【正文】 齡、心理、接受能力，以及知識(shí)基礎(chǔ)等方面都是不一樣的，學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境也不盡相同，因此，教師在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透時(shí)要把握一個(gè)“度”。它對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。一、嚴(yán)格遵循原則要求（一）遵循新課標(biāo)的要求新課程標(biāo)準(zhǔn)把德育放在十分重要的地位。鄙人作為一線教師，就學(xué)科教學(xué)與德育滲透的一些問題，結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了思考，也曾在本期刊的第28卷提出過在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育教育，該論點(diǎn)作為當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的熱門話題，雖取得得成果頗多，但其中也存在一些值得注意的問題。學(xué)前教育第三篇：數(shù)學(xué)教學(xué)論文德育滲透論文數(shù)學(xué)教學(xué)論文德育滲透論文摘要：就當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的熱門話題，本文選擇了“德育滲透”之說，在本人提出過“滲透策略”之后，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐又悟到在具體教學(xué)中滲透德育應(yīng)該注意的十處問題。四川大學(xué)出版社。湖南大學(xué)出版社。中南大學(xué)出版社。數(shù)學(xué)教學(xué)中德育功能滲透的根本目的在于使教學(xué)能真正為新世紀(jì)培養(yǎng)合格的人材服務(wù),所以在教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。“育人為本,德育為先”。身為教師要有目的、有意識(shí)地在教學(xué)中滲透德育教育。同學(xué)們可以相互交流調(diào)查的數(shù)據(jù)，通過恩格爾系數(shù)的體現(xiàn)，反映不同地方人民生活水平的高低。學(xué)生通過收集整理數(shù)據(jù)算出恩格爾系數(shù)，預(yù)測數(shù)人們的生活水平。讓學(xué)生小組合作完成調(diào)查報(bào)告，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和團(tuán)隊(duì)合作的能力。例如，通過學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的收集和整理后，讓學(xué)生通過數(shù)據(jù)來認(rèn)識(shí)我國的淡水情況。四、利用數(shù)學(xué)活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育滲透?？傊?，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法，做到自然妥貼，量力而行、因材施教、因人施教。在教學(xué)中充分利用數(shù)學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)而具體的辯證唯物主義教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)事物的絕對(duì)與相對(duì)、現(xiàn)象與本質(zhì)、靜止與運(yùn)動(dòng)、具體與抽象、特殊與一般。數(shù)學(xué)中許多概念都是從客觀現(xiàn)實(shí)中抽象出來的。數(shù)學(xué)教材中各部分知識(shí)之間存在著縱向和橫向的緊密聯(lián)系，這些都充滿著唯物主義思想和辯證法，教學(xué)時(shí)要充分利用這一特點(diǎn)，進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育。使學(xué)生開闊眼界，產(chǎn)生學(xué)好新知識(shí)的欲望和正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。通過教師簡明扼要的介紹，要使學(xué)生把所學(xué)新知識(shí)同現(xiàn)實(shí)生活、今后的學(xué)習(xí)和國家的建設(shè)逐步聯(lián)系起來，明確所學(xué)知識(shí)的重要性。貢柑讓黃坑人民富裕了，從而激發(fā)他們熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)的熱情。在2006年榮獲“韶關(guān)市科技進(jìn)步獎(jiǎng)”。商販?zhǔn)召從銈兗业呢暩痰膬r(jià)格就是進(jìn)價(jià)，商販拿到市場上銷售時(shí)的價(jià)格就是售價(jià)。通過圖片和學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作，讓學(xué)生深刻的感受數(shù)學(xué)就在我們身邊，應(yīng)該要學(xué)好數(shù)學(xué)來。例如：，探究一市場銷售的盈虧中。在講授圓周率的時(shí)候，二、聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生理論與實(shí)際結(jié)合的思想數(shù)學(xué)知識(shí)在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科技等方面有著廣泛的應(yīng)用。這樣，學(xué)生不僅靈活掌握正、負(fù)數(shù)據(jù)的概念，還學(xué)會(huì)了一個(gè)重要的地理知識(shí)，受到了愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育。泰山主峰玉皇頂周圍以及老平臺(tái)、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000米至1545米。人們把它同南北兩極并列，稱它為地球上的‘第三極’。利用教材中的練習(xí)向?qū)W生們講一些有關(guān)中國重要的地理知識(shí)。