【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 地等待著他們的評(píng)定朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧相信不屈不撓的努力 相信戰(zhàn)勝死亡的年輕 相信未來(lái)、熱愛(ài)生命有的人——紀(jì)念魯迅臧克家有的人活著他已經(jīng)死了有的人死了他還活著有的人騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。有的人把名字刻入石頭，想“不朽”；有的人情愿作野草，等著地下的火燒。有的人他活著別人就不能活；有的人他活著為了多數(shù)人更好的活。騎在人民頭上的人民把他摔垮；給人民當(dāng)牛馬的人民永遠(yuǎn)記住他！把名字刻入石頭的名字比尸首爛得更早；只要春風(fēng)吹到的地方到處是青青的野草。他活著別人就不能活的人，他的下場(chǎng)可以看到；他活著為了多數(shù)人更好的活的人，群眾把他抬舉得很高，很高。紙 船——寄母親冰心我從不肯妄棄了一張紙，總是留著——留著，疊成一只一只很小的船兒，從舟上拋下在海里。有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打濕，沾在船頭上。我仍是不灰心的每天的疊著，總希望有一只能流到我要它到的地方去。母親，倘若你夢(mèng)中看見(jiàn)一只很小的白船兒，不要驚訝它無(wú)端入夢(mèng)。這是你至愛(ài)的女兒含著淚疊的，萬(wàn)水千山，求它載著她的愛(ài)和悲哀歸去。鄉(xiāng)愁余光中小時(shí)候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長(zhǎng)大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來(lái)啊鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭錯(cuò)誤鄭愁予我打江南走過(guò)那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 音不響，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉緊掩我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤 我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……斷章卞之琳你站在橋上看風(fēng)景 看風(fēng)景的人在樓上看你明月裝飾了你的窗子 你裝飾了別人的夢(mèng)第三篇：如何寫(xiě)新詩(shī)如何寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)歌寫(xiě)作培訓(xùn)部問(wèn)題一：現(xiàn)代詩(shī)歌的寫(xiě)法手法一：意 境。園中失竊的13號(hào)樓，那老人已病入膏肓……一只年邁的貓，靜臥在窗臺(tái)的角落里，骯臟的身體抖落最后的顫栗。我涕泗滂沱，坐在湖畔的丑石上，凝望一扇久未開(kāi)啟的門(mén)。初夏，不知名的小花開(kāi)了，簇?fù)砥鹪S多沉積久遠(yuǎn)的思念。曲徑的悲劇已上演，我只身躺下，守候曾經(jīng)的柳絮落腳在淚濕的衣襟。手法二：抒 情。從何處跌落下了這片梧桐，在哪年的秋天，黃昏的時(shí)刻？噢！難道我真的已忘卻了，那嵌入眼底的天藍(lán)與小道林蔭。從何處跌落下了這片梧桐，在詩(shī)本的第幾頁(yè)，當(dāng)成書(shū)簽？噢！我怎么也無(wú)法想起，那披肩的長(zhǎng)發(fā)和回眸時(shí)的笑臉。我的思念之地，闊別你太久，垂死堅(jiān)持的夢(mèng)已被稀釋得慘淡?；氐竭@棵樹(shù)下，我真心愿意，把自己做成標(biāo)本，將體膚都剔除，靜靜地、悄悄地葬在一冊(cè)書(shū)里。手法三：敘 述。自從有一天，突然間，我變成個(gè)一塌糊涂的人。那時(shí)，我的理想又獲新生，接著就無(wú)知無(wú)畏地狂傲起來(lái)，簡(jiǎn)直象只花俏的公雞，孰不知，在今后的戰(zhàn)斗中即將要慘敗而歸。