【文章內(nèi)容簡介】 牧民族來說，接受同化是他們的終極命運(yùn)”。北魏孝文帝順應(yīng)時(shí)代潮流，毅然進(jìn)行改革。下列不屬于孝文帝改革內(nèi)容的是 A．說漢語B．穿漢服C．改漢姓D．以法治國魏主欲變北俗，A．恢復(fù)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．加速北方各族封建化的進(jìn)程 C．接受漢族先進(jìn)文化D．鞏固北魏對黃河流域的統(tǒng)治。古代有人曾對三峽兩岸的猿聲作這表的描寫：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！蹦阒肋@個(gè)人是誰嗎？ ，可以通過《史記》了解的有（）①秦始皇統(tǒng)一貨幣、文字②漢武帝在長安舉辦太學(xué)③宦官蔡倫改進(jìn)造紙技術(shù)④李春設(shè)計(jì)并主持修建趙州橋A.①②B.②③ C.①③D.②④14有一書法作品，全篇324字，凡重復(fù)的字，寫法各不相同，筆法之玄妙，似有神助，有“天下第一行書”的美譽(yù)，該作品是A.《蘭亭集序》 B.《九成宮碑》 C.《顏氏家廟碑》D.《玄秘塔碑》 ，他的著作是 A．《齊民要術(shù)》B．《水經(jīng)注》 C．《九章算術(shù)》D．《傷寒雜病論》 17看到成語“畫龍點(diǎn)睛”，你最有可能聯(lián)想起“以形寫神”的著名畫家： A．王羲之B．祖沖之C．顧愷之D．賈思勰第五篇：歷史材料分析題及答案九年級上冊史料分析題（教師用）閱讀材料：如果奴隸膽敢對主人說“你不是我的主人”，耳朵就要被割掉；如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主本人許可，就把奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉；如果奴隸主傷害奴隸的眼睛或骨頭，則只需向奴隸主賠償奴隸身價(jià)的一半。請回答：(1)上述規(guī)定出自古代那個(gè)國家的哪部法典，這部法典是由誰制定的?(6分)古巴比倫、《漢謨拉比法典》、漢謨拉比；(2)從上述材料中可以看出這部法典維護(hù)的是什么人的利益?(2分)奴隸主(3)這部法典在世界法制史上有何地位?(4分)它是現(xiàn)存世界古代第一部比較完備的成文法典。（3分）閱讀材料：材料一：以下是古代的一些法律條文：“殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己，并三次投人火中。殺一個(gè)剎帝利，（應(yīng)立）誓守戒六年，并交出1000 頭母牛和1 頭公牛。（殺）一個(gè)吠舍，（應(yīng)Iaj 樣立誓守戒）三年，并交出100 頭母牛和l 頭公牛。（殺）一個(gè)首陀羅，（應(yīng)同樣立誓守戒）一年．并交出10 頭母牛和1 頭公牛。請回答：（1）這些法律條文出自古代哪個(gè)國家的什么制度？（4分）古代印度種性制度（2)“剎帝利”在當(dāng)時(shí)主要包括哪些社會(huì)階層？（3分）剎帝利：國王，武士，官吏。主要掌握國家軍事行政大權(quán)；（3）依據(jù)材料，由高到低排列出上述四個(gè)階層的社會(huì)等級，并指出農(nóng)民、國王屬于哪一等級。（6分）婆羅門：祭司貴族。主要掌握神權(quán)；剎帝利：國王，武士，官吏。主要掌握國家軍事行政大權(quán)； 吠舍：農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者和商人；首陀羅： 被征服者，貧困破產(chǎn)失去土地的人農(nóng)民屬于第三等級吠舍，國王屬于第二等級剎帝利閱讀材料：材料一、喬達(dá)摩悉達(dá)多王子，是世界上主要的宗教之一──佛教的創(chuàng)始人。他游遍整個(gè)印度北方，向所有愿意聽講的人宣講他的新人生觀。公元前483年他死去時(shí)，許多教導(dǎo)都銘刻在他的教徒的心中，在后來世世代代人們的口頭中流傳。材料二：公元前三世紀(jì)，偉大的印度國王改信佛教。佛教迅速傳播開來，佛教南到錫蘭，東至緬甸，從那兒又傳遍整個(gè)東南亞，直到馬來西亞和今天的印度尼西亞。佛教還向北傳播，直接進(jìn)入西藏，又向西北傳播，進(jìn)入阿富汗和中亞地區(qū)。它傳入中國，贏得了一大批信徒，又從中國傳入朝鮮和日本。──《歷史上最有影響的100人》 請回答：（1）佛教的創(chuàng)始人喬達(dá)摩悉達(dá)多后來被尊稱為什么？（2分）釋迦牟尼（2）佛教的主要教義是什么？（4分）主要教義：①眾生平等；②人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，只有消滅欲望，忍耐順從，刻苦修行，才能到達(dá)“極樂世界”（3）為什么它能很快發(fā)展和傳播？