【文章內(nèi)容簡介】 競爭格局的變化，使和平成為各國共同企盼的目標(biāo)，經(jīng)濟強國的夢想比軍事強國的夢想更有吸引力，世界和平力量的增長為世界和平的持續(xù)創(chuàng)造了條件，促進經(jīng)濟發(fā)展是當(dāng)今世界的中心問題，是保持國內(nèi)政局穩(wěn)定和維護世界和平的重要條件，各平發(fā)展是一個漸進的過程，這些歷史條件，客觀地要求當(dāng)代大學(xué)生慶堅立正確的世界觀，以和平與發(fā)展為已任，肩負歷史使命的必要性，世界政治格局呈現(xiàn)多極化趨勢和世界經(jīng)濟格局的多極化趨勢均力勢，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該正確認識世界的一個很重要的出發(fā)點，這個和平的機會又給當(dāng)代大學(xué)提供了一個很好地向世界展現(xiàn)自我的平臺和維護世界和平和發(fā)展的偉大挑戰(zhàn)。二社會性會主動義事業(yè)接班人的歷史重任吸有社會主義才能救中國，只有社會性會主義才能發(fā)展中國，中國人民選擇社會性會主動義道路，是歷史的必然，當(dāng)代大學(xué)生要肩負起社會主義事業(yè)接班人的重任，繼承老一輩革命家所開創(chuàng)的社會性會主義方向堅定不移地繼續(xù)前進。中華人民共和國成立以來，中國結(jié)束了長年戰(zhàn)亂和一盤散沙的混亂局面，結(jié)束了受帝國主義長期欺凌的屈辱歷史，實現(xiàn)了國家的獨立統(tǒng)一，民族團結(jié)和社會性會的全面進步，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)清醒地看到，社會主義經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變引起經(jīng)濟和社會性會許多重工業(yè)大變動，而管理，法律等配套措施的完善需要一個比較長的過程，一些積極的東西和消極的檔西相伴隨的予盾現(xiàn)象還存在，封建社會性會，半封建半殖民地社會遺留的腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢力仍有一定影響，社會性會主義在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了一些曲折，而發(fā)達資本計義國家的經(jīng)濟科技優(yōu)勢的壓力和西說謊意識形態(tài)的滲透還存在，西方敵對勢均力敵力對我“西化”，“分化”和妄圖“和平演變”的圖謀始終沒有改變?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技人才在社會性會主義建成設(shè)事業(yè)中的作用越來越重要，大學(xué)生應(yīng)堅持走建成設(shè)有中國特色的社會主義道路當(dāng)代大學(xué)生的思想政治素質(zhì)狀況，對社會性會主義事業(yè)的忠誠程度起著重要的作用，當(dāng)代大學(xué)了生應(yīng)從人類發(fā)展的規(guī)律來認識中國走社會主義道路的歷史必然性，堅定正確的政治信念，做社會性會主義事業(yè)的接班人，三在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，當(dāng)代大學(xué)生肩負著迎接挑戰(zhàn)的歷史使命1當(dāng)今世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)當(dāng)今時代科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進，給社會性會生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟社會的發(fā)展帶來了極大的推動，赤來的科學(xué)技術(shù)還將產(chǎn)生新的重大飛躍，各種文化在世界范圍內(nèi)相互激蕩，有吸納有排斥有融合有斗爭，有滲透有抵御，對各國的經(jīng)濟，政治和社會發(fā)展的作用越來越突出，科技文化競爭成為綜合國力競爭的焦點，誰在知識和科技創(chuàng)新方面占據(jù)優(yōu)勢，誰就能夠掌握發(fā)展的主動權(quán)，當(dāng)代大學(xué)生是我國未來科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文化建成設(shè)的中堅力量，理應(yīng)發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，努力也才，義不容辭地肩負起發(fā)展我國科技文化的歷史重任。