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正文內(nèi)容

中國(guó)當(dāng)代音樂教案(編輯修改稿)

2024-10-14 02:55 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 鋼琴曲《致愛麗絲》、《藍(lán)色多瑙河》等古典音樂作品也應(yīng)算做通俗音樂?!玖餍幸魳贰糠褐笗r(shí)下所盛行的音樂。特指時(shí)下所盛行的新型音樂。它雖然與通俗音樂關(guān)系緊密,但流行的音樂不一定就通俗,通俗的音樂不一定就流行,今日所盛行的不一定是明天所流行的。音樂音樂是憑借聲波振動(dòng)而存在、在時(shí)間中展現(xiàn)、通過人類的聽覺器官而引起各種情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)的藝術(shù)門類?!稑酚洝罚骸案杏谖锒鴦?dòng),故形于聲。聲相應(yīng),故生變,變成方,謂之音。比音而樂之,及干戚羽旄,謂之樂”。特征:主體性、情感性、非語義性因素:時(shí)間(節(jié)拍)、聲響(音質(zhì)的差異,和聲學(xué))、精神或靈魂(灌注生氣于聲音:旋律)。分類:古典音樂、民間音樂、先鋒音樂、流行音樂古典音樂音樂就是精神,就是靈魂,直接為自己而發(fā)出聲響,在聽到自己的聲響中感到滿足。但是作為美的藝術(shù),音樂須滿足精神方面的要求,要節(jié)制情感本身以及它們的表現(xiàn),以免流于直接發(fā)泄情欲的酒神式的狂哮和喧嚷,或是停留于絕望中的分裂,而是無論在狂歡還是在極端痛苦中都保持住自由,在這些情感的流露中感到幸福。特征:樂調(diào)的和諧、情感的節(jié)制、心靈的寧?kù)o流行音樂《中國(guó)大百科全書》(音樂舞蹈卷):“流行音樂泛指一種通俗易懂、輕松活潑、易于流傳、擁有廣大聽眾的音樂;它有別于嚴(yán)肅音樂、古典音樂和民間音樂”。流行:1)為多數(shù)人喜聞樂見; 2)處在雅俗文化的比較之中;3)用于描述一種“人們?yōu)樽陨矶圃臁钡奈幕?4)意味著大眾媒介通過商業(yè)利益對(duì)人們的強(qiáng)化。音樂與媒介從文化傳播方式來看,流行音樂產(chǎn)業(yè)的形成離不開傳播技術(shù)的支撐、商品市場(chǎng)的開發(fā),而市場(chǎng)的開發(fā)又離不開媒介如電視、廣播電臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)的宣傳推廣。從具體傳播角色看,流行音樂需要具體的傳播媒介才能播放,如磁帶、唱片、留聲機(jī)、收音機(jī)、隨身聽、數(shù)字光盤(CD機(jī))、MIDI、電視、互聯(lián)網(wǎng)等。媒介即信息。傳播媒介不僅決定音樂傳播的速度、存儲(chǔ)量的大小、音質(zhì)的好壞,還決定聽眾參與的程度、接受的方式和效果。媒介新體驗(yàn) 表現(xiàn)方式的變化: 視與聽的結(jié)合 身與心的結(jié)合 欣賞與制作相結(jié)合 動(dòng)感地帶: 演變:中國(guó)歷史淵源:歷代統(tǒng)治者把用于王室祭祀、宴享、朝賀之樂稱為“雅”,把傳播于民間的、地方的音樂稱為“俗”。春秋戰(zhàn)國(guó):樂則《韶》、《舞》,“放鄭聲”,因?yàn)椤班嵚曇??!对?shī)經(jīng)》(北方15諸侯國(guó)的地方民謠)和《楚辭》(南方民歌如《九歌》)。漢唐:西域民謠內(nèi)傳、百戲、散樂(俳優(yōu)歌舞雜奏)。宋代勾欄瓦舍中的說唱音樂發(fā)達(dá) 元雜劇、散曲 明清的民歌和小曲現(xiàn)當(dāng)代:音樂教育和中西音樂的融和。雅俗共賞的音樂:“通俗上口又蘊(yùn)含新意,質(zhì)直如話又神味雋永”。20年代末的上海“時(shí)代曲”。以1927年黎錦輝創(chuàng)作的適合小市民口味的歌曲《毛毛雨》、《桃花江》、《特別快車》為代表。30年代任光《漁光曲》、《王老五》,聶耳的《賣報(bào)歌》、《一個(gè)女明星》,賀綠汀《天涯歌曲》,劉雪庵《何日君再來》。