（4分）原因：①主張眾生平等，刻苦修行能達(dá)“極樂世界“，對渴望解除苦難的人有吸引力；②宣揚(yáng)”忍耐“，”順從“，有利于維護(hù)奴隸主統(tǒng)治，為很多國家所利用而扶植，阿育王統(tǒng)治時(shí)弘揚(yáng)佛教，使佛教進(jìn)一步發(fā)展和傳播。閱讀材料： 材料一：亞歷山大雖然以解除波斯的奴役為號召，從小亞細(xì)亞到埃及一路贏得了當(dāng)?shù)厝嗣竦闹С趾蛽碜o(hù)，但一旦遇到抵抗時(shí)，他是不惜大動(dòng)屠刀的。城市被摧毀，幸存者被出賣為奴，財(cái)富被洗劫一空。材料二：（亞歷山大）遠(yuǎn)征在客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融會(huì)，擴(kuò)大了各民族已知世界的范圍，加快了人類歷史由分散走向整體的進(jìn)程，在一個(gè)世界性的帝國內(nèi)，世界性的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的出現(xiàn)是必然的?；卮饐栴}：（1）材料一中，人民對亞歷山大東征既支持又抵抗的原因是什么？亞歷山大遠(yuǎn)征給東方人民究竟帶來了什么？（4分）人民反對壓迫和掠奪，給東方人民帶來了戰(zhàn)爭的災(zāi)難和奴役。（2）根據(jù)材料二概括亞歷山大遠(yuǎn)征在客觀上所起的作用。（4分）促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。閱讀下列材料（7分）公元1世紀(jì)中葉在巴勒斯坦地區(qū)猶太人中間出現(xiàn)了基督教。隨后得到了廣泛的傳播，現(xiàn)在已經(jīng)成為世界三大宗教之一。據(jù)此請回答：（1）世界三大宗教具體指哪三大宗教？（3分）①佛教②基督教 ③伊斯蘭教（2）基督教出現(xiàn)的主要原因是什么？（2分）巴勒斯坦地區(qū)的猶太人，遭受過外族多次蹂躪。在羅馬的統(tǒng)治下，他們?yōu)碾y更加深重，多次反抗都被殘酷鎮(zhèn)壓。他們渴望“救世主”前來拯救。1世紀(jì)時(shí)，傳道者宣傳說耶穌就是“救世主”，這使絕望中的人們有了精神依托。（3）基督教于11世紀(jì)分裂為哪些派別？（2分）分裂為天主教和東正教閱讀下列材料（11分）材料一：據(jù)史書記載，古希臘人于公元前776年創(chuàng)辦了奧里匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，到了公元393年，羅馬皇帝以禁止異教儀式為由將其取消。1896年，奧運(yùn)會(huì)在中斷1500年后，再度在希臘舉行?，F(xiàn)代的奧運(yùn)會(huì)就是從1896年開始的。材料二：北京時(shí)間2004年8月30日凌晨，神圣的奧林匹克火在雅典奧林匹克體育場火炬臺熄滅，這象征著奧運(yùn)會(huì)的結(jié)束。北京市市長北京奧委會(huì)執(zhí)行主席王岐山走上接旗臺，從國際奧委會(huì)手中接過奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗。這象征著2008年奧運(yùn)會(huì)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。請回答：（1）根據(jù)材料一，你知道奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于哪一文明國家有關(guān)系嗎？奧運(yùn)會(huì)上的馬拉松比賽這個(gè)項(xiàng)目是為了紀(jì)念哪一國家在哪一歷史事件中哪一位英雄？這一歷史事件的結(jié)果如何？它反映了什么問題？①古希臘②希臘 希波戰(zhàn)爭 斐底比斯③公元前五世紀(jì)中期，希臘軍民經(jīng)過頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，徹底戰(zhàn)勝波斯侵略者，贏得了戰(zhàn)爭的勝利。④這次戰(zhàn)爭是東方帝國波斯與西方希臘城邦在各自發(fā)展過程中的一次碰撞，也是早期東西方文明的一次重要沖突。（2）根據(jù)材料二，你知道北京2008年奧運(yùn)會(huì)的主題嗎？ 綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)。閱讀下列材料：材料一：打破藩界，重劃全國行政區(qū)。全國劃為3府72縣，由中央政府任命府、縣知事管理，完全取消大名的封建領(lǐng)主權(quán)。大名離開藩國，遷居?xùn)|京，從國家領(lǐng)取俸祿?！猿踔惺澜鐨v史用書資料材料二：圖《日本的小學(xué)課堂》(圖略)請回答：（1）上述材料反映了日本的哪一歷史事件？