài)長期發(fā)展產(chǎn)生的，一切生物的形態(tài)和種類都是互相聯(lián)系和運動發(fā)展的，生物發(fā)展的運動力在于事物內(nèi)部的矛盾性，其變化的根本原因是內(nèi)因的唯物主義觀點，破除封建迷信思想及唯心主義思想。⑷在生物與環(huán)境的教學中，著重闡明生物與外界環(huán)境之間有不可分割、相互依賴、相互制約、相互影響和相互聯(lián)系的關(guān)系，使學生正確認識、并立志利用和改造自然界，養(yǎng)成自覺保護自然環(huán)境的美德。⑸在緒論和生命起源的教學中，通過對我國現(xiàn)代生物技術(shù)取得的重大成就和發(fā)展動向的介紹，提高學生對科學技術(shù)是生產(chǎn)力的認識，激發(fā)學生熱愛生命、熱愛生活、熱愛生物科學的思想感情。⑹在實驗課的教學過程中，要始終貫穿馬克思主義認識論的基本觀點，強調(diào)實踐對認識的決定作用，使學生理解“實踐、認識、再實踐、再認識”是人類認識發(fā)展的普遍規(guī)律，培養(yǎng)學生重視實踐、嚴謹求實的作風。地理課⑴通過自然地理和人文地理教學，指導學生辯證地、歷史地分析地理問題，初步樹立物質(zhì)運動、量變到質(zhì)變、對立統(tǒng)一、實事求是等科學觀點，形成自然界物質(zhì)循環(huán)、能量轉(zhuǎn)換的觀念，教育學生同社會上存在的封建、迷信、僵化、唯心的愚昧落后現(xiàn)象作斗爭。⑵通過我國和世界資源、能源、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人口、城市等概況教學，使學生了解我國經(jīng)濟建設(shè)的偉大成就，認識我國社會主義制度的優(yōu)越性，正確理解世界能源問題、糧食問題、人口問題產(chǎn)生的原因，對學生進行愛國主義、國際主義和歷史唯物主義教育。⑶按系統(tǒng)地理的形式，從環(huán)境結(jié)構(gòu)機制等方面正確闡明人地關(guān)系，讓學生了解世界和我國的資源、人口、環(huán)境現(xiàn)狀，形成合理利用與保護自然資源，節(jié)約能源和用水，人口發(fā)展要同社會和經(jīng)濟發(fā)展、同資源環(huán)境相適應(yīng)，防止污染，保持和改善環(huán)境等正確的資源觀、人口觀和環(huán)境觀。使學生懂得國土開發(fā)需要與國土整治同步，必須按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事的道理，懂得共同創(chuàng)造適于人類生存的美好環(huán)境的重要意義，樹立國土觀念和全球觀念。⑷結(jié)合我國當前當?shù)氐膶嶋H，采用地理考查、社會調(diào)查等方法，對學生進行有關(guān)政策和法制教育；使學生明確合理使用每一寸土地，決不放松糧食生產(chǎn)、實行計劃生育、保護環(huán)境等基本國策；了解我國在森林、土地、礦產(chǎn)、水資源和控制人口、環(huán)境保護、經(jīng)濟建設(shè)、對外開放等方面的基本方針、法規(guī)；培養(yǎng)學生的法制觀念和公民意識，增強宣傳、執(zhí)行國家有關(guān)政策法令的自覺性。⑸通過我國資源開發(fā)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市建設(shè)、國土整治的現(xiàn)狀和遠景規(guī)劃的教學，對學生進行國家前途和革命思想教育，樹立為實現(xiàn)“四化”、振興中華、建設(shè)富強、文明、民主的社會主義祖國而獻身的志向。歷史課⑴進行歷史唯物主義的基本觀點的教育①幫助學生樹立階級、階級斗爭觀點。通過奴隸社會、封建社會和資本主義社會歷史的教學，充分揭露奴隸主、封建主的罪惡，特別是充分揭露西歐殖民者血腥的資本原始積累，以加深學生對剝削者、壓迫者和殖民主義的憎惡，增強反侵略、反壓迫、反殖民主義的情感。要闡明資產(chǎn)階級的兩面性，引導學生認識資產(chǎn)階級的歷史地位及變化；要揭露資產(chǎn)階級“自由”、“民主”的虛偽性，用具體史實解除其對青少年存在的一定迷惑力。②幫助學生樹立人類社會的發(fā)展既有曲折又有不斷進步的觀點。要通過世界史教學，引導學生樹立社會主義和共產(chǎn)主義制度終究要代替資本主義的信念。③幫助學生樹立事物相互聯(lián)系的觀點。要通過具體史實向?qū)W生說明，世界各國的文明是相互影響、相互促進的，只有不斷改革，善于吸收世界各民族的先進文化，才能推動社會主義進步，促進國家的繁榮，引導學生面向世界，虛心學習，善于學習，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻。⑵進行愛國主義教育和國際主義教育①講述世界歷史發(fā)展的不平衡性，把中國歷史納入世界歷史的總體中加以認識。使學生了解，一些古代歷史上起過重要作用的國家，在近代或現(xiàn)代不一定仍起重要作用；而在近代或現(xiàn)代在起重要作用的國家，有的在古代還未形成或雖然形成而并不起重要作用。