給自己起個(gè)了綽號(hào)，叫“詩(shī)癡”，設(shè)計(jì)個(gè)別別扭扭的口頭禪“有影無(wú)”。揣著幾本哲學(xué)書(shū)，戴副高度眼鏡，一天到晚裝模作樣地出入在圖書(shū)館里。為附和自己的名，決定寫(xiě)點(diǎn)的東西，不管它算不算、叫不叫、成不成“詩(shī)”。我是個(gè)會(huì)生育的男人，十月懷胎，嘗盡堅(jiān)苦分娩出了屬于自己的孩子。這些孩子全和我長(zhǎng)得很象，一個(gè)一個(gè)，都高聲疾呼著要有的“自由”和“理想”。當(dāng)然，這是比方，“孩子”就是我的詩(shī)，這里沒(méi)有高超的意象，也沒(méi)有深遠(yuǎn)的隱喻手法四：意 象。臨行一別，我試問(wèn)君知否，那未來(lái)之路可會(huì)有雄鷹盤(pán)踞？你把沉厚的手掌落在我的肩頭，宛爾一笑，喚起了數(shù)年以后的我。蘇醒時(shí)，我用雙手搭個(gè)菱形，放在胸口匡扶一夜凄清的內(nèi)心。黑暗已過(guò)去，闖過(guò)彌留之際的人，吮吸著來(lái)自遠(yuǎn)方的綠林制造的氧氣。第26層，那么我該是在65米的高空眺望了。我見(jiàn)到身穿藍(lán)色卡其布中山裝的老人，輕而易舉地用百年的智慧壘成了高山。而我，在先知的面前顯得如此貧瘠，甚至不得其門(mén)而入，失了皈依的方位。我那同窗多年的朋友，你們?cè)谀睦铮欠裼型瑯拥脑庥龊涂释杂傻男那?？手法五：隱 喻。我的骨，在停止了生長(zhǎng)的時(shí)刻，學(xué)會(huì)了膜拜一種無(wú)限向上的力量。我曾是湖中的水妖，困在塔的倒影，春泥的芳香和青鳥(niǎo)的歡唱將我解救，我將以生命譜成高昂的詩(shī)歌以作報(bào)還。犯上失語(yǔ)癥的人，多災(zāi)多難的生涯，被侵略的頭顱忘卻了屬于種族的聲音。敬請(qǐng)歸于我金色的語(yǔ)調(diào)，依我磬聲，在風(fēng)雨飄搖的甲板上，整裝待發(fā)，緊隨我的號(hào)令駛向自由與理想的國(guó)度。別錯(cuò)失這一場(chǎng)戰(zhàn)役，年青的人，應(yīng)該手舉武器為獨(dú)立的靈魂斗爭(zhēng)。冷落的秋千，畏葸不前的馬兒，精神的曠野不曾彌散午餐的氣味，十月的收獲只為著流血的人而預(yù)備。手法六：象 征。我在自己身上尋找，想看一看是哪里制造的，出廠(chǎng)日期是什么時(shí)候，以及保質(zhì)期會(huì)有多長(zhǎng)多久。我羞于找到這些答案，甚至害怕見(jiàn)到生產(chǎn)車(chē)間，以及流水線(xiàn)上統(tǒng)一的作業(yè)。我不想認(rèn)模具作為母親，更不愿意被貼上可惡的標(biāo)簽。我是產(chǎn)品嗎？一張證書(shū)，恰恰標(biāo)明這是件什么東西。真正的生命慘死在屠夫刀下，面目相似的傀儡一起手舞足蹈。莘莘征夫，新時(shí)代鑄造的鐵軍，原來(lái)都只是一堆沒(méi)有靈魂的廢品。問(wèn)題二：寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)歌的幾個(gè)步驟A、心里有話(huà)要說(shuō)首先是創(chuàng)作者本人有一種思想或者情感想要表達(dá)（如愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、恨腐敗等等內(nèi)容可以涉及日常生活的方方面面），不管這種思想或者情感是清楚還是模糊（這里的模糊指到了一定的寫(xiě)作程度和水平可能會(huì)出現(xiàn)的情況），總之心里產(chǎn)生一種非要表達(dá)出來(lái)的愿望，想讓這個(gè)世界知道自己的這種思想或者情感，當(dāng)然你可以縮小范圍只想讓某個(gè)人知道（可以假定有那么個(gè)人）。于是，你覺(jué)得有話(huà)要說(shuō)。那么，含蓄地說(shuō)，還是直白地說(shuō)，這就是你自己的選擇了。寫(xiě)不出來(lái)的時(shí)候，大家總說(shuō)：我沒(méi)靈感。實(shí)際上，就是心里沒(méi)話(huà)要說(shuō)，沒(méi)話(huà)對(duì)任何人說(shuō)。如果每天心里都有許多不同的東西要說(shuō)出來(lái)，那么每天都會(huì)有東西可寫(xiě)了。