【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 練如太極拳及武術(shù)等項(xiàng)目。 將國(guó)學(xué)與本地特色結(jié)合起來(lái) ,為當(dāng)?shù)匕l(fā)展服務(wù) 。將國(guó)學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)結(jié)合 ,培養(yǎng)各類(lèi)高端人才 。將國(guó)學(xué)與現(xiàn)代教育結(jié)合起來(lái) ,培養(yǎng)國(guó)學(xué)人才。 推動(dòng)國(guó)學(xué)文化的國(guó)際聯(lián)動(dòng) 以國(guó)學(xué)交流作為民間外交的渠道 ,廣泛聯(lián)絡(luò)日本和韓國(guó)民眾進(jìn)行文化上的探源 ,中 國(guó)古典文化韓日兩國(guó)十分重視 ,中國(guó)國(guó)學(xué)對(duì)其影響巨大 ,在當(dāng)今社會(huì) ,中日韓三國(guó)有相通的文化背影 ,但發(fā)展模式不盡相同 ,文化和文化沖突激蕩 ,通過(guò)交融、探究國(guó)際關(guān)系和諧動(dòng)因。促進(jìn)雙邊關(guān)系的友好發(fā)展。 兩岸歸根、學(xué)術(shù)互通 與臺(tái)灣的文化交流 ,以文化為切入點(diǎn) ,找尋共同的中華文化根源 ,回歸到兩岸的文化認(rèn)同。臺(tái)灣與大陸同種同文 ,血脈相連 ,以文化為切入點(diǎn) ,讓兩岸加強(qiáng)交流 ,國(guó)學(xué)就是加強(qiáng)兩岸的牢不可破的紐帶 ,爭(zhēng)取成為促進(jìn)兩岸關(guān)系和諧最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的有力方式。其它民主黨派都愿望為兩岸和解多作貢獻(xiàn) ,臺(tái)灣清華大學(xué)與中國(guó)大陸清華大 學(xué)有著共同的根和相同的傳統(tǒng) ,都愿意為兩岸的人民共同福祉 ,多做有益的實(shí)事 ,文化交流能使兩岸互相了解 ,增進(jìn)友誼 ,和諧共生 ,最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一 ,民族富強(qiáng)。 國(guó)醫(yī)交流 ,效法自然、促進(jìn)和諧 國(guó)學(xué) ,是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的人文科學(xué) ,是中華民族的靈魂 ,中醫(yī) ,是植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)具特色優(yōu)勢(shì)的“國(guó)醫(yī)” ,是國(guó)學(xué)應(yīng)用的代表 ?！鞍茁苟磭?guó)學(xué)研究院”的功能之一是中醫(yī)學(xué)繼承創(chuàng)新基地的代表 ,為了弘揚(yáng)國(guó)學(xué)、振興中醫(yī) ,群英會(huì)萃 ,集思廣益 ,這不僅對(duì)國(guó)學(xué)、國(guó)醫(yī)的發(fā)展發(fā)揮直接的推動(dòng)作用 ,而且對(duì)九江市的文化建設(shè)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。 第五節(jié) 項(xiàng)目的提出 一、項(xiàng)目?jī)r(jià)值研究 白鹿洞書(shū)院的大力開(kāi)發(fā) ,不僅僅是白鹿洞書(shū)院本身會(huì)得到長(zhǎng)足發(fā)展 ,更重要的是 ,它將帶動(dòng)廬山乃至整個(gè)大九江區(qū)域的全面發(fā)展 ,因?yàn)?,在我們的開(kāi)發(fā)計(jì)劃中 ,白鹿洞書(shū)院的開(kāi)發(fā) ,我們不僅僅是著眼于白鹿洞本身 ,而是把我們的眼光投放到國(guó)家乃至國(guó)際化的高度――我們將建立一個(gè)不可替代的“國(guó)學(xué)品牌”在弘揚(yáng)我們自己的國(guó)學(xué)的同時(shí) ,我們一樣引進(jìn)其他國(guó)家的偉大學(xué)術(shù) ,以此形成整個(gè)世界文明的一個(gè)文化博物館 ,以期引導(dǎo)全世界的文化使者來(lái)此學(xué)習(xí)、觀(guān)摩、和建設(shè)。 