【正文】 ——正因?yàn)檫@樣，“我”要長時(shí)間地欣賞與咀嚼，欣賞“比人類存在更古老的風(fēng)光”，咀嚼它與人類同步而進(jìn)、與時(shí)代同步而行的哲理?！睆囊庀蟮膭?chuàng)造可知，秋天這條河流是無邊無際的，但是，秋天確實(shí)告訴我們許多有關(guān)人和自然的哲理，那么，就讓這些優(yōu)美的思想作為河流的兩岸吧?！拔摇奔热恢蒙碛谇锕庵校@時(shí)便自然地投入這條河流之中，或者說讓河流在“我”身軀上流淌，直至把“我”洗黑。而這時(shí)，“我”和秋天的風(fēng)光又分開來了，以便與本詩的開頭照應(yīng)。而當(dāng)我們反復(fù)吟詠、朗讀之中逐步加深對意象疊加作用的理解并摸索到詩作情感隧洞之軌跡的時(shí)候，我們的想象思維也被大量激活，而且躍躍欲試起來。3．理解“意象疊加”的好處，激活想象思維上文“感知意象特征”是解決詩中的意象特征“是什么”的問題，這里主要解決意象“為什么”疊加的問題，而在學(xué)生的想象思維被激活以后，又有一個(gè)在詩歌朗讀甚至在詩歌創(chuàng)作中“怎么樣”強(qiáng)化意象的研究性課題需要我們?nèi)ド钊脬@研?！薄@就把“我”和“你”的關(guān)系說得更為形象與哲理了：“我”是“你’的一切中的“一”，又是“你”的“一”的一切?！按匦碌睦硐搿奔仁恰澳恪钡乃?，也是“我”的所在：胚芽、笑渦屬于“你”，但是，胚芽、笑渦就是“我”，所以，“我”是屬于“你”的，這是第一層次；起跑線、黎明就是“我”，“我”就是“你”——祖國啊!這是第二層次。又如第二節(jié)在思想內(nèi)容上稍增亮色，寫出“我”是祖國“痛苦的希望”時(shí)，便把“我”也是把“祖國”比喻成另一個(gè)意象：“是‘飛天’(佛教壁畫或石刻中的空中飛舞的抻)袖間/千百年未落到地面的花朵”——既古老落后依舊，又有花朵落到地面之可能，即“我”也新生，祖國也新生的希望在前。教學(xué)設(shè)計(jì)：關(guān)于《祖國啊，我親愛的祖國》的教學(xué)構(gòu)想1．理順邏輯層次：在預(yù)習(xí)中初步了解詩歌內(nèi)容、捕捉感情基調(diào)后，認(rèn)識全詩四小節(jié)的邏輯結(jié)構(gòu)——長期的貧困，痛苦的希望，緋紅的黎明，無私的奉獻(xiàn)。意象疊加和意象特征強(qiáng)化二者對表達(dá)主體感情的作用。（3）分析詩歌，引導(dǎo)學(xué)生通過分析意象把握詩歌內(nèi)容。當(dāng)然也是與其它內(nèi)容難以協(xié)調(diào)的一部分，但恰是這種不協(xié)調(diào)表達(dá)了詩人的真胸臆，也是這首詩的表達(dá)的重點(diǎn)所在。（2）詩人為什么要把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人？明確：詩人在自己擬想的幸福圖景中喜悅著，這種喜悅不斷地膨脹，使詩人抑制不住地把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人。自讀思考題及參考答案：（1）詩人在本詩中擬想了幸福的生活畫面，它包括什么？你如何理解詩人的幸福？明確：幸福生活的圖景由三個(gè)內(nèi)容組成：“喂馬、劈柴、周游世界”、“關(guān)心糧食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花開”。大家朗讀欣賞，淺層次地了解海子?！保ㄖx冕）“詩人海子的死將成為我們這個(gè)時(shí)代的神話之一”（西川）“他不僅對現(xiàn)在、將來，而且對過去都將產(chǎn)生重大影響。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入（大屏幕顯示海子遺照）這里站著一個(gè)相貌平平的中國人，普通而沒有特點(diǎn)的面孔并不會給人留下什么記憶。六、板書設(shè)計(jì)山 民韓東山 ?！跋搿薄斑z憾”批判傳統(tǒng)文化的封閉呼喚真正的思想解放 計(jì)思想：海子是卓越的，這是有目共睹的。這樣的語言恰恰合于詩歌內(nèi)容的沉悶，起到了加重這種感覺的作用?！八钡倪z憾讓我們?yōu)椤八碑a(chǎn)生遺憾，“他”竟沒有意識到自己也是孩子們的祖先，“他”只想不做，也為孩子們造成了遺憾，由此，我們不難發(fā)現(xiàn)山民是一個(gè)很難突破自己固定思維的人，而這樣就限制了“他”的發(fā)展，留下了遺憾。