B、運(yùn)用藝術(shù)感覺(jué)來(lái)表達(dá)先作一個(gè)實(shí)驗(yàn)，以玻璃為題，寫(xiě)出你能夠想到的詞語(yǔ)、句子，或者一段話(huà)、一個(gè)故事，也可以是一句詩(shī)，或者意象、色彩、場(chǎng)景，總之是你看見(jiàn)玻璃所能夠想到的東西，把它寫(xiě)出來(lái)。一種色彩，一個(gè)場(chǎng)景等等，你想到什么寫(xiě)什么（5分鐘）創(chuàng)作者的思想和情感要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，那么，這種語(yǔ)言必須是提煉出來(lái)的藝術(shù)語(yǔ)言，藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)自于創(chuàng)作者本人的藝術(shù)感覺(jué)。藝術(shù)感覺(jué)和自然感覺(jué)是不同的。舉例：大家根據(jù)玻璃寫(xiě)一句詩(shī)，或者寫(xiě)意象、色彩，場(chǎng)景，總之是你看見(jiàn)玻璃所能夠想到的東西，寫(xiě)出來(lái)。那么，這些發(fā)散性思維的語(yǔ)言所表達(dá)出來(lái)的情緒也是不相同的。這些情緒必須要與你所要表達(dá)的情緒相一致。夢(mèng)穿過(guò)夜色在星光中微笑。任何人讀了這樣一句詩(shī)都會(huì)覺(jué)得愉快。這樣你就用你的情緒在感染讀者。你就這樣一步一步地把他帶入你的詩(shī)境之中。藝術(shù)感覺(jué)就是用審美的感覺(jué)和眼光來(lái)看自然事物?？瓷讲粌H僅是山，看水不僅僅是水。看電燈不是電燈是鉆石，看黑板不是黑板是一片綠色的草原或者是一塊巨大的綠寶石。用藝術(shù)感覺(jué)先把捕捉到的東西寫(xiě)出來(lái)，哪怕一個(gè)色彩，一兩句話(huà)。但是那是你自己的獨(dú)特的感覺(jué)。藝術(shù)感覺(jué)是可以訓(xùn)練的，這種訓(xùn)練的方法與訓(xùn)練想象力是一樣的?；ㄊ畮追昼妵@一個(gè)物質(zhì)去想，看你能想出多少種比喻來(lái)。堅(jiān)持訓(xùn)練一段時(shí)間，可以有提高。但是，不管你用怎樣的藝術(shù)手段來(lái)表達(dá)，總要與你想要表達(dá)的思想和情感相一致。所以說(shuō)，一切景語(yǔ)（寫(xiě)景物的語(yǔ)言）皆情語(yǔ)。如果是寫(xiě)一首詩(shī)，那么你就要盡量一氣呵成，把你想說(shuō)的話(huà)用藝術(shù)感覺(jué)來(lái)表達(dá)出來(lái)。然后才是下一步。C、精簡(jiǎn)和提煉語(yǔ)句（修改）詩(shī)歌往往是理性的思想或者說(shuō)抽象的思想，用感性的語(yǔ)言或者說(shuō)形象的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的一種藝術(shù)。思想是核，意象是外衣，詞語(yǔ)是意象的符號(hào)。幾個(gè)詞語(yǔ)形成一個(gè)或幾個(gè)意象，諸多意象構(gòu)成一個(gè)清晰或者模糊的思想。從古至今，一首好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)一向是哲理和詩(shī)意的高度結(jié)合，換句話(huà)說(shuō)，也就是藝術(shù)性和思想性的高度結(jié)合。如果想讓每一首詩(shī)都達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn)，別說(shuō)初學(xué)寫(xiě)詩(shī)的人做不到，就是老詩(shī)人也難以做到，因?yàn)閷?xiě)出一首好詩(shī)需要很多因素。任何事情都有規(guī)律，寫(xiě)作也有規(guī)律，必須有一個(gè)數(shù)量的積累過(guò)程，然后才有質(zhì)量的飛躍。你想出語(yǔ)驚人，那么你就要有許多與眾不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化底蘊(yùn)，還要有許多先進(jìn)而科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和方法（不管他人的還是自己摸索的），這樣你才具備了這個(gè)條件，但是效果和結(jié)果如何，還是難以預(yù)測(cè)。