【文章內(nèi)容簡介】 只有在多角度、多渠道的表達(dá)訓(xùn)練中，才能喚起他們自我設(shè)計、自我創(chuàng)造的熱情，才能形成他們“以我手寫我心”的寫作沖動，才能形成學(xué)生寫作靈感的源泉。三、培養(yǎng)想象力，創(chuàng)設(shè)情景其實(shí)一切創(chuàng)造性的活動都離不開想象。想象是對記憶中的表象進(jìn)行加工創(chuàng)造以后得到的一種形象思維，是一種創(chuàng)造性的形象思維。英國詩人雪萊說：“想象是一種創(chuàng)造力，也就是一種綜合的原理，它的對象是宇宙萬物和存在本身所共有的形象。”一個文思敏捷，會寫文章的人，往往想象十分豐富，腦子里受到某一事物的觸發(fā)，就會聯(lián)想到許多有關(guān)的人和事，眼前仿佛浮現(xiàn)出一幅幅生動的圖景。一個會想象的人，腦中宛如有活水，漣漪波瀾，層疊不窮。愛因斯坦說：“想象力比知識更為重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括了世界的一切?！毕胂罅θ绱酥匾?，下筆作文就要讓自己的思想插上翅膀奮力翱翔?，F(xiàn)在學(xué)生寫的文章往往顯得“干”，內(nèi)容空洞，毫無形象生動可言。譬如抒情，往往用什么“多么美麗”、“非常偉大”等概念化的詞語凌空地抒情，讓人讀了味同嚼蠟，寡淡無味。抒情的文章要寫得豐滿動人，首先必須對借以抒發(fā)感情的“物”進(jìn)行深入細(xì)致的觀察。要做到托物言志，借物抒情，單“目注”，即精細(xì)觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需“神馳”，就是從觀察實(shí)物出發(fā)，開展想象。這樣，文章的意境才能跳離畫面，才能有廣度，文章才能有血有肉，生動形象。寫文章不能就事寫事，就物寫物，就人寫人，要由物及人，由情寫景，由此及彼，由近及遠(yuǎn)，這樣才能使文章內(nèi)容豐厚，意境開闊，思想深刻。所以作文教學(xué)必須培養(yǎng)學(xué)生想象能力，使學(xué)生學(xué)會下筆前“寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里”，下筆時才能如行云流水，縱橫馳騁。教學(xué)的本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的能力，所以，其目標(biāo)不應(yīng)僅僅停留在學(xué)生寫出一篇文章上，而在于逐步提高學(xué)生的寫作能力。所以在寫作教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、感悟生活、創(chuàng)造生活的能力，以形成學(xué)生的寫作直覺，激發(fā)學(xué)生的寫作靈感，啟發(fā)學(xué)生的寫作想象，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)寫作教學(xué)的全面豐收。作文是語文學(xué)習(xí)中的重要環(huán)節(jié)，直接反映語文水平，所以作文教學(xué)尤為重要。可為數(shù)不少的教師在作文教學(xué)觀念、方法、方式上存在著偏差，以至多年來一直未走出“高耗低能”的怪圈，學(xué)生作文缺少真情實(shí)感，缺乏創(chuàng)新。歸納起來主要有兩點(diǎn)：一是講的多，練的少，而且練的不得法。二是重形式，輕內(nèi)容，脫離生活，脫離學(xué)生思想實(shí)際。最大問題是過于注重形式而忽略了思想，教師常以相同的題目，相同的方式要求每一個學(xué)生，每一個學(xué)生又以相同的方式寫作相同的內(nèi)容。然后教師以相同的評分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)一的評價。再者，套用幾十年不變的兩周一次作文法，題目與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，作文主題表現(xiàn)出輕淡平庸為主要特征的庸俗化趨向，無病呻吟，脫離思想實(shí)際。教師埋在作文堆里，精批精改，套用不知用了多少回的格式化批語，寫膩了，學(xué)生看煩了，時間一長，作文這棵該枝繁葉茂的大樹也就枯萎了。這樣的作文教學(xué)，學(xué)生連真情實(shí)感都難以表達(dá)，更談不上作文的創(chuàng)新了。我們要改變以形式為中心的作文訓(xùn)練體系，建立以內(nèi)容為中心的作文訓(xùn)練系列，使作文教學(xué)貼近生活，貼近學(xué)生思想實(shí)際，具體地說，就是根據(jù)學(xué)生認(rèn)識水平和思維能力發(fā)展的實(shí)際確定作文的內(nèi)容主題，作文應(yīng)該立足于平素貌似普通的日子，從中挖掘出作文的“根”，讓學(xué)生有話可說，有感而發(fā)，充分尊重學(xué)生的思維選擇，價值取向。教師應(yīng)感應(yīng)時代的脈搏，解放蒙蓋學(xué)生大腦和眼睛的外部束縛，細(xì)心引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，觀察生活，感受生活，最終回歸生活，再現(xiàn)生活。