【正文】 》是由六名演奏者演奏小镲、水镲、組木魚、雙云鑼、中音京鑼、圪塔镲等樂器組合而成的，其中僅镲的打發(fā)就有刮擊、點擊、輪擊、滑擊．、抖擊、扣擊等多種變化，通過敲擊镲葉、镲芯、镲幫、镲邊等不同的部位，獲得豐富的音色變化，十分生動地描繪了一群鴨子在水中嬉戲游玩的情景。七十年代末期，以鄧麗君的歌聲為代表，來自港臺的所謂“時代曲”猛烈沖擊大陸歌壇，廣大青年開始有了追求新的精神生活的強(qiáng)烈渴望，很多詞曲作家投入到通俗歌曲創(chuàng)作的滾滾大潮當(dāng)中，我國通俗歌曲在以李谷一為代表的一些演唱新星的歌聲中誕生，并從此迅速繁盛起來。歐洲中世紀(jì)，天主教堂為頌贊上帝之榮耀和表現(xiàn)虔誠之心，不惜以閹人歌手來取得天使般圣潔無暇、純凈甜美的嗓音，出現(xiàn)了早期的美聲歌唱風(fēng)格。分類：古典音樂、民間音樂、先鋒音樂、流行音樂古典音樂音樂就是精神，就是靈魂，直接為自己而發(fā)出聲響，在聽到自己的聲響中感到滿足。以1927年黎錦輝創(chuàng)作的適合小市民口味的歌曲《毛毛雨》、《桃花江》、《特別快車》為代表。1）通俗唱法（相比于美聲唱法和民族唱法而言）；2）平民視角（關(guān)注日常生活中的大眾情感，如愛情、友情、親情等）；3）商業(yè)背景：從劇場、音樂廳到酒吧、舞廳、廣場。流行音樂的發(fā)展日益走向繁榮。讓我們在詩與音樂的結(jié)合中，再一次與人類靈魂中那些最好、最深刻感人的東西相逢。還有詩論集《詩人的兩翼》、劇作集《處女的心》等。我們不能不驚嘆于這種高度的藝術(shù)概括力，兩個不同的“遙望”既連接了此岸與彼岸，以極大的跨度，寫出了一種闊大的人生的滄桑感，同時又使不同階段的人生呈現(xiàn)出來，歷歷在目，讓人不能平靜。在朗讀中體會這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情。曾與西川合印過詩集《麥地之甕》。明確：此題的設(shè)置是要引導(dǎo)學(xué)生把握海子詩歌的表達(dá)方式和抒情風(fēng)格。2了解曾卓、海子的簡歷及創(chuàng)作特點。［教學(xué)過程］第一課時一、導(dǎo)入新課“我看到音樂的三種成分：脆弱、力量和痛苦。我們不能不驚嘆于這種高度的藝術(shù)概括力，兩個不同的“遙望”既連接了此岸與彼岸，以極大的跨度，寫出了一種闊大的人生的滄桑感，同時又使不同階段的人生呈現(xiàn)出來，歷歷在目，讓人不能平靜。在朗讀中體會這幾首表達(dá)了作者怎樣的思想感情。海子通過“麥地”表達(dá)了怎樣的情感？明確：此題的設(shè)置是要學(xué)生通過“麥地”的意象來體會詩人所寄寓的情感。2課外寫一首小詩，表達(dá)自己的某種感情。詩中含有先知先覺者的多愁善感、恐懼與孤獨以及落難英雄的狷傲不羈，對社會與自身命運的擔(dān)憂與絕望（現(xiàn)代意識）。/錯過的青春，/變形的靈魂。體現(xiàn)了現(xiàn)代主義東方化的實用主義特征。劉、徐的小說，以戲謔或憤世嫉俗的夸張敘述，來嘲笑當(dāng)代基于某種價值標(biāo)準(zhǔn)之上的“祟高”，同時也表現(xiàn)了他們在滿不在乎掩蓋下的惶惑與痛苦。歷史的苦難遭遇使這一代年輕詩人無法再輕易認(rèn)同來自他人的“理想”和“道德”，正象顧城執(zhí)拗地要用“黑色眼睛”“尋找光明”一樣，這一代人在浩劫后的精神虛墟上有著強(qiáng)烈的反叛個性和獨立的對人生世界的思考與行動意志。