【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 鋼琴曲《致愛(ài)麗絲》、《藍(lán)色多瑙河》等古典音樂(lè)作品也應(yīng)算做通俗音樂(lè)?！玖餍幸魳?lè)】泛指時(shí)下所盛行的音樂(lè)。特指時(shí)下所盛行的新型音樂(lè)。它雖然與通俗音樂(lè)關(guān)系緊密，但流行的音樂(lè)不一定就通俗，通俗的音樂(lè)不一定就流行，今日所盛行的不一定是明天所流行的。音樂(lè)音樂(lè)是憑借聲波振動(dòng)而存在、在時(shí)間中展現(xiàn)、通過(guò)人類的聽(tīng)覺(jué)器官而引起各種情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)的藝術(shù)門類?！稑?lè)記》：“感于物而動(dòng)，故形于聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂(lè)之,及干戚羽旄,謂之樂(lè)”。特征：主體性、情感性、非語(yǔ)義性因素：時(shí)間（節(jié)拍）、聲響（音質(zhì)的差異，和聲學(xué)）、精神或靈魂（灌注生氣于聲音：旋律）。分類：古典音樂(lè)、民間音樂(lè)、先鋒音樂(lè)、流行音樂(lè)古典音樂(lè)音樂(lè)就是精神，就是靈魂，直接為自己而發(fā)出聲響，在聽(tīng)到自己的聲響中感到滿足。但是作為美的藝術(shù)，音樂(lè)須滿足精神方面的要求，要節(jié)制情感本身以及它們的表現(xiàn)，以免流于直接發(fā)泄情欲的酒神式的狂哮和喧嚷，或是停留于絕望中的分裂，而是無(wú)論在狂歡還是在極端痛苦中都保持住自由，在這些情感的流露中感到幸福。特征：樂(lè)調(diào)的和諧、情感的節(jié)制、心靈的寧?kù)o流行音樂(lè)《中國(guó)大百科全書(shū)》（音樂(lè)舞蹈卷）：“流行音樂(lè)泛指一種通俗易懂、輕松活潑、易于流傳、擁有廣大聽(tīng)眾的音樂(lè)；它有別于嚴(yán)肅音樂(lè)、古典音樂(lè)和民間音樂(lè)”。流行：1）為多數(shù)人喜聞樂(lè)見(jiàn)； 2）處在雅俗文化的比較之中；3）用于描述一種“人們?yōu)樽陨矶圃臁钡奈幕?4）意味著大眾媒介通過(guò)商業(yè)利益對(duì)人們的強(qiáng)化。音樂(lè)與媒介從文化傳播方式來(lái)看，流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的形成離不開(kāi)傳播技術(shù)的支撐、商品市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)，而市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)又離不開(kāi)媒介如電視、廣播電臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)的宣傳推廣。從具體傳播角色看，流行音樂(lè)需要具體的傳播媒介才能播放，如磁帶、唱片、留聲機(jī)、收音機(jī)、隨身聽(tīng)、數(shù)字光盤（CD機(jī)）、MIDI、電視、互聯(lián)網(wǎng)等。媒介即信息。傳播媒介不僅決定音樂(lè)傳播的速度、存儲(chǔ)量的大小、音質(zhì)的好壞，還決定聽(tīng)眾參與的程度、接受的方式和效果。媒介新體驗(yàn) 表現(xiàn)方式的變化： 視與聽(tīng)的結(jié)合 身與心的結(jié)合 欣賞與制作相結(jié)合 動(dòng)感地帶： 演變：中國(guó)歷史淵源：歷代統(tǒng)治者把用于王室祭祀、宴享、朝賀之樂(lè)稱為“雅”，把傳播于民間的、地方的音樂(lè)稱為“俗”。