農(nóng)村有的是城市里無可比擬的自然風(fēng)光：綠油油的秀色可餐的莊稼；郁郁蔥蔥清幽雅致的樹林；忽高忽低展翅翱翔的飛鳥；縱橫交錯輕柔粗獷的河流。這些都可作為學(xué)生觀察、寫作的對象。不妨讓學(xué)生走出校門，多參加有意義的活動，以增長見識，陶冶情操、積累寫作材料，更多的感受生活的美。還應(yīng)進(jìn)行與學(xué)生生活思想密切相關(guān)的經(jīng)常性的課外練筆，大幅度增加寫作實(shí)踐量，養(yǎng)成經(jīng)常寫作的習(xí)慣，在練筆中，學(xué)生可以不拘長短，不拘泥于結(jié)構(gòu)，純粹為了“寫點(diǎn)什么”，由于真實(shí)的寫作寫的是學(xué)生想說的話，所以不會增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。語文教育的目的是通過“立言”來“立人”，即讓學(xué)生在最好的語言環(huán)境中成長為一個有文化的人。還要大力提倡創(chuàng)新，創(chuàng)新是作文的靈魂，是學(xué)生彰顯個性，充分發(fā)揮個人才智，體驗(yàn)寫作快樂的關(guān)鍵。語文教學(xué)必須面向現(xiàn)代化，適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的需要。要注意體現(xiàn)一定的世界氣息和時代精神，也就是教時代所當(dāng)教，學(xué)時代所當(dāng)學(xué)，能為時代所用。時代的號角已經(jīng)吹響，教師專業(yè)發(fā)展的步伐正在前進(jìn)，我們應(yīng)該不斷實(shí)現(xiàn)自我更新，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“組織者、參與者、幫助者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者”，成為新課程的“研究者、開發(fā)者、決策者”，學(xué)會思考，學(xué)會創(chuàng)新，緊跟時代的步伐，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的共同進(jìn)步。第三篇：如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新能力談小學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)《摘要》“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。創(chuàng)新教育已成為素質(zhì)教育改革的主旋律。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，推行教育教學(xué)改革的今天，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力成為教育教學(xué)的重中之重。那么，在教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力成為一個重要的課題。一、教師要改變陳舊的教育理念，樹立以人為本的素質(zhì)教育觀以往的教學(xué)思想，教學(xué)模式大多是重知識積累，輕能力培養(yǎng)。過分強(qiáng)調(diào)知識，過分推崇知識，不正視接受知識主體的人。這樣極大的阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新思維，抑制了學(xué)生的創(chuàng)新激情。因此改革陳舊的課堂理念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是勢在必行。根據(jù)全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的教育目標(biāo)，教師應(yīng)從以下幾個方面轉(zhuǎn)變觀念：學(xué)生學(xué)習(xí)的性質(zhì)應(yīng)由接受性、繼承性轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿餍?、?chuàng)造性。不是機(jī)械接受老師所教的知識，而是主動探究，積極思考，努力創(chuàng)造。知識不再是教育追求的目的，而是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的手段。創(chuàng)新教育中知識由目的因素變?yōu)檫^程因素或手段因素，學(xué)生應(yīng)運(yùn)用所學(xué)知識，不斷開拓創(chuàng)新。教學(xué)內(nèi)容上，要從單純的語言知識傳授轉(zhuǎn)向既學(xué)語言又學(xué)文化科技知識，培養(yǎng)人文精神。教學(xué)方法上，既研究教法，又研究學(xué)法。我們應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，最終真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。