【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 思想教育恩格斯在《自然辯證法》一書(shū)中指出，數(shù)學(xué)是“辯證的輔助工具和表現(xiàn)方式”。這就意味著數(shù)學(xué)最有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證觀點(diǎn)。例如，在講授數(shù)軸、函數(shù)等概念時(shí)，對(duì)它們的本質(zhì)進(jìn)行透徹的理解并能運(yùn)用，會(huì)在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的辯證觀點(diǎn)；再如，從討論整數(shù)運(yùn)算產(chǎn)生了分?jǐn)?shù)，而分?jǐn)?shù)又包括全部整數(shù)作其特殊情況，以及運(yùn)算、等式、方程、函數(shù)等一系列數(shù)學(xué)概念都是以一個(gè)概念發(fā)展成為另一個(gè)概念，讓學(xué)生從概念的進(jìn)程中掌握概念，大大有利于學(xué)生辯證觀點(diǎn)的形成。再如，在“直線與圓的位置關(guān)系”的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生觀察直線與圓的位置關(guān)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行事物之間想到聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)變化的教育。二、通過(guò)介紹我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自信心例如，在講授無(wú)理數(shù)時(shí)，結(jié)合我國(guó)古代數(shù)學(xué)家對(duì)圓周率π的研究：我國(guó)魏晉數(shù)學(xué)家劉徽建立了計(jì)算圓周率π的兩個(gè)近似值 和 ,，并提出π的兩個(gè)分?jǐn)?shù)近似值約率 和密率 ；再如，在講授直角三角形時(shí)結(jié)合我國(guó)古代數(shù)學(xué)家關(guān)于勾股定理的研究：我國(guó)古代數(shù)學(xué)家在《周髀算經(jīng)》（公元前一世紀(jì)）就已經(jīng)應(yīng)用“ ”，在東漢初發(fā)展為《九章算術(shù)》的第九章內(nèi)容的講述，學(xué)生們大大增強(qiáng)了民族自尊心，自信心和強(qiáng)烈的民族自豪感。三、通過(guò)介紹數(shù)學(xué)在社會(huì)主義建設(shè)中的應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，愛(ài)國(guó)主義思想感情例如，在講課過(guò)程中聯(lián)系學(xué)生身邊的數(shù)學(xué)知識(shí):儲(chǔ)蓄利息的計(jì)算、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中交易、股票的交易、天氣預(yù)報(bào)等，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。再如，通過(guò)講授計(jì)算器的作用及統(tǒng)計(jì)的知識(shí)讓學(xué)生動(dòng)手把身邊的數(shù)學(xué)問(wèn)題加以解決，再順便介紹統(tǒng)計(jì)在現(xiàn)代化建設(shè)中的應(yīng)用，同時(shí)簡(jiǎn)介我國(guó)改革開(kāi)放二十多年來(lái)的巨大成就，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義，從而激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)的熱情。四、通過(guò)數(shù)學(xué)推理、論證的嚴(yán)密、計(jì)算的精確，培養(yǎng)學(xué)生刻苦、求實(shí)的個(gè)性品質(zhì)在講授綜合的證明題時(shí)，讓學(xué)生不畏困難，尋找突破口，在講授復(fù)雜計(jì)算題時(shí)，要告誡學(xué)生耐下心來(lái)仔細(xì)計(jì)算。通過(guò)這方面的訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)正直、知難而上的品質(zhì)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力。五、通過(guò)數(shù)學(xué)的奇異美、和諧美、對(duì)稱(chēng)美來(lái)陶冶學(xué)生愛(ài)美的情操。在講授黃金分***點(diǎn)時(shí)，通過(guò)講授其與繪畫(huà)，造型的結(jié)合提示數(shù)學(xué)中的和諧美；在講授軸對(duì)稱(chēng)、中心對(duì)稱(chēng)圖形時(shí)，通過(guò)介紹中心對(duì)稱(chēng)圖形在建筑物與工藝品上的的應(yīng)用來(lái)揭示數(shù)學(xué)中的對(duì)稱(chēng)美；通過(guò)二次函數(shù)圖像既可以描繪籃球運(yùn)動(dòng)的軌跡，又可以刻劃天體運(yùn)動(dòng)后軌跡的教學(xué)，提示數(shù)學(xué)中的奇異美。在教學(xué)中，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)美感直覺(jué)，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、鑒賞美，從而陶冶學(xué)生愛(ài)美的思想情操。六、通過(guò)數(shù)學(xué)史的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)探索的良好品質(zhì)例如，在講授負(fù)數(shù)發(fā)展經(jīng)歷的漫長(zhǎng)歷程時(shí)，讓學(xué)生知道真理發(fā)展曲折性，從而使學(xué)生堅(jiān)定正確的世界觀。再如在介紹“哥德巴赫猜想”的發(fā)展時(shí)，告訴學(xué)生陳景潤(rùn)證明了“1+2”，激勵(lì)學(xué)生愛(ài)科學(xué)，勇于探索科學(xué)真理。七、通過(guò)教師講授的嚴(yán)謹(jǐn)，時(shí)時(shí)處處為人師表，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的德育教育。例如，老師講授知識(shí)時(shí)，力求準(zhǔn)確無(wú)誤?？梢坏┏霈F(xiàn)錯(cuò)誤，應(yīng)及時(shí)加以糾正。這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和治學(xué)精神；更要嚴(yán)于律己，以身作則。只有這樣才能教育學(xué)生，才有說(shuō)服力?？傊?，德育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透是一個(gè)大課題，有待于我們廣大數(shù)學(xué)教師去探討和研究。我們要切實(shí)按照《綱要》提出 的要求去做，在德育滲透方面探索一些可行的途徑，把傳授科學(xué)知識(shí)同思想教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生全面發(fā)展，為社會(huì)主義教育培養(yǎng)合格人才第四篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透法制教育初探小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透法制教育初探近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，外出打工的成年人越來(lái)越多，留守兒童也日趨增多，少年兒童的健康成長(zhǎng)也受到了一定影。未成年人成長(zhǎng)的社會(huì)、學(xué)校、家庭環(huán)境發(fā)生了很大變化，出現(xiàn)了許多影響未成年人成長(zhǎng)的新情況、新問(wèn)題，而我們的認(rèn)識(shí)和工作又未及時(shí)跟上，使青少年更容易走上犯罪道路。因此，加強(qiáng)學(xué)生的法制安全教育，增強(qiáng)他們的自我保護(hù)意識(shí)，是我們共同的責(zé)任，我們必須充分認(rèn)識(shí)小學(xué)生法制教育的緊迫性和重要性，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)校法制教育的實(shí)效，我們教育作者必須有意識(shí)地把法制教育融入每個(gè)教育教學(xué)環(huán)節(jié)里，利用每個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)作為法制教育的良好平臺(tái)。法制安全教育就必須有機(jī)的融入我們的教育教學(xué)之中。我在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行了下面幾點(diǎn)嘗試：一、挖掘數(shù)學(xué)課本中法制教育內(nèi)容，把法制教育滲透教材中。在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育必須將教學(xué)內(nèi)容與法制教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。既不能把數(shù)學(xué)課上成法制課，也不能漠視教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)涵的法制教育因素。要根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)和教材內(nèi)容，在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匕盐辗执?，潛移默化地進(jìn)行滲透。例如：有這樣一道題，12 個(gè)小朋友去野炊，有一輛限乘8人的面包車(chē)，應(yīng)該怎么辦？在這里就可以對(duì)學(xué)生滲透有關(guān)車(chē)輛超載所造成的危害。授課內(nèi)容是對(duì)重量單位