【文章內(nèi)容簡介】 的祖國風景和不斷飄揚的五星紅旗，三地歌手投入的演唱，讓學生們真正體會到“patriotic”這個詞的深刻含義。一首《真心英雄》是學生非常喜歡的歌曲，歌詞朗朗上口，而其中的積極向上的精神，即“不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹”，讓學生深深體會到克服困難的勇氣的重要性和人生必須面對的坎坷。同樣的英語歌曲，如：CelionDion的“Power of the love”表達了人們對美好的事物和夢想的追求，貝多芬的交響曲“命運”與“真心英雄”有異曲同工之妙，“We arethe world”，更有“天下一家”的大氣，讓學生懂得和平的重要。又如：統(tǒng)編教材的“Road Accidents”讓學生知道人是社會的人，所以必須遵守每一項社會規(guī)范，否則將自食其果，這對于當今《公民道德建設綱要》的廣泛宣傳起到了推動和促進作用。牛津教材的“Body Language”，學生在學習各種的肢體語言中知道如何適當?shù)卦诓煌瑘龊吓c人打交道，“Places of Interest”讓學生體會到祖國山河的壯麗風光，由此產(chǎn)生一種愛國熱情。學生說，英語課不僅能學到一門語言，而且能指導我們?nèi)绾巫鲆粋€大寫的“人”?！皩W科德育”潤物無聲 ———長春市第一實驗小學德育工作調(diào)查暑假前夕，記者來到長春市第一實驗小學采訪，小學四年級語文觀摩課《去年的樹》，無意中吸引了記者的目光。“同學們，誰能說說鳥兒為什么不辭辛苦地尋找樹呢？”“因為小鳥答應了樹，還會回來為它唱歌，小鳥是守信用的。”一位同學回答。在這堂課上，馬巖老師側(cè)重朗讀能力的培養(yǎng)，教給學生讀書的方法，努力引導學生體會鳥兒在不同時間、地點和不同情況下的感受，逐步讓學生有了自己的情感體驗。課后，馬巖告訴記者，《語文課程標準》指出：工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。這就要求我們在教學中，不僅要注重知識的傳授和運用，也要承擔起“體認中華文化，厚植傳德精神”的重任?！度ツ甑臉洹芬徽n中，對“重情義、守信用”的教育，一沒硬性灌輸，二沒空洞說教，學生們不僅學到了語文知識，更在他們的心靈中播下了做人也要重情義守信用的種子。在隨后觀摩的數(shù)學、外語、音樂、體育等幾堂課里，記者發(fā)現(xiàn)，除了正常傳授相關(guān)知識外，這幾堂課里都滲透著不同的德育觀點，更像是思想品德課。長春市第一實驗小學的課堂教學，為什么會有如此多的德育滲透？校長姚國華的話解開了記者心頭的疑惑。2001年，一實驗小學把德育確定為學校的辦學特色，把“具有健美的體魄，健康的心理，健全的人格，良好的行為習慣，扎實的基礎(chǔ)學力，具有勇于創(chuàng)新意識及明顯特長的一代新人”作為培養(yǎng)目標，構(gòu)建了“以德為綱，全面發(fā)展”的德育工程。但在具體的實施過程中，缺少德育活動時間和載體，成了推進德育工程的瓶頸。為了切實改變這種被動局面，學校圍繞“學科教學是德育主渠道”這一理念，大力實施“學科德育”，把學科教育與品德教育有機地結(jié)合起來，為學生營造了充滿生命力和人文關(guān)懷的課堂環(huán)境，促進了學生素質(zhì)的全面提高。一實驗小學副校長王連文，把學科德育同傳統(tǒng)的課堂教學進行了一個比較。他認為，傳統(tǒng)的教育過分強調(diào)認知性目標，知識與技能成為課堂教學關(guān)注的中心，認為知識的價值是本位的，而其他的目標都是附屬的。這種教學法在強化知識的同時，從根本上失去了對人的整體發(fā)展的關(guān)懷。而學科德育在傳授知識的同時，更注重學生人格的培養(yǎng)，潛移默化地把正確的思想道德觀念滲透給學生。這種“潤物細無聲”的教育是其他教育所不能代替的。在與一實驗小學幾位老師的交談中，記者真切地感受到，學科德育已經(jīng)深入教師心中。很多老師表示，教師的職責是教書育人，對學生思想道德的教育更為重要。同時，記者了解到，小學各學科雖然看似簡單，但要把德育與學科教學自然地融為一體，卻又不容易做到。因為部分學科、部分課程的德育點不好找，也不能生搬硬套。但他們努力做到了。拿數(shù)學學科來說，重點培養(yǎng)學生辯證唯物主義的啟蒙思想、嚴謹?shù)膶W習態(tài)度和積極思維的良好習慣。學習統(tǒng)計學知識時，讓學生們了解我國經(jīng)濟增長值、了解我國最新的經(jīng)濟動態(tài)，從中感受到祖國在一天天強大起來，讓學生從心里產(chǎn)生一種自豪感。