40年代的救亡群眾歌曲:聶耳《義勇軍進(jìn)行曲》、《大路歌》,冼星?!恫慌虏坏挚埂罚溞隆洞蟮哆M(jìn)行曲》。50、60年代蘇聯(lián)歌曲內(nèi)傳(《莫斯科郊外的晚上》、《紅梅花兒開》、《喀秋莎》)影響了專業(yè)工作速度與柔情 身體快感 身份確認(rèn) 者的流行歌曲創(chuàng)作?!对谀沁b遠(yuǎn)的地方》(王洛賓詞曲)、《敖包相會(huì)》(海默詞,通福編曲)、《彈起我心愛的土琵琶》(盧芒詞,呂其明曲)等。風(fēng)格:明朗、抒情,具有理想化的浪漫色彩。文革時(shí)期:語錄歌《北京金山上》、《我愛這藍(lán)色的海洋》、《紅星照我去戰(zhàn)斗》。70年代末、80年代初,港臺(tái)歌曲、臺(tái)灣校園歌曲和外國(guó)流行歌曲開始流行。鄧麗君《小城故事》、《月亮代表我的心》。80年代初(80-84):李谷一《鄉(xiāng)戀》、蘇小明演唱《軍港之夜》、谷建芬《年輕的朋友來相會(huì)》、鐵源《在那桃花盛開的地方》、黃仁清《草原牧歌》、張明敏《我的中國(guó)心》等。80年代中后期,崔健《一無所有》(1986)、蘇芮《跟著感覺走》(1988)、齊秦《狼》(1988)。卡拉Ok的出現(xiàn)與流行;搖滾樂隊(duì)唱片《無地自容》(黑豹)、《夢(mèng)回唐朝》發(fā)行。90年代:城市民謠和校園民謠熱《小芳》(1992)、《濤聲依舊》(1993)、《同桌的你》(1994);93年5月北京音樂臺(tái)開播《中國(guó)歌曲排行榜》;97年后,搖滾樂成為主流音樂,另類音樂誕生(布魯斯音樂、朋克音樂、電子音樂等)。21世紀(jì):電視音樂“超女”、周杰倫、國(guó)外藍(lán)調(diào)樂曲。外部特征流行:1)來得快,去得快;2)受歡迎程度高(音樂排行榜、票房?jī)r(jià)值、歌迷的數(shù)量、巡回演出的頻率等)。通俗:樂曲和內(nèi)容上的喜聞樂見。1)通俗唱法(相比于美聲唱法和民族唱法而言);2)平民視角(關(guān)注日常生活中的大眾情感,如愛情、友情、親情等);3)商業(yè)背景:從劇場(chǎng)、音樂廳到酒吧、舞廳、廣場(chǎng)。大眾性:樂迷是很少受到專業(yè)教育的、數(shù)量巨大的普通民眾。1)非專業(yè)、非等級(jí)化的;2)由若干“小眾”構(gòu)成;3)主體的流動(dòng)性。商業(yè)性和娛樂性:流行音樂的產(chǎn)業(yè)化。流行音樂鑒賞BEYOND光輝歲月這首歌是80年代流行搖滾音樂的代表作, 、藍(lán)調(diào)和新的爵士樂“比博普”。其中搖滾樂(Rock amp。 Roll)成為主流原因有二:一是二戰(zhàn)后音樂中電子技術(shù)的發(fā)展;二是新時(shí)代大眾心理和思維方式的變化,尤其是青少年對(duì)突破傳統(tǒng)的渴望。搖滾樂源于美國(guó),是黑人音樂的節(jié)奏與白人鄉(xiāng)村音樂和西部音樂的有機(jī)結(jié)合。搖滾樂強(qiáng)烈的節(jié)奏、以愛情為主題且簡(jiǎn)單直白的歌詞以及演奏者身背吉他邊歌邊舞的演唱形式、奇特的裝扮強(qiáng)烈地吸引著戰(zhàn)后的新一代青年。搖滾樂的代表人物是美國(guó)的“貓王”普萊斯利。英國(guó)的“甲殼蟲”搖滾樂隊(duì)也是風(fēng)格獨(dú)特的搖滾樂代表。他們的演奏對(duì)以后的搖滾文化產(chǎn)生了巨大影響。當(dāng)時(shí)人們對(duì)搖滾樂的評(píng)價(jià)不一臺(tái)灣Ramp。B天王周杰倫的代表作 它糅合了Ramp。,音樂風(fēng)格更加多樣,Ramp。、強(qiáng)調(diào)借助和運(yùn)用電子手段、注重話筒的操縱技術(shù)、商業(yè)化傾向日趨明顯。流行音樂的發(fā)展日益走向繁榮。這類流行音樂反映了現(xiàn)代社會(huì)青少年一代的情緒追求,在世界范圍內(nèi)廣為流傳。流行音樂是突破傳統(tǒng)、緩解競(jìng)爭(zhēng)壓力、宣泄喜怒哀樂的一種最直接方式。日益繁榮的流行音樂活動(dòng)也改變著人類的娛樂和生活方式。