【文章內(nèi)容簡介】 委員參加的懷仁堂碰頭會(huì)上，譚震林、陳毅、葉劍英、李富春、李先念、徐向前、聶榮臻等對(duì)“文化大革命”的錯(cuò)誤做法表示強(qiáng)烈不滿，對(duì)林彪、江青一伙誣陷迫害老干部、亂黨、亂軍的罪惡活動(dòng)，進(jìn)行了大義凜然的斗爭。此后，這場正義抗?fàn)幈徽f成是“二月逆流”，中央政治局被迫停止活動(dòng)，中央文革小組實(shí)際上取代了中央政治局的職能。1968年3月22日，林彪、江青一伙出于篡黨篡軍的需要，設(shè)下圈套、捏造罪名、突然襲擊，制造了所謂的“楊成武、余立金、傅崇碧事件”。當(dāng)日，中共中央發(fā)布命令，撤銷楊、余、傅的職務(wù)。1974年7月，毛澤東親自批準(zhǔn)為楊、余、傅三人平反恢復(fù)名譽(yù)，宣布：楊、余、傅問題是林彪搞的，搞錯(cuò)了，宣布平反。中央、中央軍委重新安排了他們的工作。1979年春，中共中央為“楊余傅事件”徹底平反。二十世紀(jì)六、七十年代中國在文化大革命運(yùn)動(dòng)期間，毛主席發(fā)出“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，到那里是可以大有作為的”，“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要”的指示，中國政府組織大量城市“知識(shí)青年”離開城市，在農(nóng)村定居和勞動(dòng)的政治運(yùn)動(dòng)。上山下鄉(xiāng)雖然暫時(shí)緩解了城鎮(zhèn)的就業(yè)壓力，毛澤東借此達(dá)到了解散紅衛(wèi)兵組織的目的，但是幾千萬年輕人的青春被荒廢，無數(shù)家庭被強(qiáng)行拆散，這場運(yùn)動(dòng)也造成了各個(gè)層面的社會(huì)混亂。關(guān)于知青上山下鄉(xiāng)，一直有正反兩方面的評(píng)價(jià)。有人認(rèn)為上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)是毛澤東為加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟基礎(chǔ)、教育青年、消滅城鄉(xiāng)差別的一個(gè)重大嘗試。有人認(rèn)為這場運(yùn)動(dòng)是對(duì)人民的愚弄和變相迫害。林立果（林彪之子）等起草的反對(duì)毛澤東的綱領(lǐng)性文件“五七一工程紀(jì)要”指出，讓知識(shí)青年“上山下鄉(xiāng)”是變相勞改。**80年代末，社會(huì)上掀起一股資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮，自由化分子宣傳資產(chǎn)階級(jí)的民主和自由，進(jìn)行反黨反社會(huì)主義的活動(dòng)。在此影響下，1989年4月初，北京一些高校的青年學(xué)生針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的問題開展各種形式的活動(dòng)，形成**。4月15日，原中共中央總書記胡耀邦逝世，廣大群眾和青年學(xué)生舉行各種形式的悼念活動(dòng)，但是極少數(shù)人自由化分子卻利用這個(gè)時(shí)機(jī)，以悼念為借口，進(jìn)行反黨、反社會(huì)主義的活動(dòng)。在他們的煽動(dòng)下，首都及地方一些高校的學(xué)生大批涌上街頭舉行游行活動(dòng)，西安、長沙等地的一些不法分子趁機(jī)進(jìn)行了打、砸、搶、燒，**迅速發(fā)展成為**。這場政治**破壞了我國正常的社會(huì)秩序，擾亂了正常的經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)程，給黨、國家和人民造成了重大損失。鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)簡稱鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)，是1950年12月至1951年10月在全國范圍內(nèi)進(jìn)行的清查和鎮(zhèn)壓反革命分子的政治運(yùn)動(dòng)，是新中國成立初期同抗美援朝、土地改革并稱的三大運(yùn)動(dòng)之一。歷時(shí)兩年多的鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)，范圍涉及到全國幾乎所有地區(qū)，從基本上肅清了國民黨殘留的反革命勢力，并清除了一批帝國主義間諜。