2．學(xué)生誦讀詩歌，思考山民為什么向往山外邊的生活？明確：“他”知道山外邊有“?！?，“他”朦朧地感覺到山的沉悶，他有改變生活環(huán)境的愿望。如此，就不能理解本詩豐富深刻的哲理。教學(xué)難點(diǎn)：通過閱讀海子的詩作，初步了解海子的思想。關(guān)于“土地”、“河流”第四篇：語文教案中國當(dāng)代詩四首教學(xué)教案《面朝大海，春暖花開》 教學(xué)目標(biāo)：（1）學(xué)習(xí)詩歌，感受詩人海子的博愛之心。提示：注意讀出其中纏綿而深沉的感情。（2）象征北洋政府。讓學(xué)生讀出反諷意味和強(qiáng)烈的憎恨之情。誦讀提示：《死水》是新格律詩的代表作之一。訓(xùn)練學(xué)生揣摩《我愛這土地》和《贊美》的詩歌意象，讀出詩歌意韻的能力。四、再次朗讀，伴以輕柔的歐洲田園風(fēng)格的音樂，同時(shí)播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片。第七節(jié)，與開頭呼應(yīng)。第六節(jié)，物極必反，樂極生悲，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)，情緒低落下來。融情入景，將人帶入夢一般的意境中。第三節(jié)，寫了康河的水草，綠油油的水草在水波中招搖，愜意平靜。三、逐節(jié)講析并評價(jià)。讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩歌的內(nèi)容。教師做出提示：這首詩像一首肖邦的小夜曲。他有理想，并把對理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說：“他的人生觀就真是一種，‘單純信仰’這里面只有三個(gè)字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。教學(xué)步驟一、導(dǎo)入古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新?？箲?zhàn)以來，穆旦的心靈和肉體受到了雙重的考驗(yàn)，長沙到昆明的艱苦之旅，在詩人眼前展開的是烽火連天、山河破碎的現(xiàn)實(shí)，使他產(chǎn)生對民族生存狀況的痛苦記憶。穆旦，原名查良錚，1918年出生，1935年考入清華大學(xué)外語系。（二）賞析資料《我愛這土地》作于抗戰(zhàn)初期?！端浪芬辉婓w現(xiàn)了他的“三美”主張。1928年7月徐志摩重訪英倫。在風(fēng)景秀麗的康河兩岸，他仰臥在有星星黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書，或看天上的行云。三、《我愛這土地》和《贊美》兩詩則讓學(xué)生盡可能結(jié)合背景資料，動用關(guān)于意象概念和象征方法的知識，揣摩詩句度嘗試自己進(jìn)行評價(jià)。教學(xué)設(shè)想本課用兩課時(shí)教讀和自讀。你擁有干凈而青春的靈魂嗎？你敢面對這藍(lán)色天空發(fā)誓嗎？（選自《中國青年報(bào)》1990年10月28日）比較這篇散文與詩歌在抒情上的異同。先哲說，比天空更廣闊的是人的心靈。凝望碧藍(lán)、干凈的天空，我想，被功名利祿遮蒙的雙眼是看不到天空的顏色的——這藍(lán)色。這天空，藍(lán)得多么純、多么美。天空一片湛藍(lán)。怎么還是透明的？我一抬頭，哦，天藍(lán)藍(lán)。天空藍(lán)藍(lán)的喲，你是一首激情的詩，一首不老的歌。詩講外在韻律；抒情散文主要重視內(nèi)在韻律，外在韻律較自由。在這“春暖花開”的環(huán)境里，有著豐富的物質(zhì)生活資料，抒情主人公作著自己想做的事，和親人們、朋友們親切交往，互送祝愿，從而表現(xiàn)出一派和樂景象，表達(dá)了詩人的一種美好理想。感受詩歌抒情主人公的情感世界?！糇宰x要求：感受詩歌所創(chuàng)造的美好意象，體會詩中所表達(dá)的詩人感情，喚起我們對生活的美好感覺?！睹娉蠛?，春暖花開》◆自讀導(dǎo)言語言是一位了不起的魔術(shù)大師。