2。經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)當(dāng)今年內(nèi)世界經(jīng)濟的主導(dǎo)權(quán)仍然掌握在發(fā)達資本主義國家的手中，這些國家擁有社會財富的絕大部分，但是，發(fā)達國家的經(jīng)濟發(fā)展卻以發(fā)展中國家的貧窮為代價的，改變世界經(jīng)濟不合理的局面，就要從根本上解決南北發(fā)展懸殊的貧富問題解決好，必須改變南北之間的不平等交換，提倡以平等互利為方式發(fā)展全球化的經(jīng)濟，當(dāng)代國際社會之間的不合理正在發(fā)生變化特別是發(fā)展中國家的強有力推動，世界經(jīng)濟格局已嶄露出多極化趨勢，尤其是國際區(qū)域經(jīng)濟開始呈現(xiàn)出均衡態(tài)勢。大學(xué)生應(yīng)具備敏瑞的世界意識，應(yīng)把握經(jīng)濟全球化這個機遇為祖國的經(jīng)濟發(fā)展和綜合國力的提升，全球化經(jīng)濟的推動肩負起自已的世界歷史使命。繼往開來，我們看到我國社會主義建巨大成就和綜合國力的提升，在當(dāng)代國際政治局勢風(fēng)云變幻，綜合力已成為衡量一個國家，軍事，經(jīng)濟和政治舞臺上的一個重要的指標(biāo)，走富國強民之路，已成為各國的一個共同意識，綜合國力的提升依賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，民族力量的象征。因此，當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該增強緊迫感，責(zé)任感，有志氣，有決心，用雙手把祖國建設(shè)成為一個富強的國家，應(yīng)具備自身綜合素質(zhì)的提升肩負成為新世紀國際競爭舞臺上的強國的歷史使命。當(dāng)今世界，和平，發(fā)展，合作是時代的潮流，國際局勢正在發(fā)生新的深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢繼續(xù)在曲折中發(fā)展影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定，不確定因素增多，發(fā)達國家在經(jīng)濟和科技上占優(yōu)勢的壓力將長期存在，世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡的狀況加劇，圍繞資源，市場技術(shù)，人才的競爭更加激烈，貿(mào)易保護主義有新的表現(xiàn)，敵對勢力對我國實行，西化，分化的戰(zhàn)略謀沒有改變，我國經(jīng)濟社會發(fā)展和安全面臨著新的挑，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備高度的歷史責(zé)任感，強烈的優(yōu)患意識和寬廣的世界眼光，保持醒冷靜的頭腦，培養(yǎng)大無畏的膽略和氣概，堅定中國特色社會主信念做一個有理想，有抱負的人。全面建設(shè)小康社會是新世紀階段我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，振興中華，繁榮昌盛和社會興旺發(fā)達是當(dāng)代大學(xué)生肩負的特殊責(zé)任，能否按照全面建設(shè)小康社會加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)對人扌出了的要求，對振興中華這個偉大的任務(wù)，就要求大學(xué)生全面提高自身素淡質(zhì)，擔(dān)負起歷史賦予的光榮使命，是當(dāng)代大學(xué)生必須認真思考和加答的問題。四：振興中華全面推 進和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建 設(shè)的歷史重任在鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論指引下，經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了偉在的歷史性成就成功地走出了一條建設(shè)有中國特公社會主義的道 路。