【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 響、維系企業(yè)員工形成一種內(nèi)在的凝聚力，并在社會(huì)上樹(shù)立起企業(yè)形象。企業(yè)文化建設(shè)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，作為企業(yè)文化的倡導(dǎo)者更要勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)并做到終身學(xué)習(xí)，才能夠保持團(tuán)隊(duì)成為學(xué)習(xí)型組織。企業(yè)家是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主角，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立密切相關(guān)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼喚企業(yè)家，建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)制度需要企業(yè)家，同樣建設(shè)企業(yè)文化也需要一批優(yōu)秀的企業(yè)家來(lái)引領(lǐng)，只有這樣企業(yè)文化建設(shè)才能蓬勃發(fā)展。參考文獻(xiàn)：1.《管理學(xué)教程》 ： 周健臨 主編 上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2.《企業(yè)文化建設(shè)》（第二版）：張德 主編 清華大學(xué)出版社3.《企業(yè)文化建設(shè)》（第三版）：王吉鵬 著 企業(yè)管理出版社4.《管理的終極智慧—企業(yè)文化》 ：丁遠(yuǎn)峙 著 海天出版社5.《外企風(fēng)采》 ：葉軍 著 中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社6.《為企業(yè)文化建設(shè)正本》 ：舒化魯 著 吉林大學(xué)出版社第三篇：企業(yè)文化管理論文企業(yè)文化管理論文：企業(yè)文化管理摘要:企業(yè)文化是優(yōu)化企業(yè)內(nèi)部機(jī)制的關(guān)鍵。中國(guó)的大部分企業(yè),企業(yè)文化正處于建設(shè)階段或者剛剛建成。中國(guó)的國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)的企業(yè)文化都有各自的基因缺陷。因而在實(shí)行企業(yè)文化管理的時(shí)候,應(yīng)該注意東西方企業(yè)文化的取長(zhǎng)補(bǔ)短,發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中重感情、重人情的一面,克服原則性不強(qiáng)的不足,引進(jìn)西方管理標(biāo)準(zhǔn)化、透明化等等高效率的優(yōu)勢(shì),但不要全盤(pán)西化,以避免水土不服。對(duì)如何具體實(shí)施企業(yè)文化管理提出了一些見(jiàn)解。關(guān)鍵詞:企業(yè)。文化管理。實(shí)施企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中長(zhǎng)期形成的共同理想、基本價(jià)值觀(guān)、作風(fēng)、生活習(xí)慣和行為規(guī)范的總稱(chēng),對(duì)企業(yè)成員有感召力和凝聚力,能把眾多人的興趣、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來(lái),是企業(yè)長(zhǎng)期文化建設(shè)的反映。其內(nèi)容大體分為:(1)勞動(dòng)文化(主體是勞動(dòng)者)。(2)生產(chǎn)文化(主體是管理人員)。(3)經(jīng)營(yíng)文化(主體是決策層)。它是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)、培植并身體力行的結(jié)果,通過(guò)各種方式灌輸?shù)饺w員工的日常行為中,日積月累地逐步形成。一、企業(yè)文化管理是打造企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的必然要求仔細(xì)研究當(dāng)今世界比較知名企業(yè)的發(fā)展就會(huì)發(fā)現(xiàn),在當(dāng)今社會(huì),企業(yè)的興衰榮辱,越來(lái)越取決于企業(yè)文化。用企業(yè)文化管理企業(yè),是成功企業(yè)共同的特點(diǎn)。社會(huì)發(fā)展,從最早的“人治”,到后來(lái)的“法治”,即通過(guò)打造制度平臺(tái)和制定章法來(lái)管理企業(yè),今天已進(jìn)入“文治”的時(shí)代。“文治”是通過(guò)文化治理企業(yè),靠文化來(lái)影響、帶動(dòng)、激勵(lì)公司員工,為一個(gè)共同的目標(biāo)去打拼。今天的社會(huì)已經(jīng)從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代進(jìn)入到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)立命安身的根本依托,是知識(shí)和能力,這里的能力是綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,是自主創(chuàng)新能力、核心競(jìng)爭(zhēng)能力和可持續(xù)發(fā)展能力等多種能力的集合體,而企業(yè)文化是企業(yè)具備上述幾種能力所必備的重要條件,是企業(yè)的軟實(shí)力。核心競(jìng)爭(zhēng)力的構(gòu)成要素主要包括智力、技術(shù)、制度、文化等四個(gè)方面。沒(méi)有企業(yè)文化來(lái)管理企業(yè),企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是一句空話(huà)。如果不用企業(yè)文化管理企業(yè),持續(xù)發(fā)展會(huì)成大問(wèn)題,這些企業(yè)的未來(lái)必然是被擠出市場(chǎng),這些企業(yè)灰飛煙滅,也就為期不遠(yuǎn)了。