【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 地球之巔’由于山頂經(jīng)年積雪，氣溫很低。人們把它同南北兩極并列，稱(chēng)它為地球上的‘第三極’。珠穆朗瑪峰的高度就是一個(gè)正數(shù)。泰山主峰玉皇頂周?chē)约袄掀脚_(tái)、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000米至1545米。此處峰高谷深，地形陡峭，侵蝕切割深度500米至800米 ”。這樣，學(xué)生不僅靈活掌握正、負(fù)數(shù)據(jù)的概念，還學(xué)會(huì)了一個(gè)重要的地理知識(shí)，受到了愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)教育。同時(shí)，還讓學(xué)生明白，數(shù)學(xué)的應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛，不學(xué)好數(shù)學(xué)是不能在社會(huì)上立足的。在講授圓周率的時(shí)候，二、聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生理論與實(shí)際結(jié)合的思想數(shù)學(xué)知識(shí)在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科技等方面有著廣泛的應(yīng)用。教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受能力，應(yīng)盡可能多提供一些現(xiàn)代生活中學(xué)生感興趣的事例，闡明所學(xué)知識(shí)的用處，從而不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。例如：，探究一市場(chǎng)銷(xiāo)售的盈虧中。我首先讓學(xué)生觀看各大商場(chǎng)打折促銷(xiāo)的照片，再拿出一件衣服的標(biāo)簽讓學(xué)生計(jì)算打折后的價(jià)格。通過(guò)圖片和學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作，讓學(xué)生深刻的感受數(shù)學(xué)就在我們身邊，應(yīng)該要學(xué)好數(shù)學(xué)來(lái)。為了更好的讓學(xué)生理解進(jìn)價(jià)和售價(jià)的概念時(shí)，我結(jié)合仁化縣黃坑鎮(zhèn)的貢柑來(lái)說(shuō)明。商販?zhǔn)召?gòu)你們家的貢柑的價(jià)格就是進(jìn)價(jià)，商販拿到市場(chǎng)上銷(xiāo)售時(shí)的價(jià)格就是售價(jià)。我還進(jìn)一步向?qū)W生們介紹他們的特產(chǎn)，黃坑貢柑 果形靚麗、果色金黃、皮薄核少、肉脆化渣、清甜香蜜、高糖低酸、風(fēng)味濃郁，它集中了橙類(lèi)外形美和柑桔肉質(zhì)細(xì)嫩、易剝皮的雙重優(yōu)點(diǎn)。在2006年榮獲“韶關(guān)市科技進(jìn)步獎(jiǎng)”?，F(xiàn)全鎮(zhèn)貢柑種植面積已達(dá)到4510畝，平均畝產(chǎn)2500公斤。貢柑讓黃坑人民富裕了，從而激發(fā)他們熱愛(ài)自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的熱情。通過(guò)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的教學(xué)，聯(lián)系我國(guó)的有關(guān)國(guó)情及人與資源環(huán)境的實(shí)際，建立這些問(wèn)題與書(shū)本知識(shí)的溝通與銜接，既可增強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力，也能喚醒學(xué)生人口、資源、環(huán)境意識(shí)，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)營(yíng)造人類(lèi)共同的家園。通過(guò)教師簡(jiǎn)明扼要的介紹，要使學(xué)生把所學(xué)新知識(shí)同現(xiàn)實(shí)生活、今后的學(xué)習(xí)和國(guó)家的建設(shè)逐步聯(lián)系起來(lái)，明確所學(xué)知識(shí)的重要性。另外，還可以借助報(bào)刊、雜志、廣播、電視等提供的材料，有計(jì)劃、有目的地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)在現(xiàn)代信息社會(huì)中的廣泛應(yīng)用。使學(xué)生開(kāi)闊眼界，產(chǎn)生學(xué)好新知識(shí)的欲望和正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。三、利用教材的辯證因素，進(jìn)行滲透德育。數(shù)學(xué)教材中各部分知識(shí)之間存在著縱向和橫向的緊密聯(lián)系，這些都充滿(mǎn)著唯物主義思想和辯證法，教學(xué)時(shí)要充分利用這一特點(diǎn)，進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育。數(shù)學(xué)自身充滿(mǎn)著矛盾、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展和變化，體現(xiàn)著唯物論的辯證法，是體現(xiàn)唯物論和辯證法更具體、更廣泛的學(xué)科。數(shù)學(xué)中許多概念都是從客觀現(xiàn)實(shí)中抽象出來(lái)的。許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)規(guī)律而產(chǎn)生、推導(dǎo)、歸納、概括、推廣、發(fā)展、應(yīng)用的。在教學(xué)中充分利用數(shù)學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)而具體的辯證唯物主義教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)事物的絕對(duì)與相對(duì)、現(xiàn)象與本質(zhì)、靜止與運(yùn)動(dòng)、具體與抽象、特殊與一般。量變與質(zhì)變、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、對(duì)立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系，為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法，提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力奠定良好的基礎(chǔ)?？