兩個重要意象：尋找“山上的小屋”，與不知名的人之間有某種潛在的相知，暗喻理想的人性、生存狀態(tài)。也就是開辟了一條告別緊緊跟隨主流意識形態(tài)的“宏大敘事”，注重藝術(shù)本體的道路。在整個尋根文學(xué) 思潮中，知青作家擔(dān)任主要角色，他們正在從青年邁向中年，如韓少功，賈平凹、王安憶、阿城、張承志等 人。第一節(jié) 文化尋根意識與文學(xué)實驗一、1985年前后的文化 尋根思潮“文革”后的文學(xué)史上，1985年是很重要的一年，在這一年中，文學(xué) 界呼應(yīng)著大文化 領(lǐng)蜮中的文化熱，出現(xiàn)了尋根文學(xué)的思潮，與在此以前，七八十年代之交文學(xué)中傷痕、反思文學(xué)、改革文學(xué)相比有著面目上很大的改變，“傷痕”、“反思”、“改革”文學(xué)太貼近現(xiàn)實政治了，影響了文學(xué)自身超越性的品格。通過敘述者怪異的感官體驗描繪出一個怪異的世界（P273頂部）。愛情理想：詩中作為女性的自我首先明確指出自已和相愛的對方（男方）有著平等、各自獨立的人格以及獨立的價值追求。他們成長于與“上一代人”不同的文化環(huán)境?！凹至駨棥薄ⅰ都糨嬪e了的故事》、《冬天里的春天》、《我是誰》小說的共同藝術(shù)特征：多以人物心理為結(jié)構(gòu)線索，采用內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想及象征等藝術(shù)手法。盡管詩人們運用了相當(dāng)時髦的蒙太奇、隱喻、反諷等藝術(shù)手法，卻是以個人化、風(fēng)格化的聚焦點反映了知識分子的集體經(jīng)驗；運用了令人耳目一新的意象如“墓志銘”“紀(jì)念碑”，這些意象令人震驚，強(qiáng)大的審美張力構(gòu)成意識沖突戲劇性的對象化，表達(dá)了既是個體的又是集體的經(jīng)驗?！拔母铩敝兄酀撛趯懽髦谐霈F(xiàn)的現(xiàn)代意識是當(dāng)代中國現(xiàn)代主義文學(xué)的源頭。海子的詩歌大多純粹、大氣、想象豐富、意象紛紜，在透徹的抒情中充滿了對人類精神和命運的深層探究和深切關(guān)懷，這是詩人的氣質(zhì)和責(zé)任心所至。全詩表達(dá)詩人對養(yǎng)他性命的麥地的回憶和想象、向往與贊美?。ǘ╄b賞品味內(nèi)容及寫作手法。尤其是第2節(jié)中的這句“有時回頭”，包含了極大的情感的張力：過去不堪回首，但有時還是要忍不住“回頭”，因為生命只有一次，生命是那樣讓人留戀；“而今我到達(dá)了”這一句，也是平白如話，但卻包含了不知是喜是悲的復(fù)雜情感，十分感人，至于詩人選用的兩個比喻中所隱含的人生感嘆和情感，以上已分析過了。詩中的兩種“遙望”之間，顯示了一種高度的藝術(shù)概括力。［師生活動互動設(shè)計］一、按照教師布置的預(yù)習(xí)作業(yè)，到圖書館或網(wǎng)絡(luò)上查閱“中國當(dāng)代詩歌發(fā)展簡史”的資料和兩位作者的資料。要求：（1）表達(dá)真情實感，不要無病呻吟。）海子寫過許多與麥子、麥地有關(guān)的詩，可以說麥地是海子詩歌的核心意象和元素。在詩人短暫的生命里，他保持了一顆圣潔的心。尤其是第2節(jié)中的這句“有時回頭”，包含了極大的情感的張力：過去不堪回首，但有時還是要忍不住“回頭”，因為生命只有一次，生命是那樣讓人留戀；“而今我到達(dá)了”這一句，也是平白如話，但卻包含了不知是喜是悲的復(fù)雜情感，十分感人，至于詩人選用的兩個比喻中所隱含的人生感嘆和情感，以上已分析過了。