體育學科中，在進行體育技能技巧訓練的同時，培養(yǎng)學生不怕困難，勇敢頑強的精神；在豐富多彩的體育活動中，培養(yǎng)學生的集體榮譽感、組織紀律和團結(jié)合作的精神。王連文介紹說，社會課中的《我的家鄉(xiāng)》這一單元，若單靠老師講，不僅數(shù)字枯燥單調(diào)，一些大道理學生也不容易接受。老師讓學生做社會調(diào)查，然后以交流調(diào)查報告的形式，了解吉林省在全國的地域優(yōu)勢，展現(xiàn)長春改革開放以來發(fā)生的巨大變化等等，激發(fā)了學生愛家鄉(xiāng)的情感。語文課上，老師講《粽子》一文，一名同學說“老師，聽我媽媽講，端午節(jié)被外國人拿來申報世界文化遺產(chǎn)了，如果成功的話，端午節(jié)就是屬于外國人的節(jié)日了”。老師停了一下，深情地說：“端午節(jié)是中國人幾千年來的傳統(tǒng)節(jié)日，如今卻要被外國人拿來申報世界文化遺產(chǎn)，孩子們，你們不想說點什么嗎？”一石激起千層浪??老師并沒有說出“熱愛祖國”的字眼，但這種“潤物無聲”的方式，卻培養(yǎng)了孩子們的民族自尊心。數(shù)學老師張健紅告訴記者，她在給學生講解《加法估算》一課時，首先讓學生估算各自一年中大約用掉父母多少錢，再通過多媒體展現(xiàn)貧困地區(qū)的人均收入。在強烈反差的數(shù)字對比中，同學們內(nèi)心已經(jīng)波瀾起伏，受到了震撼。在課堂中，她沒有要求學生應該怎么樣做，但勤儉的思想已悄然走進了孩子們的心靈。課后，一些家長反映，孩子的零花錢自發(fā)地減少了，甚至還有個別同學將積攢下的零花錢，捐獻給了希望工程。四川省安岳中學各學科德育滲透要求在學科教學中進行德育滲透，是學科教學的重要內(nèi)容。通過各學科進行德育，首先通過挖掘各科教學內(nèi)容的內(nèi)在思想性，對受教育者進行品德教育。它包括：馬克思主義基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)人的馬克思主義立場、觀點和方法，逐步形成學習科學世界觀、人生觀、養(yǎng)成共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)。在教學方法上要變注入式為啟發(fā)式，把內(nèi)容的科學性、思想性、趣味性結(jié)合起來，培養(yǎng)其獨立分析問題和解決問題的能力。學科的德育滲透，除了通過教學內(nèi)容的思想性發(fā)揮德育作用外，還可以通過其重要的教學環(huán)節(jié)和教學藝術(shù)，發(fā)揮德育作用。如組織教學，布置作業(yè)，批改作業(yè)，課外輔導、復習考試、參觀、實驗等教學環(huán)節(jié)都可以針對學生特點，對學生提出品德上的要求，培養(yǎng)他們的品德。全體教師在教學過程中，要充分把握：科學性和思想性統(tǒng)一原則，目標性和方向性統(tǒng)一原則，教師主導作用與學生學習主動積極相結(jié)合的原則，發(fā)展性原則，正面教育為主的原則，從實際出發(fā)的原則，一致性原則，主動性和滲透性相結(jié)合的原則，示范性與實踐性相結(jié)合的原則，切實把各學科德育滲透工作做好。各學科德育滲透的要求：思想政治課⑴通過《政治常識》的教學，使學生初步了解國家制度、民主制、政黨制度、民族與宗教、國際政治關(guān)系等方面的基本常識；初步掌握馬克思主義的一些政治觀點和學會用階級分析的觀點去觀察、分析政治問題的科學方法；初步認識社會主義和資本主義兩種社會政治制度的區(qū)別，堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化，增強政治責任感，為建設富強、文明、民主的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗。⑵教學中要從我國的實際和學生的思想實際出發(fā)，緊密結(jié)合當代國際和國內(nèi)政治生活的一些重要問題，有的放矢地闡明政治觀點，并注意回答學生關(guān)心的問題，使學生能夠真正理解和接受。⑶對各種社會政治現(xiàn)象的分析，要堅持歷史的、實事求是的、辯證的觀點和方法，避免絕對化與片面性，引導學生堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化。