【正文】 月爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)北京學(xué)生喊著“還我青島廢”、“除二十一條”、“外爭(zhēng)國權(quán)、內(nèi)懲國賊”的口號(hào)涌上街頭。這對(duì)我們當(dāng)今大學(xué)生仍然適用。這樣的畢業(yè)生能教化人民，移風(fēng)易俗；附近的人都對(duì)他心悅誠服，遠(yuǎn)方的人也來歸附。有了這樣的教育機(jī)構(gòu)，人才輩出。從學(xué)習(xí)禮、樂、射、御、書、數(shù)到如今的全面發(fā)展，結(jié)果卻是技術(shù)的成熟，學(xué)術(shù)的敗壞。樹立科學(xué)的理想信念，首先要堅(jiān)定馬克思主義的信念，還應(yīng)正確認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與社會(huì)理想、共同理想與遠(yuǎn)大理想的辯證統(tǒng)一關(guān)系。理想信念是人們心靈世界的深層核心。引導(dǎo)大學(xué)生做什么人在有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人的目標(biāo)中，有理想放在突出的位置，做什么人，是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中面對(duì)的人生課題，只有樹立崇高的理想和信念，才能解答好這一重要的人生課題。另一方面，面對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)、利益格局的深刻調(diào)整和思想觀念的深刻變化，我們又要始終保持清醒的頭腦，在加快發(fā)展中高度重視民生問題，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)。2007年底，中國將取代德國成為全球第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國（僅次于美國和日本)，進(jìn)出口貿(mào)易排全球第三，外匯儲(chǔ)備排全球第一。一百多年前，憂國憂民的梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊f》里發(fā)出了讓人振聾發(fā)饋的吶喊。但真正佩稱為人才的，至少首先是一個(gè)合格的公民，必須遵守國家法律，履行基本的社會(huì)道德。我們大學(xué)生是青年中有較多機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人，是“科教興國”戰(zhàn)略的受益者。我們?cè)谑芤娴耐瑫r(shí)，也應(yīng)是“科教興國”的實(shí)踐者和完成者，應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，從而成為祖國振興的中堅(jiān)力量。一個(gè)人道德品質(zhì)不好，與社會(huì)格格不入，他的智商再高，也很難對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這里所說的少年，也包含了青年，包含了今天在座的每一位青年大學(xué)生。中國解決了13億人口的吃飯問題，為世界發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。理想信念是人的精神世界的核心。指引大學(xué)生走什么路大學(xué)時(shí)期，同學(xué)們普遍面臨一系列人生的課題，這些問題的解決，需要一個(gè)總的原則和目標(biāo)，這就要確立科學(xué)崇高的理想和信念。有無理想信念，就像一道分水嶺，既把人與動(dòng)物區(qū)別開來，又把高尚充實(shí)的人生與庸俗空虛的人生區(qū)別開來。第二篇：當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)摘要：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 《當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)》 關(guān)鍵詞：歷史使命 責(zé)任 成才目標(biāo) 五四運(yùn)動(dòng)從“百家爭(zhēng)鳴”到“焚書坑儒”，從“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的太學(xué)到文豪齊聚的翰林院，再從晉武帝后的國子監(jiān)到清末的京師大學(xué)堂，其中無一不活躍著讀書人的影子，而這些鮮活的影子里又無一不踴躍著可愛的大學(xué)生。隋朝科舉制度的建立有力地促進(jìn)了大學(xué)的發(fā)展，因?yàn)樗鼮樯鐣?huì)各階層都提供了自由選擇的空間。大學(xué)生在寬松的政策中獲了長足發(fā)展。完善的體制培養(yǎng)品格完善的高材生，難怪歷史上群星璀璨。從近代到新中國成立的這段歷史中，大學(xué)生扮演的角色也相當(dāng)重要。