白鹿洞書(shū)院的社會(huì)價(jià)值漢儒董仲舒說(shuō) :“正 其誼不謀其利 ,明其道不計(jì)其功?！笨v觀(guān)白鹿洞書(shū)院 ,其社會(huì)價(jià)值有 : (1)德政于民 ,澤被蒼生。 當(dāng)時(shí)的教育者們秉承儒家的教育理想 ,在個(gè)人層面 ,以成就道德人格為最終目的 。在社會(huì)方面 ,則是進(jìn)身朝政以實(shí)行推己及人的外王之道 ,或者在朝野上依社會(huì)良心議論朝政 ,令國(guó)家朝政納于正規(guī) ,人民能安居樂(lè)業(yè)。朱熹曾說(shuō) :“熹竊觀(guān)古昔圣賢所以教人為學(xué)之意 ,莫非使之講明義理 ,以修其身 ,然后推以及人 ,非徒欲其務(wù)記覽、為詞章 ,以釣聲名取利祿而已也?！闭谴艘?。 (2)和光同塵 ,兼激天下。 中國(guó)主流儒家思想 ,一直重視天下一家的道德情懷 以及和而不同的學(xué)術(shù)精神 ,他們尊重學(xué)術(shù)自由 ,揚(yáng)棄門(mén)派之見(jiàn) ,歷代的書(shū)院常常舉辦講會(huì)或會(huì)講 ,召集不同學(xué)派的代表人物一齊討論重要的學(xué)術(shù)問(wèn)題。如南宋岳麓書(shū)院本為湖湘學(xué)派張南軒的講學(xué)基地 ,但他卻廣邀不同學(xué)派的學(xué)者到書(shū)院講學(xué) ,閩學(xué)派的朱熹及永嘉學(xué)派的陳止齋等 ,都曾到書(shū)院講學(xué) ,并受到學(xué)生的歡迎。朱熹主持白鹿洞書(shū)院 ,也邀請(qǐng)論敵陸象山前往講學(xué) ,雙方都顯示出兼容并包的學(xué)術(shù)胸襟。 (3)創(chuàng)新務(wù)實(shí) ,推成出新。 理學(xué)的興起與其自由講學(xué)精神有密切關(guān)系。當(dāng)時(shí)的白鹿洞書(shū)院學(xué)者在教材方面 ,除了采用漢唐諸儒所重的《詩(shī)》、《書(shū)》、《 禮》、《易》及《春秋》等“五經(jīng)”外 ,亦創(chuàng)新地從《禮記》中取出《大學(xué)》、《中庸》二篇 ,并與《論語(yǔ)》和《孟子》并列為“四書(shū)”。到明代 ,程朱理學(xué)成為由一種富有創(chuàng)見(jiàn)的學(xué)術(shù)思想演變成為僵化的教條和章句 ,新進(jìn)學(xué)者王陽(yáng)明、湛若水等及其弟子們 ,也敢于向這種腐化的官學(xué)做出批判 ,并由此而發(fā)展出嶄新的心學(xué)的思潮。白鹿洞書(shū)院作為江西的一個(gè)重要文化品牌 ,在一定意義上代表的是中國(guó)自由、民主、創(chuàng)新的文化精神 ,代表的是中國(guó)文化歷史曾經(jīng)的輝煌。 白鹿洞書(shū)院的文化價(jià)值 白鹿洞書(shū)院坐落于江西省廬山五老峰的后屏山南麓。此地曾是李渤兄弟隱 居讀書(shū)的地方 ,李渤號(hào)白鹿。書(shū)院由此得名。五代南唐改稱(chēng)“廬山國(guó)學(xué)” 。宋初正式定名為“白鹿洞書(shū)院”。白鹿洞書(shū)院是中國(guó)歷史上第一所完備的書(shū)院 ,與岳麓、雎陽(yáng)、石鼓并稱(chēng)“天下四大書(shū)院”。北宋末年曾毀于兵火 ,南宋淳熙六年 ,朱熹重建院內(nèi)的建筑 ,延請(qǐng)名師 ,充實(shí)圖書(shū) ,親臨講學(xué) ,并奏請(qǐng)賜額及御書(shū) ,于是書(shū)院的名聲大振 ,后代書(shū)院又幾經(jīng)興廢 ,現(xiàn)存建筑多是清道光年間修建的。 書(shū)院坐落在貫道溪旁 ,有欞星門(mén)、伴池、禮圣門(mén)、禮圣殿、朱子祠、白鹿洞、御書(shū)閣等主要建筑。朱子祠是為紀(jì)念朱熹而建的 ,祠后有一石洞 ,內(nèi)有石雕白鹿一頭。朱 子祠的東廂 ,設(shè)有碑廊 ,內(nèi)嵌有宋代至明清的古碑 120 多塊 ,其中有朱熹手書(shū)真跡、明代的狀元羅洪先的《游白鹿洞歌》等 ,這些古碑既是珍貴的書(shū)法又是難得的史料。朱子祠前 ,與禮圣殿并列的是一個(gè)兩層的樓閣 ,名“御書(shū)閣” ,是清康熙帝賜匾額及古書(shū)后 ,由南康知府周燦請(qǐng)命興建的。