傊?，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法，做到自然妥貼，量力而行、因材施教、因人施教。只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學(xué)之中，長(zhǎng)期地熏陶、滲透，才能收到效果，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物。四、利用數(shù)學(xué)活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育滲透。德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的收集和整理后，讓學(xué)生通過(guò)數(shù)據(jù)來(lái)認(rèn)識(shí)我國(guó)的淡水情況。通過(guò)背景材料知道全球面臨著缺水的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，從而知道要節(jié)約用水。讓學(xué)生小組合作完成調(diào)查報(bào)告，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和團(tuán)隊(duì)合作的能力。又如課本不等式與不等式組的數(shù)學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生做一個(gè)生活水平的調(diào)查。學(xué)生通過(guò)收集整理數(shù)據(jù)算出恩格爾系數(shù)，預(yù)測(cè)數(shù)人們的生活水平。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生可以掌握到恩格爾系數(shù)越大說(shuō)明生活水平越低，恩格爾系數(shù)越小生活水平越高。同學(xué)們可以相互交流調(diào)查的數(shù)據(jù)，通過(guò)恩格爾系數(shù)的體現(xiàn)，反映不同地方人民生活水平的高低。這樣通過(guò)讓學(xué)生經(jīng)歷動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng),提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,體驗(yàn)解決問(wèn)題的快樂(lè),又使學(xué)生在獲得知識(shí)的過(guò)程中受到思想品德的熏陶,達(dá)到教學(xué)的最大化。身為教師要有目的、有意識(shí)地在教學(xué)中滲透德育教育。若能巧妙和智慧的運(yùn)用，就會(huì)使學(xué)科教育與德育相得益彰，使學(xué)生各方面和諧發(fā)展。“育人為本,德育為先”。一個(gè)全面發(fā)展的人，既應(yīng)掌握豐富的知識(shí)，又應(yīng)具備高尚的人格，這是現(xiàn)代教育理念的起點(diǎn)。數(shù)學(xué)教學(xué)中德育功能滲透的根本目的在于使教學(xué)能真正為新世紀(jì)培養(yǎng)合格的人材服務(wù),所以在教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。參考文獻(xiàn):[1]、數(shù)學(xué)教育新論[M]。中南大學(xué)出版社。[2]、數(shù)學(xué)教育改革論[M]。湖南大學(xué)出版社。[3]、數(shù)學(xué)教育學(xué)課程[M]。四川大學(xué)出版社。[4]、德育目標(biāo)的設(shè)置與實(shí)施[M]。學(xué)前教育第三篇：數(shù)學(xué)教學(xué)論文德育滲透論文數(shù)學(xué)教學(xué)論文德育滲透論文摘要：就當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的熱門(mén)話題，本文選擇了“德育滲透”之說(shuō)，在本人提出過(guò)“滲透策略”之后，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐又悟到在具體教學(xué)中滲透德育應(yīng)該注意的十處問(wèn)題。關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；德育滲透每一位教育工作者都明白：“教學(xué)要以教書(shū)育人為根本任務(wù)，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)”。鄙人作為一線教師，就學(xué)科教學(xué)與德育滲透的一些問(wèn)題，結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了思考，也曾在本期刊的第28卷提出過(guò)在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育教育，該論點(diǎn)作為當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的熱門(mén)話題，雖取得得成果頗多，但其中也存在一些值得注意的問(wèn)題。我認(rèn)為在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透。一、嚴(yán)格遵循原則要求（一）遵循新課標(biāo)的要求新課程標(biāo)準(zhǔn)把德育放在十分重要的地位。2001年7月，國(guó)家教委頒發(fā)的新課標(biāo)明確要求：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。它對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義?！睌?shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中包含豐富的德育要素，因此數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中德育的滲透不是一個(gè)可有可無(wú)的軟任務(wù)，而是一個(gè)必須引起重視的當(dāng)務(wù)之急。（二）遵循適度性原則數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，各年級(jí)的學(xué)生在年齡、心理、接受能力，以及知識(shí)基礎(chǔ)等方面都是不一樣的，學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境