【文章內(nèi)容簡介】 創(chuàng)新，是創(chuàng)造的一種方法。許多科學發(fā)明，許多新穎設(shè)計，許多藝術(shù)作品，就是運用這種方法創(chuàng)造出來的。當代詩人韓東的《山民》就是一個很好的例子。大家讀一讀這首詩，弄清下面幾個問題：這首詩中出現(xiàn)了哪些意象？表現(xiàn)了怎樣的感情世界和人生感悟？聯(lián)系你自己的生活實際談?wù)勀阌心男└形颉＿@首詩與前面學過的兩首詩在表現(xiàn)手法上有哪些不同？你看這首詩可能從哪些地方借鑒了《愚公移山》？創(chuàng)新的地方在哪里？想一想，詩為什么能有這樣的創(chuàng)造？你認為這首詩的美表現(xiàn)在哪里？◆自讀程序朗讀，達到朗朗上口。默讀，思考第1問。交流，談?wù)劺斫飧惺?。比較，體會這首詩與前面兩首詩表現(xiàn)手法的不同。聯(lián)想，暢談詩人的借鑒和創(chuàng)造。升華，總結(jié)詩的美學意義?！糇宰x點撥如何理解詩中的“山”和“海”這兩個意象？詩人筆下的這兩個意象在表達詩人思想感情上起什么作用？點撥：詩中的“山”在這里已經(jīng)不僅僅是自然界的“山”了，它具有了多重的象征意義，它引起讀者的聯(lián)想將是多方面的。這“山”可以讓人想到艱苦的環(huán)境，想到工作、生活中的困難，想到前進中遇到的艱難險阻，想到人類進化中的漫長歷程......這“?！眲t讓人想到光明的前程，想到理想的目標，想到期望的事業(yè)，想到豐碩的成果，想到追求的境界，想到人生的金頂......通過這一系列的聯(lián)想，我們不難發(fā)現(xiàn)，這其中蘊涵了詩人積極昂揚的人生追求態(tài)度和啟迪人生的哲理思索。他對現(xiàn)實不滿足，說明他是清醒的；他因為清醒，所以在思索；這個思索過程是曲折的，四節(jié)詩就反映了這個曲折的歷程；他對美好的未來有著熱烈的向往和追求，他對人生進程有著深刻而睿智的反思。這反映了從**年代走出來的一代年輕人在人生問題上的深刻思考，在國家發(fā)展、社會進步方面的積極探索。詩人借用“山”和“海”這兩個意象藝術(shù)地反映了一代人的思想感情和思索歷程。聯(lián)系我們的祖輩、我們自己的情況，我們會產(chǎn)生各種各樣的共鳴。怎樣理解詩中第一節(jié)的父子對話和“他不做聲了，看著遠處/山第一次使他這樣疲倦”？點撥：“他”的連問，看似重復(fù)，但含義深刻，表現(xiàn)了他思索更遠，追求更遠，對現(xiàn)實開始反思。父親的回答，也已經(jīng)顯出了不耐煩，對兒子的發(fā)問是不屑呢，還是使他難堪？“他”“不做聲了”，是父親的冷淡回答使他的情緒受到挫傷，還是他的思索更趨于深刻？第四節(jié)“他只是遺憾”讓你想到了哪些事情？這“遺憾”只是對父親的抱怨嗎？這里面包含了哪些哲理？點撥：想到的事情可能會很多，如：今天，“他”在“遺憾”祖先沒有像他一樣想過，如果我們這一代還不努力，下一代將要對我們的作為表示遺憾了。為了不使后人遺憾，我們應(yīng)該立即行動，做出無愧的努力呀！可見，這遺憾，不僅僅是抱怨，而更重要的是深層發(fā)散和多層的啟迪。詩句讓人想到的哲理也是豐富的，如：人一生到這個世上，他就不是只屬于自己的了，他就該擔負起不該忘卻的對他人的責任?！糇宰x思考閱讀下面的詩句，比較它與《山民》的異同。理想流沙河理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。《面朝大海，春暖花開》◆自讀導(dǎo)言語言是一位了不起的魔術(shù)大師。它形成不同的組合，就能傳達出不同的信息，形成不同的氛圍，營設(shè)不同的環(huán)境?！