第三篇:中國(guó)當(dāng)代詩(shī)二首教案(精選)【教學(xué)目標(biāo)】了解中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展簡(jiǎn)史。了解曾卓、海子的簡(jiǎn)歷及創(chuàng)作特點(diǎn)。訓(xùn)練學(xué)生吟誦、感悟和理解能力,感悟這兩首詩(shī)的思想感情。把握兩首詩(shī)中的意象。熱愛生活,熱愛人生,熱愛自然?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】把握詩(shī)人的思想情感和作品內(nèi)涵。了解詩(shī)作所創(chuàng)造的意象、意境和主要表現(xiàn)手法?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】把握兩首詩(shī)中的意象?!菊n時(shí)安排】 2課時(shí)【教學(xué)過程】 第一課時(shí)一、導(dǎo)入“我看到音樂的三種成分:脆弱、力量和痛苦?!边@是波蘭當(dāng)代著名詩(shī)人扎加耶夫斯基的一句詩(shī)。而在扎加耶夫斯基和曾卓的詩(shī)中,就流淌著這種來自肖邦音樂的血液和稟賦。因?yàn)閻?、善良和敏感,也因?yàn)樵跉v史的強(qiáng)暴下對(duì)一種精神價(jià)值和語言價(jià)值的堅(jiān)持,所以,他們“痛苦”“脆弱”,然而這種脆弱如此深刻感人,并富有尊嚴(yán)。讓我們?cè)谠?shī)與音樂的結(jié)合中,再一次與人類靈魂中那些最好、最深刻感人的東西相逢。二、放朗讀錄音(配樂朗誦)三、作者及相關(guān)背景介紹指名學(xué)生介紹曾卓生平及創(chuàng)作,教師補(bǔ)充。作者介紹原名曾慶冠,原籍湖北黃陂,生于湖北武漢。1936年加入武漢市民族解放先鋒隊(duì),武漢淪陷前夕流亡到重慶繼續(xù)求學(xué),并開始發(fā)表作品。1940年加入全國(guó)文協(xié),組織詩(shī)墾地社,編輯出版《詩(shī)墾地叢刊》。1943年入重慶中央大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)。1944至1945年從事《詩(shī)文學(xué)》編輯工作。1947年畢業(yè)后回武漢為《大剛報(bào)》主編副刊。1950年任教湖北省教育學(xué)院和武漢大學(xué)中文系,1952年任《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》副社長(zhǎng),當(dāng)選武漢市文聯(lián)、文協(xié)副主席。1955年受胡風(fēng)案牽連,被捕入獄。1957年因病保外就醫(yī)。1959年下放農(nóng)村。1961年調(diào)任武漢人民藝術(shù)劇院編劇。1979年底平反,調(diào)回武漢市文聯(lián)工作。出版的詩(shī)集有《門》、《懸崖邊的樹》、《白色花》(合集)、《老水生的歌》等,其中《老水生的歌》獲全國(guó)第二屆優(yōu)秀新詩(shī)詩(shī)集獎(jiǎng)。所著散文集有《痛苦與歡樂》、《美的尋求者》、《讓火燃著》、《聽笛人手記》等,其中《聽笛人手記》獲新時(shí)期全國(guó)優(yōu)秀散文(集)獎(jiǎng)。還有詩(shī)論集《詩(shī)人的兩翼》、劇作集《處女的心》等。詩(shī)歌真誠(chéng)樸素,飽含情感,特別是在逆境中堅(jiān)持創(chuàng)作,如《懸崖邊的樹》、《有贈(zèng)》等,沉郁中透露著剛毅,在孤苦中表現(xiàn)積極向上精神。1939年開始發(fā)表作品。已出版詩(shī)集《門》、《懸崖邊的樹》、《老水手的歌》、《曾卓抒情詩(shī)選》;散文集《美的尋求者》、《讓火燃著》、《聽笛人手記》。1994年,出版《曾卓文集》3卷。