春秋戰(zhàn)國(guó)：樂(lè)則《韶》、《舞》，“放鄭聲”，因?yàn)椤班嵚曇?。《?shī)經(jīng)》（北方15諸侯國(guó)的地方民謠）和《楚辭》（南方民歌如《九歌》）。漢唐：西域民謠內(nèi)傳、百戲、散樂(lè)（俳優(yōu)歌舞雜奏）。宋代勾欄瓦舍中的說(shuō)唱音樂(lè)發(fā)達(dá) 元雜劇、散曲 明清的民歌和小曲現(xiàn)當(dāng)代：音樂(lè)教育和中西音樂(lè)的融和。雅俗共賞的音樂(lè)：“通俗上口又蘊(yùn)含新意，質(zhì)直如話又神味雋永”。20年代末的上?！皶r(shí)代曲”。以1927年黎錦輝創(chuàng)作的適合小市民口味的歌曲《毛毛雨》、《桃花江》、《特別快車》為代表。30年代任光《漁光曲》、《王老五》，聶耳的《賣報(bào)歌》、《一個(gè)女明星》，賀綠汀《天涯歌曲》，劉雪庵《何日君再來(lái)》。40年代的救亡群眾歌曲：聶耳《義勇軍進(jìn)行曲》、《大路歌》，冼星?！恫慌虏坏挚埂?，麥新《大刀進(jìn)行曲》。50、60年代蘇聯(lián)歌曲內(nèi)傳（《莫斯科郊外的晚上》、《紅梅花兒開(kāi)》、《喀秋莎》）影響了專業(yè)工作速度與柔情 身體快感 身份確認(rèn) 者的流行歌曲創(chuàng)作?！对谀沁b遠(yuǎn)的地方》（王洛賓詞曲）、《敖包相會(huì)》（海默詞，通福編曲）、《彈起我心愛(ài)的土琵琶》（盧芒詞，呂其明曲）等。風(fēng)格：明朗、抒情，具有理想化的浪漫色彩。文革時(shí)期：語(yǔ)錄歌《北京金山上》、《我愛(ài)這藍(lán)色的海洋》、《紅星照我去戰(zhàn)斗》。70年代末、80年代初，港臺(tái)歌曲、臺(tái)灣校園歌曲和外國(guó)流行歌曲開(kāi)始流行。鄧麗君《小城故事》、《月亮代表我的心》。80年代初（80－84）：李谷一《鄉(xiāng)戀》、蘇小明演唱《軍港之夜》、谷建芬《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》、鐵源《在那桃花盛開(kāi)的地方》、黃仁清《草原牧歌》、張明敏《我的中國(guó)心》等。80年代中后期，崔健《一無(wú)所有》（1986）、蘇芮《跟著感覺(jué)走》（1988）、齊秦《狼》（1988)?？ɡ璒k的出現(xiàn)與流行；搖滾樂(lè)隊(duì)唱片《無(wú)地自容》（黑豹）、《夢(mèng)回唐朝》發(fā)行。90年代：城市民謠和校園民謠熱《小芳》（1992)、《濤聲依舊》（1993）、《同桌的你》（1994）；93年5月北京音樂(lè)臺(tái)開(kāi)播《中國(guó)歌曲排行榜》；97年后，搖滾樂(lè)成為主流音樂(lè)，另類音樂(lè)誕生（布魯斯音樂(lè)、朋克音樂(lè)、電子音樂(lè)等）。21世紀(jì)：電視音樂(lè)“超女”、周杰倫、國(guó)外藍(lán)調(diào)樂(lè)曲。外部特征流行：1）來(lái)得快，去得快；2）受歡迎程度高（音樂(lè)排行榜、票房?jī)r(jià)值、歌迷的數(shù)量、巡回演出的頻率等）。通俗：樂(lè)曲和內(nèi)容上的喜聞樂(lè)見(jiàn)。1）通俗唱法（相比于美聲唱法和民族唱法而言）；2）平民視角（關(guān)注日常生活中的大眾情感，如愛(ài)情、友情、親情等）；3）商業(yè)背景：從劇場(chǎng)、音樂(lè)廳到酒吧、舞廳、廣場(chǎng)。大眾性：樂(lè)迷是很少受到專業(yè)教育的、數(shù)量巨大的普通民眾。1）非專業(yè)、非等級(jí)化的；2）由若干“小眾”構(gòu)成；3）主體的流動(dòng)性。商業(yè)性和娛樂(lè)性：流行音樂(lè)的產(chǎn)業(yè)化。流行音樂(lè)鑒賞BEYOND光輝歲月這首歌是80年代流行搖滾音樂(lè)的代表作, 、藍(lán)調(diào)和新的爵士樂(lè)“比博普”。