當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任-wenkub
2024-11-14 19 本頁面
【正文】 并不是件壞事。當(dāng)代大學(xué)生，只有努力使自己成才，將來才能服務(wù)于社會，貢獻(xiàn)于社會。而我們大學(xué)生是現(xiàn)代青年人中有較多機(jī)會接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的人，是“科教興國”戰(zhàn)略的受益者。而之后，江澤民的“三個代表”思想（即代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益），再次為我們提出了新世紀(jì)我國的發(fā)展目標(biāo)。至于你是否意識到這一點(diǎn)，那都是無所謂的。在此之后，中共“一大”的13名代表，其平均年齡只有28歲，最年輕的僅19歲，他們中許多人都成了以后中國革命的中堅(jiān)。第一篇：當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任談到當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，我們不能不認(rèn)真地回顧一下歷史，看看歷史上的一代代先人如何自覺地肩負(fù)起民族的重任。新中國成立之初，一大批年輕人（如梁啟超，譚嗣同，孫中山等）在黨的召喚下到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，用所學(xué)知識投入百廢待興的祖國建設(shè)。這個任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。那么，如何才能提高社會生產(chǎn)力呢？因?yàn)椤翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。我們在受益的同時(shí)，也應(yīng)成為“科教興國”的實(shí)踐者和完成者，應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，從而成為祖國振興的中堅(jiān)力量。這是我們成才的根本方向和既定要求。但不少人卻是“一去不復(fù)返”，寧愿在西方國家低人一等，也不愿回國效力。如此惡性循環(huán)，國家如何才能迅速發(fā)展？“五四”時(shí)期，青年學(xué)生們紛紛將“救國、救民”作為自己的最高使命，如今愛國的表現(xiàn)已不再是救國，而是興國、強(qiáng)國。由于歷史的長期被動和實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)性的技術(shù)的落后，讓我們開始沉醉在小有成就的極其物質(zhì)的花花世界，大聲疾呼：花樣年華，就應(yīng)享受在金堆銀壘的現(xiàn)實(shí)之中，從不考慮在黃昏下的樹蔭中的片刻沉思和自我的價(jià)值意義。實(shí)用性不能用來定義”善”，只是”善”，不是大學(xué)！絕不是大學(xué)！更不是真正的大學(xué)生所應(yīng)當(dāng)樹立的人生觀和世界觀。究其原因只能解釋為我們的大學(xué)教育以實(shí)用性和生存為目的，以掌握知識為目的，而缺乏對知識的思考，即智慧。表象之繁復(fù)，致人性之混亂。不然我想知識的日新月異即使再努力也無法掌握?！苯瓭擅裢鞠Ｍ珖嗄辍霸诟母镩_放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績。發(fā)展的優(yōu)勢蘊(yùn)藏于知識和科技之中，社會財(cái)富日益向擁有知識和科技優(yōu)勢的國家和地區(qū)聚集，誰在知識和科技上占優(yōu)勢，誰就在發(fā)展上占據(jù)主導(dǎo)地位。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該增強(qiáng)緊迫感、危機(jī)感，有志氣、有決心，用自己的雙手把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家，使社會主義中國成為國際競爭舞臺上的強(qiáng)國。，具有實(shí)踐意識與實(shí)踐能力。第四篇：當(dāng)代青年大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任目前國家所構(gòu)建的社會是一個和諧社會，整體呈現(xiàn)出的是一個共贏局面。而大學(xué)生的重要性在于他們決定了社會的潮流與未來的發(fā)展。專業(yè)是大學(xué)學(xué)習(xí)的重中之重，也可以說是首要任務(wù)，但修學(xué)應(yīng)是一個“先博而后精”的過程，大學(xué)階段除學(xué)習(xí)專業(yè)課程以外，還需廣泛涉獵，不可過早的把自己的修學(xué)范圍框死。青年大學(xué)生是祖國的建設(shè)者和接班人，強(qiáng)烈的責(zé)任意識會產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動力，使青年大學(xué)生將自己成才、個人命運(yùn)與社會發(fā)展、國家的需要有機(jī)結(jié)合起來，把自己培養(yǎng)成為受社會歡迎的合格人才。有些大學(xué)生的公德、紀(jì)律意識低下，角色責(zé)任弱化，作為新世紀(jì)大學(xué)生，學(xué)會知識、學(xué)會做事、學(xué)會做人是他們的主要任務(wù)和職責(zé)。當(dāng)二者發(fā)生利益沖突時(shí)，更多的強(qiáng)調(diào)自我需要，忽略甚至拋棄社會責(zé)任，表現(xiàn)出個人責(zé)任和社會責(zé)任的嚴(yán)重錯位。第五篇：當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任和歷史使命當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任和歷史使命摘要：大學(xué)生社會責(zé)任感的話題已越來越為人們所關(guān)注。來自西方倫理思潮的影響、市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響、家庭、學(xué)校和社會的不良影響。歷史清晰地記載著：1919年5月4日，北京的幾十位青年學(xué)生作為廣大民眾中覺醒的第一批人，是他們掀起了轟轟烈烈的“五四”愛國運(yùn)動，使歷史的車輪驟然駛進(jìn)20世紀(jì)中國的第一次思想解放時(shí)期。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“作為確定的人、現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。那么，在改革開放的今天，社會發(fā)展的需要又是什么呢？江澤民同志的“三個代表”思想，再次為我們提出了新世紀(jì)我國的發(fā)展目標(biāo)，即代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益的“四化”大業(yè)。時(shí)代在召喚年輕人去堅(jiān)定地履行新的歷史使命。在以計(jì)算機(jī)為標(biāo)志的信息化革命浪潮中，我們同樣吃了大虧，比如在不少行業(yè)只能做些信息業(yè)下游的產(chǎn)品，沒有自己的平臺，沒有自己的品牌，被外國人占盡了便宜。我國要發(fā)展，就必須對外開放。一個國家對高科技的擁有程度，極大地影響著它在經(jīng)濟(jì)全球化過程中和在WTO的游戲規(guī)則中的強(qiáng)勢和弱勢。人才不是憑空得來，人才的獲得主要是靠教育培養(yǎng)。談到底，有些人的學(xué)習(xí)目的無非是為了出國。當(dāng)初，微軟要在北京成立微軟（中國）研究院，一下就用高薪網(wǎng)羅了國內(nèi)該領(lǐng)域最頂尖的十幾名科學(xué)家?！暗隆钡臉?biāo)準(zhǔn)是很寬泛而實(shí)在的。宋朝司馬光在總結(jié)前人做人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，曾特別強(qiáng)調(diào)了“道德足以尊主，智能足以庇民”的人才判斷標(biāo)準(zhǔn)。這名同學(xué)在高考中不僅
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