語文課：⑴通過《雜文兩篇》、《中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞》、《人的正確思想是從哪里來的》、《語言的演變》、《一個極其重要的政策》等課文的教學，對學生進行馬列主義和辯證唯物主義的教育。⑵通過《涉江》、《屈原列傳》、《詩二首》、《唐詩三首》、《宋詞二首》、《過小孤山大孤山》、《項脊軒志》、《黃花崗七十二烈士事略》、《娘子關(guān)前》、《漢堡港的變奏》、《我國古代的車馬》等課文的教學，培養(yǎng)學生熱愛祖國、熱愛人民的思想感情。⑶通過《農(nóng)村調(diào)查》序言、《學習寫調(diào)查報告》、《昔日荒山變綠洲》、《寫總結(jié)的幾個問題》、《物種起源》導言、《雜文四則》等課文的教學，培養(yǎng)學生科學的學習方法和嚴謹?shù)闹螌W精神。⑷通過《范愛農(nóng)》、《春蠶》、《孔雀東南飛》、《唐詩二首》、《?之戰(zhàn)》、《報劉一丈書》、《詩經(jīng)二首》、《原毀》、《警察和贊美詩》、《柳毅傳》等課文的教學，教育學生認識封建社會、資本主義社會的反動本質(zhì)，從而熱愛社會主義制度，珍惜今天的幸福生活。⑸通過《呆氣》、《毛遂不避謙疑》、《痛惜之余的愿望》、《人和狼和搏頭號》、《青春是美麗的》、《離不開你》、《荊軻刺秦王》等課文的教學，培養(yǎng)學生為社會主義事業(yè)忘我勞動和獻身的精神。⑹通過《威尼斯》、《談〈水滸〉的人物和結(jié)構(gòu)》、《談朱自清的散文》、《一幅恬淡明麗的春之圖》等課文的教學，培養(yǎng)學生高尚的審美情操。⑺通過《劉桓晉文之事》、《伶官傳序》、《治平篇》、《子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》、《群英會蔣干中計》、《教戰(zhàn)守策》、《祭妹文》、《諫太宗十思疏》等課文的教學，培養(yǎng)學生初步鑒賞文學作品的能力。英語課：⑴針對學生實際，通過引導學生大量的課內(nèi)、課外閱讀和開展適當?shù)恼n外活動，進一步培養(yǎng)學生多方面的興趣和愛好，提高他們自立、自強的能力，使他們走出校門后，能適應學習、工作、生活等方面的需要。⑵結(jié)合復習和考試方法指導，進一步對學生進行辯證唯物主義認識論的教育，培養(yǎng)學生實事求是、一分為二的分析、綜合和評價的能力，鼓勵他們立志成才，為“四化”建設服務。體育課⑴通過“學校體育與人的現(xiàn)代化”等體育基礎(chǔ)知識的教學，幫助學生發(fā)展良好的個性，努力成為身心全面發(fā)展的、具有創(chuàng)造精神的現(xiàn)代人才。⑵通過課外的各種體育活動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神、獻身精神、拼搏精神與合作精神，以適應社會的需要。⑶通過體育傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)學生良好的個性品質(zhì)和立志為國爭光的革命英雄主義精神。數(shù)學課⑴通過排列、組合的教學，使學生認識到復雜事物往往可以分解為一系列簡單情況的交叉或重復，克服認識上的片面性和局限性。⑵通過概率的教學，使學生了解偶然與必然的辯證關(guān)系，并以此約束自己的行為規(guī)范，發(fā)展良好的個性品質(zhì)。⑶通過微積分教學，使學生理解局部與整體、微觀與宏觀的辯證關(guān)系，時而認識量變質(zhì)變規(guī)律。有意識地引導學生置身于社會來看待一些問題。⑷用辯證的觀點、對立統(tǒng)一的觀點、變化發(fā)展的觀點指導數(shù)學復習。有目的地進行理想前途教育。物理課⑴進一步學習經(jīng)典電磁場理論、光的本性、原子核物理的初步知識，講述人們認識物質(zhì)微觀結(jié)構(gòu)過程中各個階段上重大的實驗，或自然現(xiàn)象的發(fā)展史以及科學家在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性思考的理論觀；使學生初步形成一些辯證唯物主義的觀點和獲得一定的科學思維方法。學習科學家堅持尊重客觀事實、不迷信權(quán)威、修正錯誤認識的實事求是的科學態(tài)度。⑵結(jié)合基礎(chǔ)知識教學，介紹我國在微電子技術(shù)、核能利用和核能物理研究中的新成就，進行愛國主義教育?；瘜W課⑴結(jié)合具體的教學內(nèi)容，深化對學生進行辯證唯物主義的教育。