曾經(jīng)猖獗一時(shí)的匪禍，也已基本撲滅，使我國的社會(huì)秩序獲得了前所未有的安定，有力地支持、配合了土改運(yùn)動(dòng)和抗美援朝戰(zhàn)爭?！按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng)是指1958年至1960年間，中國共產(chǎn)黨在全國范圍內(nèi)開展的極“左”路線的運(yùn)動(dòng)，是在中共八屆三中全會(huì)及其以后不斷地錯(cuò)誤批判1956年反冒進(jìn)的基礎(chǔ)上發(fā)動(dòng)起來的，是“左”傾冒進(jìn)的產(chǎn)物。1958年5月，中共八大二次會(huì)議，正式通過了“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線。盡管這條總路線的出發(fā)點(diǎn)是要盡快地改變我國經(jīng)濟(jì)文化落后的狀況，但由于忽視了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，根本不可能迅速地改變我國經(jīng)濟(jì)文化落后的狀況。總路線提出后，黨發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)?！按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，在生產(chǎn)發(fā)展上追求高速度，以實(shí)現(xiàn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高指標(biāo)為目標(biāo)。要求工農(nóng)業(yè)主要產(chǎn)品的產(chǎn)量成倍、幾倍、甚至幾十倍地增長。1951年秋～1952年秋在中國開展的知識(shí)分子的自我教育和自我改造運(yùn)動(dòng)。中華人民共和國建立初期大約有200多萬知識(shí)分子。廣大知識(shí)分子愛國熱情很高，大多數(shù)學(xué)有所成的知識(shí)分子留在大陸迎接解放，參加祖國建設(shè)。知識(shí)分子學(xué)習(xí)熱情也很高，他們要求了解新社會(huì)，了解中國共產(chǎn)黨，了解馬列主義毛澤東思想。但是，他們大多出身于剝削階級(jí)家庭，長期受封建主義、資本主義的教育，在思想上難免留下舊社會(huì)的烙印。為幫助他們擺脫剝削階級(jí)世界觀的束縛，樹立為人民服務(wù)的思想，共產(chǎn)黨在知識(shí)分子中廣泛組織了馬列主義基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和黨的方針政策的學(xué)習(xí)，以及中國共產(chǎn)黨的歷史和理論的學(xué)習(xí)，采取各種方式對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行思想教育。此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)總的來說適應(yīng)了知識(shí)分子重新學(xué)習(xí)的要求，也適應(yīng)了國家的需要。清除了殘存在知識(shí)分子中間的舊的帝國主義、封建主義、小資產(chǎn)階級(jí)思想。但因運(yùn)動(dòng)過程中操之過急，要求過高，方式簡單粗暴，傷害了一部分知識(shí)分子的感情。產(chǎn)生了一定的消級(jí)作用。[1]第三篇：中國當(dāng)代文學(xué)史名詞解釋：1949年7月中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者大會(huì)在北平召開，標(biāo)志著現(xiàn)代文學(xué)的終結(jié)當(dāng)代文學(xué)開始。是中國文學(xué)史上空前的一次團(tuán)結(jié)的大會(huì)，也是一次具有歷史意義的里程碑的會(huì)?！案深A(yù)生活”小說：“干預(yù)生活”的文學(xué)的主張是對(duì)“歌頌和暴力”禁區(qū)的一次突圍，其特點(diǎn)是貼近現(xiàn)實(shí)，針對(duì)性強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些不健康甚至陰暗的東西進(jìn)行揭露，針砭和諷刺，贊揚(yáng)正面形象與積極力量，具有批判精神和積極向上的意義。