【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、網(wǎng)絡(luò)、魔幻小說(shuō)，真正對(duì)歷史、人文、勵(lì)志感興趣的，少之又少。主要原因：沒(méi)時(shí)間。的確，他們連上網(wǎng)、玩手機(jī)、看電視的時(shí)間都不夠，閱讀像是在浪費(fèi)時(shí)間。豈不本末倒置！看書(shū)似乎已是學(xué)生的專利。離書(shū)本遠(yuǎn)一步，我們離文明遠(yuǎn)一步。人是唯一會(huì)閱讀的動(dòng)物，也是唯一會(huì)淪喪道德的物種。我們可能無(wú)法使這些朋友認(rèn)識(shí)書(shū)的重要性，但我們可以把自己培養(yǎng)成一個(gè)博學(xué)的智者。然后教之以明辨真實(shí)和虛偽。當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，是要做一個(gè)真誠(chéng)的朋友。要感謝我們的父母，正是他們含辛茹苦地奔忙，我們才健康地存活，快樂(lè)地在象牙塔學(xué)習(xí)。夜燈下的一針一線，縫補(bǔ)的不是衣服，是他們?nèi)找共賱诘男?；臨走前的叮嚀囑咐，不是簡(jiǎn)單的提醒，是他們數(shù)不清的牽掛。一張張往返的車票，蒼老了親人的容顏，然而，她卻慈祥地笑著。他們不需要太多的物質(zhì)，只要能見(jiàn)到你，說(shuō)說(shuō)話。畢竟，見(jiàn)一面，少一面。當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，是做一個(gè)孝順的孩子，經(jīng)常陪陪愛(ài)我們的人。當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任重大，有責(zé)任心是一個(gè)人成熟的標(biāo)志。而婚姻最能檢測(cè)一個(gè)人是否成熟。步入婚姻殿堂，就意味著要對(duì)另一半以后的幸福負(fù)責(zé)。投桃報(bào)李，舉案齊眉，相敬如賓，白頭偕老。教育好愛(ài)情的結(jié)晶，使他們健康成長(zhǎng)。世界是我們的，也將是他們的。當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，是找一個(gè)自己愛(ài)的人結(jié)為百年之好，做一對(duì)幸福的夫妻和合格的父母。每一個(gè)肩負(fù)民族未來(lái)而又成熟的大學(xué)生應(yīng)勇敢地?fù)?dān)當(dāng)重負(fù)。奮發(fā)圖強(qiáng)，積極向上，厚德載物，自強(qiáng)不息。祖國(guó)的強(qiáng)盛離不開(kāi)每一個(gè)公民的努力和貢獻(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，是履行中華人民共和國(guó)公民的義務(wù)，愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，竭其所能，為人民服務(wù)，為國(guó)盡忠，鞠躬盡瘁，死而后已。為世界和平，正法永駐而窮畢生精力奮斗不息，是當(dāng)代大學(xué)生的最高使命和最終目標(biāo)。第三篇：雷鋒精神與當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)和民族的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者。同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)期間不僅要提高水平，增強(qiáng)實(shí)踐才干，更要學(xué)習(xí)雷鋒在實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的是全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義精神，明確做人的更本，這對(duì)于同學(xué)們的成長(zhǎng)成才具有重要的意義。（1）引導(dǎo)大學(xué)生做什么人一個(gè)人有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣的期望和方式去改造自然和社會(huì)，塑造和成就自身。在大學(xué)階段，“做什么人”是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中時(shí)時(shí)面對(duì)的人身課題，樹(shù)立雷鋒這種全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義精神，有利于發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的共產(chǎn)主義道德風(fēng)尚，倡導(dǎo)健康、文明、科學(xué)的生活方式，踐行從點(diǎn)滴小事做起和愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)集體的道德原則，為社會(huì)奉獻(xiàn)愛(ài)心，為人民辦好事。（2）指引大學(xué)生走什么路廣大青年要自覺(jué)把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人的理想追求同全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，自覺(jué)服務(wù)祖國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)社會(huì)，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出無(wú)悔的青春、永恒的青春。