詩中的兩種“遙望”之間，顯示了一種高度的藝術(shù)概括力。1961年調(diào)任武漢人民藝術(shù)劇院編劇?！菊n時安排】 2課時【教學(xué)過程】 第一課時一、導(dǎo)入“我看到音樂的三種成分：脆弱、力量和痛苦。當(dāng)時人們對搖滾樂的評價不一臺灣Ramp。90年代：城市民謠和校園民謠熱《小芳》（1992)、《濤聲依舊》（1993）、《同桌的你》（1994）；93年5月北京音樂臺開播《中國歌曲排行榜》；97年后，搖滾樂成為主流音樂，另類音樂誕生（布魯斯音樂、朋克音樂、電子音樂等）。漢唐：西域民謠內(nèi)傳、百戲、散樂（俳優(yōu)歌舞雜奏）?！稑酚洝罚骸案杏谖锒鴦?，故形于聲。通俗唱法的目標(biāo)是要完成一件“時尚的休閑裝”，首要注重“款式”而非“質(zhì)地”，故其原聲音質(zhì)水平較弱，需要借助擴(kuò)音設(shè)備來包裝、修飾。（四）中國室內(nèi)樂在探索中前進(jìn)八十年代初，“文革”后培養(yǎng)的一代青年作曲家開始崛起，他們以大膽的音樂創(chuàng)造打破了中國樂壇以往的平靜，其作品在國際音樂比賽中頻頻獲獎。從而民族管弦樂創(chuàng)作理念與技法有了多元化的發(fā)展，一批面貌形態(tài)多樣、各有藝術(shù)表現(xiàn)特色的民族管弦樂作品迅速崛起。～1989年間中國音樂成果錄要1976年“文化大革命”結(jié)束，中國的音樂事業(yè)又從新步入正常的發(fā)展軌道，在獲得全面恢復(fù)的同時，伴隨著黨和政府“改革開放”政策下視野的開闊、思想的解放和新時代脈搏、步履，在探索中向前發(fā)展。這一時期優(yōu)秀的室內(nèi)樂代表作品鋼琴曲有丁善德的《第一新疆舞曲》、《第二新疆舞曲》、兒童組曲《快樂的節(jié)日》，江文也的《鄉(xiāng)土節(jié)令詩曲》，陳培勛的《旱天雷》，桑桐的《內(nèi)蒙古民歌主題小曲七首》，黎英海的《民歌小曲十五首》，汪立三的《蘭花花》，田豐的《高山族舞曲》，石夫的《塔吉克鼓舞》，吳祖強(qiáng)與杜鳴心合寫的《中國舞劇〈魚美人〉選曲》等。笙曲有胡天泉與董洪德的《鳳凰展翅》等。7．《天堂》（1）知識引導(dǎo):歌曲《天堂》是蒙古族歌手騰格爾作詞作曲并演唱的一首歌曲。（4）互動交流：這首歌具有鮮明的進(jìn)行曲風(fēng)格，進(jìn)行曲風(fēng)格的曲子一般是幾幾拍子？對，四二拍子，那四二拍子的強(qiáng)弱規(guī)律是什么？（板書：四二拍子 強(qiáng)弱）圖示是怎樣的？（板書：）2.《瑤族舞曲》（1）知識引導(dǎo)：欣賞的第二首作品是民族管弦樂曲《瑤族舞曲》：這首作品是劉鐵山、茅沅創(chuàng)作于20世紀(jì)50年代初，以器樂曲的形式，反應(yīng)了少數(shù)民族人民歌唱新生活，歌唱社會主義制度的心聲?！窘虒W(xué)過程】一．新課導(dǎo)入，熱身激趣，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劼犚魳返母惺?。?）互動交流：看著學(xué)案上的譜子，跟著教師演唱。其中小提琴代表的人物形象是____。