【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一、課題來(lái)源：根據(jù)自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及在導(dǎo)師的指導(dǎo)下定此題目。二、選題的背景和意義：選題的背景：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)理論上與實(shí)踐上取得了很大成績(jī)，對(duì)建設(shè)我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到了積極作用。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來(lái)的今天，企業(yè)要想發(fā)展并在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須高度重視企業(yè)文化建設(shè)，充分發(fā)揮企業(yè)文化在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的作用。選題的意義：加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，對(duì)于企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展，有著不可估量的作用。對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善和良性循環(huán)的發(fā)展，意義更是深遠(yuǎn)重大。本文從企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)理論介紹入手，闡述了企業(yè)文化建設(shè)的重要性及建設(shè)途徑，指出未來(lái)企業(yè)文化建設(shè)的方向。三、分析思路：第一部分：分析背景、意義、研究方法、研究思路以及相關(guān)概念的界定。第二部分: 我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析。第三部分：我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題及原因。第四部分：如何解決我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題。四、本文的創(chuàng)新點(diǎn)和不足：論文的創(chuàng)新點(diǎn)：本論文從企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，從中總結(jié)出企業(yè)文化建設(shè)的途徑，通過(guò)這些研究分析解決企業(yè)文化建設(shè)的長(zhǎng)足發(fā)展。論文的不足：具有一定的局限性且缺乏一定的數(shù)據(jù)。五、預(yù)期結(jié)論：通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，使理論知識(shí)深化，專(zhuān)業(yè)技能延伸，并為企業(yè)文化建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題提供實(shí)施建議。六、參考文獻(xiàn)：[1][M].中山大學(xué)出版社,1991(3)[2][M]. 北京大學(xué)出版社 ,20xx4[3][J].中國(guó)新聞傳媒集團(tuán)出版,20xx(3)[4][M],經(jīng)濟(jì)管理出版社,20xx(1)[5]刑以群，張大亮 .企業(yè)文化建設(shè)重塑企業(yè)精神支柱[M]. 機(jī)械工業(yè)出版社, 20xx1[6]范全紅，[J].經(jīng)濟(jì)師，20xx(1)[7]支有鳳 .加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)是當(dāng)前國(guó)有企業(yè)發(fā)展的迫切需要[J].企業(yè)天地，20xx[8][J].活力期刊,20xx七、時(shí)間安排：，在老師指導(dǎo)下完成選題工作。，根據(jù)所選題目進(jìn)行資料收集并對(duì)收集的資料進(jìn)行整理和分析，做好撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告以及開(kāi)題工作。，在指導(dǎo)老師的輔導(dǎo)下做好論文的撰寫(xiě)工作，并形成初稿。，完成論文的終稿，并提交正式畢業(yè)論文。企業(yè)文化論文開(kāi)題報(bào)告5一、課題來(lái)源及研究的目的和意義課題來(lái)源企業(yè)文化做為一門(mén)新興的科學(xué)，其傳入我國(guó)不過(guò)30多年。20xx年3月16日，國(guó)務(wù)院國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)提出了“關(guān)于加強(qiáng)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)”，我國(guó)企業(yè)特別是國(guó)有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)得到前所未有的發(fā)展，關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)的各種理論方興未艾。然而，到目前為止，這些理論均是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的、權(quán)威性的企業(yè)文化理論能成為主流。