原擔(dān)任湖北省作家協(xié)會(huì)副主席,武漢市文聯(lián)副主席?,F(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事,武漢市作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。2002年4月10日因病逝世,他臨終遺言是:“我愛你們,謝謝你們”,“這一切都很好,這一切都很美”,“我沒有被打??!”寫作背景 該詩(shī)寫于1981年3月,詩(shī)人被“平反”已有一年多,并被恢復(fù)武漢市文聯(lián)副主席的職務(wù);同時(shí),歷盡滄桑的老詩(shī)人已接近六十歲,已接近暴風(fēng)雨后晚年的港口。他就是在這樣的心境下寫下這首詩(shī)的。四、鑒賞分析(一)引導(dǎo)學(xué)生誦讀全詩(shī),把握整體內(nèi)容。(二)讓學(xué)生分組討論,談?wù)勛约簩?duì)這首詩(shī)的理解。(三)鑒賞品味內(nèi)容:曾卓的詩(shī)總是在歷史的滄桑中來展開對(duì)人生的沉思,《我遙望》從漫長(zhǎng)動(dòng)蕩的人生中提取的兩種不同的“遙望”分別指的是什么?明確:在這首詩(shī)中,詩(shī)人展開了對(duì)他整個(gè)一生的遙望和沉思。詩(shī)中的兩種“遙望”之間,顯示了一種高度的藝術(shù)概括力。如果說生活像海洋,詩(shī)人的藝術(shù)概括力就在于他從歲月中提取了兩種不同的“遙望”:前一節(jié)是年輕時(shí)對(duì)“六十歲”的不無好奇的猜想,對(duì)未來的遙望;后一節(jié)是一個(gè)驚濤駭浪中的“過來人”在其“到達(dá)”后對(duì)過去歲月的回望和反思。前一節(jié)的“遙望”寫出了年輕時(shí)代的可愛,而后一節(jié)的“遙望”給全詩(shī)帶來了無盡的重量和感慨。對(duì)漫長(zhǎng)而充滿磨難的一生的超越和感嘆都產(chǎn)生在這“回頭”的一瞬,正是在這一瞬,“遙望”被改變了方向,漫長(zhǎng)的一生變得清晰,年輕時(shí)代那個(gè)向未來熱情遙望的自己又出現(xiàn)在視野里,遙遙在望而又遙不可及,因?yàn)樵趦蓚€(gè)自己之間,已隔開了一道茫茫的歷史的海洋。我們不能不驚嘆于這種高度的藝術(shù)概括力,兩個(gè)不同的“遙望”既連接了此岸與彼岸,以極大的跨度,寫出了一種闊大的人生的滄桑感,同時(shí)又使不同階段的人生呈現(xiàn)出來,歷歷在目,讓人不能平靜。只要讀者細(xì)心體會(huì)就會(huì)感到,這兩種不同的“遙望”,已在詩(shī)中成為一種相互的遙望,過去與現(xiàn)在之間因此而展開一種不無艱難的自我辨認(rèn)和對(duì)話。為什么詩(shī)人在第一個(gè)比喻“港口”的前面使用了“異國(guó)”的字眼?為什么第二個(gè)比喻中的“故鄉(xiāng)”會(huì)消失在“迷霧”中?明確:詩(shī)人在第一個(gè)比喻“港口”前面使用了“異國(guó)”的字眼,那是因?yàn)槟贻p時(shí)遙望未來,頗有點(diǎn)“少年不知愁滋味”的感覺,對(duì)未來充滿好奇,好像人生的“六十歲”是一個(gè)遙遠(yuǎn)的“遠(yuǎn)在異國(guó)的港口”。而在第二個(gè)比喻中,因?yàn)榻?jīng)歷了漫長(zhǎng)而曲折的人生,因?yàn)槿松l(fā)生了巨大的難以置信的變化,所以回頭遙望過去時(shí),不免有一種難以辨認(rèn)之感和迷茫傷感之情,因此“迷霧”一詞會(huì)出現(xiàn)在詩(shī)人的視線中。還可以說,這里有一種人生如夢(mèng)的至深感嘆,從中我們聽到了李商隱詩(shī)的某種回響。(四)品味語言與這種高度的藝術(shù)概括力相稱,這首詩(shī)在語言上極其樸素,又極其有功力。如第2節(jié)的開始“經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨,驚濤駭浪/而今我到達(dá)了/有時(shí)回頭??”語言樸實(shí)無華,但讀起來卻有驚心動(dòng)魄、一波三折之感,因?yàn)檫@其間充實(shí)著極其艱辛的人生內(nèi)涵。