為了不使后人遺憾，我們應(yīng)該立即行動，做出無愧的努力呀！可見，這遺憾，不僅僅是抱怨，而更重要的是深層發(fā)散和多層的啟迪。詩人借用“山”和“海”這兩個(gè)意象藝術(shù)地反映了一代人的思想感情和思索歷程。◆自讀點(diǎn)撥如何理解詩中的“山”和“?！边@兩個(gè)意象？詩人筆下的這兩個(gè)意象在表達(dá)詩人思想感情上起什么作用？點(diǎn)撥：詩中的“山”在這里已經(jīng)不僅僅是自然界的“山”了，它具有了多重的象征意義，它引起讀者的聯(lián)想將是多方面的。交流，談?wù)劺斫飧惺?。?dāng)代詩人韓東的《山民》就是一個(gè)很好的例子。課堂小結(jié)四、布置作業(yè)背誦這首詩。這些意象的組合形成濃情如酒、思緒如波的意境。形成一種綿綿詠唱，深情謳歌的旋律美、情感美、境界美。第一節(jié)寫詩人感受到了“秋天”（點(diǎn)出“意象”）的悠久和深沉；第二節(jié)寫秋天陪伴、沐浴著“我”（意象）走向成熟；第三節(jié)回應(yīng)第一節(jié)，同時(shí)開啟第四節(jié)，秋天的深沉啟發(fā)了“我”的思想；第四節(jié)寫思想的一部分；第五節(jié)回應(yīng)開頭，反復(fù)詠唱。1979年開始詩歌創(chuàng)作。人間不能沒有詩，詩歌是人的生命的花朵。（見“教學(xué)設(shè)想”部分）四、布置作業(yè)熟讀背誦這首詩。詩中的意象又有其比喻意義，如“老水車”“礦燈”“稻穗”“路基”“駁船”等比喻祖國承受的巨大災(zāi)難和面前的嚴(yán)重困難；“新的理想”“雪被下古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”等比喻祖國的未來很有希望。（2）象征和比喻的運(yùn)用點(diǎn)撥：該詩構(gòu)思突出表現(xiàn)在對抒情主人公“我”的擬物化上。（3）說說對詩中表達(dá)的思想感情的理解。第一組意象以委婉曲折的筆觸，回溯祖國數(shù)百年來的貧困落后，表達(dá)祖國長期處于這種狀態(tài)的深沉悲痛的心情；第二組意象表現(xiàn)人民在貧窮落后面前沒有失望，但希望仍很渺茫；第三組意象描繪祖國到了歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，已經(jīng)走上了新生的起跑線上；第四組意象再次強(qiáng)調(diào)“我”與祖國的關(guān)系，傾吐獻(xiàn)身祖國的熱望。詩人借鑒運(yùn)用了蘇聯(lián)詩人沃茲涅先基《戈雅》的圓周式句法，借以強(qiáng)化對祖國摯愛的深度。（2）學(xué)生自由誦讀。欣賞這些詩，我們會得到另一種美的熏陶，另一種情的感染，另一種文化的營養(yǎng)。根據(jù)詩的內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)囊魳罚谱髋錁防收b錄音帶。研究評析欣賞法。把握詩中蘊(yùn)涵和象征的社會內(nèi)容。理解詩中蘊(yùn)涵和象征的社會內(nèi)容，體會意象運(yùn)用的特點(diǎn)。它不求撼動我們，它只讓我們靜靜領(lǐng)略土地那永恒的精神。第一次說，是循第一章情調(diào)發(fā)展，即“喂馬，劈柴”等，與“面朝大海，春暖花開”在情調(diào)上是一致的；第二次說，是逆第二、三章情調(diào)的發(fā)展，即本來順著“愿你”的祝福，最后應(yīng)是更昂奮的博愛情懷的展露，可是詩人卻陡然一轉(zhuǎn)，“我只愿面朝大海，春暖花開”，猶言塵世幸福是你們的，他人的，我海子仍然偏安一隅，獨(dú)守清高。接著在第三節(jié)里，詩人又作了更深層次的描述：幸福不只是關(guān)注自己，以自己為中心，還要關(guān)心他人，關(guān)注陌生人，關(guān)注大自然，與社會及自然的一切和諧相處，沒有爭斗，只有祝福，展示了詩人的博大愛心和真誠良知。二、內(nèi)容分析這首詩的特點(diǎn)是語言清新明朗，意象單純明凈，詩情溫暖美好，是詩人真誠良知的體現(xiàn)，詩的背后卻藏著一顆高貴痛苦的心。海子在貧窮、單調(diào)與孤獨(dú)中寫作，他既不會跳舞、游泳，也不會騎自行車。死后留下了近兩百萬字的作品，他作為詩人，其聲譽(yù)是生前已發(fā)表的五十首詩所奠定。1977年年僅15歲時(shí)便考取了北京