運(yùn)用發(fā)散性思維方式再一次修改句子。修改沒(méi)有模式，簡(jiǎn)單的可以修改字詞，復(fù)雜點(diǎn)的修改整個(gè)句子，再?gòu)?fù)雜一些的可以重新考慮整體表達(dá)出來(lái)的思想，或者把整首詩(shī)全部推翻重新寫(xiě)一個(gè)。往往初學(xué)寫(xiě)詩(shī)的人，懶于修改?；蛘咦约嚎床怀雒?lái)。一般來(lái)說(shuō)，初學(xué)寫(xiě)詩(shī)最容易出現(xiàn)的問(wèn)題有以下幾點(diǎn)：沒(méi)東西可寫(xiě)辦法就是如何讓你的內(nèi)心整天不安寧（如果你想捕捉生活中的詩(shī)意），沒(méi)有濃烈的感情，詩(shī)歌很難寫(xiě)出來(lái)。不管你在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)出來(lái)的是多么成熟和穩(wěn)重，但是你要寫(xiě)詩(shī)，你就要保持這樣一種心態(tài)，讓這種心態(tài)至少持續(xù)到這一首詩(shī)寫(xiě)完為止。如果你想寫(xiě)很多，那么你就要整天琢磨事。日子過(guò)得表面上風(fēng)平浪靜，什么事情似乎都沒(méi)有，但是你的內(nèi)心如果也這樣，那你就沒(méi)東西可寫(xiě)。只有人的情緒在興奮狀態(tài)中，靈感才多。也許你對(duì)生活已經(jīng)有了幾十年的積累，但是那些積累似乎就是一堆柴草，也許這堆柴草在歲月的風(fēng)雨中已經(jīng)變得非常潮濕，需要的不僅僅是一根火柴，而是一把火炬才能把它點(diǎn)燃。這就是創(chuàng)作中常說(shuō)的觸發(fā)點(diǎn)，類(lèi)似于導(dǎo)火索。經(jīng)常寫(xiě)，也存在偶爾會(huì)出現(xiàn)沒(méi)東西可寫(xiě)的情況，就說(shuō)沒(méi)靈感。詩(shī)歌全靠靈感，基本上是憑借著靈感的火花來(lái)完成的。小說(shuō)和散文是另外一回事。關(guān)于在靜中寫(xiě)，還是在動(dòng)中寫(xiě)的問(wèn)題，個(gè)人的情況不同，習(xí)慣不同，效果就會(huì)不同。想做詩(shī)人，就要學(xué)會(huì)保留一顆詩(shī)心，不要求你對(duì)月傷心，對(duì)花流淚，但是至少你要對(duì)瑣碎的現(xiàn)實(shí)生活、自然景色、以及世間萬(wàn)物保持著一種欣賞和審美的心態(tài)。缺少詩(shī)意缺少詩(shī)意說(shuō)穿了，就是缺少藝術(shù)感覺(jué)。寫(xiě)作時(shí)運(yùn)用的全部是自然感覺(jué)，因此就顯得太實(shí)。辦法就是經(jīng)常訓(xùn)練自己的藝術(shù)感覺(jué)，這樣就可以逐步提高。詩(shī)歌的意境完全是靠作者藝術(shù)感覺(jué)的升華來(lái)完成的。有時(shí)候，整首詩(shī)都沒(méi)有詩(shī)意，沒(méi)有給人任何審美的感受。那么，克服這個(gè)問(wèn)題的辦法只有一個(gè)：一樣的題目，一樣的內(nèi)容，另外再寫(xiě)一遍。不夠精練不夠精練是指詩(shī)歌中多余的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)讓一首詩(shī)看上去非常不舒服，就像夏天一個(gè)人還穿著棉襖棉褲。也許有時(shí)候沒(méi)那么嚴(yán)重，但是也穿著毛衣毛褲。第四篇：舊詩(shī)和新詩(shī)舊詩(shī)和新詩(shī)的美郭思英舊詩(shī)指的是五四文學(xué)革命興起之后，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的格律極嚴(yán)的詩(shī)體，包括五七言絕句、五七言律詩(shī)等多種體式的一種通稱(chēng)。它包含兩方面的意義：一是指新詩(shī)出現(xiàn)以前，自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的辭賦、古風(fēng)、律絕、詞曲等，與“古典詩(shī)歌”的意