我在黨群部門(mén)就工作了10多年，近幾年開(kāi)始參與本企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的工作，具有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)這一年多對(duì)企業(yè)文化、企業(yè)文化建設(shè)等方面理論和文獻(xiàn)的研讀，加之實(shí)際工作中的切身體會(huì)，感覺(jué)到目前一些企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)和企業(yè)文化建設(shè)中存在一些誤區(qū)。所以，將自己的論文確立為“國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)困境與路徑探索”。研究目的本課題研究擬從目前國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化存在的企業(yè)文化表面化、標(biāo)簽化的認(rèn)識(shí)誤區(qū)和在企業(yè)文化建設(shè)中重視程度不夠、需求欲望不強(qiáng)烈、具體措施可操作性不強(qiáng)等問(wèn)題入手，提出在企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)采取適合國(guó)有企業(yè)特點(diǎn)的主要方法，將思想政治工作、精神文明建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)相融合，確保企業(yè)文化的方向性和長(zhǎng)期建設(shè)的有效性；各級(jí)管理人員的管理方法、管理制度的制定和實(shí)施，秉承本企業(yè)企業(yè)文化的精髓，才能保證企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力，才能使企業(yè)文化發(fā)揮聚集一個(gè)志同道合團(tuán)隊(duì)的作用，進(jìn)而提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。研究意義目前國(guó)內(nèi)在企業(yè)文化研究方面，闡述概念的多，實(shí)證研究的少，系統(tǒng)性、層次性、可操作性不強(qiáng)。本課題研究通過(guò)對(duì)國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀的分析，結(jié)合國(guó)有企業(yè)的特點(diǎn)，討論國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化應(yīng)有的內(nèi)容，著重討論了企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中的具體方法，對(duì)國(guó)有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)具有借鑒意義，豐富了企業(yè)文化研究理論。二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、主要研究?jī)?nèi)容、研究方法和研究思路國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀國(guó)內(nèi)的企業(yè)文化研究則主要是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會(huì)文化、與企業(yè)創(chuàng)新等的辨證關(guān)系為主，真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實(shí)證研究為數(shù)甚少，這也與當(dāng)前我國(guó)企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)乃至建設(shè)方法有很大關(guān)系。在沒(méi)有實(shí)踐做基礎(chǔ)的研究，自然難以產(chǎn)生對(duì)企業(yè)發(fā)展有推動(dòng)力的科學(xué)理論，更談不上有實(shí)踐指導(dǎo)意義。國(guó)外研究現(xiàn)狀從企業(yè)文化研究三十年的迅猛發(fā)展來(lái)看，尤其是國(guó)外的學(xué)者，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。八十年代中期，在對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討之后，國(guó)外學(xué)者便馬上轉(zhuǎn)入對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過(guò)程的關(guān)系的研究，進(jìn)而對(duì)企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測(cè)量、診斷和評(píng)估的模型，進(jìn)而開(kāi)發(fā)出一系列量表，對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行可操作化的、定量化的深入研究。九十年代，西方企業(yè)面臨著更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，因此，企業(yè)文化的理論研究從對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)的探討發(fā)展到企業(yè)對(duì)文化在管理過(guò)程中發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制的研究。