其中搖滾樂(lè)（Rock amp。 Roll）成為主流原因有二：一是二戰(zhàn)后音樂(lè)中電子技術(shù)的發(fā)展；二是新時(shí)代大眾心理和思維方式的變化，尤其是青少年對(duì)突破傳統(tǒng)的渴望。搖滾樂(lè)源于美國(guó)，是黑人音樂(lè)的節(jié)奏與白人鄉(xiāng)村音樂(lè)和西部音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合。搖滾樂(lè)強(qiáng)烈的節(jié)奏、以愛(ài)情為主題且簡(jiǎn)單直白的歌詞以及演奏者身背吉他邊歌邊舞的演唱形式、奇特的裝扮強(qiáng)烈地吸引著戰(zhàn)后的新一代青年。搖滾樂(lè)的代表人物是美國(guó)的“貓王”普萊斯利。英國(guó)的“甲殼蟲(chóng)”搖滾樂(lè)隊(duì)也是風(fēng)格獨(dú)特的搖滾樂(lè)代表。他們的演奏對(duì)以后的搖滾文化產(chǎn)生了巨大影響。當(dāng)時(shí)人們對(duì)搖滾樂(lè)的評(píng)價(jià)不一臺(tái)灣Ramp。B天王周杰倫的代表作 它糅合了Ramp。，音樂(lè)風(fēng)格更加多樣，Ramp。、強(qiáng)調(diào)借助和運(yùn)用電子手段、注重話筒的操縱技術(shù)、商業(yè)化傾向日趨明顯。流行音樂(lè)的發(fā)展日益走向繁榮。這類流行音樂(lè)反映了現(xiàn)代社會(huì)青少年一代的情緒追求，在世界范圍內(nèi)廣為流傳。流行音樂(lè)是突破傳統(tǒng)、緩解競(jìng)爭(zhēng)壓力、宣泄喜怒哀樂(lè)的一種最直接方式。日益繁榮的流行音樂(lè)活動(dòng)也改變著人類的娛樂(lè)和生活方式。第三篇：中國(guó)當(dāng)代詩(shī)二首教案（精選）【教學(xué)目標(biāo)】了解中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展簡(jiǎn)史。了解曾卓、海子的簡(jiǎn)歷及創(chuàng)作特點(diǎn)。訓(xùn)練學(xué)生吟誦、感悟和理解能力，感悟這兩首詩(shī)的思想感情。把握兩首詩(shī)中的意象。熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人生，熱愛(ài)自然?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】把握詩(shī)人的思想情感和作品內(nèi)涵。了解詩(shī)作所創(chuàng)造的意象、意境和主要表現(xiàn)手法。【教學(xué)難點(diǎn)】把握兩首詩(shī)中的意象?！菊n時(shí)安排】 2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】 第一課時(shí)一、導(dǎo)入“我看到音樂(lè)的三種成分：脆弱、力量和痛苦?！边@是波蘭當(dāng)代著名詩(shī)人扎加耶夫斯基的一句詩(shī)。而在扎加耶夫斯基和曾卓的詩(shī)中，就流淌著這種來(lái)自肖邦音樂(lè)的血液和稟賦。因?yàn)閻?ài)、善良和敏感，也因?yàn)樵跉v史的強(qiáng)暴下對(duì)一種精神價(jià)值和語(yǔ)言價(jià)值的堅(jiān)持，所以，他們“痛苦”“脆弱”，然而這種脆弱如此深刻感人，并富有尊嚴(yán)。讓我們?cè)谠?shī)與音樂(lè)的結(jié)合中，再一次與人類靈魂中那些最好、最深刻感人的東西相逢。二、放朗讀錄音（配樂(lè)朗誦）三、作者及相關(guān)背景介紹指名學(xué)生介紹曾卓生平及創(chuàng)作，教師補(bǔ)充。