另外,詩(shī)中的兩個(gè)比喻也非常貼切,它們不僅把時(shí)間空間化、把時(shí)間意象化了(即通過比喻把時(shí)間變成可以遙望、可以看見的具體地點(diǎn)和意象),同時(shí)也恰到好處地傳達(dá)了“彼時(shí)”和“此時(shí)”內(nèi)心的情感。曾卓的詩(shī)極其樸素、簡(jiǎn)練,又極其感人、耐讀,正如詩(shī)人牛漢所說:“他(曾卓)的詩(shī)即使遍體鱗傷,也給人帶來溫暖和美感?!苯Y(jié)合《我遙望》這首詩(shī),請(qǐng)?bào)w會(huì)詩(shī)人是怎樣在詩(shī)的語言和比喻上傾注他內(nèi)心的情感的。明確:曾卓的詩(shī)極其樸素,技巧從不外露,因此需要引導(dǎo)學(xué)生再三閱讀,以體會(huì)詩(shī)人在語言和比喻上所傾注的情感。比如第1節(jié)的“偶爾抬頭”與第2節(jié)的“有時(shí)回頭”,字面上只有細(xì)微的區(qū)別,但包含的內(nèi)在情感卻很不一樣。尤其是第2節(jié)中的這句“有時(shí)回頭”,包含了極大的情感的張力:過去不堪回首,但有時(shí)還是要忍不住“回頭”,因?yàn)樯挥幸淮?,生命是那樣讓人留戀;“而今我到達(dá)了”這一句,也是平白如話,但卻包含了不知是喜是悲的復(fù)雜情感,十分感人,至于詩(shī)人選用的兩個(gè)比喻中所隱含的人生感嘆和情感,以上已分析過了。總之,《我遙望》這首詩(shī)的手法及境界,正如詩(shī)人流沙河所指出的:“白描抒情,如一縷輕煙薄霧,感慨至深。過來人語,非經(jīng)歷過,道不出來”。(《寫詩(shī)十二課》)五、拓展有感情地配樂朗讀。在朗讀中體會(huì)這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情。六、布置作業(yè)課外選讀曾卓的其他詩(shī)作并向同學(xué)推介。第二課時(shí)一、導(dǎo)入在我國(guó)當(dāng)代有這樣一位詩(shī)人:他天真而單純,他為詩(shī)而遠(yuǎn)離塵囂,將一切的愛奉獻(xiàn)于詩(shī)神繆斯,在一方斗室中過著孤凄的生活。精神上崇高的追求和現(xiàn)實(shí)中太多的負(fù)重使詩(shī)人在極度的愉悅和痛苦中煎熬。前行,去往理想的詩(shī)神王國(guó)荊棘叢生,迷霧重重,舉步維艱;停步棄行,心中又難舍難分??25歲就在山海關(guān)臥軌自殺,絕塵而去。這就是——海子。今天我們就來學(xué)習(xí)他寫的一首詩(shī)——《麥地》。二、放課文朗讀錄音(配樂)三、作者及相關(guān)背景介紹 學(xué)生介紹,教師補(bǔ)充。海子,原名查海生,1964年3月26日生于安徽省懷寧縣高河鎮(zhèn)查灣村,在農(nóng)村長(zhǎng)大。1979年15歲時(shí)考入北京大學(xué)法律系,大學(xué)期間開始詩(shī)歌創(chuàng)作。1983年自北大畢業(yè)后分配至北京中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作。1989年3月26日在山海關(guān)與龍家營(yíng)之間的火車慢行道上臥軌自殺。在詩(shī)人短暫的生命里,他保持了一顆圣潔的心。他曾長(zhǎng)期不被世人理解,但他是中國(guó)70年代新文學(xué)史中一位全力沖擊文學(xué)與生命極限的詩(shī)人。他憑著輝煌的才華、奇跡般的創(chuàng)造力、敏銳的直覺和廣博的知識(shí),在極端貧困、單調(diào)的生活環(huán)境里創(chuàng)作了將近200萬字的詩(shī)歌、小說、戲劇、論文。其主要作品有:長(zhǎng)詩(shī)《但是水,水》、長(zhǎng)詩(shī)《土地》、詩(shī)劇《太陽(yáng)》(未完成)、第一合唱?jiǎng) 稄涃悂啞?、第二合唱?jiǎng)埜?、長(zhǎng)詩(shī)《大扎撒》(未完成)、話劇《弒》及約200首抒情短詩(shī)。曾與西川合印過詩(shī)集《
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