【文章內(nèi)容簡介】 在學(xué)校具備網(wǎng)絡(luò)資源的條件下，思想品德教師應(yīng)開發(fā)利用多媒體網(wǎng)絡(luò)資源。如利用網(wǎng)絡(luò)音像兼?zhèn)?、圖文并茂、動靜結(jié)合的特點(diǎn)制作教學(xué)課件，使教學(xué)內(nèi)容動態(tài)化、形象化、趣味化；利用各種信息資料拓展學(xué)生視野；利用網(wǎng)絡(luò)超越時(shí)空的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與求知欲；利用網(wǎng)絡(luò)建立網(wǎng)站、資源庫，進(jìn)行遠(yuǎn)程教育，使優(yōu)質(zhì)資源得到交流與共享等等。通過形真、情切、意遠(yuǎn)、理寓其中的情境創(chuàng)設(shè)，為后續(xù)環(huán)節(jié)的進(jìn)行奠定了良好的教學(xué)基礎(chǔ)。靈活運(yùn)用多媒體，激活課堂教學(xué)。課堂教學(xué)開始，學(xué)生的注意往往還停留在課前的某一情境上，為使學(xué)生對新課程、新內(nèi)容發(fā)用心愛心專心生興趣，教師可先從“無意注意”入手，通過多媒體中的一幅投影、一段錄像、一幅畫面，都可能會不由自主地引起學(xué)生注意，隨著教學(xué)過程的深入，學(xué)生“無意注意”不可能持久，且極易受到干擾，這時(shí)可運(yùn)用多媒體教學(xué)，使學(xué)生由無意注意轉(zhuǎn)入有意注意，通過促進(jìn)師生互動，讓學(xué)生主動思考探求問題。在教學(xué)結(jié)束之前，也可通過多媒體對所學(xué)知識進(jìn)行鞏固、升華，從而加深學(xué)生對知識的理解和運(yùn)用。讓多媒體走進(jìn)活動課，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。多媒體與活動課整合，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育技術(shù)與現(xiàn)代教育理念的結(jié)合，既突出了多媒體的示范、指導(dǎo)、激趣作用，又充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，從而為學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)提供了廣闊的空間。三、多媒體運(yùn)用要遵循的原則在思想品德課教學(xué)中，運(yùn)用多媒體提高教學(xué)效果還應(yīng)遵循相應(yīng)原則。適度原則。心理學(xué)研究表明，人的各種注意的發(fā)生和保持，均以一定的興趣為條件，而興趣對保持有意注意，提高學(xué)生主動性具有支持作用。多媒體的直觀形象能引起并保持學(xué)生興趣，然而多媒體的使用也不能過度。因?yàn)榧词故歉信d趣的東西，如果長時(shí)間刺激，也容易使大腦皮層興奮性降低或轉(zhuǎn)入抑制狀態(tài)，造成疲勞，直接影響教學(xué)效果。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)注意讓多媒體與其他教學(xué)形式交替使用，以保證學(xué)生注意力的穩(wěn)定。實(shí)效原則。在思想品德課教學(xué)中，多媒體的選擇和使用要收到實(shí)效，力求避免形式主義。要遵循學(xué)生思維規(guī)律，把著眼點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主分析、解決問題的能力上來。多媒體材料內(nèi)容要符合新課標(biāo)要求，力求準(zhǔn)確到位，課件制作講求精益求精，以達(dá)到最佳視聽效果為標(biāo)準(zhǔn)，展示過程中教師既要熟悉多媒體操作，又要準(zhǔn)確把握教材；既要細(xì)心觀察，逐步引導(dǎo)學(xué)生，還要通過多媒體控制教學(xué)活動，并能靈活處理教學(xué)中的突發(fā)事件，以使多媒體優(yōu)勢在思想品德課中得到充分發(fā)揮。師生互動原則?，F(xiàn)代思想品德課教學(xué)是一種智慧與情感交融的互動過程，運(yùn)用多媒體教學(xué)，要防止因使用多媒體手段而削弱教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用和忽視學(xué)生主體地位的現(xiàn)象。教師要充分發(fā)揮其在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，以飽滿的情感、積極的思維、巧妙的組織調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性、主動性，并通過啟發(fā)、誘導(dǎo)，使之思維敏捷、踴躍參與，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，讓其主動探索，主動實(shí)踐，積極互動。實(shí)行“信息節(jié)食”，選擇性原則。在信息技術(shù)與思想政治教學(xué)整合過程中，師生要明白信息爆炸時(shí)代的特點(diǎn)，進(jìn)行信息節(jié)食，避免信息污染，即運(yùn)用選擇性學(xué)習(xí)策略進(jìn)行信息篩選，做信息的主人，不做信息的奴隸?？傊?，思想品德課極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性與時(shí)代性，要求其教學(xué)必須“與時(shí)俱進(jìn)”，隨時(shí)根據(jù)社會的發(fā)展，特定的教學(xué)情況及學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況而重新調(diào)整、優(yōu)化組合。因此，以靈活的“教用心愛心專心學(xué)內(nèi)容”要素補(bǔ)充相對固定的“教材”要素是一個必然結(jié)果，而“信息”要素的加入，為思想品德課在現(xiàn)代化教學(xué)環(huán)境下注入“新鮮”的活水和血液。