作者介紹原名曾慶冠，原籍湖北黃陂，生于湖北武漢。1936年加入武漢市民族解放先鋒隊(duì)，武漢淪陷前夕流亡到重慶繼續(xù)求學(xué)，并開(kāi)始發(fā)表作品。1940年加入全國(guó)文協(xié)，組織詩(shī)墾地社，編輯出版《詩(shī)墾地叢刊》。1943年入重慶中央大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)。1944至1945年從事《詩(shī)文學(xué)》編輯工作。1947年畢業(yè)后回武漢為《大剛報(bào)》主編副刊。1950年任教湖北省教育學(xué)院和武漢大學(xué)中文系，1952年任《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》副社長(zhǎng)，當(dāng)選武漢市文聯(lián)、文協(xié)副主席。1955年受胡風(fēng)案牽連，被捕入獄。1957年因病保外就醫(yī)。1959年下放農(nóng)村。1961年調(diào)任武漢人民藝術(shù)劇院編劇。1979年底平反，調(diào)回武漢市文聯(lián)工作。出版的詩(shī)集有《門》、《懸崖邊的樹(shù)》、《白色花》（合集）、《老水生的歌》等，其中《老水生的歌》獲全國(guó)第二屆優(yōu)秀新詩(shī)詩(shī)集獎(jiǎng)。所著散文集有《痛苦與歡樂(lè)》、《美的尋求者》、《讓火燃著》、《聽(tīng)笛人手記》等，其中《聽(tīng)笛人手記》獲新時(shí)期全國(guó)優(yōu)秀散文（集）獎(jiǎng)。還有詩(shī)論集《詩(shī)人的兩翼》、劇作集《處女的心》等。詩(shī)歌真誠(chéng)樸素，飽含情感，特別是在逆境中堅(jiān)持創(chuàng)作，如《懸崖邊的樹(shù)》、《有贈(zèng)》等，沉郁中透露著剛毅，在孤苦中表現(xiàn)積極向上精神。1939年開(kāi)始發(fā)表作品。已出版詩(shī)集《門》、《懸崖邊的樹(shù)》、《老水手的歌》、《曾卓抒情詩(shī)選》；散文集《美的尋求者》、《讓火燃著》、《聽(tīng)笛人手記》。1994年，出版《曾卓文集》3卷。原擔(dān)任湖北省作家協(xié)會(huì)副主席，武漢市文聯(lián)副主席?，F(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事，武漢市作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。2002年4月10日因病逝世，他臨終遺言是：“我愛(ài)你們，謝謝你們”，“這一切都很好，這一切都很美”，“我沒(méi)有被打??！”寫(xiě)作背景 該詩(shī)寫(xiě)于1981年3月，詩(shī)人被“平反”已有一年多，并被恢復(fù)武漢市文聯(lián)副主席的職務(wù)；同時(shí)，歷盡滄桑的老詩(shī)人已接近六十歲，已接近暴風(fēng)雨后晚年的港口。他就是在這樣的心境下寫(xiě)下這首詩(shī)的。四、鑒賞分析（一）引導(dǎo)學(xué)生誦讀全詩(shī)，把握整體內(nèi)容。（二）讓學(xué)生分組討論，談?wù)勛约簩?duì)這首詩(shī)的理解。（三）鑒賞品味內(nèi)容：曾卓的詩(shī)總是在歷史的滄桑中來(lái)展開(kāi)對(duì)人生的沉思，《我遙望》從漫長(zhǎng)動(dòng)蕩的人生中提取的兩種不同的“遙望”分別指的是什么？明確：在這首詩(shī)中，詩(shī)人展開(kāi)了對(duì)他整個(gè)一生的遙望和沉思。詩(shī)中的兩種“遙望”之間，顯示了一種高度的藝術(shù)概括力。