中國廣播民族樂團(tuán)成立后不久，即率先對民族管弦樂隊編制進(jìn)行了開創(chuàng)性的重要變革，確立了以拉弦樂器、彈撥樂器、吹管樂器和打擊樂器四組樂器組成的大型民族樂隊的結(jié)構(gòu)體制，大大提高了我國民族管弦樂的藝術(shù)表現(xiàn)力，使之既能演奏我們民族的古典樂曲，又能表現(xiàn)具有各種特點的民間樂曲，同時，也適合于表現(xiàn)我們當(dāng)今生活及思想感情的新創(chuàng)樂曲，民族管弦樂的創(chuàng)作進(jìn)入了繁榮興旺的初春階段。歌舞形式的音樂過去在我國的宮廷、官府和民間一直占有很重要的位置，有著悠久的傳統(tǒng)和非常豐富的藝術(shù)積累，發(fā)展到現(xiàn)代又與西方專業(yè)化的音樂形式、技法相結(jié)合、融合，開始有了新的飛躍性的發(fā)展。（二）民族打擊樂獨奏曲的興盛與民族器樂重奏曲的繁榮19761989年間的民族打擊樂獨奏曲和民族器樂重奏曲在創(chuàng)作形式上出現(xiàn)了突破性的發(fā)展，豐富多彩的“組合打擊樂獨奏”和“花樣翻新”的“民樂重奏”大大提升展現(xiàn)出了民族器樂的音響風(fēng)韻與魅力，拓寬了藝術(shù)表現(xiàn)力。新時期出現(xiàn)的民族樂器協(xié)奏曲當(dāng)中，還有一類是由西洋管弦樂隊協(xié)奏的，如王樹的雙箏與交響樂隊《回旋協(xié)奏曲》、辛滬光的馬頭琴協(xié)奏曲《草原音詩》、吳祖強(qiáng)的琵琶與管弦樂協(xié)奏音詩《夕陽簫鼓》、朱踐耳的嗩吶協(xié)奏曲《天樂》、楊立清的琵琶與樂隊《烏江恨》等。如按題材可分為敘事歌曲、抒情歌曲、革命歌曲等；按體裁可分為分節(jié)歌曲、通譜歌曲、舞蹈歌曲等；按演唱形式可分為獨唱曲、重唱曲、合唱曲等。【通俗音樂】指易于被一般聽者所接受、理解的音樂，通常為流行音樂的主要內(nèi)容。音樂與媒介從文化傳播方式來看，流行音樂產(chǎn)業(yè)的形成離不開傳播技術(shù)的支撐、商品市場的開發(fā)，而市場的開發(fā)又離不開媒介如電視、廣播電臺和互聯(lián)網(wǎng)的宣傳推廣。風(fēng)格：明朗、抒情，具有理想化的浪漫色彩。其中搖滾樂（Rock amp。了解曾卓、海子的簡歷及創(chuàng)作特點。1943年入重慶中央大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)。原擔(dān)任湖北省作家協(xié)會副主席，武漢市文聯(lián)副主席。（四）品味語言與這種高度的藝術(shù)概括力相稱，這首詩在語言上極其樸素，又極其有功力。這就是——海子。）海子的第一首詩是《亞洲銅》最后一首短詩是《春天，十個海子》。五、總結(jié)與拓展現(xiàn)實中的海子長期過著清苦得讓人難以置信的生活，極度貧乏的物質(zhì)沙漠上卻瘋長著純粹而高遠(yuǎn)的詩歌精神。2珍惜人類美好的情感體驗。二、放朗讀錄音（配樂朗誦）三、作者及相關(guān)背景介紹指名學(xué)生介紹曾卓生平及創(chuàng)作，教師相機(jī)補(bǔ)充。（四）品味語言：與這種高度的藝術(shù)概括力相稱，這首詩在語言上極其樸素，又極其有功力。這就是——海子。請找出詩中你所喜歡的句子和意象，并說明詩人在寫它們時用了什么樣的手法。學(xué)習(xí)目的：掌握中國當(dāng)代現(xiàn)代主義文學(xué)與西方現(xiàn)代派文學(xué)的異同。對“朦朧詩”的截然對立的兩種評價（1）章明《令人氣悶的朦朧》，另有方冰、臧克家、周良沛等。（2）以北島為代表的東方現(xiàn)代主義充滿了矛盾和悖論：對世界已失去了信賴感，仍自覺肩負(fù)使命；對世界充滿懷疑的同時，卻對自已充滿了自信。