當(dāng)代教師的教育理念應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的和諧發(fā)展為本，在教學(xué)過程中充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位和作用，把學(xué)生的發(fā)展情況作為衡量教學(xué)成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,全面提高學(xué)生素質(zhì)。使教育過程成為教師和學(xué)生之間互動的過程，教師的主要角色不再是知識的傳遞者，而是學(xué)生汲取知識的引路人，和學(xué)生互相交換意見、一起思考、交流和切磋，成為學(xué)生最知心的良師諍友。二、創(chuàng)設(shè)問題情境、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識強(qiáng)烈好奇心，是學(xué)生肯深入思索事物奧秘的動力，是培養(yǎng)追根究底精神的催化劑。學(xué)生只有在強(qiáng)烈好奇心的催動下，才能把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，自主地參與學(xué)習(xí)，激發(fā)創(chuàng)新興趣。小學(xué)生常會提出稀奇古怪的問題，甚至一些荒誕的想法。我們都要從正面加以引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)一種促進(jìn)學(xué)生好奇心的氛圍，鼓勵他們勇于發(fā)表自己的見解，對他們不經(jīng)意的創(chuàng)意有意識地加以強(qiáng)化。久而久之，學(xué)生的好奇心、自尊心逐漸與創(chuàng)造性有機(jī)結(jié)合起來，逐步形成創(chuàng)新意識，發(fā)展創(chuàng)新能力。教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)表明：任何創(chuàng)新都源于問題。因此，讓學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)，凡事多問幾個為什么，勤于思考，求新求異，不墨守成規(guī)。讓問題進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦，強(qiáng)化問題意識，是實(shí)施創(chuàng)新教育的重要手段，是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識的有效途徑。因此，要求教師要精心設(shè)計教學(xué)環(huán)境，善于創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)置懸念，精心設(shè)問。問題的提出，問題的發(fā)展，解決問題的途徑和方法都應(yīng)在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)的、科學(xué)的滲透完成。一定要杜絕教師包辦代替，讓學(xué)生必須按教師“畫的線”去走的現(xiàn)象，真正落實(shí)學(xué)生的認(rèn)知主體地位。學(xué)生改變對教師的依賴性，主動去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題。使學(xué)生在問題和懸念的激發(fā)下去主動探究，主動學(xué)習(xí)，在解決問題的喜悅中去提出新的問題，新的疑問。使其在不斷的探索性學(xué)習(xí)中逐步培養(yǎng)創(chuàng)新意識。三、激勵質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新精神“學(xué)起于思，思源于疑?！彼季S從疑問開始，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，從有疑到無疑再產(chǎn)生新疑是不斷激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識的重要方法。因此，在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)問，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，在同中求異，遇問題多從幾個角度思考，不被表象所束縛，讓學(xué)生通過質(zhì)疑、討論、釋疑，尋找知識的關(guān)鍵，加深知識的理解，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，提高能力，強(qiáng)化創(chuàng)新意識，從而達(dá)到主動學(xué)習(xí)的目的。培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑、發(fā)問，首先要教學(xué)民主，廢除教師一言堂、滿堂灌的傳統(tǒng)的教學(xué)思想和方法，建立良好的師生關(guān)系，為學(xué)生營造一個寬松、和諧、自然、民主、平等和具有科學(xué)氣息的學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣學(xué)生才能敢想、