【文章內(nèi)容簡介】 時，達(dá)到全面提高身體素質(zhì)、緩解壓力，愉悅身心的效果，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的習(xí)慣。因此如何提高學(xué)生對參與體育鍛煉的興趣成為學(xué)校體育工作首要的問題。太極拳作為一項新興娛樂項目，其獨特新穎的練習(xí)方法，再融合動感舞步、音樂及團(tuán)隊合作的特點上，大大吸引學(xué)生參與的興趣，并且其簡單的參與方式也吸引學(xué)生在平時進(jìn)行鍛煉的興趣，為培養(yǎng)學(xué)生終身體育興趣有著積極的作用。因此要完成更高難度太極拳的動作，就需要同學(xué)間默契的配合能力。在太極拳的學(xué)習(xí)當(dāng)中，通過對學(xué)生的分組學(xué)習(xí)和練習(xí)，可通過小組間的配合練習(xí)，有效地培養(yǎng)學(xué)生們的團(tuán)隊合作、互相信任的精神。三、太極拳在學(xué)生體育素質(zhì)教育中的作用（1）太極拳在小學(xué)生身體素質(zhì)方面的作用練習(xí)太極拳除全身各個肌肉群、關(guān)節(jié)需要活動外，還要配合均勻的深呼吸與橫膈運動，并且特別要求人們在打拳時盡量做到“心靜”，精神貫注，這樣就對中樞神經(jīng)系統(tǒng)起到了良好的影響，從而給其他系統(tǒng)與器官機(jī)能的活動與改善打下了良好的基礎(chǔ)。就太極拳的動作組成來說，它包括了各組肌肉、關(guān)節(jié)的活動，也包括了有節(jié)律的呼吸運動，特別是橫膈運動。打太極拳時，動作舒展，胸部放松，而且要求有意識地使呼吸與動作適當(dāng)配合，這樣就可以使呼吸自然，呼吸的效果就會增加，這也就更好地加速了血液和淋巴的循環(huán)，增大肺活量。由于太極拳是一項強(qiáng)度小、運動時間長的有氧鍛煉項目，因此它在運動時的心率可控制在120160 次/min 之間。根據(jù)生理學(xué)家的觀點，此時是發(fā)展最大吸氧量的最佳心率范圍，因此鍛煉效果是最佳的。因此，太極拳是一項老少皆宜的運動，他不僅僅只適合老年人練習(xí)，小學(xué)生同樣可以通過太極拳的練習(xí)，使身體的協(xié)調(diào)性、靈敏性、柔韌性和心肺功能得到全面的發(fā)展。（2）太極拳在小學(xué)生心理素質(zhì)方面的作用太極拳不僅僅是鍛煉人體的某一部分，而且是以人的整體為研究對象，除注重人的形體修煉外，還講究精、氣、神，要求練習(xí)者形神兼?zhèn)?、?nèi)外結(jié)合、身心俱修。太極拳理根植于中國古代太極、陰陽、中庸等文化基礎(chǔ)之上，太極拳在“天人合一”思想影響下，形成了“動靜相互、剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間、內(nèi)外合一”等相互對立、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的技術(shù)特色，在動作設(shè)計上也符合天人、身心的平衡調(diào)節(jié)。太極拳除外形要求動作沉穩(wěn)、速度均勻、舒展大方、開合自然外，還要求練拳者在一種十分平衡、穩(wěn)定的心態(tài)下去練習(xí)。久而久之練拳者會形成穩(wěn)健老成，善于應(yīng)變的心理狀態(tài)。在當(dāng)今競爭激烈的社會中，只有具備了穩(wěn)定、良好的心理狀態(tài)，才能夠適應(yīng)復(fù)雜的環(huán)境，才能處理好在工作、生活中所遇到的一些突發(fā)事件，因此太極拳練習(xí)對人的心態(tài)的調(diào)節(jié)有著絕好的作用。（3）太極拳在小學(xué)生體育思想行為素質(zhì)方面的作用 中國武術(shù)的倫理思想在儒家仁義精神的基礎(chǔ)上，融會了禪宗佛學(xué)的“持戒”、“化解”的慈悲胸懷，又以道家的“不爭”、“虛靜”修身養(yǎng)性來調(diào)處，深刻地反映了中華民族善良、誠信、熱愛和平的美德。太極拳第一是練胸懷。太極拳講究“精”、“氣”、“神”，其動作要求為圓、活、松、柔，從外形看似行云流水 其實是動中求靜，內(nèi)涵深遂。長期修煉，習(xí)拳者會變得胸懷坦蕩，性格豪爽，正氣凜然，行事光明磊落。一個人如果有了博大的胸懷，豪邁的氣慨，依照道家“無為而無不為”的處事原則行事，定能成就一番大業(yè)。太極拳第二是練修養(yǎng)。太極拳是文化拳，它的拳理深奧，涉及的知識面極廣。事實證明，對太極拳的理論認(rèn)識理解到什么程度，再通過下功夫苦練才能達(dá)到什么程度，否則只能是空架子。所以要想弄通、練好太極拳，就必須提高哲學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、力學(xué)、美學(xué)、音樂等方面的修養(yǎng)。