本杰明斯耐得出版了他的專(zhuān)著《組織氣氛與文化》，其中提出了一個(gè)關(guān)于社會(huì)文化、組織文化、組織氣氛與管理過(guò)程、員工的工作態(tài)度、工作行為和組織效益的關(guān)系的模型。在這個(gè)模型中,組織文化通過(guò)影響人力資源的管理實(shí)踐、影響組織氣氛，進(jìn)而影響員工的工作態(tài)度、工作行為以及對(duì)組織的奉獻(xiàn)精神,最終影響組織的生產(chǎn)效益。企業(yè)文化作為一種較高級(jí)的文化管理模式，它需要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模和一定階段，才能將原有的價(jià)值、理念整合成獨(dú)具特色的管理模式和經(jīng)營(yíng)方式。很難想象小作坊和路邊快餐店能塑造出整合程度高、有特色的企業(yè)文化，事實(shí)上，也沒(méi)有必要。許多優(yōu)秀的企業(yè)文化都出現(xiàn)在有一定實(shí)力的大集團(tuán)、大企業(yè)中，因?yàn)檫@些企業(yè)都發(fā)展到了一定的規(guī)模，需要用文化價(jià)值來(lái)進(jìn)行整合。而且，這些企業(yè)有高素質(zhì)的管理層，有明確的發(fā)展方向，有充裕的資金投入，所以有能力塑造自己獨(dú)特的企業(yè)文化，這樣的企業(yè)文化也才能夠?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)作用。能符合這些條件的企業(yè)無(wú)疑在中國(guó)目前來(lái)說(shuō)，主要還是國(guó)有企業(yè)特別是國(guó)有大中型企業(yè)。主要研究?jī)?nèi)容一．國(guó)有企業(yè)文化概述（一）企業(yè)文化的內(nèi)涵（二）國(guó)有企業(yè)文化的特征：重人情、輕制度：重精神、輕管理：重短期效益、輕長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展（三）國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)的重要意義、政治責(zé)任、社會(huì)責(zé)任的使命（一）國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀（二）國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)面臨的新挑戰(zhàn)（三）國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)存在的突出問(wèn)題（一）企業(yè)文化建設(shè)的認(rèn)知偏差（二）企業(yè)文化建設(shè)受重視程度不夠（三）企業(yè)文化的理論研究對(duì)企業(yè)實(shí)踐指導(dǎo)作用不強(qiáng)（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)，樹(shù)立企業(yè)精神1. 回顧歷史，凝煉企業(yè)精神2. 到群眾中去，增加時(shí)代元素3. 從群眾中來(lái)，確立企業(yè)精神（二）用以人為本的理念，建設(shè)國(guó)有企業(yè)文化框架，規(guī)范企業(yè)行為，完善企業(yè)制度，樹(shù)立企業(yè)正氣（三）以企業(yè)活動(dòng)為載體，傳播企業(yè)文化，讓企業(yè)文化入眼，讓企業(yè)文化入心，讓企業(yè)文化入行（四）以企業(yè)管理機(jī)制為保障，建立企業(yè)文化建設(shè)體系，組建企業(yè)文化建設(shè)核心層，形成企業(yè)文化建設(shè)執(zhí)行層，形成全員參與的企業(yè)文化建設(shè)隊(duì)伍研究方法本文采用文獻(xiàn)法、中外比較研究法、綜合梳理法等方法完成了本課題的研究。研究思路本研究共分四個(gè)部分：第一部分從企業(yè)文化的基本概念起論，介紹企業(yè)文化的由來(lái)、企業(yè) 基本結(jié)構(gòu)及所涵蓋的內(nèi)容。簡(jiǎn)述了企業(yè)文化作用，提出要想建“百年名企”必須有企業(yè)文化做為支撐。既然關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的國(guó)有企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任、政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任于一身，必然要有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略和需要，自然要以先進(jìn)的企業(yè)文化引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展。同時(shí)列舉了國(guó)有企業(yè)文化的特征，并與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)所應(yīng)具有的企業(yè)文化特征相比較，找出差距。進(jìn)而得出結(jié)論，國(guó)有企業(yè)文化不是建設(shè)與否的問(wèn)題，而是必須要建設(shè)好，即國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)的迫切性和重要意義。