6月初發(fā)展成為工人階級(jí)為主力的全國規(guī)模的群眾愛國運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生與1915年由陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等年輕學(xué)者發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)有緊密的聯(lián)系，這次運(yùn)動(dòng)促進(jìn)中華民族的覺醒，它的發(fā)展直接導(dǎo)致馬克是主義在中國的廣泛傳播和1921年中國共產(chǎn)黨的成立五四是中國正徘徊在十字路口，面對(duì)民族存亡和社會(huì)危機(jī)，迫切需要提出救國方案，回答中國何去何從的問題中國的先進(jìn)分子，慎重地選擇了社會(huì)主義。改革開放后，中國大陸興起一場(chǎng)新的思想解放運(yùn)動(dòng)。1999年，胡錦濤在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)八十周年講話中將民主、科學(xué)與愛國進(jìn)步并提。我們應(yīng)充分認(rèn)清這些人的企圖，它使我們的國家變得不穩(wěn)定，使各族人民心存疑慮，互相猜忌，不利于國家的長治久安。這是祖國賦予當(dāng)代大學(xué)生的神圣使命。我們不怕！建國之初我們就秉歷史優(yōu)良傳統(tǒng)與中非國家友好往來，本著和平共處五項(xiàng)原則互惠互利，并且澤被后世。使命就是責(zé)任。雖被喻為“喪家之犬”卻義無反顧地走下去，只有心存天下的仁者才有如此胸懷。思想境界不提高，人如同行尸走肉。十一屆三中全會(huì)確定了“實(shí)事求是”的科學(xué)態(tài)度，高考制度恢復(fù)后，大學(xué)生如獲新生。人口基數(shù)大，增長率快，人口素質(zhì)不夠高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡。抽樣調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)代大學(xué)生很現(xiàn)實(shí)：有2803%的學(xué)生要考公務(wù)員，端金飯碗吃皇糧；%的人想做工程師，即靈魂工程師(教師），人體工程師（醫(yī)生），電信工程師，建筑工程師等；%的學(xué)生意向科技工作者，其中有人表示，這只是為生存需要而工作，最終是希望成為慈善家；幾乎無人選擇從政，這不代表他們不樂意，只是不太現(xiàn)實(shí)；與工程師相當(dāng)人數(shù)的對(duì)隱士感興趣，這個(gè)社會(huì)實(shí)在不太令人滿意。一個(gè)思想品格健全的人，做什么都可以。不可能每個(gè)人都成為圣人，但這不能阻止我們嘗試擁有高尚的道德，向圣人靠攏。一個(gè)高貴靈魂聚居的地方必是一個(gè)高貴的民族，一個(gè)繁榮富強(qiáng)的民族，一個(gè)生生不息的民族。習(xí)慣決定性格，性格決定人生。我們成長學(xué)習(xí)的過程就是教育自己的過程，教育自己，也教育別人，或者說是影響別人。的確，他們連上網(wǎng)、玩手機(jī)、看電視的時(shí)間都不夠，閱讀像是在浪費(fèi)時(shí)間。我們可能無法使這些朋友認(rèn)識(shí)書的重要性，但我們可以把自己培養(yǎng)成一個(gè)博學(xué)的智者。夜燈下的一針一線，縫補(bǔ)的不是衣服，是他們?nèi)找共賱诘男?；臨走前的叮嚀囑咐，不是簡(jiǎn)單的提醒，是他們數(shù)不清的牽掛。當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，是做一個(gè)孝順的孩子，經(jīng)常陪陪愛我們的人。投桃報(bào)李，舉案齊眉，相敬如賓，白頭偕老。每一個(gè)肩負(fù)民族未來而又成熟的大學(xué)生應(yīng)勇敢地?fù)?dān)當(dāng)重負(fù)。為世界和平，正法永駐而窮畢生精力奮斗不息，是當(dāng)代大學(xué)生的最高使命和最終目標(biāo)。在大學(xué)階段，“做什么人”是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中時(shí)時(shí)面對(duì)的人身課題，樹立雷鋒這種全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義精神，有利于發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛、誠實(shí)守信、助人為樂、見義勇為的共產(chǎn)主義道德風(fēng)尚，倡導(dǎo)健康、文明、科學(xué)的生活方式，踐行從點(diǎn)滴小事做起和愛國、愛民、愛集體的道德原則，為社會(huì)奉獻(xiàn)愛心，為人民辦好事。當(dāng)代大學(xué)生在雷鋒精神的指引下應(yīng)該致力于幫助有困難的社會(huì)成員，努力消除貧困和落后，消滅公害和環(huán)境污染，普及科學(xué)文化知識(shí)促進(jìn)