太極拳的哲理深奧，不學(xué)哲學(xué)難以理解陰陽。太極拳的行拳、練功，太極推手中的引、化、拿、發(fā)等均與人體的骨骼、脈絡(luò)、穴位、關(guān)節(jié)有關(guān)，不掌握醫(yī)學(xué)、力學(xué)方面的有關(guān)知識就不可能把拳打好?，F(xiàn)代太極拳作為表演項目很受歡迎，人體的協(xié)調(diào)動作與音樂的配合又都離不開對美學(xué)和音樂的了解。（4）太極拳在小學(xué)生體育文化素質(zhì)方面的作用 太極拳具有濃厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，它創(chuàng)造之初是根植于傳統(tǒng)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、拳學(xué)以及眾多的古典文化基礎(chǔ)上，隨著哲學(xué)全面而深刻的滲透，形成了獨特的拳術(shù)運動思想，并逐漸形成了融拳、哲、醫(yī)三理于一身，具有技擊和健身等多重功能的優(yōu)秀傳統(tǒng)運動項目。太極拳在形成和發(fā)展過程中所吸收和應(yīng)用的一些哲學(xué)思想，都反映了中國哲學(xué)的奇光異彩，認(rèn)識太極拳的哲學(xué)思想、淵源和基礎(chǔ)，就能從根本上去理解它的文化特征，揭示太極拳的奧妙。四、我校引入太極拳的必要性 雖然我校是全區(qū)硬件設(shè)施最強(qiáng)的學(xué)校，但由于是九年一貫制學(xué)校，隨著學(xué)校的發(fā)展和學(xué)生數(shù)量的增加，場地因素也開始逐漸影響了學(xué)校陽光體育的正常開展。而太極拳運動的場地要求不高，只需要一塊場地即可，無論是操場還是一些可避雨的空地都可以進(jìn)行。在學(xué)校體育課程的開展過程中，安全問題向來是學(xué)校、老師、家長和學(xué)生都十分重視的問題。根據(jù)一些走訪調(diào)查，因為安全問題很多學(xué)校和體育老師在為了保證學(xué)生安全、降低責(zé)任風(fēng)險以及正常課程進(jìn)行，在體育課中一般都不敢采用帶有危險性或者是激烈對抗性的體育項目，經(jīng)常出現(xiàn)體育課的“放羊”現(xiàn)象。而太極拳運動的器材只是一根繩子，并且運動量可自由控制，安全性高，這從根本上解決了學(xué)校體育運動的安全問題。太極拳運動種類繁多，不僅可以單人、雙人、團(tuán)體進(jìn)行，而且還可以結(jié)合音樂、舞蹈或是其他項目特點進(jìn)行運動；不僅可以成為體育課程中的主要內(nèi)容，也可在陽光大課間進(jìn)行鍛煉；而且太極拳運動不僅可作為運動項目，還可以成為表演項目，在一些特定節(jié)日或是校運會開幕式的表演項目。五、建議 ，通過組織學(xué)生集體參與、加大對太極拳的投入等措施，為提高教學(xué)質(zhì)量提供技術(shù)支持。崇義中心小學(xué)第三篇：太極拳未來發(fā)展策略探討大學(xué)體育論文姓名：范曉星 專業(yè)：漢語言文學(xué) 學(xué)號：0909174039太極拳未來發(fā)展策略探討太極拳是我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項目之一,自創(chuàng)編至今經(jīng)歷了300多年的發(fā)展進(jìn)程。由于太極拳集中國傳統(tǒng)文化思想而編,以“太極”而命名,具有深刻的文化內(nèi)涵和中國哲學(xué)思想,所以被人們公認(rèn)為是一種“文化拳”、“哲理拳”,成為最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)思想文化的拳術(shù)。也因如此太極拳具有中國文化特色的修身、娛樂、技擊等功能,在我國有著廣泛的基礎(chǔ),同時也受到世界各國人民的歡迎。目前太極拳的功能已經(jīng)超出了太極拳的本身的意義,太極拳運動以成為構(gòu)建和諧社會、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、提高人民的生活質(zhì)量的一大推動力。在本文中,作者將從太極拳的起源、演變、發(fā)展、文化內(nèi)涵、功能等方面進(jìn)行分析研 究。一、太極拳的發(fā)展歷程(一)太極拳的起源及文化背景根據(jù)史料記載太極拳起源于河南省溫縣陳家溝。陳氏一族精習(xí)武術(shù),陳氏第九世陳王廷(1600——1680)字奏庭,明武庠生,自幼從先輩習(xí)文練武,他天資聰明,勤奮好學(xué),在長期刻苦鍛煉中肯鉆研、勤切磋,深得家傳武術(shù)精髓,而且熟讀諸子百家,涉獵經(jīng)史古文,堪稱“文史武備卓越于時”。