【正文】 立在員工的一舉一動、一言一行之上,員工代表企業(yè),員工的形象在某種程度上也代表企業(yè)的形象。但是,“家天下”的基因很自然地就會帶入企業(yè)文化之中。但是,西方管理過分強調(diào)效率,過分強調(diào)專業(yè)化,過分看重財務(wù)表現(xiàn),過分強調(diào)優(yōu)勝劣汰。如果一個企業(yè)將政治思想工作列到企業(yè)文化的核心價值觀中去,將政府提倡的某些政策作為企業(yè)文化的內(nèi)容,那這種企業(yè)文化在本質(zhì)內(nèi)容上就不符合企業(yè)發(fā)展的規(guī)律,它不可能是企業(yè)全體員工的一種核心價值體系,也就不可能成為指導企業(yè)的行為方式的精神準則。知識經(jīng)濟時代企業(yè)立命安身的根本依托,是知識和能力,這里的能力是綜合競爭實力,是自主創(chuàng)新能力、核心競爭能力和可持續(xù)發(fā)展能力等多種能力的集合體,而企業(yè)文化是企業(yè)具備上述幾種能力所必備的重要條件,是企業(yè)的軟實力。(2)生產(chǎn)文化(主體是管理人員)。中國的大部分企業(yè),企業(yè)文化正處于建設(shè)階段或者剛剛建成。在這里企業(yè)不再是原來意義上的企業(yè)，而是上升到了一個新的更高的境界。特定的載體是互動的，企業(yè)家的理念只有被員工理解和認同，才能達到預期的效果。一個管弦樂隊取決于指揮者的素質(zhì)。正如一支軍隊是否能打硬仗，關(guān)鍵要看指揮員作風是否過硬。而企業(yè)家作為企業(yè)的領(lǐng)導者，在企業(yè)文化建設(shè)中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。展望未來，知識管理和企業(yè)文化會相互促進，共同發(fā)展。根據(jù)大量調(diào)研和分析的結(jié)果在提出初步的企業(yè)文化建設(shè)方案然后再下發(fā)全面征詢意見進行修改，如此反反復復，層層推進才是正確的企業(yè)文化構(gòu)建步驟。從企業(yè)的人力結(jié)構(gòu)上要尊重有知識的人才，發(fā)揮他們的工作優(yōu)勢。企業(yè)文化決定著企業(yè)如何對待、獲取和傳播新知識的行為。這些影響具體體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，企業(yè)文化決定人們對待知識的態(tài)度。因此對那些花大力氣加強企業(yè)文化建設(shè)的企業(yè)行為是值得肯定的。以上是對知識經(jīng)濟條件下指數(shù)管理的簡要分析，可以看出，知識管理是企業(yè)戰(zhàn)略管理的重要環(huán)節(jié)，它直接關(guān)系到企業(yè)的前途和命運。人是知識的生產(chǎn)者和傳播者，管理好人意味著知識管理已經(jīng)完成了一大半。知識管理的概念是由德魯克在1988年發(fā)表的《新型組織的出現(xiàn)》一文中提出。第四，人力素質(zhì)和技能成為知識經(jīng)濟的重要價值資源。“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這句響徹時代的口號鼓舞著一代又一代人為此努力。管理者要重視兩者在企業(yè)管理實踐中的重要性，發(fā)揮優(yōu)勢，使企業(yè)管理活動與時代發(fā)展步伐相適應(yīng)。企業(yè)管理信息化是當代社會的一種潮流，信息化和通訊技術(shù)的普及大大降低了組織的運行成本，提高了工作效率，其核心地位不容改變。擁有知識的人是知識經(jīng)濟的主體，他們承擔著知識生產(chǎn)和傳播的歷史重任，擁有較高的素質(zhì)是極為必要的。第一，知識管理的核心是知識創(chuàng)新。知識具有隱性，其本質(zhì)是直覺、想象力、創(chuàng)新或者技巧，無法清楚說明，不容易被文件化、記錄、傳播和說明，它存在于人類的心智并在實踐和不斷實驗中學習和積累。當今世界上經(jīng)濟與文化融為一體的發(fā)展趨勢非常明顯，企業(yè)在市場激烈的競爭中，文化的含量、附加值越來越高。通過文化傳播和文化力量的作用，保證知識管理所要求的適應(yīng)型企業(yè)文化的建設(shè)、企業(yè)家的組織文化規(guī)劃、知識共享和個人職業(yè)生涯計劃相結(jié)合、創(chuàng)新與團隊的有效性建設(shè)，確保企業(yè)成功實現(xiàn)知識管理的目標。第二，企業(yè)文化影響員工個人知識與企業(yè)集體知識之間的關(guān)系。企業(yè)文化如果是積極向上的將有利于知識的創(chuàng)新，相反則會阻礙知識創(chuàng)新。