在學(xué)生學(xué)習(xí)有理數(shù)概念時(shí)，涉及到學(xué)習(xí)正負(fù)數(shù)的知識(shí)。青藏鐵路全線貫通，可以改變青藏高原貧困落后面貌，增進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和共同繁榮，促進(jìn)青海與西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。例如，在平面直角坐標(biāo)系的引言中利用閱兵儀式來引出坐標(biāo)時(shí)，我及時(shí)利用圖片和視頻讓學(xué)生感受中國解放軍的威武莊嚴(yán)，同時(shí)能感受到祖國的繁榮強(qiáng)盛，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。那么，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)如何滲透德育而沒有為德育而德育的痕跡？下面試結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，略作陳述。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。具有社會(huì)主義責(zé)任感,努力為人民服務(wù),要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指出：要培養(yǎng)學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神,熱愛社會(huì)主義,繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí),遵守國家法律和社會(huì)公德。百年教育，德育為先，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中把德育教育放在了十分重要的位置。第二篇：淺議數(shù)學(xué)德育滲透淺議數(shù)學(xué)德育滲透【摘要】數(shù)學(xué)課程的教學(xué)是使學(xué)生掌握從事祖國建設(shè)和學(xué)習(xí)科技所必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)算能力、邏輯思維能力、空間想象能力和應(yīng)用知識(shí)的能力。只要我們教師認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育與心理健康教育溶于教學(xué)過程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育與心理健康教育，就是要將德育與心理健康本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育與心理健康因素有機(jī)地結(jié)合起來，使德育與心理健康內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想。在此同時(shí)要進(jìn)行心理健康教育。因此，我們?cè)诮虒W(xué)數(shù)學(xué)時(shí)，要注意聯(lián)系實(shí)際，說明數(shù)學(xué)在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育與心理健康教育的幾點(diǎn)做法一、樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是學(xué)好數(shù)學(xué)的重要保證。在獲得科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，其健康的心理品質(zhì)的形成也應(yīng)得到更高的重視。只有持之 6 以恒、鍥而不舍地寓德育與心理健康教育于教學(xué)之中，長期地熏陶、滲透，才能收到良好效果。只要我們教師認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育與心理健康教育溶于教學(xué)過程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長。如從數(shù)學(xué)概念上看：直與曲，已知和未知，精確與近似，循環(huán)與不循環(huán)，公約與互質(zhì)，正比例與反比例等，均揭示了矛盾存在的普遍性；從數(shù)學(xué)運(yùn)算上看：加與減，乘與除的關(guān)系，積與商的變化等內(nèi)容，隱含著客觀事物中的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律等等。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育與心理健康教育，就是要將德育與心理健康本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育與心理健康因素有機(jī)地結(jié)合起來，使德育與心理健康內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想。因而告誡學(xué)生，在這個(gè)人生觀發(fā)展的十字路口，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學(xué)習(xí)。一般說來，個(gè)人的定位參數(shù)概括起來也有兩個(gè)，即個(gè)人的先天因素和后天因素。比如我在講授“位置”一課時(shí)，把幾何中研究的基本對(duì)象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對(duì)象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對(duì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，將一個(gè)點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個(gè)坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來。學(xué)生一方面覺得自己的發(fā)現(xiàn)居然和偉大的數(shù)學(xué)家的發(fā)現(xiàn)一致，有一種“我其實(shí)也能成為數(shù)學(xué)家”的喜