代表作品有劉賓雁的《在橋梁工地上》、王蒙的《組織部新來的年輕人》、李準(zhǔn)的《蘆花放白的時(shí)候》 “愛情題材”小說：這些小說寫“家務(wù)事，兒女情”，寫悲歡離合，借以撥動(dòng)人們的“情弦”歌頌高尚的情操，歌頌新社會(huì)，抓住愛情生活所特有的內(nèi)容，揭示人物豐富的情感世界，大膽探索人物內(nèi)心的隱秘，鞭撻自私和丑陋的靈魂，批判舊世界，發(fā)人深思，對(duì)50年代前期頗為流行的概念化，公式化的作品是一個(gè)強(qiáng)有力的沖擊。如宗璞的《紅豆》、鄧有梅的《在懸崖上》 新辭賦體：是郭小川獨(dú)創(chuàng)的一種詩體，句子長（20多字）而每段行數(shù)少（4句）（長廊式、長句體），格局較嚴(yán)謹(jǐn)，章節(jié)大致相對(duì)稱，大量采用鋪陳排比，自然流暢，音調(diào)鏗鏘的長句體和短句體，鋪張渲染，反復(fù)詠嘆，增強(qiáng)了詩歌內(nèi)部的嚴(yán)整，強(qiáng)化了詩歌的形式美，節(jié)奏美和抒情氣氛，形成了一種宏闊澎湃的氣勢。是郭小川對(duì)當(dāng)代詩歌的一大貢獻(xiàn)，在我國詩壇上產(chǎn)生了廣泛影響。天安門詩歌運(yùn)動(dòng)：1976年清明，以詩歌的形式悼念總理，反對(duì)極左路線為主題的天安門“四五運(yùn)動(dòng)”是億萬中國人在極左路線統(tǒng)治下的初步覺醒和抗議呼聲，是文革十年最重要和真實(shí)的詩歌現(xiàn)象，是“文革”期間美學(xué)日常生活化和政治化的一種典型表現(xiàn)；在藝術(shù)表達(dá)上十分通俗易懂，就藝術(shù)創(chuàng)作而言，沒有提供多少經(jīng)驗(yàn)，但卻意味著獨(dú)立思想和獨(dú)立寫作的表達(dá)的再次復(fù)蘇。傷痕小說：是指1977年開始出現(xiàn)的以“文革”時(shí)期社會(huì)生活為題材的小說，其主旨在于揭示文革悲劇，展示文革給人們造成的生活苦難和精神創(chuàng)傷，控訴“四人幫”極左毒害的小說創(chuàng)作潮流，是新時(shí)期文學(xué)浪潮的第一波。發(fā)端于劉心武的短篇小說《班主任》得名于盧新華的《傷痕》相繼有一批文學(xué)作品問世，短篇小說成就最高。反思小說：指七八十年代之交開始出現(xiàn)的對(duì)建國三十多年來的歷次政治運(yùn)動(dòng)和社會(huì)的曲折發(fā)展過程及其對(duì)人的命運(yùn)的影響進(jìn)行了冷靜反思，重新審視的小說創(chuàng)作潮流。第四篇：中國當(dāng)代文學(xué)史名詞解釋中國當(dāng)代文學(xué)：指1949年中華人民共和國成立以來，發(fā)生發(fā)展于中國大陸的以社會(huì)主義思想為核心的社會(huì)主義文學(xué)。（時(shí)間、地域、性質(zhì)）文學(xué)思潮：指一定歷史時(shí)期和一定地域內(nèi)形成的﹐與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)變革和人們的精神需求相適應(yīng)的﹐具有廣泛影響的文學(xué)思想和文學(xué)創(chuàng)作的潮流“雙百”方針：指“百花齊放、百家爭鳴”，是毛澤東在1956年5月2日的最高國務(wù)會(huì)議上正式提出的方針。其基本內(nèi)涵是在文藝創(chuàng)作上，允許不同風(fēng)格、不同流派、不同題材、不同手法的作品存在；在學(xué)術(shù)理論上，提倡不同學(xué)派、不同觀點(diǎn)互相爭鳴，自由討論?！半p百”方針是發(fā)展科學(xué)和文化事業(yè)的重要方針。新民歌運(yùn)動(dòng)：新民歌運(yùn)動(dòng)是在“大躍進(jìn)”背景下，由毛澤東親自倡導(dǎo)，各級(jí)黨委政府組織、發(fā)動(dòng)的一場群眾性民歌收集與創(chuàng)作的運(yùn)動(dòng)。它是大躍進(jìn)“左”傾思潮的產(chǎn)物?！肮俜綒J定本”：《紅旗歌謠》（郭沫若、周揚(yáng)選編）《紀(jì)要》：為了推行文化專制主義，1966年2 月，林彪授意江青在上海召開部隊(duì)文藝工作座談會(huì)，會(huì)后擬定了《林彪同志委托江青同志召開的部隊(duì)文藝工作座談會(huì)紀(jì)要》。簡稱《紀(jì)要》。中心內(nèi)容是：破“資產(chǎn)階級(jí)文藝黑線”，“立”無產(chǎn)階級(jí)文藝樣板。