【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 愛唱，教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。如：在教唱《國(guó)歌》時(shí)，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、創(chuàng)作背景、作者生平外，更要讓學(xué)生先聽，感受歌曲中號(hào)角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛之情，進(jìn)而樹立新時(shí)代少先隊(duì)員的責(zé)任感。在到學(xué)生演唱時(shí)嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融?！抖际呛门笥选?、《南瓜和冬瓜》等歌曲，學(xué)生在學(xué)會(huì)歌曲的同時(shí)，也懂得了人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助、團(tuán)結(jié)協(xié)作，和睦相處，而整個(gè)教學(xué)的過(guò)程，就是通過(guò)歌曲，藝術(shù)形象的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，情操陶冶的過(guò)程。在進(jìn)行綜合訓(xùn)練的視唱教學(xué)時(shí)，要注意在培養(yǎng)技能的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)審美能力的培養(yǎng)。例如在視唱時(shí)，就要告訴學(xué)生演唱音符也要帶著情緒去唱，在高音部分就要輕柔而明亮，在低音部分就要深沉而渾厚。使學(xué)生既掌握了正確的演唱的方法，又激發(fā)了音樂興趣，陶冶了情操。音樂知識(shí)的教學(xué)中，知識(shí)的傳授和學(xué)生心理的感受同等重要。例如我們?cè)趯?duì)各種音符的介紹時(shí)，如果簡(jiǎn)單告訴學(xué)生音的長(zhǎng)短，學(xué)生不容易理解，而我們引導(dǎo)學(xué)生來(lái)體會(huì)音符時(shí)值長(zhǎng)短，像全音符、二分音符和四分音符，它們的時(shí)值較長(zhǎng)，會(huì)給人一種穩(wěn)重，舒緩的感覺。而八分音符，比較輕快，十六分音符給人急迫感等等。把這些音符組合起來(lái)就構(gòu)成了音樂的第一要素——節(jié)奏。那么在音樂中節(jié)奏多種的變化組合，都會(huì)帶來(lái)不同的心理反應(yīng)，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的訓(xùn)練，使學(xué)生的思維反應(yīng)和應(yīng)變能力得到不同程度的提高，以促進(jìn)心理素質(zhì)健康有效的成長(zhǎng)。音樂欣賞教學(xué)通過(guò)對(duì)古今中外音樂作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過(guò)對(duì)我國(guó)民歌、民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛祖國(guó)民族音樂文化激勵(lì)愛國(guó)熱情和民族自豪感。如在欣賞民族管弦樂《春江花月夜》時(shí)，我首先讓學(xué)生們先聆聽，在充分感受樂曲所表現(xiàn)的幽雅、寧?kù)o、溫馨意境的同時(shí)，領(lǐng)略我國(guó)民族樂器神奇而獨(dú)特的表現(xiàn)力，加深學(xué)生對(duì)民族音樂的熱愛。接著讓學(xué)生發(fā)揮想象，用他們的語(yǔ)言和圖畫來(lái)描繪音樂作品的豐富內(nèi)涵，深入挖掘其中的美。通過(guò)語(yǔ)言誘導(dǎo)，告訴學(xué)生無(wú)形音樂中有形的所在：祖國(guó)江山如此多嬌，民族音樂文化底蘊(yùn)如此深厚，作為新時(shí)代的主人翁，我們?cè)摓樽鎳?guó)做些什么呢？學(xué)生中馬上就有人回答：繼承和弘揚(yáng)民族瑰寶；努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)明天更加輝煌添磚加瓦??這樣，嚴(yán)肅的愛國(guó)主義教育在寧?kù)o優(yōu)雅的樂曲聲中滲透到了學(xué)生的心里。又如：在欣賞《保衛(wèi)黃河》一曲時(shí)，就可以結(jié)合抗戰(zhàn)勝利六十周年對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，激起學(xué)生的愛國(guó)之情。欣賞教學(xué)時(shí)，要使學(xué)生身臨其境，去享受歡樂，感受痛苦，去憤怒地遣責(zé)，去激情地歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂世界，就能喚起他們愛國(guó)主義的感情，讓他們感到民族的自豪，學(xué)習(xí)生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺中受到心靈的洗禮。三、在教學(xué)手段中滲透德育教育將音樂與相關(guān)的文化融合起來(lái)，把古今中外音樂家傳記，名人與音樂，音樂與歷史、地理、體育的關(guān)系用故事形式講給學(xué)生聽或讓學(xué)生來(lái)講，會(huì)在學(xué)生細(xì)小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。