培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)方式的新理念(編輯修改稿)
2025-10-14 00:06 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的例子來說一下：在中國古代歷史上一直有兩位歷史人物一直飽受爭議，一位是武則天，一位是楊貴妃。我來逐一說一下應(yīng)該怎樣分析，“有人說紅顏禍水，唐朝的衰落很大程度上是因為唐玄宗寵幸楊貴妃，使其不理朝政”這個題換句話說，就是認為，唐朝的衰落主要原因是武則天。顯然這個題帶有主觀色彩，沒有用歷史唯物主義客觀的去分析，楊貴妃是安史之亂的導(dǎo)火索，盛唐衰落的借口，唐玄宗墮落的替罪羊。其錯誤只在于她的兄弟姐妹也不太爭氣，加速了唐朝的滅亡。這些男人犯得錯不能只轉(zhuǎn)嫁到一個女人的身上，更不用說一個朝代的滅亡，唐朝滅亡的主要原因還是唐玄宗后期的腐敗無能，亂用奸臣。對于武則天，由于六年級下冊的課本中只出現(xiàn)了武則天勤于政事，勵精圖治，起到了承上啟下的作用，所以學(xué)生在做評價武則天這個任務(wù)時，得分率不是很理想，對于武則天，歷來有各種不同的評價，角度也各不相同，結(jié)合課本，我認為武則天最大的貢獻應(yīng)該有：經(jīng)濟上：進了經(jīng)濟的發(fā)展，“勸農(nóng)桑，薄賦役”。政治上： 她還注意地方吏治，加強對地主官吏的監(jiān)察。對于土地兼并和逃亡的農(nóng)民，也采取比較寬容的政策。因此，武則天統(tǒng)治時期，會是相當(dāng)安定的，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有了長足的發(fā)展。軍事上：社穩(wěn)定了邊疆形勢，特別是平定了突厥的叛亂，文化上：武則天大力推行科舉制，武則天用人不看門第，不問你是否是高級官吏的子孫，而是看你是否有政治才能。因此特別注意從科舉出身者中間選拔高級官吏。科舉出身做到高級官吏的越來越多。這些都是可以通過課本知識學(xué)生自己總結(jié)出來的。以上都是武則天時期的積極貢獻。消極的：武則天主政初期，由于大興告密之風(fēng)，重用酷吏周興、來俊臣等，加上她擁有男嬪妃（稱為“男寵”），所以史書內(nèi)都對她的所作所為大加鞭韃，直斥其陰險、殘忍、善弄權(quán)術(shù)。武則天重用武氏宗室武承嗣、武三思，武氏晚年寵愛男妾張昌宗、張易之兄弟，二人狐假虎威，作威作福。對于歷史人物我們要一分為二的去評價，用馬克思的歷史唯物主義論去分析，這樣去做題在今后的考試中一定能取得很好的成績。要實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)課堂的創(chuàng)建，在教學(xué)方法上，要注意發(fā)揮學(xué)生主體作用，在課堂上提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，平等地與學(xué)生進行心靈的溝通、思想的，進行朋友式的合作交流。我們要讓學(xué)生學(xué)會生活，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣培養(yǎng)和經(jīng)驗的獲得，讓學(xué)生在課堂上主動參與、樂于探究、勤于動手、富于創(chuàng)新，讓學(xué)生在良好的教育情境中健康成長。隨著素質(zhì)教育的深入推進，培養(yǎng)學(xué)生的能力，開發(fā)學(xué)生的思維，已成為素質(zhì)教育的一種理念。廣大教師是這種理念的實踐者?！扒Ю镏?，始于足下”，必須從我做起，從課堂教學(xué)做起。一節(jié)成功的課堂不僅僅局限于本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，教學(xué)任務(wù)的完成，如果從優(yōu)質(zhì)的角度來評判，還要看是否不同程度地拓寬了學(xué)生的思維。