革命樣板戲：最早為60年代初京劇現(xiàn)代戲創(chuàng)作、演出活動(dòng)中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀成果，后在江青的直接干預(yù)與改造下成為“文革”時(shí)代的文藝樣板，包括京劇現(xiàn)代戲《沙家浜》、《紅燈記》、《智取威虎山》、《海港》、《奇襲白虎團(tuán)》和芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》和交響音樂《沙家浜》等八個(gè)作品。它們成為“文革”時(shí)代精神生活的象征。三突出原則：“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出中心人物?！比阋r原則：“在正面人物與反面人物之間，反面人物要反襯正面人物；在所有正面人物之中，一般人物要烘托、陪襯英雄人物；在所有英雄人物之中，非主要人物要烘托、陪襯主要英雄人物?！碧彀查T詩歌運(yùn)動(dòng)：是指1976年4月5日，人民借清明節(jié)之機(jī)，在天安門廣場自發(fā)集會(huì)，用詩歌和鮮花為武器，悼念周總理、聲討“四人幫”的一次具有重大歷史意義的群眾性詩歌運(yùn)動(dòng)。這是中國人民又一次思想解放運(yùn)動(dòng)的開端，為新時(shí)期文學(xué)拉開了序幕。春秋筆法：寓褒貶于曲折的文筆之中，不直接表明自己的態(tài)度。1山藥蛋派：50年代中后期，圍繞趙樹理的創(chuàng)作，在山西形成了一個(gè)文學(xué)流派，又稱“山西派”或“火花派”。這一流派多取材山西當(dāng)代農(nóng)村生活，寫作的多是問題小說；擅長塑造在各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中采取猶豫觀望態(tài)度的中間人物；形式上通俗、幽默、易懂，故事性強(qiáng)，為群眾所喜聞樂見。主要成員有馬烽、西戎、孫謙、束為、胡正。1“紅色經(jīng)典”：1980年代被用來指稱“文革”中出現(xiàn)的樣板戲；1990年代以后被懷舊情緒驅(qū)使著的人們，泛化推廣到用它指稱在毛澤東《講話》精神指導(dǎo)下創(chuàng)作的反映中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)和普通工農(nóng)兵生活的典范性作品。在認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)水平、世界觀、價(jià)值觀等形成了一定的系統(tǒng)，并且普遍影響了一代又一代人。1“三紅一創(chuàng)，山青保林”：《紅巖》《紅日》《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》《山鄉(xiāng)巨變》《青春之歌》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》1荷花淀派：五十年代形成的以孫犁為代表包括劉紹棠、從維熙、韓映山、房樹民等在內(nèi)的作家群。因?qū)O犁的代表作《荷花淀》而得名。作品反映的多是冀中（包括京郊）農(nóng)民的生活，注重挖掘生活中的新生的力量與美的因素。作品一般都充滿浪漫主義氣息和樂觀精神，有詩體小說之稱。1戲劇文學(xué)：通常指戲劇劇本。戲劇人物的個(gè)性化、戲劇沖突的尖銳性、戲劇場面的集中性、臺(tái)詞的口語化和動(dòng)作性構(gòu)成了戲劇文學(xué)的四大審美特征。1戲劇沖突：是指在劇情中展開的矛盾、糾葛和斗爭。包括人與社會(huì)、人與人之間、人與自然之間以及人物內(nèi)心中多種觀念、愿望、情緒的沖突。1戲劇動(dòng)作：是戲劇人物性格的精煉的、自然的外化，同時(shí)，又包蘊(yùn)著戲劇沖突的鮮明趨向。它包括有形體的、語言的、心理種種動(dòng)作。1戲劇情景：能激起觀眾情緒反映的人物處境，一般表現(xiàn)在比較集中的戲劇場面里。包含人、事、境、情等因素。1臺(tái)詞：戲劇文學(xué)最基本的語匯，要求具有高度個(gè)性化和動(dòng)作性。潛臺(tái)詞是表現(xiàn)人物的靈魂。第四次文代會(huì)（中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)）：1979年10月30日至11月16日在北京召開。鄧小平向大會(huì)致祝辭，他在祝辭中充分肯定了建國十七年文藝工作的成績，明確提出了新時(shí)期文藝工作的任務(wù)。