所以，管理人員必須把人才建設(shè)放在第一位，使員工有歸屬感和成就感，強化他們將自己和組織是為一個發(fā)展整體的意識。同樣的知識在不同的時間和空間中使用可能會產(chǎn)生不同的結(jié)果。因此，我們可以說，有什么樣的企業(yè)家就有什么樣的企業(yè)文化。一個企業(yè)家如果沒有成熟的經(jīng)營理念也不可能使企業(yè)發(fā)展壯大。主要表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)拼搏精神、奉獻社會精神、改革創(chuàng)新精神和誠實守信精神。韋爾奇認為：重要的是要將企業(yè)家的理念傳達到每一個員工。我們知道，在企業(yè)管理理論發(fā)展的四個階段中，行為管理理論也是重視人的因素和精神作用的，但它與企業(yè)文化的根本區(qū)別在于，前者是利用人的精神和需求達到贏利目的，而企業(yè)文化則是通過調(diào)動和開發(fā)人的積極因素，以提升個人素質(zhì)和能動性、創(chuàng)造性為目的的。優(yōu)秀的企業(yè)家具有極強的人格感染力和滲透力，其膽識、能力、人品、作風、修養(yǎng)等諸多方面，吸引、影響、維系企業(yè)員工形成一種內(nèi)在的凝聚力，并在社會上樹立起企業(yè)形象。對如何具體實施企業(yè)文化管理提出了一些見解。一、企業(yè)文化管理是打造企業(yè)核心競爭力的必然要求仔細研究當今世界比較知名企業(yè)的發(fā)展就會發(fā)現(xiàn),在當今社會,企業(yè)的興衰榮辱,越來越取決于企業(yè)文化。如果不用企業(yè)文化管理企業(yè),持續(xù)發(fā)展會成大問題,這些企業(yè)的未來必然是被擠出市場,這些企業(yè)灰飛煙滅,也就為期不遠了。更不用說用文化來影響、帶動、激勵公司員工,為一個共同的目標去打拼。祖先造字時,企業(yè)的“企”字就是“人”、“止”,意思是要留住人。東西結(jié)合,取長補短:在發(fā)揚我們傳統(tǒng)文化的時候,我們也要去其糟粕,代之以西方優(yōu)秀的機制。現(xiàn)在整個社會都在提倡“以人為本”,那就是要尊重人們的合理需要并適當滿足它?，F(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營者把“義以生利”的思想轉(zhuǎn)化成一種經(jīng)營理念,在管理企業(yè)的活動中,用企業(yè)的形象占有市場,就是精神價值創(chuàng)造物質(zhì)價值。作為管理者,自己的企業(yè)靠什么開拓市場和鞏固市場?塑造品牌,樹立信譽。中國文化中最重要的是它的基本精神，主要指在咱們的民族文化中占主導地位的基本思想、基本觀念，一些根深蒂固的代有廣泛性、普遍性的精神，必須為本民族大多數(shù)成員所認可，大概這里說道的認可也是其被我國大多數(shù)企業(yè)在管理過程中所借鑒和應(yīng)用的一個根本的原因。不僅僅是企業(yè)就連國家的治理都離不開這個原則。文化管理正是通過企業(yè)文化對上述團隊精神的強化，從而增強企業(yè)的凝聚力和競爭力。[關(guān)鍵詞]文化企業(yè)養(yǎng)生作用一個企業(yè)有沒有生機與活力 , 首先要看其是否具有名牌產(chǎn)品和廣闊市場；其次要看其內(nèi)部是否具有凝聚力和令人振奮的企業(yè)精神；最后還要看其是否具有優(yōu)秀的人才和管理。名牌從創(chuàng)意、設(shè)計、商標、質(zhì)量入位 , 直到產(chǎn)生名牌效應(yīng) , 都體現(xiàn)著一種文化精神。名牌的創(chuàng)造不唯在生產(chǎn)領(lǐng)域注入深厚的文化底蘊；在銷售領(lǐng)域與服務(wù)領(lǐng)域 , 顧客與社會環(huán)境領(lǐng)域 , 也要求相應(yīng)的文化契合與互動。在某種意義上來說 , 無論是人員推銷、廣告、營業(yè)推廣還是公共關(guān)系 , 都是打動人心的藝術(shù)。因此 , 文化資源的利用便勢之必然。因為產(chǎn)品和市場都是活生生的人創(chuàng)造的。企業(yè)文化作為一種特殊的凝合劑 , 使全體員工產(chǎn)生使命感自豪感和歸屬感 , 以巨大的文化 力把全體員工凝聚在一起 , 在一個和諧的利益共同體中各盡其職 , 各負其責 , 互相促進 , 共同發(fā)展。文化管理的核心在于“ 以人為本”建立企業(yè)價值觀體系。對于那些富有生機與活力的企業(yè) , 這里的人還更指“人才”。參考資料：[1] 王方華等 《文化營銷》[M] 山西經(jīng)濟出版社 1998[2]管益忻.《企業(yè)核心競爭力》[M].中國財政經(jīng)濟出版社2002.[3]李忠義等《企業(yè)文化—現(xiàn)代企業(yè)致勝之道》 [M] 人民日報出版社 2004