當(dāng)然，恰當(dāng)?shù)貙⒍嗝襟w運(yùn)用到思想品德教學(xué)中并非易事，作為思想品德課教學(xué)的組織者──廣大思想品德教師，要勇于探索、善于總結(jié)、精心設(shè)計(jì)、巧妙運(yùn)用，使思想品德課教學(xué)在多媒體的支持下如添雙翼，以達(dá)到最佳效果。用心愛心 專心 4第三篇：淺談初中思想品德課教學(xué)中的道德情感教育淺談初中思想品德課教學(xué)中的道德情感教育摘要：現(xiàn)在的初中生的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)中，十分注重情感教育在教學(xué)中的作用。現(xiàn)在的教學(xué)理論認(rèn)為，只有做好了情感教育，才有可能取得理想的教學(xué)成果。文主要是從學(xué)生的情感需求出發(fā)，結(jié)合初中生的心理特點(diǎn)，來談?wù)摮踔械睦蠋熢谒枷肫返抡n的教學(xué)中如何對學(xué)生進(jìn)行道德情感的教育。關(guān)鍵詞：思想品德；初中；道德情感教育對未成年人的思想道德建設(shè)進(jìn)行加強(qiáng)和改進(jìn)，是全黨乃至全社會共同的任務(wù)，而學(xué)校則是未成年人接受思想道德教育的主陣地，在現(xiàn)代教育中，應(yīng)當(dāng)把德育工作放在學(xué)生素質(zhì)教育的首要位置，并且要貫穿整個教育教學(xué)的所有環(huán)節(jié)。作為教育工作者，應(yīng)當(dāng)關(guān)心青少年的健康成長，尤其要加強(qiáng)關(guān)注青少年的思想道德教育。1初中生思想品德課程中情感道德教育的現(xiàn)狀在初中思想品德課程的標(biāo)準(zhǔn)中，非常注重情感在教學(xué)中所起到的作用，并且將學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀作為教學(xué)的首要目標(biāo)。這說明，在新的教學(xué)觀念中，教師要充分地認(rèn)識情感因素在教學(xué)中所起到的作用，也要求教師要積極發(fā)掘情感因素的作用，還要能夠深入探索和研究思想品德課的教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行道德情感培養(yǎng)的規(guī)律和途徑。初中生的思維是處于由形象思維向抽象思維過度的時(shí)期，初中生對事物的認(rèn)知是膚淺的，也是籠統(tǒng)的，并且初中生的自我意識開始，他們的理性情感比較弱。同時(shí)，這個年齡層次的孩子有了對人物內(nèi)心世界進(jìn)行探索的愿意，并且他們不再以父母或者是老師的看法作為自己評價(jià)其他人、事、物的依據(jù)，他們愿意自己獨(dú)立地去評價(jià)其他的人、事、物。初中生的這些變化，是一種進(jìn)步，可以幫助他們培養(yǎng)起高尚的道德情感。但是，由于長期以來在對孩子進(jìn)行思想品德授課中，一直存在著一種傾向，即過分注重提高孩子們的道德認(rèn)識以及指導(dǎo)孩子們進(jìn)行道德行為，卻并不重視激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生們的道德情感。換句話說，對于學(xué)生的道德情感的教育只停留在表象，并沒有深入到學(xué)生的思想教育的層次，即便學(xué)生知道了怎樣做，但是他們并不能夠完全理解和認(rèn)同為什么要這樣做。所以很多是個這些青少年都是做一套做一套。由于道德情感教育的缺失，首先很多學(xué)生在完全明白“大道理”的同時(shí)，并不能夠?qū)ψ约簢?yán)要求，在很多方面會“越軌”。這樣一來，思想品德課的教學(xué)目標(biāo)就無法實(shí)現(xiàn)，或者說，整個思想品德的教學(xué)都是失敗的。2如何加強(qiáng)初中生思想品德課程中情感道德教育前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基說過：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！崩蠋煂τ趯W(xué)生的愛，是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生道德情感的核心力量。對學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)是老師必須具有的素質(zhì)和美德，也是從事教育工作人員職業(yè)的天然要求。每一位學(xué)生在心里都會希望得到老師的關(guān)心和愛護(hù)，這對于學(xué)生來說一種鞭策和激勵，可以推動學(xué)生的成長和進(jìn)步。老師應(yīng)該將自己的愛心平等地傾注到自己的每一位學(xué)生的身上，讓學(xué)生可以感覺到老師的愛心，在老師的愛護(hù)下成長。老師要想對學(xué)生在愛心，首先就要允許學(xué)生有缺點(diǎn)，不能對學(xué)生求全責(zé)備，更不能不允許學(xué)生犯錯誤。當(dāng)學(xué)生犯了錯誤的時(shí)候，老師也不能夠太過于苛責(zé)學(xué)生，要善于與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生的想法，弄清楚行為的目的何在。在此基礎(chǔ)，老師可以與學(xué)生進(jìn)行深入地分析和教育，讓學(xué)生明白自己行為的錯誤之處，了解到自己的行為會給自己和別人帶來的傷害。除此之外，無論在任何情況之下，老師都應(yīng)該平靜地處理問題，對學(xué)生要堅(jiān)持正面的教育，當(dāng)學(xué)生獲得了進(jìn)步或者做了好事的時(shí)候，一定要進(jìn)行表揚(yáng)。好的教師有能力讓自己每一個學(xué)生都是充滿信心的、都是在不斷進(jìn)步著的。教師對學(xué)生的耐心是激發(fā)學(xué)生的道德情感并進(jìn)行培養(yǎng)的重要條件。一個人的言行，不但受著這個人的認(rèn)知的影響，也是受到這個人的情感來調(diào)