這次文代會(huì)有著承前啟后，繼往開來的意義，標(biāo)志著我國文學(xué)藝術(shù)進(jìn)入一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。2傷痕小說:七十年代末至八十年代初盛行的一股文學(xué)創(chuàng)作潮流。以揭露 “文革”給人民帶來的身心創(chuàng)傷，批判“文革”非人化現(xiàn)實(shí)，肯定人的價(jià)值、維護(hù)人的尊嚴(yán)為主旨。開啟了新時(shí)期文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義復(fù)歸的潮流。代表作有劉心武的《班主任》、盧新華的《傷痕》、周克芹《許茂和他的女兒們》等。2反思小說：1979年出現(xiàn)的對(duì)建國以來中國社會(huì)歷史進(jìn)程進(jìn)行回顧和反省的小說。它揭露極“左”思潮給中國社會(huì)和人民帶來的巨大危害，并探討極“左”思潮得以橫行的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與人性根源。它的出現(xiàn)標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的進(jìn)一步深化。代表作有茹志鵑的《剪輯錯(cuò)了的故事》、王蒙的《蝴蝶》、諶容的《人到中年》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》、李存葆的《高山下的花環(huán)》等。2先鋒小說（實(shí)驗(yàn)小說）：受西方現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的影響，1980年代中后期中國文壇出現(xiàn)了在敘事革命、語言實(shí)驗(yàn)、生存狀態(tài)等方面進(jìn)行前衛(wèi)實(shí)驗(yàn)的小說創(chuàng)作潮流。主要作家有劉索拉，徐星，馬原，莫言，殘雪，蘇童，洪峰，格非，孫甘露，余華，葉兆言，扎西達(dá)娃，北村，呂新。2改革小說：指20世紀(jì)70年代末興起的反映中國改革開放年代從體制變革到普通人的生活與情感、思想與心理變革的文學(xué)。改革文學(xué)標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的深化。代表作家作品有蔣子龍的《喬廠長上任記》、張潔的《沉重的翅膀》、路遙的《人生》、高曉聲的《陳奐生上城》等。2文化尋根小說：指1985年前后出現(xiàn)的一股注重挖掘傳統(tǒng)意識(shí)與民族文化心理，以求構(gòu)建中國當(dāng)代小說民族品格的一股創(chuàng)作潮流。韓少功的《文學(xué)的“根”》等被視為尋根文學(xué)的理論綱領(lǐng)；阿城的《棋王》、王安憶的《小鮑莊》、韓少功的《爸爸爸》等被視為尋根文學(xué)的代表作。2新寫實(shí)小說： 八十年代中后期繼尋根小說和先鋒小說后興起的一股小說潮流。特征是作家冷靜客觀地還原現(xiàn)實(shí)生活的原生狀態(tài)，描寫普通人的生存困境，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的生存意識(shí)。方方的《風(fēng)景》，池莉的《煩惱人生》，劉震云的《單位》、《一地雞毛》等是代表作2新現(xiàn)實(shí)主義小說（現(xiàn)實(shí)主義沖擊波）：與新現(xiàn)實(shí)小說相比，仍然有著對(duì)人的生存本相的勘探和對(duì)個(gè)體生存困境的表現(xiàn)，但當(dāng)下性和情感性得到加強(qiáng)，有著濃郁的時(shí)代情感和對(duì)當(dāng)下生活氣息的敏銳捕捉，成功塑造了一批世紀(jì)末中國社會(huì)中下層官員的形象，具有明顯的主旋律特征。以河北的“三駕馬車”—談歌、何申、關(guān)仁山的崛起為標(biāo)志。2歷史小說：90年代歷史小說呈蓬勃發(fā)展勢頭，出現(xiàn)了一批頗具文學(xué)與史學(xué)價(jià)值的優(yōu)秀作品。由于作家主體性的強(qiáng)化和新的歷史觀、文化觀和文學(xué)觀的注入，90年代歷史小說的史詩性與文學(xué)性增強(qiáng)，人性與人情的因素滲透其中二月河《康熙大帝》、《雍正大帝》、《乾隆皇帝》、唐浩明《曾國藩》、劉思奮《白門柳》、凌力《少年天子》2女性小說：90年代的女性小說明顯走向集體性成熟。女性作家順應(yīng)著女性主義思潮，自覺以女性身份觀察生活，質(zhì)疑和批判男權(quán)文化，表現(xiàn)出鮮明