要澄清抹煞我國和亞非拉美國家對人類文明貢獻的種種錯誤觀點，破除“歐洲中心論”，增強民族自豪感。②歌頌世界各國人民特別是同我國人民有著共同遭遇的亞、非、拉美國家人民的愛國主義斗爭，以激發(fā)學生愛國主義情感的共鳴。③講述馬克思主義誕生以來，世界各國人民在反對共同敵人的斗爭中的相互支援，以激發(fā)學生的國際主義情感。⑶進行黨在社會主義初級階段基本路線的教育①講述從18世紀60年代以來的三次技術(shù)革命及其對人類社會的深遠影響，使學生認識科學技術(shù)就是生產(chǎn)力，只有科技的發(fā)展，才有經(jīng)濟的繁榮。今天我國堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，就必須大力發(fā)揮教育科學，從而使學生明確青年學生的歷史責任。②通過講述近代以來的一些資本主義國家實行改革、開放從而推動社會進步的史實，和20世紀50年代以來歐洲、亞洲社會主義國家根據(jù)本國實際對傳統(tǒng)的經(jīng)濟體制進行的某些改革及其帶來的某些深刻變化的史實，使學生進一步認識我國實行改革、開放的基本國策的必要性。同時，通過講述各國改革面臨的困難，使學生認識改革的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，從而正確認識我國改革開放中出現(xiàn)的一些前進道路中的問題。⑷進行道德情操教育通過講述在三次技術(shù)革命中出現(xiàn)的杰出的科學家、發(fā)明家的事跡，激發(fā)學生熱愛科學、勤奮學習，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國而獻身。1音樂課⑴通過教唱《思鄉(xiāng)曲》、《祝你快樂》、《給媽媽的歌》、《老黑奴》、《共青團員之歌》、《蘇武牧羊》、《勘探隊員之歌》等歌，對學生進行熱愛我們偉大祖國、增強民族自尊心的教育；教唱《故鄉(xiāng)》、《青春歌》、《青年友誼園舞曲》等歌，對學生進行愛國主義和國際主義教育。⑵通過教唱《我們走在大路上》一歌，教育學生對革命要充滿信心、勇往直前；教《青年參軍》一歌，培養(yǎng)學生熱愛人民子弟兵；教唱《茉莉花》一歌，對學生進行熱愛大自然、熱愛生活的教育。⑶通過《兄妹開荒》、《白毛女》、《打漁殺家》、《江姐》、《布谷鳥兒咕咕叫》等歌劇、戲曲與曲藝音樂的欣賞，培養(yǎng)學生多方面的音樂興趣和愛好，陶冶他們美好的心靈和高尚的審美情操。1美術(shù)課 ⑴加強對中外優(yōu)秀造型作品的藝術(shù)欣賞，認識世界不同文化中藝術(shù)形式的多樣性，培養(yǎng)學生珍愛人類藝術(shù)遺產(chǎn)的感情。⑵通過版畫和插圖等的簡單的設(shè)計制作練習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。⑶通過人物畫的學習，使學生感受人體姿態(tài)的藝術(shù)美，從而培養(yǎng)其正確的審美觀。加強家校合作 提高育人質(zhì)量四川省安岳中學 周勤貴為了更好地貫徹執(zhí)行中央全教會精神，更好地培養(yǎng)適應(yīng)21世紀的人才。我校確立了“全面推進素質(zhì)教育，提高育人質(zhì)量”的奮斗目標。然而，我校與其它兄弟學校一樣面臨著諸多挑戰(zhàn)：教育質(zhì)量問題、教師教學積極性低下、社會環(huán)境問題、青少年學生違法犯罪問題、學校教育與家庭教育難溝通等一系列問題。因此，我校特別強調(diào)學校教育的開放，強調(diào)社區(qū)的發(fā)展，把學校、家長、和其他社區(qū)力量看成是促進人的發(fā)展和提高社區(qū)生活質(zhì)量的共同因素，并特別強調(diào)學校與家長之間的合作。（一）：加強家校合作的重要性和必要性一：加強家校合作的重要性《第44屆國際教育大會宣言》明確提出：“不僅家長而且整個社會都應(yīng)當擔負起同所有教育系統(tǒng)的工作者以及非政府組織一起工作的重大責任，一起全面實現(xiàn)為和平、人權(quán)和民主的教育之各項目標并以此方式對可持續(xù)發(fā)展及和平文化做出貢獻”。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認為：沒有家庭教育的學校教育和沒有學校教育的家庭教育都不可能完成培養(yǎng)人這一極其細致和復(fù)雜的任務(wù)。這就是說教師和父母都是無可替代的孩子的教育者。學校教育要有家庭教育的密切配合，而良好的學校教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上的，這是一種相輔相承、互相促進的關(guān)系。他把孩子比作一塊大理石，這塊大理石要雕琢成一件成功的藝術(shù)品，主要依賴六位雕塑家：家庭、學校、孩子所在的集體、孩子本人、書籍、偶然出現(xiàn)的因素。這六位雕塑家必須配合得當。其中，學校和家庭責任最重。早在1897年，美國就成立了歷史久遠規(guī)模宏大的家長教師聯(lián)合組織——全國家長教師聯(lián)合會