蹲鎳。矣H愛的祖國》把我們帶入深沉的回憶、摯誠熱愛的氛圍中，調(diào)子是深沉厚重的；《我熱愛秋天的風光》讓人感覺的是激情謳歌，滿懷喜悅，調(diào)子是抒情流暢的；《山民》則把人帶入哲理思索、艱苦探求的境界里，調(diào)子是和緩低回的；我們現(xiàn)在再來感受一種歡快活潑、幸福爛漫的語言氛圍。請大家自讀新一代詩人海子的《面朝大海，春暖花開》。◆自讀要求：感受詩歌所創(chuàng)造的美好意象，體會詩中所表達的詩人感情，喚起我們對生活的美好感覺。欣賞詩歌輕松流暢、自然淳樸的語言美和歡快、天真的情感美。◆自讀程序放聲誦讀，充分感受詩歌的歡快幸福的情調(diào)。感受詩歌意象，想想這首詩歌的意象有什么特點。感受詩歌抒情主人公的情感世界。試著把這首詩的意境用散文表現(xiàn)出來，比較一下詩和散文表現(xiàn)形式的異同。◆自讀點撥這首詩的意象特點是怎樣的？點撥：這首詩的意象可分為兩組，一族是詩人憧憬的物質(zhì)世界，一組是活潑鮮明的抒情主人公世界。人是這首詩的中心意象，物質(zhì)是這個人的陪襯，是環(huán)境。在這“春暖花開”的環(huán)境里，有著豐富的物質(zhì)生活資料，抒情主人公作著自己想做的事，和親人們、朋友們親切交往，互送祝愿，從而表現(xiàn)出一派和樂景象，表達了詩人的一種美好理想。怎樣理解詩人在詩中抒發(fā)的感情？他能引起我們哪些感情共鳴？點撥：引導(dǎo)學生思考中間幾個問題：（1）詩人在詩中所稱幸福的內(nèi)容是哪些？（2）怎樣理解“那幸福的閃電”？（3）想象抒情主人公的動態(tài)、表情、語言及整體形象。（4）把自己放進去，談自己的感情共鳴。詩和抒情散文的主要區(qū)別是什么？點撥：主要區(qū)別是，詩的跳躍性更強，語言更簡潔；抒情散文更重細節(jié)，善抓一瞬間的感受，并把它放大、渲染。詩講外在韻律；抒情散文主要重視內(nèi)在韻律，外在韻律較自由。詩的篇幅限制較多，一般短?。皇闱樯⑽膭t可以不拘一格，可長可短。◆自讀思考閱讀下面的散文，思考后面的問題。藍天可讀何亮我喜歡仰望藍藍的天空。天空藍藍的喲，你是一首激情的詩，一首不老的歌。小時候，獨自到河邊嬉戲。只見，水藍藍。我捧起一捧水。怎么還是透明的？我一抬頭，哦，天藍藍。我像只歡樂的小鹿撒腿赤足跑在小路上，高興的說不出話來，藍藍的天第一次映入我的眼簾，鑲嵌在我幼小的心靈上。沒有母親的童年里，我常常與藍天作伴。我倚在大樹旁對著藍天唱歌、流淚、說悄悄話，說我的幻想和憧憬。天空一片湛藍。明靜而悠遠。我久久地凝視著，不敢出聲。我似乎被感應(yīng)著，有一種不可名狀的激動和美好，止不住滾燙的淚流下來。這天空，藍得多么純、多么美。我為之而震撼。我覺得她神圣而不可冒犯。她向我敞開一扇天真、浪漫、常青的心靈，我在努力破譯它深邃而神秘的語言，去接近她，與她交流。凝望碧藍、干凈的天空，我想，被功名利祿遮蒙的雙眼是看不到天空的顏色的——這藍色。于是，我要求自己心中不能有一?；覊m。污垢的心靈不配享受這純美的天空，也得不到她博大的精魂。有時，我被世俗的藩籬所圍困，我感到是這藍色的天穹讓我突圍，不要貪婪紅塵。先哲說，比天空更廣闊的是人的心靈。我信。遠眺天空可調(diào)整視力，而藍色天穹可調(diào)整人的心靈。她又象一面奇妙的鏡子，照透你的五臟六腑。你擁有干凈而青春的靈魂嗎？你敢面對這藍色天空發(fā)誓嗎？（選自《中國青年報》1990年10月28日）比較這篇散文與詩歌在抒情上的異同。假如讓你以這篇散文為素材寫一首詩，你怎么寫？第三篇：第一冊中國當代詩四首教學教案一、培養(yǎng)學生熱愛祖國，熱愛民族，追求真、善、美的思想感情和良好的審美趣味。