【文章內(nèi)容簡介】 去。不斷摸索合乎校情、學(xué)情、教情的理論，這樣才能做到因校擇教、因材施教、因人用教。有了這些理論素養(yǎng)，我們可以明確創(chuàng)新教育的指導(dǎo)方針，可以運(yùn)用創(chuàng)新教育的教學(xué)方式，可以高屋建瓴，居高臨下，應(yīng)用科學(xué)原理充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情、知、意，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的創(chuàng)新和能力的發(fā)展。在創(chuàng)新教育的形勢下，我認(rèn)為，教師應(yīng)用鉆研的精神去掌握理論，用務(wù)實(shí)的精神去應(yīng)用理論，用科學(xué)的精神去發(fā)展、創(chuàng)造理論。二、具有不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念。江澤民同志在紀(jì)念北京師范大學(xué)建校一百周年的講話中也指出：“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命，必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式，特別是由教師單向的灌輸知識、以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以及過于劃一呆板的教育教學(xué)制度?！边@一重要論述為每一位教育工作者指明了今后的任務(wù)和方向。我們必須牢固樹立創(chuàng)新意識，更新自己的知識體系，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新精神，努力尋求教學(xué)過程中一切有創(chuàng)新價(jià)值的因素，在教育內(nèi)容、教育方法和手段上力求新的突破。古希臘哲人普魯塔戈曾說過“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把?！倍處熥鳛辄c(diǎn)燃學(xué)生頭腦這一火把的人，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)創(chuàng)新教育的要求，擺正教師、學(xué)生在課堂中的位臵，給學(xué)生以最大的思維空間，積極開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生的思維創(chuàng)新，使學(xué)生“自奮其力”，達(dá)到“自致其知”，使其樂學(xué)。三、課堂教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)手段，突出學(xué)生主體性，使學(xué)生具有創(chuàng)新意識，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力提供主觀環(huán)境。教師在擁有不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念后，就應(yīng)運(yùn)用多種手段，培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識，使學(xué)生自己主觀上就想創(chuàng)新，也敢于創(chuàng)新，從而不斷提高創(chuàng)新能力。第一：以教材為例，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，一定要注重培養(yǎng)其創(chuàng)新人格。尤其在中學(xué)階段，培養(yǎng)創(chuàng)新人格比訓(xùn)練創(chuàng)造技能更為重要。因?yàn)槲覀冎?，初中學(xué)生還沒有進(jìn)入直接創(chuàng)造的黃金時(shí)期，他們的主要任務(wù)是繼承前人的創(chuàng)造成果，在繼承學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新人格。培養(yǎng)創(chuàng)新人格，實(shí)質(zhì)上就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，使他們具有進(jìn)取心、獨(dú)立性、堅(jiān)韌性、責(zé)任心、求異性等創(chuàng)新品格。一句話，即培養(yǎng)學(xué)生日后成為創(chuàng)造型人才所必備的博大的人文精神。中學(xué)語文課本中能培養(yǎng)學(xué)生上述品格的篇目很多，我們要在教學(xué)中注意滲透這些品格的教育，《奇妙的克隆》讓學(xué)生了解科學(xué)世界的奧秘，讓學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)世界的魅力之處，樹立我為探求真知而讀書的目的；《愚公移山》文章所反映出的守舊必死，創(chuàng)新求活的觀點(diǎn)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到各種高尚人格力量的潛移默化的影響，為他們?nèi)蘸蟀l(fā)揮創(chuàng)新能力、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值備下深厚的人格底蘊(yùn)。我們語文教師應(yīng)該是以優(yōu)美的文章為載體的學(xué)生的人生導(dǎo)師。第二：以人為本，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。由于長期處在應(yīng)試教育樊籠中，學(xué)生形成了學(xué)習(xí)和思維定勢，潛在的創(chuàng)新意識被緊緊擠壓著。教師講讀一篇課文，從作者、背景、結(jié)構(gòu)、中心到寫作特色，步步為營，滴水不漏；學(xué)生做練習(xí)，緊扣教材觀點(diǎn)，不敢越雷池半步。這就養(yǎng)成了葉圣陶所說的那種“不是習(xí)慣的習(xí)慣”。要實(shí)施創(chuàng)新教育，首先必須打破這種“理性的奴性”（萊格語）的被動(dòng)教學(xué)方式，以學(xué)生為根本，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。首先，創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供環(huán)境。美國心理學(xué)家羅杰斯曾指出：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧、安全的課堂氛圍?！毙睦韺W(xué)研究表明：良好的心境可以使人聯(lián)想活躍、思維敏捷、激情勃發(fā)。濃郁的激情能充分有效地調(diào)動(dòng)智力因素，釋放巨大的學(xué)習(xí)潛能，極大地激發(fā)創(chuàng)新敏感性。