第二部分從目前國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀展開(kāi)，討論在認(rèn)識(shí)上、建設(shè)上的誤區(qū)和存在問(wèn)題，列舉了簡(jiǎn)單模仿、照抄照搬甚至企業(yè)文化“無(wú)用論”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和其危害性，認(rèn)為國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)還不能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展，沒(méi)能發(fā)揮企業(yè)文化推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的作用。第三部分詳細(xì)分析了國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中產(chǎn)生上述問(wèn)題的原因，從企業(yè)對(duì)企業(yè)文化認(rèn)知、重視程度、企業(yè)文化建設(shè)資源配備和企業(yè)文化建設(shè)的具體方法，以及“研、產(chǎn)、學(xué)”脫節(jié)等方面的剖析，認(rèn)為國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)還只是在起步階段，不得其法。第四部分重點(diǎn)探討了國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)遵循的原則、具備的基本內(nèi)容，以及在建設(shè)中應(yīng)采取的以適合國(guó)企特點(diǎn)的主要方法，將思想政治工作、精神文明建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)相融合，各級(jí)管理人員的管理方法、管理制度的制定和實(shí)施，要秉承本企業(yè)企業(yè)文化的精髓，才能保證企業(yè)文化建設(shè)的有效性，才能使企業(yè)文化發(fā)揮聚集一個(gè)志同道合團(tuán)隊(duì)的作用。孟子說(shuō)，天時(shí)不如地利，地利不如人和。一個(gè)志同道合的團(tuán)隊(duì)，它的凝聚力、執(zhí)行力、工作效率、創(chuàng)新能力才是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。三、經(jīng)費(fèi)來(lái)源及概算略四、主要設(shè)備、儀器及材料，實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)或協(xié)作單位略五、閱讀的主要參考文獻(xiàn)綜述從企業(yè)文化研究三十年的迅猛發(fā)展來(lái)看，尤其是國(guó)外的學(xué)者，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。有人對(duì)企業(yè)文化的定義作過(guò)統(tǒng)計(jì)，共有180多種，幾乎每一個(gè)管理學(xué)家和企業(yè)文化學(xué)家都有自己的定義，主要有：企業(yè)文化是指一個(gè)企業(yè)中各個(gè)部門(mén)，至少是企業(yè)高層管理者們所共同擁有的那些企業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)實(shí)踐。是指企業(yè)中一個(gè)分部的各個(gè)職能部門(mén)或地處不同地理環(huán)境的部門(mén)所擁有的那種共通的文化現(xiàn)象。（約翰 科特和詹母斯 核斯克特）員工做出不同凡響的貢獻(xiàn)，從而也就產(chǎn)生有高度價(jià)值的目標(biāo)感，這種目標(biāo)感來(lái)自對(duì)生產(chǎn)、產(chǎn)品的熱愛(ài)，提高質(zhì)量、服務(wù)的愿望和鼓勵(lì)革新，以及對(duì)每個(gè)人的貢獻(xiàn)給予承認(rèn)和榮譽(yù)，這就是企業(yè)文化（彼德斯．沃特曼）。企業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)意義和文化意義的混合，即指在企業(yè)界形成的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則在人群中和社會(huì)上發(fā)生了文化的影響。它不是指知識(shí)修養(yǎng)，而是指人們對(duì)知識(shí)的態(tài)度；不是利潤(rùn)，而是對(duì)利潤(rùn)的心理；不是人際關(guān)系，而是人際關(guān)系所體現(xiàn)的處世為人的哲學(xué)。企業(yè)文化是一種滲透在企業(yè)的一切活動(dòng)之中的東西，它是企業(yè)的美德所在（許宏）。企業(yè)文化是在一定的社會(huì)歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心（潘肖玨、蘇勇）。企業(yè)文化結(jié)構(gòu)可以分為四層。第一層是表層的物質(zhì)文化；第二層是幔層的（或稱(chēng)淺層的）行為文化；第三層是中層的制度文化；第四層是核心層的精神文化。（一）企業(yè)文化的物質(zhì)層。企業(yè)文化的物質(zhì)層也叫企業(yè)的物質(zhì)文化，它是企業(yè)職工創(chuàng)造的產(chǎn)品和各種物質(zhì)設(shè)施等構(gòu)成的器物文化，是一種以物質(zhì)形態(tài)為主要研究對(duì)象的表層企業(yè)文化。企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的成果，它是企業(yè)物質(zhì)文化的首要內(nèi)容。其次是企業(yè)創(chuàng)造的生產(chǎn)環(huán)境、企業(yè)建筑、企業(yè)廣告、產(chǎn)品包裝與設(shè)計(jì)等，它們都是企業(yè)物質(zhì)文化的主要內(nèi)容。（二）企業(yè)文化的行為層。