與丁玲相似，《地平線上》中談到女性看不起那些誠心誠意對她們的男人，反而對那些惡漢，不講情份的家伙倒很癡情。抒情主人公“我”。（2）常運用象征主義手法，橡樹與木棉；船與岸象征的是戀人或個人與祖國的關(guān)系；意象的組合凝了聚有強(qiáng)烈的主觀個性色彩?！彼齾s從不放棄，總是想方設(shè)法要把抽屜清理好，甚至起勁地干起通宵來。完全不考慮現(xiàn)代派藝術(shù)在西方正是對現(xiàn)代工業(yè)文明的反抗。但是這一目標(biāo)由于各個國家的政治環(huán)境不同，歷史文化傳統(tǒng)不同，它所呈現(xiàn)的模式，尤其是文化上的發(fā)展模式是不相同的。語言上的含混、不合羅輯； 審美上的惡感與虛幻性；構(gòu)成小說表達(dá)噩夢般感受的不可分割的形式。（我們分擔(dān)寒潮??祖國，我是你額上熏黑的礦燈，失修的路基）附：祖國啊，我親愛的祖國 我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌； 我是你額上熏黑的礦燈，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索； 我是干癟的稻穗，是失修的路基； 是淤灘上的駁船，把纖繩深深 勒進(jìn)你的肩膊；——祖國??！我是貧困，我是悲哀。明朗、自然，很少刻意為之的意象?！懊霞永ⅰ背蔀橹魅斯南笳鳎骸八诖笞匀恢杏袕?qiáng)勁的對手，為了應(yīng)付對手（野象、鱷魚、大蟒、野牛等），孟加拉虎不能不變得更加機(jī)警、更靈活、更勇敢和更殘忍??”。因此中國的現(xiàn)代主義同人道主義的時代潮流匯合起來，成為人道主義的盟友。三篇“崛起”：謝從文學(xué)史角度肯定“朦朧”詩人的探索；孫概括并肯定了“朦朧”詩人的三個美學(xué)原則，P264中部——L2 徐概括新詩潮的性質(zhì)是：“現(xiàn)代頌向”和“現(xiàn)代主義文學(xué)”。和20世紀(jì)至20——40年代相比，文革后對西方現(xiàn)代主義的介紹更加全面系統(tǒng)（魯迅、李金發(fā)、戴望舒、海派文學(xué)中的新感覺派等作家作品）。海子的詩充滿了激情、想象和靈氣，有一種直達(dá)事物核心的感受力和強(qiáng)烈，樸素的抒情力量。二、放課文朗讀錄音（配樂）三、作者及相關(guān)背景介紹指名學(xué)生介紹海子生平及創(chuàng)作，教師相機(jī)補(bǔ)充。另外，詩中的兩個比喻也非常貼切，它們不僅把時間空間化、把時間意象化了（即通過比喻把時間變成可以遙望、可以看見的具體地點和意象），同時也恰到好處地傳達(dá)了“彼時”和“此時”內(nèi)心的情感。2寫作背景該詩寫于1981年3月，詩人被“平反”已有一年多，并被恢復(fù)武漢市文聯(lián)副主席的職務(wù)；同時，歷盡滄桑的老詩人已接近六十歲，已接近暴風(fēng)雨后晚年的港口。2了解詩作所創(chuàng)造的意象、意境和主要表現(xiàn)手法。海子的許多詩都為年輕人所深深喜愛，如：《面朝大海，春暖花開》《黑夜的獻(xiàn)詩》《四姐妹》《日記》《詢問》《九月》《春天，十個海子》等。四、鑒賞分析（一）整體把握詩意，理清作品思路。二、放課文朗讀錄音（配樂）三、作者及相關(guān)背景介紹 學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充。另外，詩中的兩個比喻也非常貼切，它們不僅把時間空間化、把時間意象化了（即通過比喻把時間變成可以遙