例如，在有機化學的同分異構(gòu)現(xiàn)象教學中，深化量變質(zhì)變的認識——由運動的量（能量）變引起質(zhì)變，即特質(zhì)的結(jié)構(gòu)、形狀在量上的改變（主要是分子中原子結(jié)合或排列方式、空間取向不同）導致分子構(gòu)型變化而引起的質(zhì)變。⑵運用具體的化學實驗的現(xiàn)象、數(shù)據(jù)的分析和處理，了解現(xiàn)象和本質(zhì)、原因和結(jié)果等辯證關(guān)系，懂得在客觀世界中掌握事物變化的原因和規(guī)律。⑶初步了解實踐與認識的關(guān)系，了解只有經(jīng)過艱苦的實踐與探索才能更深刻認識客觀事物，只有在實踐中才能檢驗和發(fā)展真理等基本認識規(guī)律。⑷在化學課外活動中，可以通俗地向?qū)W生介紹一點化學的研究方法。生物課⑴通過細胞、新陳代謝、生殖和發(fā)育、生命活動的調(diào)節(jié)等的教學，闡明世界是物質(zhì)的，生物體始終是處于不斷的運動、變化、轉(zhuǎn)化和發(fā)展之中；運動是生命的根本屬性和存在方式，物質(zhì)和運動是不可分的，物質(zhì)的運動是永恒的，但其運動的形式是多樣的。懂得絕對運動與相對靜止是辯證的統(tǒng)一；明確生物體內(nèi)進行的各項生命活動是普遍聯(lián)系的，不是孤立的。⑵通過遺傳和變異的教學，使學生正確認識生物遺傳遵循的三大客觀規(guī)律，逐步形成辯證唯物主義的世界觀。⑶在生命的起源和生物的進化教學中，通過闡述非生命的物質(zhì)演變?yōu)樵忌箤W生樹立世界的統(tǒng)一性就在于物質(zhì)性，生命是由物質(zhì)形態(tài)長期發(fā)展產(chǎn)生的，一切生物的形態(tài)和種類都是互相聯(lián)系和運動發(fā)展的，生物發(fā)展的運動力在于事物內(nèi)部的矛盾性，其變化的根本原因是內(nèi)因的唯物主義觀點，破除封建迷信思想及唯心主義思想。⑷在生物與環(huán)境的教學中，著重闡明生物與外界環(huán)境之間有不可分割、相互依賴、相互制約、相互影響和相互聯(lián)系的關(guān)系，使學生正確認識、并立志利用和改造自然界，養(yǎng)成自覺保護自然環(huán)境的美德。⑸在緒論和生命起源的教學中，通過對我國現(xiàn)代生物技術(shù)取得的重大成就和發(fā)展動向的介紹，提高學生對科學技術(shù)是生產(chǎn)力的認識，激發(fā)學生熱愛生命、熱愛生活、熱愛生物科學的思想感情。⑹在實驗課的教學過程中，要始終貫穿馬克思主義認識論的基本觀點，強調(diào)實踐對認識的決定作用，使學生理解“實踐、認識、再實踐、再認識”是人類認識發(fā)展的普遍規(guī)律，培養(yǎng)學生重視實踐、嚴謹求實的作風。地理課⑴通過自然地理和人文地理教學，指導學生辯證地、歷史地分析地理問題，初步樹立物質(zhì)運動、量變到質(zhì)變、對立統(tǒng)一、實事求是等科學觀點，形成自然界物質(zhì)循環(huán)、能量轉(zhuǎn)換的觀念，教育學生同社會上存在的封建、迷信、僵化、唯心的愚昧落后現(xiàn)象作斗爭。⑵通過我國和世界資源、能源、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人口、城市等概況教學，使學生了解我國經(jīng)濟建設的偉大成就，認識我國社會主義制度的優(yōu)越性，正確理解世界能源問題、糧食問題、人口問題產(chǎn)生的原因，對學生進行愛國主義、國際主義和歷史唯物主義教育。⑶按系統(tǒng)地理的形式，從環(huán)境結(jié)構(gòu)機制等方面正確闡明人地關(guān)系，讓學生了解世界和我國的資源、人口、環(huán)境現(xiàn)狀，形成合理利用與保護自然資源，節(jié)約能源和用水，人口發(fā)展要同社會和經(jīng)濟發(fā)展、同資源環(huán)境相適應，防止污染，保持和改善環(huán)境等正確的資源觀、人口觀和環(huán)境觀。使學生懂得國土開發(fā)需要與國土整治同步，必須按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事的道理，懂得共同創(chuàng)造適于人類生存的美好環(huán)境的重要意義，樹立國土觀念和全球觀念。⑷結(jié)合我國當前當?shù)氐膶嶋H，采用地理考查、社會調(diào)查等方法，對學生進行有關(guān)政策和法制教育；使學生明確合理使用每一寸土地，決不放松糧食生產(chǎn)、實行計