二、通過反復(fù)朗讀，來感受詩歌的音樂美，體驗詩中的節(jié)奏、韻律，從而體會詩中濃郁的思想感情。三、采用總體感知、揣摩詩句、擴展評價的賞析方法，訓練學生感知和分析詩歌語言，咀嚼品味詩歌的意境美來讀出一定的詩味，達到激發(fā)學生興趣，陶冶性情的目的。教學設(shè)想本課用兩課時教讀和自讀。這一課中包括四首現(xiàn)代詩，不必每一首詩都講透講深。一、教讀《再別康橋》，這首詩語言華麗輕盈，章法整齊，音韻柔美和諧，在形式方面達到很高的水準。二、《死水》這首詩在教學時，教師著重介紹聞一多的“三美”主張，然后指導(dǎo)學生通過吟誦來領(lǐng)悟其中的“建筑之美、音樂之美、繪畫之美”。三、《我愛這土地》和《贊美》兩詩則讓學生盡可能結(jié)合背景資料，動用關(guān)于意象概念和象征方法的知識，揣摩詩句度嘗試自己進行評價。（一）背景材料 1920年徐志摩遠渡重洋，從美國到英國研究文學。在劍橋大學，他以一個特別生的資格隨意選科聽課，度過了一年真正悠閑自在的日子。據(jù)他自己后來回憶，這是他一生中最幸福的日子。在風景秀麗的康河兩岸，他仰臥在有星星黃花點綴的蔥綠草坪上，或看書，或看天上的行云。有時到碧波蕩漾的康河里劃船。他完全陶醉在康橋的美景中。1922年2月，徐志摩離英返國的前，曾作長詩《康橋再會吧》，在詩中稱康橋為“我難得的知己”、“永為我精神依戀之鄉(xiāng)”。1928年7月徐志摩重訪英倫。在英國哲學家羅素家里逗留一夜之后，一個人悄悄地來到康橋找他的英國友人，遺憾的是，他要尋找的友人誰也不在，吸有他熟悉的康橋在那里靜靜地等待他，一幕幕過去的生活情景又重新在他的眼前展現(xiàn)。同年11月，詩人離開馬賽的歸國途中，記下了這次重返康橋的切身感受。聞一多創(chuàng)作詩注重“三美”，即“音樂美、繪畫美、建筑美”?！端浪芬辉婓w現(xiàn)了他的“三美”主張。對《死水》的寫作時間和寫作緣起有不同的解釋。一般認為，1922年赴美留學，他不堪忍受身為中國人受到的歧視，曾寫過多篇愛國主義詩篇。1926年他懷著對祖國的渴念和期望從美國歸來，但北洋軍伐統(tǒng)治下的民不聊生的黑暗現(xiàn)實令他極為失望，他痛呼：“我來了，我喊一聲；這不是我的中華，不對！不對！”正是這種現(xiàn)實冷卻了他的愛和期望，面為本詩的深層根基。（二）賞析資料《我愛這土地》作于抗戰(zhàn)初期。詩以“假如”開頭，這個頭開得突兀、新奇，不禁令人駐足觀望，凝神沉思。詩中的“鳥”是泛指，是共名，他不像歷代詩人所反復(fù)吟唱的杜鵑、鷓鴣那樣，稍一點染，即可具有一種天然的特殊的情味和意韻，而是全靠詩人在無所依傍的財政部下作出的新的藝術(shù)追求。再則，詩中特地亮出“嘶啞的喉嚨”，也和古典詩詞中棲止的黃鶯、啼血的杜鵑、沖天的白鷺等大異其趣，它純粹是抗戰(zhàn)初期悲壯的時代氛圍對詩人的影響所致，同時也是艾青這位“悲哀的詩人”（詩人自稱）所具有的特殊氣質(zhì)和個性的深情流露。穆旦，原名查良錚，1918年出生，1935年考入清華大學外語系。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，隨清華、北大、南開三校師生從長沙步行千里之外的邊城昆明。1942年5月毅然加入中國遠征軍赴緬甸作戰(zhàn)。這些經(jīng)歷對他的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。抗戰(zhàn)以來，穆旦的心靈和肉體受到了雙重的考驗，長沙到昆明的艱苦之旅，在詩人眼前展開的是烽火連天、山河破碎的現(xiàn)實，使他產(chǎn)生對民族生存狀況的痛苦記憶。這種見聞和經(jīng)歷引起詩人對堅忍不拔的民族性格的沉思（如他對戰(zhàn)時