如果說(shuō)生活像海洋，詩(shī)人的藝術(shù)概括力就在于他從歲月中提取了兩種不同的“遙望”：前一節(jié)是年輕時(shí)對(duì)“六十歲”的不無(wú)好奇的猜想，對(duì)未來(lái)的遙望；后一節(jié)是一個(gè)驚濤駭浪中的“過(guò)來(lái)人”在其“到達(dá)”后對(duì)過(guò)去歲月的回望和反思。前一節(jié)的“遙望”寫(xiě)出了年輕時(shí)代的可愛(ài)，而后一節(jié)的“遙望”給全詩(shī)帶來(lái)了無(wú)盡的重量和感慨。對(duì)漫長(zhǎng)而充滿磨難的一生的超越和感嘆都產(chǎn)生在這“回頭”的一瞬，正是在這一瞬，“遙望”被改變了方向，漫長(zhǎng)的一生變得清晰，年輕時(shí)代那個(gè)向未來(lái)熱情遙望的自己又出現(xiàn)在視野里，遙遙在望而又遙不可及，因?yàn)樵趦蓚€(gè)自己之間，已隔開(kāi)了一道茫茫的歷史的海洋。我們不能不驚嘆于這種高度的藝術(shù)概括力，兩個(gè)不同的“遙望”既連接了此岸與彼岸，以極大的跨度，寫(xiě)出了一種闊大的人生的滄桑感，同時(shí)又使不同階段的人生呈現(xiàn)出來(lái)，歷歷在目，讓人不能平靜。只要讀者細(xì)心體會(huì)就會(huì)感到，這兩種不同的“遙望”，已在詩(shī)中成為一種相互的遙望，過(guò)去與現(xiàn)在之間因此而展開(kāi)一種不無(wú)艱難的自我辨認(rèn)和對(duì)話。為什么詩(shī)人在第一個(gè)比喻“港口”的前面使用了“異國(guó)”的字眼？為什么第二個(gè)比喻中的“故鄉(xiāng)”會(huì)消失在“迷霧”中？明確：詩(shī)人在第一個(gè)比喻“港口”前面使用了“異國(guó)”的字眼，那是因?yàn)槟贻p時(shí)遙望未來(lái)，頗有點(diǎn)“少年不知愁滋味”的感覺(jué)，對(duì)未來(lái)充滿好奇，好像人生的“六十歲”是一個(gè)遙遠(yuǎn)的“遠(yuǎn)在異國(guó)的港口”。而在第二個(gè)比喻中，因?yàn)榻?jīng)歷了漫長(zhǎng)而曲折的人生，因?yàn)槿松l(fā)生了巨大的難以置信的變化，所以回頭遙望過(guò)去時(shí)，不免有一種難以辨認(rèn)之感和迷茫傷感之情，因此“迷霧”一詞會(huì)出現(xiàn)在詩(shī)人的視線中。還可以說(shuō)，這里有一種人生如夢(mèng)的至深感嘆，從中我們聽(tīng)到了李商隱詩(shī)的某種回響。（四）品味語(yǔ)言與這種高度的藝術(shù)概括力相稱，這首詩(shī)在語(yǔ)言上極其樸素，又極其有功力。如第2節(jié)的開(kāi)始“經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨，驚濤駭浪/而今我到達(dá)了/有時(shí)回頭??”語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，但讀起來(lái)卻有驚心動(dòng)魄、一波三折之感，因?yàn)檫@其間充實(shí)著極其艱辛的人生內(nèi)涵。另外，詩(shī)中的兩個(gè)比喻也非常貼切，它們不僅把時(shí)間空間化、把時(shí)間意象化了（即通過(guò)比喻把時(shí)間變成可以遙望、可以看見(jiàn)的具體地點(diǎn)和意象），同時(shí)也恰到好處地傳達(dá)了“彼時(shí)”和“此時(shí)”內(nèi)心的情感。曾卓的詩(shī)極其樸素、簡(jiǎn)練，又極其感人、耐讀，正如詩(shī)人牛漢所說(shuō)：“他（曾卓）的詩(shī)即使遍體鱗傷，也給人帶來(lái)溫暖和美感。”結(jié)合《我遙望》這首詩(shī)，請(qǐng)?bào)w會(huì)詩(shī)人是怎樣在詩(shī)的語(yǔ)言和比喻上傾注他內(nèi)心的情感的。