請根據(jù)材料一、二分別概括其主要內(nèi)容。（2）這一事件對日本歷史的發(fā)展有什么影響？從促進(jìn)國家發(fā)展來看，它對中國的今天現(xiàn)代化建設(shè)有什么啟示？ 答：（1）日本的明治維新。材料一是廢藩置縣，大力加強(qiáng)中央集權(quán)。材料二是實(shí)行（初等）義務(wù)教育。（2）日本走上資本主義發(fā)展道路，擺脫民族危機(jī)，還走上了對外侵略擴(kuò)張的道路。（或改革不徹底，保留了封建殘余。）啟示：①要實(shí)行改革開放，在改革開放的過程中要特別注意結(jié)合國情； ②要科教興國，重視教育，引進(jìn)外國先進(jìn)技術(shù)等。一個(gè)國家或民族的發(fā)展與振興離不開革命或改革。在世界歷史上有許多重大改革，例如：大化改新、俄國廢除農(nóng)奴制改革、日本明治維新、羅斯福新政等，這些改革推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和國家的進(jìn)步。（1）請你從上述材料中找出屬于世界近代史的兩次改革。（2）請結(jié)合教材內(nèi)容和你所掌握的歷史知識，分別從性質(zhì)、影響（包括積極的和消極的）等方面簡要分析這兩次改革的共同點(diǎn)。答：（1）俄國廢除農(nóng)奴制改革、日本明治維新。（2）性質(zhì)：資產(chǎn)階級性質(zhì)改革。影響：有利于資本主義的發(fā)展，走上了資本主義發(fā)展的道路，從一個(gè)封建國家逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義國家。改革不徹底，保留了大量封建殘余。“1640年革命和1789年的革命，并不是英國的革命和法國的革命，這是歐洲范圍的革命。它們不是社會(huì)中某一階段對舊政治制度的勝利，它們產(chǎn)生了歐洲新社會(huì)的政治制度。”請回答：（1）“舊政治制度”是指什么？答：指的是封建專制制度。（2）“新政治制度”指什么？在英、法兩國分別表現(xiàn)為什么形式？答：指的是資本主義制度。在英國表現(xiàn)為君主立憲制的資產(chǎn)階級專政，在法國表現(xiàn)為資產(chǎn)階級共和制。（3）為什么說“這是歐洲范圍的革命”？答：因?yàn)橛Y產(chǎn)階級革命揭開了歐美資產(chǎn)階級的序幕，法國大革命動(dòng)搖了歐洲其他國家封建制度的基礎(chǔ)。材料一：未經(jīng)議會(huì)同意，國王無權(quán)廢除或停止法律的執(zhí)行，不經(jīng)議會(huì)同意，國王不能征稅；不經(jīng)議會(huì)同意，國王不能在和平時(shí)期維持常備軍；議會(huì)必須定期召開；議員的選舉不受國王的干涉。材料二：人們生來是自由的，在權(quán)利上是平等的；自由、平等、安全、反抗壓迫是天賦的權(quán)利；在法律面前人人平等；私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的。請回答：(1)材料一出自英國的什么文獻(xiàn)》？它限制了國王哪些方面的權(quán)力？答：①《權(quán)力法案》；②立法權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)、軍事權(quán)。(2)材料二出自法國的什么文獻(xiàn)？為什么說它在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義？答：①《人權(quán)宣言》；②體現(xiàn)了反對封建君主專制和等級制度。（3）村料一、材料二在本質(zhì)上有什么相同點(diǎn)？本質(zhì)上的相同點(diǎn)有：①都反對封建君主專制制度；②都主張反封建；③都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的意志。1讀下列材料：材料一：??不經(jīng)議會(huì)同意，國王不能征稅，議會(huì)必須定期召開，議員的選舉不受國王的干涉??材料二：“這些聯(lián)合殖民地從此成為、而且名正言順地應(yīng)當(dāng)成為自由獨(dú)立的合眾國，它們解除對于英王的一切隸屬關(guān)系，而它們與大不列顛王國的一切政治關(guān)系也應(yīng)從此完全廢止?！辈牧先骸叭松鷣矶沂冀K是自由的，在權(quán)利上是平等的”，這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫??”回答：（1）材料一、二、三分別指的是什么文件的內(nèi)容？它們的制定機(jī)關(guān)分別是什么？