開創(chuàng)了我國社會主義建設(shè)有新時期。從現(xiàn)在起到21世紀中葉，對于祖國繁榮昌盛和社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達，是重 要而寶貴 的時期，是承前啟后，繼往開來的時期，我們的責(zé)任重大，我們要建 立起比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制，全面實現(xiàn)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)，和第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化時代賦予我們重大歷史使命，當(dāng)代大學(xué)生要不辜負黨和國家，人民寄予的期望，努力學(xué)習(xí)，奮勇開拓，振興中華，全面 推 進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，把祖 國建 設(shè)得更加繁榮昌盛。面對國際大舞臺,我們還必須看到人們的國家和民族正臨著緊近而嚴峻的挑戰(zhàn),承受著新技術(shù)革命的迅還發(fā)展,高新技術(shù)已成為經(jīng)濟發(fā)展的龍頭,并成為國際經(jīng)濟,技術(shù)競爭的焦點和決定綜合國力大小的關(guān)鍵,為此,許多國家和地區(qū)都注重占科學(xué)技術(shù)的制高點,歷史和現(xiàn)實告訴我們,一個不能在國際舞臺上以科學(xué)技術(shù)實力贏得優(yōu)勢的國家和民族,就只能處在被動和挨打的地位,我們要正視日益嚴峻的新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)和科技實力及綜合國力的競爭,當(dāng)代,科技革命主要呈現(xiàn)出以下態(tài)勢和特點,1當(dāng)代科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展和急劇變化,其發(fā)展呈指數(shù)增長趨勢,科學(xué)技術(shù)迅速向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化,基礎(chǔ)科學(xué)研究成果,轉(zhuǎn)化為物質(zhì)產(chǎn)品的周期已經(jīng)不斷縮小,形成科技術(shù),生產(chǎn)交互作用的新型關(guān)系,2科學(xué)技術(shù)發(fā)展的綜合化,自然科學(xué)與社會科學(xué)之間,自然科學(xué)之間相互交叉和滲透,出現(xiàn)了大量的交叉科學(xué)和邊緣科3當(dāng)今世界生產(chǎn)率的提高越來越重視和依賴于科技進步和提高勞動者現(xiàn)代科文化素質(zhì)4國際間的競爭主要是綜合國力的競爭,是未來我國迎接科技挑戰(zhàn)的中堅力量,肩負著振興我國科技,迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的歷史責(zé)任,因此國家需要也希望大學(xué)生面向現(xiàn)代化,面向未來,努力學(xué)習(xí)和掌握世界先進科學(xué)技術(shù)當(dāng)代國際政治局勢風(fēng)云變幻,國際關(guān)系正經(jīng)歷著第二世界大戰(zhàn)以來最廣泛最深刻的變化,世界多極化正在加速發(fā)展,和平與發(fā)展仍是世界發(fā)展的總趨勢,只要當(dāng)代大學(xué)生抓住國際形勢 ,提的有利時機,加快改革,深入發(fā)展,全面推進,經(jīng)濟建設(shè)就會更快發(fā)展,綜合國力就會較大的增強,振興中華的偉大目標(biāo)和歷史使命必將實現(xiàn)大學(xué)使命與大學(xué)生責(zé)任在解放思想討論會暨紀念五四運動90周年座談會上的講話（2009年4月29日）院黨委書記 高華錦各位老師、同學(xué)們：很早就想和大家坐下來好好聊一聊，但是因為事務(wù)性工作太多，始終未能如愿。在“五四”前夕，今天我們召開學(xué)院層面的解放思想討論會，跟老師們、同學(xué)們一起來暢談學(xué)院的發(fā)展、我們身上的責(zé)任，我感到很高興，也很受啟發(fā)。借此機會，我想和大家一起來討論一個既帶有很強的理想主義色彩，又有重要的現(xiàn)實意義的話題——大學(xué)的使命以及大學(xué)生的責(zé)任。