明確：曾卓的詩(shī)極其樸素，技巧從不外露，因此需要引導(dǎo)學(xué)生再三閱讀，以體會(huì)詩(shī)人在語(yǔ)言和比喻上所傾注的情感。比如第1節(jié)的“偶爾抬頭”與第2節(jié)的“有時(shí)回頭”，字面上只有細(xì)微的區(qū)別，但包含的內(nèi)在情感卻很不一樣。尤其是第2節(jié)中的這句“有時(shí)回頭”，包含了極大的情感的張力：過(guò)去不堪回首，但有時(shí)還是要忍不住“回頭”，因?yàn)樯挥幸淮?，生命是那樣讓人留戀；“而今我到達(dá)了”這一句，也是平白如話，但卻包含了不知是喜是悲的復(fù)雜情感，十分感人，至于詩(shī)人選用的兩個(gè)比喻中所隱含的人生感嘆和情感，以上已分析過(guò)了?？傊段疫b望》這首詩(shī)的手法及境界，正如詩(shī)人流沙河所指出的：“白描抒情，如一縷輕煙薄霧，感慨至深。過(guò)來(lái)人語(yǔ)，非經(jīng)歷過(guò)，道不出來(lái)”。（《寫(xiě)詩(shī)十二課》）五、拓展有感情地配樂(lè)朗讀。在朗讀中體會(huì)這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情。六、布置作業(yè)課外選讀曾卓的其他詩(shī)作并向同學(xué)推介。第二課時(shí)一、導(dǎo)入在我國(guó)當(dāng)代有這樣一位詩(shī)人：他天真而單純，他為詩(shī)而遠(yuǎn)離塵囂，將一切的愛(ài)奉獻(xiàn)于詩(shī)神繆斯，在一方斗室中過(guò)著孤凄的生活。精神上崇高的追求和現(xiàn)實(shí)中太多的負(fù)重使詩(shī)人在極度的愉悅和痛苦中煎熬。前行，去往理想的詩(shī)神王國(guó)荊棘叢生，迷霧重重，舉步維艱；停步棄行，心中又難舍難分??25歲就在山海關(guān)臥軌自殺，絕塵而去。這就是——海子。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他寫(xiě)的一首詩(shī)——《麥地》。二、放課文朗讀錄音（配樂(lè)）三、作者及相關(guān)背景介紹 學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充。海子，原名查海生，1964年3月26日生于安徽省懷寧縣高河鎮(zhèn)查灣村，在農(nóng)村長(zhǎng)大。1979年15歲時(shí)考入北京大學(xué)法律系，大學(xué)期間開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。1983年自北大畢業(yè)后分配至北京中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作。1989年3月26日在山海關(guān)與龍家營(yíng)之間的火車慢行道上臥軌自殺。在詩(shī)人短暫的生命里，他保持了一顆圣潔的心。他曾長(zhǎng)期不被世人理解，但他是中國(guó)70年代新文學(xué)史中一位全力沖擊文學(xué)與生命極限的詩(shī)人。他憑著輝煌的才華、奇跡般的創(chuàng)造力、敏銳的直覺(jué)和廣博的知識(shí)，在極端貧困、單調(diào)的生活環(huán)境里創(chuàng)作了將近200萬(wàn)字的詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、論文。其主要作品有：長(zhǎng)詩(shī)《但是水，水》、長(zhǎng)詩(shī)《土地》、詩(shī)劇《太陽(yáng)》（未完成）、第一合唱?jiǎng)　稄涃悂啞?、第二合唱?jiǎng)埜?、長(zhǎng)詩(shī)《大扎撒》（未完成）、話劇《弒》及約200首抒情短詩(shī)。曾與西川合印過(guò)詩(shī)集《