教師在課堂教學(xué)過程中，所采用的教學(xué)方法和藝術(shù)手段是否時時啟動著學(xué)生的思維觸角，精妙的設(shè)疑，是否引起“一石激起千層浪”的效果；恰到火候的點撥，是否時時牽動著學(xué)生思維的琴弦，使學(xué)生在活躍的課堂氣氛中或討論、或演練，各抒己見地將一個個難點、疑點融會貫通，從而達到延伸知識、拓展能力的目的。實踐證明，長期在課堂教學(xué)中有意識地進行拓寬思維的訓(xùn)練，對開發(fā)學(xué)生的智力，挖掘?qū)W生的潛質(zhì)，有著難以估量的作用。教師要善于多角度、多層次地給學(xué)生開辟思維途徑，打開學(xué)生的思維空間。學(xué)習(xí)貴在思考，知識在于運用。在知識轉(zhuǎn)化能力的過程中，教師的作用是給學(xué)生一串鑰匙，讓他們找出開鎖之法，而不是為他們開鎖。課堂教學(xué)是否有意識地開發(fā)學(xué)生的思維，也是構(gòu)成優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)的最有價值的一種取向。舍此取向，就等于舍棄了素質(zhì)教育最基本的內(nèi)核。白河教育有一種歷史的傳統(tǒng)——苦教苦學(xué)，是白河“三苦”精神在教育戰(zhàn)線上的一種體現(xiàn)，也是經(jīng)濟滯后、給教育帶來和一種產(chǎn)物。這種精神，用于教育創(chuàng)業(yè)、教師的職業(yè)道德建設(shè)有著取之不盡，用之不竭的源泉。如果用于課堂教學(xué)，實在不可取之，也難以適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展勢態(tài)和最終走向。我真誠地希望課堂教學(xué)從苦教、苦學(xué)中走出來，讓課堂教學(xué)走向優(yōu)化，使素質(zhì)教育在白河教育的園圃里根深葉茂，碩果累累學(xué)習(xí)心得掐指算來踏上教師這條道路已經(jīng)四年有余了，并且自己一直在探索怎樣讓自己的教學(xué)水平更好些？學(xué)生能愛聽、愿聽我的課?怎樣能提高課堂的學(xué)習(xí)效率？等等吧！但是一直沒有太大的長進，隨著時間的推移，自己也快成為老柚子了，開始渾渾噩噩，按部就班，按照老式的教學(xué)方法對學(xué)生進行灌輸知識。但是經(jīng)過這十天的緊張學(xué)習(xí)，使我的思想和業(yè)務(wù)水平都有了一定的提高。認識如下：一、在以前的教學(xué)中我對于教學(xué)目標(biāo)的認知是非常的淺薄的，只要領(lǐng)導(dǎo)不檢查我就敷衍了事，但今天看了專家的講課我有了很大的感觸，原來教學(xué)目標(biāo)有這么大的作用，教學(xué)目標(biāo)是上好一堂課的前提，是保證課堂教學(xué)質(zhì)量與效益的基礎(chǔ)。正如專家所說：從教學(xué)角度來講，就是課程目標(biāo)是學(xué)完這門課之后要達到的目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)則是一節(jié)課、一個單元、一個學(xué)期要實現(xiàn)的目標(biāo)。也就是說在三維目標(biāo)的制定上一定要精練、抓住重點。既要緊貼課本知識，又要吸引學(xué)生的興趣。二、怎樣能讓學(xué)生實現(xiàn)有效的課：這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計必須成功，這節(jié)課才會有效。如果用四個字來形容兩位老師的教學(xué)設(shè)計就是“學(xué)教并重”，傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計，即以教為中心的教學(xué)設(shè)計，主要面向教師的“教”，其主要內(nèi)容是研究如何幫助教師把課備好、教好，其教育思想以教師為中心。而現(xiàn)在教育倡導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計是：設(shè)計出來的教學(xué)有利于學(xué)生主體地位的發(fā)揮，
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