因此，在課堂教學(xué)中，教師必須創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的師生關(guān)系，營造寬松、和諧的課堂氛圍，努力做到“教得輕松，學(xué)得愉快”，讓課堂充滿情感的碰撞、情緒的體驗(yàn)、生命的交流。課堂上始終保持“動(dòng)中有節(jié)，亂中有序”的狀態(tài)，既不太放任，也不過于嚴(yán)肅，形成積極、活潑、健康、向上的課堂氛圍。這種氛圍中，任想象馳騁，任思路縱橫，多種想法涌動(dòng)、交匯，自然會(huì)碰撞出創(chuàng)造的火花，引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì)。如，教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課，要求學(xué)生自己課下閱讀文章，畫出“少年閏土”的命運(yùn)曲線，并說明為什么這么畫，上課后，學(xué)生爭先恐后到黑板上來畫，相互修改，積極發(fā)言，動(dòng)中有節(jié)，亂中有序，畫出的曲線不僅符合教學(xué)要求，而且有許多的講解讓人驚喜。其次，鼓勵(lì)質(zhì)疑，允許出錯(cuò)，培養(yǎng)學(xué)生不僅想創(chuàng)新，而且敢于創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，發(fā)表自己與教材、教師、權(quán)威的不同見解。俗話說，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，無疑則不進(jìn)?！八忌谝伞?。疑問往往是一系列積極思維的開端，是創(chuàng)造發(fā)明的起點(diǎn)。為了鼓勵(lì)創(chuàng)新，讓學(xué)生敢于創(chuàng)新，允許學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤。在教學(xué)《藤野先生》時(shí)，為了領(lǐng)悟小說主題，在理出明暗線的雙線結(jié)構(gòu)后，我提問為什么要以“我”與藤野先生的交往為明線，而以自己的愛國主義情感為主線？有一位學(xué)生回答：“為了更突出魯迅先生的的悲哀?！边@一看法不無道理，但更準(zhǔn)確的突出了中國民眾的愚昧和無知，而且讓人看到因群眾的愚昧而帶來的悲哀，從而達(dá)到作者“醫(yī)治麻木的國民精神比醫(yī)治身體更重要的”的寫作意圖。當(dāng)時(shí)我沒有直接否定他的回答，而是和其他同學(xué)一起分析文章，讓他在分析中認(rèn)識錯(cuò)誤。這樣做，不僅使他從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，更重要的是保護(hù)了學(xué)生的創(chuàng)新意識，以后仍敢于發(fā)表見解。最后，探索行之有效的激勵(lì)機(jī)制，培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生創(chuàng)新意識。教學(xué)中可設(shè)立創(chuàng)新之星，創(chuàng)新能手，創(chuàng)新小組等激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。事實(shí)上，創(chuàng)新教育的開展并不是要求教師和學(xué)生每天都有獨(dú)到的所想所做，而是通過教育使學(xué)生具備創(chuàng)新的基本素質(zhì)，以培養(yǎng)創(chuàng)新能力。四、課堂教學(xué)中采取多種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力只有教學(xué)方法上不斷推陳出新，不斷給學(xué)生新的刺激、新的感受，才能保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的鮮活性、求知的進(jìn)取性、思維的活躍性。也只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。首先，教學(xué)方法要多變。要因教材、因?qū)W生、因時(shí)間、因地點(diǎn)而靈活多變?；蛑v授法、或討論法、或練習(xí)法、或點(diǎn)撥法，或讀書筆記法。其次，有效充分的利用現(xiàn)代教育技術(shù)和手段。如幻燈、錄像、多媒體等。學(xué)習(xí)《智取生辰綱》運(yùn)用多媒體教學(xué)，不僅一節(jié)課完成了教學(xué)重點(diǎn)，而且學(xué)生耳聽劉歡演唱的《好漢歌》，眼看楊志等人物的畫面介紹，頭腦中想象雙方的矛盾沖突，興趣盎然、思維靈活，不斷創(chuàng)新。此外，構(gòu)建探索性合作的學(xué)習(xí)方式來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力?！坝杉とべ|(zhì)疑討論合作創(chuàng)新”五步構(gòu)成。如教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》第一步：導(dǎo)語激趣引入情境。2005年夏季的一天，中國科學(xué)院在新疆自治區(qū)羅布泊地區(qū)發(fā)現(xiàn)一具男性干尸。據(jù)查，死者疑為原中國科學(xué)院科學(xué)家彭加木?，F(xiàn)在，我引導(dǎo)學(xué)生來探究：第一部：調(diào)查研究，分析新聞事件是否真實(shí)的可能性；第二步：質(zhì)疑。自殺？他殺？彭加木專案組調(diào)查報(bào)告。第三、四步：討論、合作。4人一組，選定調(diào)查選題(共四個(gè)：當(dāng)時(shí)背景、事件回放勘查報(bào)告、本人檔案資料、有關(guān)人士采訪。任選一個(gè))。小組討論，一人執(zhí)筆，10分鐘準(zhǔn)備。第五步：創(chuàng)新。每組選 一人宣讀調(diào)查報(bào)告內(nèi)容。這一步最讓教師欣喜，學(xué)生調(diào)查的不僅周密詳盡，精妙獨(dú)到，而且有些措詞用語頗具專業(yè)水準(zhǔn)。課堂上氣氛熱烈，思想活躍，頻頻創(chuàng)新。學(xué)習(xí)至此，小說的主題一目了然，人物形象躍然眼前，達(dá)到教得輕松，學(xué)得愉快的效果。五、作文教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維，運(yùn)用靈活的作文方式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。作文教學(xué)是語文教學(xué)重要任務(wù)。語文的創(chuàng)新重在作文。作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力可從兩個(gè)方面進(jìn)行。第一方面：進(jìn)行發(fā)散思維和逆向思維兩個(gè)方面的創(chuàng)新思維訓(xùn)練。吉爾福特說：“正是在發(fā)散思維中，我們看到了創(chuàng)造性思維的最明顯的標(biāo)志?！卑l(fā)散思維具有流暢性、變通性和獨(dú)