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、道德、法律、文化以及社會(huì)觀念領(lǐng)域，存在這大量失衡現(xiàn)象，其發(fā)生及存在的深度和廣度是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中所從未經(jīng)歷過(guò)的，對(duì)于我國(guó)社會(huì)體制轉(zhuǎn)型的消極作用也是空前嚴(yán)峻的。同時(shí)由于社會(huì)成員的經(jīng)濟(jì)收入和生活水平差距過(guò)大，更加劇了一些社會(huì)成員的消極心理大學(xué)生樹(shù)立雷鋒精神，主動(dòng)參與社會(huì)公益活動(dòng)與保障事業(yè)，從一開(kāi)始就發(fā)揮著先進(jìn)文化的作用。當(dāng)代大學(xué)生在雷鋒精神的指引下應(yīng)該致力于幫助有困難的社會(huì)成員，努力消除貧困和落后，消滅公害和環(huán)境污染，普及科學(xué)文化知識(shí)促進(jìn)社會(huì)和諧和全面進(jìn)步；致力于建立互助友愛(ài)的人際關(guān)系和良好的社會(huì)公德，凈化社會(huì)風(fēng)氣，為塑造健康人格、消除社會(huì)失衡現(xiàn)象做出貢獻(xiàn)。在人際關(guān)系越來(lái)越功利化和世俗化的今天，我們的雷鋒行動(dòng)，有助于促進(jìn)人和人之間的融合，有助于加強(qiáng)人與人之間的關(guān)懷和接觸，減輕乃至消除彼此之間的距離感，起到了一種社會(huì)整合功能，促進(jìn)了社會(huì)和諧。第四篇：當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)從“百家爭(zhēng)鳴”到“焚書(shū)坑儒”，從“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的太學(xué)到文豪齊聚的翰林院，再?gòu)臅x武帝后的國(guó)子監(jiān)到清末的京師大學(xué)堂，其中無(wú)一不活躍著讀書(shū)人的影子，而這些鮮活的影子里又無(wú)一不踴躍著可愛(ài)的大學(xué)生。大學(xué)生一直是進(jìn)步思想的先鋒，科學(xué)發(fā)展的帶頭人，為民請(qǐng)命的生力軍。大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善，宗旨在于發(fā)揚(yáng)光明正大的品德，使人棄舊圖新，去惡從善。從學(xué)習(xí)禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)到如今的全面發(fā)展，結(jié)果卻是技術(shù)的成熟，學(xué)術(shù)的敗壞。隋朝科舉制度的建立有力地促進(jìn)了大學(xué)的發(fā)展，因?yàn)樗鼮樯鐣?huì)各階層都提供了自由選擇的空間。無(wú)論身份貴賤，只要六藝精通，就可進(jìn)高堂入仕，實(shí)現(xiàn)平天下的理想。連幾百年后歐洲采用它時(shí)，都稱贊它“完美的選拔體制”。有了這樣的教育機(jī)構(gòu)，人才輩出。大學(xué)生在寬松的政策中獲了長(zhǎng)足發(fā)展。在大學(xué)中，入學(xué)一年，習(xí)句讀，解經(jīng)文；三年后，有團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)會(huì)與人相處；五年后，尊師博學(xué)；七年后，在學(xué)術(shù)上有獨(dú)到見(jiàn)解，能與自己同道的人交友；九年后，只是通達(dá)，能觸類旁通，遇事不惑且不違師訓(xùn)。而后，大學(xué)畢業(yè)。這樣的畢業(yè)生能教化人民，移風(fēng)易俗；附近的人都對(duì)他心悅誠(chéng)服，遠(yuǎn)方的人也來(lái)歸附。完善的體制培養(yǎng)品格完善的高材生，難怪歷史上群星璀璨。西漢的董仲舒，東漢的王充、鄭玄，唐代的韓愈，北宋的張載、王安石，南宋的朱熹，明代王陽(yáng)明以及明末清初的王夫之，清代的戴震，哪一個(gè)不是通過(guò)大學(xué)教育成為卓有建樹(shù)、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的豪杰。格物致知修身齊家治國(guó)平天下，這是他們的行動(dòng)準(zhǔn)則，他們的處世之道，也是歷史賦予他們的偉大使命。這對(duì)我們當(dāng)今大學(xué)生仍然適用。從近代到新中國(guó)成立的這段歷史中，大學(xué)生扮演的角色也相當(dāng)重要。在此期間大學(xué)生，主要以大學(xué)運(yùn)動(dòng)為強(qiáng)有力的工具推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。其中最具影響和代表性的當(dāng)推五四運(yùn)動(dòng)。1919年5月爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)北京學(xué)生喊著“還我青島廢”、“除二十一條”、“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)賊”的口號(hào)涌上街頭。6月初發(fā)展成為工人階級(jí)為主力的全國(guó)規(guī)模的群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是大學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)。大學(xué)生們抱著救亡圖存的信念走上街頭舉行游行示威，以此來(lái)表達(dá)他們徹底不妥協(xié)的反帝反封建的愛(ài)國(guó)精神。愛(ài)國(guó)主義是五四運(yùn)動(dòng)精神力量的源泉，使得五四運(yùn)