例如：在《少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》的學(xué)習(xí)中我就結(jié)合少先隊(duì)成長(zhǎng)和壯大的歷史給少先隊(duì)員們進(jìn)行了一次革命傳統(tǒng)教育，同學(xué)們一聽到是關(guān)于自己組織的歷史產(chǎn)生了極大的興趣。好玩是孩子的天性，游戲是兒童最感興趣的活動(dòng)之一，結(jié)合教材做音樂游戲。它使兒童的個(gè)性得到充分表現(xiàn)，有助于培養(yǎng)兒童堅(jiān)毅的性格及團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助的品質(zhì)。如：“學(xué)做小蜜蜂”、“小青蛙找家”等游戲，不僅使孩子們感受到愉快的音樂氣氛，而且還從游戲中受到勤勞勇敢的教育，獲得了啟迪。律動(dòng)、歌表演，這是兒童喜聞樂見的活動(dòng)形式，特別受中低年級(jí)同學(xué)的喜愛。古人曾說(shuō)“言之不足詠歌之，歌之不足舞蹈之”，音樂教學(xué)為學(xué)生提供了創(chuàng)造性表現(xiàn)個(gè)人情感的良好的機(jī)會(huì)，這種表現(xiàn)的價(jià)值對(duì)人格的發(fā)展和完善作用將是巨大的。例如：《金孔雀輕輕跳》它通過(guò)形體動(dòng)作表現(xiàn)傣族的音樂和傣族的生活，讓平時(shí)不為人所了解的少數(shù)民族文化走進(jìn)了課堂加深了學(xué)生對(duì)民族音樂的理解和熱愛。如果是同學(xué)們集體舞表演更培養(yǎng)了大家團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神?！缎抡n標(biāo)》中要求學(xué)生能夠“當(dāng)眾、自信、有表情的地歌唱和表現(xiàn)”。學(xué)生在自由表現(xiàn)的過(guò)程中，不僅獲得了成功的喜悅，同時(shí)將培養(yǎng)了自信與勇氣以及積極樂觀的生活態(tài)度?？傊?，音樂教學(xué)為學(xué)生提供了創(chuàng)造性表現(xiàn)個(gè)人情感的良好的機(jī)會(huì)，它能培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛生活、熱愛一切美好事物，奮發(fā)向上的高尚情操。正如貝多芬所說(shuō)：“音樂能使人的道德高尚起來(lái)?！币虼耍谝魳方虒W(xué)中，我們要深入挖掘出音樂歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，充分發(fā)揮音樂的情感作用，陶冶學(xué)生的性情，提高審美趣味，使學(xué)生們一個(gè)個(gè)健康快樂地成長(zhǎng)。第四篇：如何在教學(xué)中滲透德育教育如何在教學(xué)實(shí)踐中滲透德育教育內(nèi)容提要: 學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地,教師應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn),把德育教育滲透于課堂中,努力探索有效的途徑和方法,制定各學(xué)科德育滲透計(jì)劃,開創(chuàng)學(xué)校德育教育新局面。關(guān)鍵詞: 德育現(xiàn)狀 滲透點(diǎn) 滲透方法 滲透度人無(wú)德不立，業(yè)無(wú)德不興。在古代教育中，禮（德育）是“六藝”之首。在當(dāng)代，“以德治國(guó)”是我國(guó)的大政方針之一。學(xué)校是青少年道德教育的主陣地，教師是道德教育的先行者，教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程蘊(yùn)含著豐富的德育因素，把德育教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)中對(duì)塑造學(xué)生美好人格，培養(yǎng)優(yōu)秀人才有十分重要的意義。美國(guó)教育學(xué)家威廉詹姆斯有一句名言：“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”所以我們要樹立“實(shí)實(shí)在在，時(shí)時(shí)刻刻”不走形式、不作秀的德育教育理念。一、認(rèn)真研究德育現(xiàn)狀中國(guó)青少年研究中心通過(guò)對(duì)青少年思想道德狀況的大量研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代少年兒童身上具有很多優(yōu)良品質(zhì)，如：樂于接受新事物；法 律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)較強(qiáng)；積極參與社會(huì)生活，有較強(qiáng)的公民意識(shí)；比成年人更容易接受環(huán)保意識(shí)；相信事實(shí)；做事認(rèn)真；興趣愛好廣泛等。但在重智輕德的人才觀、文化產(chǎn)品審美錯(cuò)位，互聯(lián)網(wǎng)繁雜信息充斥生活的每個(gè)角落等因素的影響下，部分未成年人的道德狀況令人