欞星門(mén)的西北角 ,曲徑通幽 ,山石林泉 ,還有“釣礬石”、“漱石”、“鹿眠場(chǎng)”、“流杯池”等勝跡。 白鹿洞書(shū)院的經(jīng)濟(jì)價(jià)值 自中國(guó)改革開(kāi)放后 ,在幾代領(lǐng)導(dǎo)人的大力倡導(dǎo)下 ,中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)開(kāi)始興盛 ,并以聲勢(shì)浩大地走出國(guó)門(mén) ,而今的世界 ,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化 ,對(duì)中國(guó)國(guó)學(xué) 產(chǎn)生濃厚興趣的 ,已不僅僅是黑發(fā)黑眼的國(guó)人 。由于中國(guó)最近的幾年的迅速崛起 ,全世界人民都開(kāi)始對(duì)這個(gè)偉大的國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、以及這個(gè)國(guó)家的管理方式都產(chǎn)生了濃厚的興趣 ,他們這個(gè)興趣的興起 ,無(wú)疑會(huì)給中華國(guó)學(xué)以及白鹿洞書(shū)院代來(lái)巨大的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)利益 ,其中當(dāng)然不僅僅包括旅游利益及其附屬消費(fèi)產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)和創(chuàng)新。另外 ,通過(guò)白鹿洞書(shū)院連帶產(chǎn)業(yè)的建設(shè) ,對(duì)于增加地方財(cái)政收入是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在 ,利國(guó)利民的重要價(jià)值體現(xiàn)。 二、項(xiàng)目建設(shè)的必要性 是推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 九江市文化及旅游資源極其豐富 ,迫切要求加快產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；?、品 牌知名化建設(shè)?！鞍茁苟磭?guó)學(xué)研究院”項(xiàng)目作為九江市文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn) ,是充分利用九江的旅游、文化、服務(wù)品牌形象 ,更多更好的發(fā)掘資源潛力 ,適應(yīng)新時(shí)期產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要 ,從全新理念、超前規(guī)劃、科學(xué)配比等多元建設(shè)角度出發(fā) ,積極解決市場(chǎng)需求與開(kāi)發(fā)規(guī)模矛盾的新型高端項(xiàng)目 ,是推動(dòng)九江市文化旅游經(jīng)濟(jì)建設(shè)向更大規(guī)模、更高層次邁進(jìn)的里程碑式項(xiàng)目。 是不斷提高建設(shè)品位的需要 本項(xiàng)目的投資方具有良好的文化背景、企業(yè)資信與專(zhuān)業(yè)的技術(shù)人才 ,能夠準(zhǔn)確洞悉市場(chǎng) ,不斷推出具有先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)、理念超前的高品位項(xiàng)目。依托廬山白鹿洞進(jìn)行文化 旅游項(xiàng)目投資正是站在較高的經(jīng)濟(jì)視角 ,通過(guò)多方考證對(duì)比之后 ,在確保能夠達(dá)到長(zhǎng)遠(yuǎn)受益效果的情況下所進(jìn)行的科學(xué)投資 ,是通過(guò)突破和獨(dú)辟經(jīng)營(yíng)手段 ,為城市與企業(yè)發(fā)展贏(yíng)得更廣泛的社會(huì)效益的需要。 是優(yōu)化資源配置 ,確保文化旅游品牌增值的需要 把文化融入旅游文化品牌中 ,提升旅游業(yè)的文化競(jìng)爭(zhēng)力。要樹(shù)立旅游文化品牌意識(shí) ,把豐厚的歷史文化資源用足用活 ,將“碎玉散珠”打造成型 ,形成富有九江人文魅力的旅游文化品牌 ,讓旅游文化品牌成為九江靚麗的名片 ,以鮮明的文化標(biāo)志對(duì)游客產(chǎn)生強(qiáng)烈的感召力。 