企業(yè)文化的行為層又稱(chēng)為企業(yè)行為文化。如果說(shuō)企業(yè)物質(zhì)文化是企業(yè)文化的最外層，那么企業(yè)行為文化可稱(chēng)為企業(yè)文化的幔層，或稱(chēng)為第二層，即淺層的行為文化。是指企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、學(xué)習(xí)娛樂(lè)中產(chǎn)生的活動(dòng)文化。它包括企業(yè)經(jīng)營(yíng)、教育宣傳、人際關(guān)系活動(dòng)、文娛體育活動(dòng)中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。它是企業(yè)經(jīng)營(yíng)作風(fēng)、精神面貌、人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)，也是企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀的折射。主要分為企業(yè)家的行為、企業(yè)模范人物行為、企業(yè)員工行為。（三）企業(yè)文化的制度層。企業(yè)文化的制度層又叫企業(yè)的制度文化，主要包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、企業(yè)組織機(jī)構(gòu)和企業(yè)管理制度三個(gè)方面。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制的產(chǎn)生、發(fā)展、變化，是企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的必然結(jié)果，也是文化進(jìn)步的產(chǎn)物。企業(yè)組織機(jī)構(gòu)，是企業(yè)文化的載體。包括正式組織機(jī)構(gòu)和非正式組織。企業(yè)管理制度是企業(yè)在進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理時(shí)所制定的、起規(guī)范保證作用的各項(xiàng)規(guī)定或條例。上述三者，構(gòu)成企業(yè)制度文化。企業(yè)制度文化是企業(yè)文化的重要組成部分，制度文化是一定精神文化的產(chǎn)物，它必須適應(yīng)精神文化的要求。人們總是在一定的價(jià)值觀指導(dǎo)下去完善和改革企業(yè)各項(xiàng)制度的，企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)如果不與企業(yè)目標(biāo)的要求相適應(yīng)，企業(yè)目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。卓越的企業(yè)總是經(jīng)常用適應(yīng)企業(yè)目標(biāo)的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)去迎接未來(lái)，從而在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。制度文化又是精神文化的基礎(chǔ)和載體，并對(duì)企業(yè)精神文化起反作用。一定的企業(yè)制度的建立，又影響人們選擇新的價(jià)值觀念，成為新的精神文化的基礎(chǔ)。企業(yè)文化總是沿著精神文化——制度——新的精神文化的軌跡不斷發(fā)展、豐富和提高的。企業(yè)的制度文化也是企業(yè)行為文化得以貫徹的保證。同企業(yè)職工生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、生活等方面直接發(fā)生聯(lián)系的行為文化建設(shè)得如何，企業(yè)經(jīng)營(yíng)作風(fēng)是否具有活力、是否嚴(yán)謹(jǐn)，人際關(guān)系是否和諧、職工文明程度是否得到提高等，無(wú)不與制度文化的保障作用有關(guān)。（四）企業(yè)文化的精神層。企業(yè)文化的精神層又稱(chēng)為企業(yè)精神文化，相對(duì)于企業(yè)物質(zhì)文化和行為文化來(lái)說(shuō)，企業(yè)精神文化是一種更深層次的文化現(xiàn)象，在整個(gè)企業(yè)文化系統(tǒng)中，它處于核心的地位。企業(yè)精神文化，是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，受一定的社會(huì)文化背景、意識(shí)形態(tài)影響而長(zhǎng)期形成的一種精神成果和文化觀念。它包括企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、企業(yè)道德、企業(yè)價(jià)值觀念、企業(yè)風(fēng)范等內(nèi)容，是企業(yè)意識(shí)形態(tài)的總和。它是企業(yè)物質(zhì)文化、行為文化的升華，是企業(yè)的上層建筑。八十年代中期，在對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討之后，國(guó)外學(xué)者便馬上轉(zhuǎn)入對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過(guò)程的關(guān)系的研究，進(jìn)而對(duì)企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測(cè)量、診斷和評(píng)估的模型，進(jìn)而開(kāi)發(fā)出一系列量表，對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行