【正文】 義的共同理想和無產(chǎn) 階級(jí)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。作為社會(huì)主義事 業(yè)的接班人,必須有強(qiáng)健的體魄,這是工作之本。作為現(xiàn)代教育的主體的大學(xué)生們受到了來自各界越來越多的關(guān)注。他們發(fā)憤圖強(qiáng)，艱苦卓絕，但卻心底光明。我國(guó)正處于教育改革階段，近年來大學(xué)生擴(kuò)招使更多的學(xué)生獲得了再教育的機(jī)會(huì)，大學(xué)教育發(fā)展迅速。（一）關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生不是以個(gè)體而存在的，他們是生活在“社會(huì)主義”這把保護(hù)傘下的。固步自封就會(huì)導(dǎo)致逡巡不前，只有不斷的改革，著眼于歷史的高度，取其精華，去其糟粕，推陳出新，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家才能不斷保持年輕的生命力。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?？纯礆v史上的一代代先人如何自覺地肩負(fù)起民族的重任。在當(dāng)代思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)以及創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，越來越成為國(guó)家、民族前進(jìn)發(fā)展的靈魂和動(dòng)力。這種一致性不是隨意形成的，是中華民族在社會(huì)大變革的近現(xiàn)代，通過艱辛的探索和英勇的斗爭(zhēng)進(jìn)行正確選擇的結(jié)果。大學(xué)生要加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高自身素質(zhì)，把為祖國(guó)更好的服務(wù)當(dāng)作自己的責(zé)任感。而面向21世紀(jì)的教育要求培養(yǎng)出各方面綜合發(fā)展的人才。大到全球、全國(guó)，小到學(xué)校。二、當(dāng)代大學(xué)生的人生追求一個(gè)人生活在世界上總得有所追求，人生才有意義和價(jià)值。新世紀(jì)，新發(fā)展，要求我們這一代人要有新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。早日到黨旗下集合，爭(zhēng)取為祖國(guó)作出更大的貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)字的歷史使命和人生追求。熱愛祖國(guó)的年輕的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)思考與領(lǐng)悟：在充滿挑戰(zhàn)和大有希望的新世紀(jì)，堅(jiān)頂信仰，執(zhí)著追求，努力成為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員。這不僅是一種政治責(zé)任，也是一種精神追求，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值的最高理想?！氨Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境，維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，促進(jìn)人類社會(huì)的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展。我們生存在里面，保護(hù)它是我們義不容辭的責(zé)任。特別是我們?cè)颇限r(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們，面臨著2008年的評(píng)估的成功，我們要努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，積極迎接科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。并發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義，以身作則和創(chuàng)造愛國(guó)的氣氛，要關(guān)心周圍的人，關(guān)注國(guó)家大事。而中華民族的愛國(guó)主義精神的內(nèi)涵也是在隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷豐富、更新和發(fā)展的。這個(gè)群體具有的年齡、知識(shí)、求新等優(yōu)勢(shì)。但也有一些大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)時(shí)代是一個(gè)難得的輕松、愉快、自由浪漫時(shí)代，現(xiàn)在考慮國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)是否太沉重了。大學(xué)生的使命要與21世紀(jì)的中國(guó)接軌，與充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的世界接軌，要樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀；樹立崇高的理想；積極提高自我素養(yǎng)，了解國(guó)情，增值自我，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，以推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為神圣使命。（三）積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，投身社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。父母?jìng)兘o我們灌輸?shù)母嗟氖窃鯓尤ヅc別人斗智、爭(zhēng)奪，怎樣去投機(jī)取巧，怎樣去牟取個(gè)人利益；五講四美三熱愛，早就被壓在床頭柜下面了。當(dāng)他們意識(shí)到自己已經(jīng)走出草原盡頭的時(shí)候，他們往往已經(jīng)迷失了方向。他們真正把自己的命運(yùn)同祖國(guó)的興衰榮辱緊密聯(lián)系在一起。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，世界各國(guó)，各地區(qū)的全面競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì) 的獲得主要通過學(xué)習(xí),要樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化事 業(yè)而學(xué)習(xí)的目的,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,要有刻苦學(xué)習(xí)的毅力和虛心的學(xué)習(xí)風(fēng)格。因此, 全方位地提高自身的素質(zhì),是大學(xué)生成材的關(guān)鍵。可持 續(xù)發(fā)展對(duì)于人口眾多、人均資源十分貧乏的中國(guó)有 著特別重要的意義。因此,大學(xué) 生必須敏于關(guān)注世界新科技發(fā)展動(dòng)態(tài),結(jié)合專業(yè)特 長(zhǎng),在新的技術(shù)革命中,充分發(fā)揮自己的聰明才智 力爭(zhēng)站在科技發(fā)展的前沿。有人預(yù)測(cè)到2003年,人類的科學(xué)技 術(shù)知識(shí)大概要在現(xiàn)在的基礎(chǔ)上翻一番。所謂繼往就是要繼 承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化,繼承以毛澤東為代 表的中國(guó)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家所開創(chuàng)的社會(huì)主義 事業(yè)。