【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 從而實(shí)現(xiàn)振興中華的理想。用科學(xué)技術(shù)武裝頭腦要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。大學(xué)生要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我，要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世；要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)；少說(shuō)空話多干實(shí)事。積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，投身社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族不竭的動(dòng)力。固步自封就會(huì)導(dǎo)致逡巡不前，只有不斷的改革，著眼于歷史的高度，取其精華，去其糟粕，推陳出新，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家才能不斷保持年輕的生命力。二、明確大學(xué)生的成才目標(biāo)（一）德是人才素質(zhì)的靈魂做人的問(wèn)題是大學(xué)理想問(wèn)題的基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)做人是大學(xué)生的立身之本，所謂立身，是指培養(yǎng)高尚的思想道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，樹(shù)立正確的人生觀，確定做人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而具備一種人文精神，這種人文精神能夠?qū)⑷祟愄貏e是本民族積累的智慧精神、價(jià)值理想、品格情操等精神財(cái)富內(nèi)化于身心，能夠洞察人生、完善心智、凈化靈魂，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任和義務(wù)。（二）智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)北師大校長(zhǎng)鐘秉林指出：“技術(shù)應(yīng)用性人才的總體質(zhì)量要求應(yīng)有以下幾個(gè)方面：第一、具有形成技術(shù)應(yīng)用能力必需的基礎(chǔ)理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)；第二、具有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用各種知識(shí)和技能解決現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際問(wèn)題的能力；第三、具有良好的職業(yè)道德及愛(ài)崗敬業(yè)、艱苦奮斗、踏實(shí)肯干、與人合作的精神，安心在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線工作；第四、具有健全的心理品質(zhì)和健康的體魄?！保ㄈw是人才素質(zhì)的條件健康的身體和心理是現(xiàn)代人才必備的身體素質(zhì)。沒(méi)有健康的體魄、良好的心理素質(zhì)就不可能承擔(dān)起歷史所賦予的重任。大學(xué)生應(yīng)該積極參加體育鍛煉，培養(yǎng)終身體育鍛煉的意識(shí)，養(yǎng)成自覺(jué)進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣。時(shí)代要求大學(xué)生要有健康成熟的心態(tài)，積極向上、熱情地做事是健康的心態(tài)；自信、永不言棄的信念是健康的心態(tài)；包容一切的寬廣胸懷也是健康的心態(tài)。健康的心態(tài)，是大學(xué)學(xué)業(yè)和以后事業(yè)成功的基礎(chǔ)。（四）美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容蔡元培先生說(shuō)：“人人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為，這由于感情推動(dòng)力的薄弱。要轉(zhuǎn)弱而為強(qiáng)，轉(zhuǎn)薄而為厚，有待于陶養(yǎng)。陶養(yǎng)的工具，為美的對(duì)象；陶養(yǎng)的作用叫美育?！痹谌说摹爸?、“情”、“意”三重心理結(jié)構(gòu)中，情感是知覺(jué)和意志之間的橋梁，是完成完美人格的動(dòng)力環(huán)節(jié)。在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)大學(xué)生，如果不懂得美學(xué)和審美，就不可能有愛(ài)心，就不可能真正做好工作，不可能成為高層次的人才。三、塑造大學(xué)生的嶄新形象（一）2007年“五四”青年節(jié)，胡錦濤總書(shū)記致中國(guó)青年群英會(huì)的信中要求青年：“努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代，開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代?！保ǘ┧茉齑髮W(xué)生的嶄新形象理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)我國(guó)教育家徐特立說(shuō)：“一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福?！币粋€(gè)具有遠(yuǎn)大理想的人，肯定是一個(gè)對(duì)社會(huì)有巨大貢獻(xiàn)的人。追求真理、善于創(chuàng)新許多學(xué)校的校訓(xùn)都少不了“實(shí)事求是”的內(nèi)容，就是要求大學(xué)生追求科學(xué)之真理和做人之真諦。21世紀(jì)是科學(xué)大發(fā)展的世紀(jì)，大學(xué)生應(yīng)該盡最大努力調(diào)動(dòng)自己的主體性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性, 不畏權(quán)威、勇于提出不同見(jiàn)解，才能培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展南丁格爾說(shuō):“護(hù)士是沒(méi)有翅膀的天使,是真善美的化身?！边@是內(nèi)在美與外在美相結(jié)合中塑造出來(lái)的形象，是藝術(shù)、科學(xué)和愛(ài)心的結(jié)合。視野開(kāi)闊、胸懷寬廣志愿獻(xiàn)身科學(xué)、刻苦鉆研、孜孜不倦、精益求精、全面發(fā)展的精神，要求大學(xué)生有開(kāi)闊的視野和寬廣的胸懷，把維護(hù)人民群眾的利益作為自己終身追求的事業(yè)。大學(xué)生既要學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，又要學(xué)習(xí)世界文化的精華，還要向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，向基層群眾學(xué)習(xí)。知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地著名寓言作家克雷洛夫曾做過(guò)一個(gè)精彩的比喻: “現(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸,間隔著湍急的河流,行動(dòng)則是架在河上的橋梁?！