文化生活：42文化在繼承中發(fā)展1(編輯修改稿)
2025-01-07 10:34 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用聲音、圖像、文字、活動(dòng)影像等多種方式，對(duì)民族文化資源進(jìn)行收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存， h~了時(shí)間、地域的限制， 極大地促進(jìn)了民族文化的傳播、繼承、交流與發(fā)展。 3．思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響 思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。例如，新文化運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義傳人中國(guó)，一批進(jìn)步學(xué)者運(yùn)用馬克思主義唯物史觀(guān)來(lái)觀(guān)察和探討中國(guó)的社會(huì)和歷史。在這一思想的指導(dǎo)下，歷史研究的對(duì)象和史料的運(yùn)用等方面發(fā)生重大變化，史學(xué)的編纂方法出現(xiàn)了突破，唯物史觀(guān)得到廣泛傳播，中國(guó)歷史進(jìn)入新的蓬勃發(fā)展時(shí)期。 ◇ 課堂探究：你能否根據(jù)現(xiàn)有的歷史知識(shí)，談?wù)剬?duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子 學(xué)說(shuō)的見(jiàn)解。 ◇ 探究提示： (1)孔子思想體系的核心是 “仁 ??和 “禮 ”，其主要內(nèi)容是 “仁者愛(ài)人 ”和 “克己復(fù)禮 ”?？鬃犹岢?“仁 ”的學(xué)說(shuō)，要求統(tǒng)治者體察民情，反對(duì)苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序。孔子講的 “克己復(fù)禮 ”，是說(shuō)做人要克制自己，使自己的行為符合 ??禮 ??的要求。 (2)老子認(rèn)為 “道 ”是凌駕于天之上的天地萬(wàn)物的本原，他提出 ??天法道，道法自然 ”的思想。老子從 “天道自然無(wú)為 ”的思想出發(fā)，倡導(dǎo)政治上 “無(wú)為而治 ”，以 “無(wú)事取天下 ”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對(duì)立的兩個(gè)方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。 (3)墨子主張 “兼愛(ài) ”“非攻 ”， “兼愛(ài) ”就是無(wú)等差的愛(ài)，無(wú)論任何人，都不分輕重厚??； “非攻 ”就是反對(duì)不義的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，主張各國(guó)和平相處。 (4)韓非子崇尚法，強(qiáng)調(diào)法的重要性，主張法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專(zhuān)制的中央
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