答：《權(quán)利法案》：英國議會(huì)；《獨(dú)立宣言》：北美大陸會(huì)議；《人權(quán)宣言》：法國制憲會(huì)議。（2）上述材料所指的文件頒布有何意義？答：《權(quán)利法案》為限制王權(quán)提供了憲法保障，英國建立起君主立憲制的資產(chǎn)階級專政；《獨(dú)立宣言》它宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國成為獨(dú)立國家，它標(biāo)志著美國誕生；《人權(quán)宣言》體現(xiàn)了反對君主專制和封建等級制度的要求，具有進(jìn)步意義。1革命是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。19世紀(jì)下半期，日本通過明治維新走上了富強(qiáng)的道路。請簡述明治維新的主要內(nèi)容是什么？與此同時(shí)，中國也發(fā)生了一場同樣性質(zhì)的改革被稱為什么？明治維新的一些重要措施對當(dāng)今我國的改革開放有何啟示？答：（1）主要內(nèi)容：1)政治方面，“廢藩置縣”，加強(qiáng)中央集權(quán)；2)經(jīng)濟(jì)方面，允許土地買賣，引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，鼓勵(lì)發(fā)展近代工業(yè)；3)社會(huì)生活方面，提倡“文明開化”，努力發(fā)展教育。（2）戊戌變法（百日維新）。（3）啟示：1)引進(jìn)外資，引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，堅(jiān)持對外開放；2)倡導(dǎo)科教興國，努力發(fā)展教育。1我國近鄰日本是世界歷史上的重要國家，歷史發(fā)展道路十分引人注目。請回答下列有關(guān)日本歷史的問題：（1）19世紀(jì)中期，西方列強(qiáng)入侵，國內(nèi)矛盾重重，日本實(shí)行明治維新，是怎樣向歐美列強(qiáng)學(xué)習(xí)的？結(jié)果怎樣？答：②允許土地買賣，引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，發(fā)展近代工業(yè)；在社會(huì)生活方面提倡文明開化，努力發(fā)展教育；③結(jié)果日本擺脫民族危機(jī)，走上資本主義發(fā)展道路并開展對外擴(kuò)張活動(dòng)。（2）第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，日本戰(zhàn)敗，經(jīng)濟(jì)陷入崩潰；但到20世紀(jì)70年代初，日本又一躍成為僅次于美國的第二號資本主義大國。說說戰(zhàn)后日本迅速崛起的主要原因。答：主要原因①朝鮮戰(zhàn)爭，美國在日本大量軍事訂貨的刺激；②利用美援，引進(jìn)高新科學(xué)技術(shù)；③利用當(dāng)時(shí)穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境。（3）學(xué)習(xí)上述三次日本歷史巨變后，你有何感想（要求：60字以內(nèi)；不展開論述）？答：國民經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，綜合國力要提高，不僅要提倡“科教興國”戰(zhàn)略，還要對內(nèi)改革和對外開放，同時(shí)并舉。1讀下列材料：材料一：明治皇政府把全國分成三府七十二縣，縣知事由中央任命，承認(rèn)土地私有和買賣自由，為了迅速發(fā)展工商業(yè)，明治政府出錢建立了大批工廠，為“求知識于世界”，日本還請來了大批外國專家技師。材料二：過去的西洋文明史是外國人引進(jìn)的，從今以后，我們?nèi)毡救艘米约旱氖謱⑽餮笪拿鲙雵鴥?nèi)。東西方人民風(fēng)俗不同，思想自相懸殊，各國相沿的習(xí)慣歷數(shù)千百年之久，縱使利害十分明白，也不該驟然強(qiáng)搬硬套。請回答：（1）材料一反映了明治維新的哪些內(nèi)容？答：廢藩置縣。加強(qiáng)中央集權(quán)；允許土地買賣，引進(jìn)西方技術(shù)，鼓勵(lì)發(fā)展近代工業(yè)；努力發(fā)展教育。（2）日本政府在對外政策上有何變化？答：明治為新前，日本實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，明治為新時(shí)，日本實(shí)行對外開放政策，大量引進(jìn)西方技術(shù)：明治為新后，日本實(shí)行侵略擴(kuò)張政策。（3）根據(jù)材料二，你認(rèn)為在改革開放，借鑒外來文明方面我們應(yīng)該怎樣做?答:多主動(dòng)和外界交往；走出國門，