他根據(jù)我國古典哲學(xué)《易經(jīng)》的陰陽對待學(xué)說,中醫(yī)“經(jīng)絡(luò)學(xué)的原理” ,并在家傳武術(shù)的基礎(chǔ)上把“導(dǎo)引” “吐吶”“陰陽” 變化融會一體,創(chuàng)造了陳氏太極拳,并總結(jié)撰寫了有關(guān)論述。遺憾的是,由于天長日久,使這些寶貴資料多以失散,今傳下來的僅?！伴L短句”和“拳經(jīng)總歌”。河南位于我國中原黃河文化的核心區(qū)域,是人類早期活動的中心區(qū)域之一,也是早期民族文化的發(fā)祥地。值得河南人自豪和珍惜的是,在河南溫縣陳家溝這片神奇的土地上,匯聚太行山之陽剛,吸納黃河水之陰柔,誕生了陰陽互補(bǔ),剛?cè)嵯酀?jì),強(qiáng)身健體,延年益壽的太極拳術(shù)。太極拳以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),既吸收了道家、儒家、的哲學(xué)思想,又含涉了中國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué),形成獨特的太極文化體系?？梢哉f,太極拳包涵了東方傳統(tǒng)文化的各種要素和成份,東方人獨特的思維方式、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、審美情趣、價值觀念在太極拳中都有集中的體現(xiàn)太極拳以中國傳統(tǒng)文化理論為基礎(chǔ)而創(chuàng)編,致使太極拳的發(fā)展必然以其獨有的文化特色為載體。(二)太極拳的演變及發(fā)展歷程分析陳家溝陳氏十四世在太極拳傳播史上具有里程碑式的作用,但為了適應(yīng)保健的需要和不同學(xué)習(xí)對象的練習(xí)需要,改拳勢在必行。到清乾隆年間,陳氏太極拳已威名四海。河北永年人楊露禪(1799—1872年)來陳家溝師從陳氏十四世陳長興(1771—1853年)習(xí)練陳氏太極拳近二十年之久。學(xué)成返鄉(xiāng)后,開始在永年、北京教拳授徒,楊露禪出任北京京師旗師營武術(shù)教師,他為了適應(yīng)清朝“玉體不動”的顯貴達(dá)官和體弱年邁的體質(zhì),擴(kuò)大練習(xí)范圍,刪除了拳架中的發(fā)勁、跳躍和難度較高的動作,創(chuàng)作了一套架勢寬舒,動作圓潤的“綿拳”。太極拳創(chuàng)編后成為陳家溝陳氏家族的“獨得之秘”,陳姓老幼婦孺習(xí)拳之風(fēng),世代相傳,經(jīng)久不衰,且名手輩出。新中國成立后,太極拳受到了黨和政府的高度重視,太極拳被提到了增強(qiáng)人民體質(zhì),為人民健康服務(wù)的高度,為太極拳的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。特別是在改革開放后,隨著人民生活水平的提高,太極拳成了深受群眾喜愛,普及最好的健身項目。國際太極拳交流活動也日益頻繁,太極拳已在世界范圍內(nèi)廣泛發(fā)展。綜上所述,太極拳從陳氏自家習(xí)練的拳術(shù)演變?yōu)闂钍?、吳氏、武氏、孫氏,使太極拳能夠在社會更大范圍內(nèi)得以發(fā)展,是太極拳發(fā)展史重要的時期。后因國家連年戰(zhàn)亂,太極拳的發(fā)展受到了限制,直到新中國成立,國家和政府對太極拳給予了充分的重視,這是太極拳發(fā)展的最大推動力,所以,太極拳的應(yīng)以中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為支撐,解放思想,在國家和政府的重視下才能得到健康發(fā)展。二、太極拳未來發(fā)展策略太極拳以太極而得名,他是蘊涵著東方哲學(xué)韻味的生命科學(xué),人們通過太極拳的練習(xí)可以達(dá)到修身養(yǎng)性的目的,正因為如此太極拳成為當(dāng)今被受人們喜愛的健身運動,他的強(qiáng)體、健身、益智、修性和樂群的功能已被世人所認(rèn)可,使太極拳能夠成為一個對外交流的橋梁。(一)建設(shè)太極拳的發(fā)源地,打造太極拳的文化品牌溫縣陳家溝是太極拳的發(fā)源地,由于地處農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后,其硬件建設(shè)不能與太極拳當(dāng)今發(fā)展相適應(yīng)。近年來焦作市和溫縣政府做出了一些投入,至今只有陳氏家祠和楊露禪學(xué)拳處兩個景點能供太極拳的愛好者參觀,所以應(yīng)盡快加大景點建設(shè),要劃出特定地域,結(jié)合現(xiàn)實修建太極拳文史館、太極拳文化研究中心、太極拳擂臺、太極拳