第四篇：論當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命__來自于：廣東建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 姓名：吳澤浩 宿舍：220409當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命與成材目標(biāo) 大學(xué)生是中國(guó)青年中的優(yōu)秀群體。大學(xué)生既要學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，又要學(xué)習(xí)世界文化的精華，還要向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，向基層群眾學(xué)習(xí)。三、塑造大學(xué)生的嶄新形象（一）2007年“五四”青年節(jié)，胡錦濤總書記致中國(guó)青年群英會(huì)的信中要求青年：“努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識(shí)豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。大學(xué)生應(yīng)該積極參加體育鍛煉，培養(yǎng)終身體育鍛煉的意識(shí)，養(yǎng)成自覺進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣。大學(xué)生要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我，要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世；要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)；少說空話多干實(shí)事。肩負(fù)歷史使命，做有為青年從歷史的回顧中,我們懂得中華民族是不甘落后的民族,中華民族也是有能力躋身世界先進(jìn)民族之列的偉大民族。（一）在新的起點(diǎn)上繼往開來所謂繼往就是要繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化,繼承以毛澤東為代表的中國(guó)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家所開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)；所謂開來, 就是在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，逐步擺脫社會(huì)主義初級(jí)階段的不發(fā)達(dá)狀態(tài),縮小同世界先進(jìn)水平的差距,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，世界各國(guó)，各地區(qū)的全面競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。四、結(jié)語十八大對(duì)于我們的意義，并不僅僅于在歷史的節(jié)點(diǎn)上找到自己發(fā)展前行的方向，它還有更加遼闊的對(duì)于我們未來社會(huì)的意義。在新的歷史時(shí)期，我們大學(xué)生也要像黨員學(xué)習(xí)樹立當(dāng)代共產(chǎn)黨人的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，既要滿懷實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，又要堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)而努力不懈。提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，才能使我們的黨更具活力與生命力。（二）把最廣大人民的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。（二）中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次代表大會(huì)的指導(dǎo)思想內(nèi)容中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次代表大會(huì)要求全黨要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗?，F(xiàn)在，“科教興國(guó)”已成為我國(guó)全民族的意志和共同目標(biāo)，而我們大學(xué)生是青年中有更多機(jī)會(huì)去接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的人，是“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的受益者?？墒窃诮拿鞔蟪敝校袊?guó)漸漸落伍了，而且竟然淪為落后的挨打者。我們要把自己的命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來。是承上啟下的時(shí)代，繼承自“五四”運(yùn)動(dòng)以來大學(xué)生“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，迎接挑戰(zhàn)是我們必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，繼承中華民族的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)，繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，是中國(guó)沿著社會(huì)主義歷史進(jìn)程中，自覺擔(dān)負(fù)起挑戰(zhàn)，敢于迎接我國(guó)西部大開發(fā)的挑戰(zhàn)，迎接這些挑戰(zhàn)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)。不同時(shí)代的人，有著不同的歷史使命，當(dāng)代大學(xué)生是處再一個(gè)繼往開來的歷史時(shí)期，是在中國(guó)改革開放新時(shí)期成長(zhǎng)起來的。我國(guó)的基本國(guó)情是正處于并且長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，十一屆三中全以來，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)取得了巨大的成就，關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)，高舉愛國(guó)主義的旗幟，繼往開來，為中國(guó)沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。中華民族有著悠久的歷史，曾經(jīng)長(zhǎng)期走在人類文明的前列。關(guān)鍵詞：大學(xué)生中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)一、大學(xué)生的歷史使命是什么？回看1919年“五四”時(shí)期，學(xué)生們都將“救國(guó)、救民”作為自己的最高使命，而如今愛國(guó)的表現(xiàn)已不再是救國(guó)，新的時(shí)代在召喚著我們年輕人去履行新的歷史使命。也就是包含鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想（始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益）以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。（一）堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義是黨的建設(shè)之本，堅(jiān)持毛澤東思想，同時(shí)學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，提高我們的政治理論水平。（五）辦好