是積蓄財(cái)富的需要 文化旅游 作為一種新興產(chǎn)業(yè) ,在國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展中將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。它對(duì)于優(yōu)化資源配置、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、提升綜合競(jìng)爭(zhēng)力、提高城市經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量與效益、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本轉(zhuǎn)變 ,都具有十分重要的意義。因此文化旅游品牌建設(shè)已被我國(guó)政府和企業(yè)所重視 ,出現(xiàn)迅猛的發(fā)展勢(shì)頭。政府從城市發(fā)展高度將發(fā)展文化旅游品牌作為經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、改善投資環(huán)境、提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益、降低社會(huì)成本、充分利用社會(huì)資源的重要策略。利用市場(chǎng)需求契機(jī) ,直接和間接的為城市產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展積蓄財(cái)富 ,爭(zhēng)取最大的市場(chǎng)機(jī)會(huì) ,具有極強(qiáng)的戰(zhàn)略前瞻意義。 是發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的需要 九江市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)指出 :“作為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市 ,開(kāi)拓九江旅游市場(chǎng) ,發(fā)展全市旅游事業(yè)是我們的工作目標(biāo)。發(fā)展旅游市場(chǎng) ,項(xiàng)目是關(guān)鍵?！蹦壳?,九江市旅游規(guī)劃體系逐步完善 ,市旅游局將“九江十景”和“廬山十景”等文化旅游項(xiàng)目整合包裝 ,整體營(yíng)銷(xiāo) ,著重培育具有廬山特色的熱點(diǎn)、亮點(diǎn)和賣(mài)點(diǎn)。積極搭建旅游投、融資平臺(tái) ,靠大聯(lián)強(qiáng) ,整合旅游資源 ,提高旅游企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。 三、前期計(jì)劃 “白鹿洞國(guó)學(xué)研究院”項(xiàng)目計(jì)劃 2 年內(nèi)開(kāi)發(fā)完成。項(xiàng)目通過(guò)公益性與經(jīng)營(yíng)性開(kāi)發(fā)相結(jié)合的策略 ,同期完成用于公益性國(guó)學(xué)研究的項(xiàng)目設(shè)施 ,其他建筑完成后通過(guò)產(chǎn)權(quán)經(jīng)營(yíng)的模式進(jìn)行項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)管理。其中酒店與公建配套項(xiàng)目依照企業(yè)管理組織經(jīng)營(yíng) ,上繳利稅 ,與政府共享文化傳承與旅游建設(shè)成果。 根據(jù)項(xiàng)目進(jìn)度需要 ,預(yù)計(jì)到 2021 年之前 ,將完成以下幾項(xiàng)前期準(zhǔn)備工作 : 簽署協(xié)議 ,形成戰(zhàn)略聯(lián)盟 ,共同謀劃美好藍(lán)圖。 搭建機(jī)構(gòu) ,組織架構(gòu) ,確定領(lǐng)導(dǎo)人員 ,分工負(fù)責(zé) ,全面推進(jìn)。 以項(xiàng)目帶動(dòng)延請(qǐng)人才 ,雙方共同商定 ,需請(qǐng)高端國(guó)學(xué)大師名單 ,然后分頭延請(qǐng)。