苯Y(jié)束語(yǔ)：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”在新的歷史時(shí)期，被賦予了新的內(nèi)涵。三千年前，有哲人就說(shuō)過(guò)：“頭腦不是被填充的容器，而是需要被點(diǎn)燃的火種?！比藷o(wú)全才，人人有才。關(guān)鍵是怎么發(fā)現(xiàn)這個(gè)才。了解自己，發(fā)展自己是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的重要途徑。大學(xué)生的使命要與21世紀(jì)的中國(guó)接軌，與充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的世界接軌，要樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀；樹(shù)立崇高的理想；積極提高自我素養(yǎng)，了解國(guó)情，增值自我，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，以推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為神圣使命。第四篇：論當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命__來(lái)自于：廣東建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 姓名：吳澤浩 宿舍：220409當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命與成材目標(biāo) 大學(xué)生是中國(guó)青年中的優(yōu)秀群體。他們的成長(zhǎng)成材,影響和決定著中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程和參與 國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的能力。明確大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命和成 材目標(biāo),是教育工作者的首要任務(wù)。1 實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興是大學(xué)生的歷 史使命近代,由于清政府的腐敗和軟弱,中華民族遭受 了不盡的屈辱。新中國(guó)成立后,中華民族重新站立起 來(lái),開(kāi)始了社會(huì)主義的實(shí)踐。黨的十一屆三中全會(huì)以 來(lái),中華民族勇敢而自信地面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),為實(shí)現(xiàn)祖 國(guó)的繁榮和富強(qiáng)而努力奮斗著。這就是大學(xué)生所處 的歷史時(shí)代,他們義不容辭地承擔(dān)著中華民族復(fù)興 的歷史使命。具體說(shuō)包括以下五點(diǎn): 擔(dān)負(fù)著繼往開(kāi)來(lái)的重任大學(xué)生是繼往開(kāi)來(lái)的一代。所謂繼往就是要繼 承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化,繼承以毛澤東為代 表的中國(guó)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義 事業(yè)。所謂開(kāi)來(lái),就是在鄧小平理論指導(dǎo)下,逐步擺 脫社會(huì)主義初級(jí)階段的不發(fā)達(dá)狀態(tài),縮小同世界先 進(jìn)水平的差距,實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。這樣的歷史進(jìn) 程,至少需要百年的歷史,它需要幾代,十幾代人的 不懈奮斗,而重任自然落在一代代青年大學(xué)生身上。 迎接新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)當(dāng)今科技的發(fā)展呈現(xiàn)出前所未有的速度。以激 光技術(shù)為例, 1958年,激光產(chǎn)生的原理尚是一篇論 文。兩年之后,美國(guó)得到了世界第一束人造激光。幾 年后,激光技術(shù)被廣泛應(yīng)用并大顯身手,從精細(xì)的眼 科手術(shù)到摧毀洲際導(dǎo)彈,從傳送圖像到獲得全身攝 影,速度之快令人始料不及。有人做過(guò)這樣的分析,近30年來(lái),人類所取得科技成果,比過(guò)去的2000年 的總和還要多。有人預(yù)測(cè)到2003年,人類的科學(xué)技 術(shù)知識(shí)大概要在現(xiàn)在的基礎(chǔ)上翻一番。到2020年 將比現(xiàn)在增加3~4倍。到2050年將是現(xiàn)在的5 倍。科技應(yīng)用于生產(chǎn)的周期越來(lái)越短,也就是說(shuō)經(jīng)濟(jì) 發(fā)展中科技的成分逐漸增加,科技已成為第一生產(chǎn) 力。目前,以生物、信息、材料等為先導(dǎo)的新技術(shù)革命 正在全面展開(kāi)。大學(xué)生是掌握先進(jìn)的科技文化的群體,他們具有搶占科技“制高點(diǎn)”的能力。誰(shuí)率先搶占了科技發(fā)展的“制高點(diǎn)”,誰(shuí)就抓住了機(jī)遇,就能在競(jìng)爭(zhēng)中掌握 主動(dòng),就能迅速地發(fā)展。新的科技革命,為各國(guó)家各 民族的發(fā)展提供了機(jī)會(huì),也提出了挑戰(zhàn)。因此,大學(xué) 生必須敏于關(guān)注世界新科技發(fā)展動(dòng)態(tài),結(jié)合專業(yè)特 長(zhǎng),在新的技術(shù)革命中,充分發(fā)揮自己的聰明才智 力爭(zhēng)站在科技發(fā)展的前沿。 擴(kuò)大中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的成果當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界,中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世 界,世界也不能忽視中國(guó)的存在和影響。中國(guó)自 1979年改革開(kāi)放以來(lái),逐漸打開(kāi)國(guó)門,通過(guò)改革開(kāi) 放走向世界,世界也由此走進(jìn)中國(guó)。改革開(kāi)放20多 年來(lái),中國(guó)成功地引進(jìn)了資金、技術(shù)和先進(jìn)的管理經(jīng) 驗(yàn),建立了一批經(jīng)濟(jì)特區(qū),擴(kuò)大了對(duì)外貿(mào)易,中國(guó)的 經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就,實(shí)踐證明了改革 開(kāi)放政策的正確性。對(duì)外開(kāi)放已成為我國(guó)長(zhǎng)期的基 本國(guó)策。大學(xué)生將以其掌握的先進(jìn)文化和知識(shí),成為進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放成果的主力軍。他們可以通過(guò)對(duì) 外的文化交流、科技合作等形式,充分發(fā)揮自身的能 力,將人類發(fā)展中的先進(jìn)成果引入中國(guó),也將中國(guó)介紹給世界,使世界了解中國(guó),讓中國(guó)走向世界。 成為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略推動(dòng)者可持續(xù)發(fā)展的觀念已被世界人民所認(rèn)同?？沙?續(xù)發(fā)展對(duì)于人