用企業(yè)文化管理企業(yè),不僅僅是停留于提一些口號(hào),建一些標(biāo)語(yǔ)牌,訂幾條規(guī)章,搞幾臺(tái)晚會(huì),穿統(tǒng)一的制服,宣傳自己的商標(biāo)等表面文章之上。表面文章轟轟烈烈,這只是短期效果。而企業(yè)文化管理是要提高員工的素質(zhì),執(zhí)行企業(yè)準(zhǔn)則,維護(hù)企業(yè)信譽(yù),以?xún)?yōu)秀的產(chǎn)品質(zhì)量品牌和服務(wù)品牌,贏得企業(yè)的地位,樹(shù)立和提升自己企業(yè)的品牌形象,這是實(shí)實(shí)在在而又必須長(zhǎng)期不懈努力才會(huì)有成效的事情。企業(yè)存在的最根本目的是企業(yè)生存發(fā)展,企業(yè)必需追求最大的利潤(rùn),是以經(jīng)濟(jì)利益為中心的,而黨團(tuán)工作是以政治工作目標(biāo)為中心,這兩者的根本目標(biāo)不同。如果一個(gè)企業(yè)將政治思想工作列到企業(yè)文化的核心價(jià)值觀(guān)中去,將政府提倡的某些政策作為企業(yè)文化的內(nèi)容,那這種企業(yè)文化在本質(zhì)內(nèi)容上就不符合企業(yè)發(fā)展的規(guī)律,它不可能是企業(yè)全體員工的一種核心價(jià)值體系,也就不可能成為指導(dǎo)企業(yè)的行為方式的精神準(zhǔn)則。我們看到的國(guó)有企業(yè)的企業(yè)文化口號(hào)不外乎就是如下內(nèi)容“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、創(chuàng)新、向上、務(wù)實(shí)、以人為本”,好像回到了20世紀(jì)80年代。這種千篇一律的口號(hào)式理念,沒(méi)有企業(yè)的個(gè)性,放之四海而皆準(zhǔn),這種企業(yè)文化是不可能讓員工達(dá)成共識(shí)的。更不用說(shuō)用文化來(lái)影響、帶動(dòng)、激勵(lì)公司員工,為一個(gè)共同的目標(biāo)去打拼。二、企業(yè)文化管理應(yīng)東西方文化相結(jié)合 取長(zhǎng)補(bǔ)短進(jìn)行企業(yè)文化管理,既要吸收西方文化中優(yōu)秀的部分,又不能全盤(pán)西化。既要發(fā)揚(yáng)我們傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì),又不能把“家天下”的基因帶入企業(yè)文化管理之中。西方文化管理的特點(diǎn):西方文化管理的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)辦事之規(guī)矩,重“事”而不重“人”。管人就像管理機(jī)器,注重做事的效率和效益,著力研究事物演化的規(guī)律,強(qiáng)調(diào)做事的規(guī)范、規(guī)章、規(guī)則和流程,善于將流程制式化、格式化、標(biāo)準(zhǔn)化、一體化、透明化,西方在這方面做得非常好,特別值得中國(guó)企業(yè)學(xué)習(xí)。但是,西方管理過(guò)分強(qiáng)調(diào)效率,過(guò)分強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)化,過(guò)分看重財(cái)務(wù)表現(xiàn),過(guò)分強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰。他們忽視人的價(jià)值,忽視工作和生活的意義的做法,在我們這個(gè)重血緣重親情重感情的國(guó)家里,與中國(guó)的國(guó)情有很大沖突。東方文化管理的特點(diǎn):東方管理的重心是“人”,尤其重視人際關(guān)系,重人情和人倫。祖先造字時(shí),企業(yè)的“企”字就是“人”、“止”,意思是要留住人?！耙匀藶楸尽钡墓芾砝砟?說(shuō)出了管理企業(yè)的根本。打虎親兄弟,上陣父子兵。受儒家、道家等傳統(tǒng)文化影響,東方管理文化往往看重濃郁的血緣、親緣、族緣、地緣、信緣、業(yè)緣和物緣,管理中通常以宗族親戚、鄰里鄉(xiāng)親、同行同道、戰(zhàn)友同學(xué)等關(guān)系為紐帶。由于人與人之間互相了解,互相協(xié)調(diào),就容易把事情做好。但是,“家天下”的基因很自然地就會(huì)帶入企業(yè)文化之中。在做事方面“靈活性”有余卻“原則性”不足,因人設(shè)崗,因人而異,很多情況下做事的標(biāo)準(zhǔn)不是唯實(shí)、唯真,而是唯上、唯權(quán)威,缺乏對(duì)規(guī)則的敬畏和嚴(yán)肅性,有時(shí)甚至按“潛規(guī)則”行事。這種不講原則的習(xí)慣,必定對(duì)企業(yè)造成極大的傷害。東西結(jié)合,取長(zhǎng)補(bǔ)短:在發(fā)揚(yáng)我們傳統(tǒng)文化的時(shí)候,我們也要去其糟粕,代之以西方優(yōu)秀的機(jī)制。在這一點(diǎn)上,西方人的原則性很值得學(xué)習(xí)?？偨y(tǒng)的子女照樣失業(yè),公司的掌門(mén)人不一定是企業(yè)所有者的親人,但一定選最有能力的人。只有這樣,企業(yè)才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。三、施仁政樹(shù)義旗禮客戶(hù)用人才譽(yù)天下把西方的先進(jìn)管理制度引進(jìn)來(lái),再把我們幾千年的傳統(tǒng)文化揉進(jìn)去,形成操作性良好的企業(yè)文化管理,是我們可取的做法。作為管理者,要牢記:員工在企業(yè)中的作用力是個(gè)矢量?？渴裁磥?lái)凝聚員工使之形成最大合力?重要的是員工與企業(yè)的共享程度。現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)都在提倡“以人為本”,那就是要尊重人們的合理需要并適當(dāng)滿(mǎn)足它。作為企業(yè)管理者不僅要懂得如何讓員工努力工作,更要認(rèn)真研究如何實(shí)現(xiàn)對(duì)員工所承擔(dān)的義務(wù)和承諾。不僅要營(yíng)造一個(gè)使每一個(gè)員工都努力工作的環(huán)境,而且要想一想,對(duì)員工承擔(dān)了什么?不僅要培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)接納和忠誠(chéng),更要研究企業(yè)管理者在管理過(guò)程中給了員工什么