一、大學(xué)的使命（一）大學(xué)的使命在于傳承大學(xué)擔(dān)負著積淀與傳承人類文明和民族文化的任務(wù)，這決定了大學(xué)是世界上非常特殊的組織機構(gòu)，和政府或企業(yè)都不一樣。上世紀八、九十年代，美國出現(xiàn)了一股“?經(jīng)營?大學(xué)”的思潮，但很快遭致反對。因為強調(diào)“經(jīng)營”就有把大學(xué)當(dāng)做公司來進行商業(yè)運作之嫌，這就忽視了它在知識積淀與文化傳承方面的重要功能。同時，大學(xué)是一個民族性極強的教育和學(xué)術(shù)型機構(gòu)。國內(nèi)有些人認為我們應(yīng)該把國外一流大學(xué)當(dāng)做我們辦大學(xué)的參照，這在總體上是正確的，但是我們絕對不能簡單復(fù)制和照搬，因為這樣就忽視了大學(xué)的民族性特征。北京大學(xué)的歷史比新中國的歷史還早五十一年，但仍然無法躋身世界一流，但是它在中華民族的文化傳承以及在國家轉(zhuǎn)型的過程中所起到的重要作用，是世界上任何一所大學(xué)無法比及的。大學(xué)的特殊性還在于它有學(xué)生，它承擔(dān)著培養(yǎng)人才的任務(wù)。大學(xué)生是文化傳承的主要載體，因此，大學(xué)所要做的工作就是在研究的基礎(chǔ)上，把思想、文化系統(tǒng)化，使其轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程，把它傳授給學(xué)生。在“傳遞”中，學(xué)生不僅學(xué)到了專業(yè)知識，更為一生的精神成長打下了基礎(chǔ)。從2006年，我院在學(xué)院開展綜合素質(zhì)教育，去年還啟動了素質(zhì)教育系列教材的編撰工作，這在全國獨立學(xué)院中可謂是敢為人先之舉。雖然還需要完善，但是我認為這是一條正確的道路。因為大學(xué)，傳授專業(yè)知識固然重要，但培養(yǎng)一個人的精神是最重要的任務(wù)。美國教育家德懷特〃艾倫說過：“如果我們使學(xué)生變得聰明而未使他們具備道德性的話，那么我們就在為社會創(chuàng)造危害?！庇逃野⑹脖仍?jīng)指出，任何大學(xué)都是遺傳和環(huán)境的產(chǎn)物?！碍h(huán)境”是促進大學(xué)改變的外部力量，而“遺傳”則是大學(xué)對自己應(yīng)有的道德與文化的傳承。從這個意義上說，大學(xué)是“保守”的。這里的“保守”更多是強調(diào)“堅守”，指的是要“堅守”道德、“堅守”學(xué)術(shù)。大學(xué)的這個“保守”的文化品格，使得它非常穩(wěn)定而且有力量。當(dāng)然，大學(xué)也不能脫離現(xiàn)實。但是從它的“保守性”來說，大學(xué)盡管不能脫離現(xiàn)實，但又必須要與世風(fēng)俗流保持一定的距離。所以，我們經(jīng)常講大學(xué)要遠離塵囂，要保持寧靜和清醒。前些年有些人提出要把大學(xué)的圍墻拆掉，如果拆掉的只是物理意義上的圍墻倒無可厚非，大學(xué)的“精神圍墻”絕對不能拆。要是沒有“精神圍墻”，大學(xué)就無法滿足大眾對 其高尚性和純潔性的期盼，就無法排除紛繁和躁動的社會干擾，教師潛心鉆研學(xué)問、學(xué)生一心向?qū)W將成為一句空談。（二）大學(xué)的使命在于創(chuàng)造上面講的是大學(xué)“保守性”的一面，但大學(xué)同時也具有它“創(chuàng)造性”的一面。大學(xué)還必須進行思想、文化和學(xué)術(shù)的創(chuàng)造，對已有的社會發(fā)展形態(tài)、文化和知識體系以及人類本身，要不時地做出深刻的反省和批判，這是大學(xué)擔(dān)負的文化建設(shè)方面的責(zé)任。反省和批判，實為創(chuàng)造。大學(xué)不僅要回答現(xiàn)實生活當(dāng)中我們所面臨的諸多問題，比如說當(dāng)前的金融風(fēng)暴和社會的道德問題等等，更為重要的是要為討論提供思想和理論武器。這種討論不應(yīng)是泛泛而談，發(fā)發(fā)牢騷，而應(yīng)是深入的分析，并提出解決問題的方向，就如溫家寶總理在同濟大學(xué)演講中提到的“大學(xué)要仰望星空”。而大學(xué)教師不應(yīng)是一個流行節(jié)目的主持人，他非但不能煽情，而且應(yīng)該為學(xué)生提供分析這些問題的思想和理論方法。通過分析與研究，我們創(chuàng)造了新的精神資源和思維方法，豐富了想象力和創(chuàng)造力，這就是大學(xué)的“