兒童閱讀以經(jīng)典兒童文學為主[五篇范文](編輯修改稿)
2024-10-13 13:02 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 感受頗深。變被動于主動，這樣把學習者積極性充分調(diào)動起來，同時也能使其逐步引向深入，更符合學習目標的要求，使學習成果顯著，往往包含了特定學習主題中的重要學習步驟。首先教師在學生學習之前為學生提供一個典范，可以為學生在進行學習過程中提供參考，得到啟發(fā)。新課念對師生關(guān)系的重新定位是：學生是學習的主人，教師是學習活動的引導者和組織者，應把學習的主動權(quán)還給學生。古人云：學起于思，思起于疑。問題情境的創(chuàng)設是激活學生思維，引導學生探索的關(guān)鍵。課堂上要讓學生多思考，這就要求教師在課前多思考，做到精準備課，花費大量精力和時間，這樣在教學的實踐中，才能及時點撥學生、啟發(fā)學生、激勵學生，把更多的時間讓給學生，給他們自己去理解、品味、感悟，用情境呈現(xiàn)問題，創(chuàng)造開放的學習壞境。在課堂上，教師應和學生一起交流，共同提高，鼓勵學生既要認真反思，正確評價，又要充分闡述，鼓勵學生大膽質(zhì)疑，以啟發(fā)學生思維并使其積極參與課堂教學，真正讓學生成為學習的主體，而教師不能全盤替代。語文新課標明確指出：閱讀是學生個性化行為，不應該由教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維活動中，加強理解和體驗，使其獲得思想啟迪。教師不是傳話筒，也不是高高在上的主宰者，而是學生學習的伙伴，是集體中的一員，應積極實踐，努力做好點撥、激發(fā)指導工作，讓學生充分發(fā)表見解，張揚個性，積極參與，使其成為學習的主人，真正達到以學為主的目標。第四篇：辯論賽：環(huán)境保護以什么為主(材料)從十七大到十八大的5年間，我國建設中國特色社會主義、全面建成小康社會任務的工作穩(wěn)步推進過程中，出現(xiàn)了一些新的變化。十七大報告首次把生態(tài)文明作為建設小康社會的新要求之一；而十八大報告更是首次把生態(tài)文明建設提升至與經(jīng)濟、政治、文化、社會四大建設并列的高度，列為建設中國特色社會主義的“五位一體”的總布局之一，成為全面建成小康社會任務的重要組成部分，標志著中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型正式進入了一個新的階段。生態(tài)文明被提到重要地位的背景生態(tài)文明建設被提到如此重要的地位，有著深厚的理論與現(xiàn)實背景。第一，馬克思主義為生態(tài)文明的構(gòu)建提供了理論基礎。馬克思主義從唯物史觀的基本觀點出發(fā)，把人類能夠涉及到的世界，統(tǒng)一在客觀的自然物質(zhì)之中；把人類生活的現(xiàn)實環(huán)境即社會，統(tǒng)一在人與自然之間和人與人之間交錯運動的辯證關(guān)系體系之中。從人類發(fā)展史和社會發(fā)展史的視角看，為了自身的發(fā)展，人類一直在與自然界進行物質(zhì)、能量、信息的變換；同時，為了有效率地實現(xiàn)這種變換，人類也一直在不斷地設計和創(chuàng)造更有效率和更加公平的社會組織形式。社會本質(zhì)上是人類生存、發(fā)展和追求幸福的人文環(huán)境，正如馬克思所說：“環(huán)境的改變和人的活動是一致的”。盡管在人類發(fā)展和社會發(fā)展的道路上，充滿了劫掠、殺戮、暴力、強權(quán)、野蠻、不合理，但如同恩格斯所說，人類還是在這條道路上不畏艱難地為“人同自然的和解以及為人類本身的和解開辟道路。”十八大報告所提出生態(tài)文明理念正是吸取了馬克思主義關(guān)于人與自然的理論而闡發(fā)的。第二，我國日益加劇的資源環(huán)境約束要求構(gòu)建生態(tài)文明。十八大報告強調(diào)生態(tài)文明與我國建設中國特色社會主義道路前進中面臨的突出困難和問題有著緊密聯(lián)系：從十七大報告指出“經(jīng)濟增長的資源環(huán)境代價過大”，到十八大報告再次警示“資源環(huán)境約束加劇”。我國能源資源總量豐富，但人均占有量低，且分布不均衡。我國石油、天然氣人均資源量僅為世界平均水平的1/15左右，水資源人均占有量僅為世界平均水平的1/4。我國70%多的國土不適宜和較不適宜大規(guī)模工業(yè)化、城市化的開發(fā)利用，土地等稀缺資源的約束也將強化。我國生態(tài)環(huán)境非常脆弱，%，不及世界30%的平均水平，沙化土地面積超過國土面積的1/5，水土流失面積超過國土面積的1/3，90%以上的天然草原退化。我國主要污染物排放量巨大，環(huán)境污染嚴重，人民面臨的生存環(huán)境比較惡劣。因此，解決我國資源環(huán)境約束已經(jīng)到了刻不容緩的階段。正是在此背景下，我黨高瞻遠矚地把生態(tài)文明提到了重要地位。生態(tài)文明是中國特色社會主義道路的“紅線”十八大報告強調(diào)，生態(tài)文明要“融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程”。筆者認為，這實質(zhì)上確立了生態(tài)文明在“五位一體”中的基礎作用，生態(tài)文明就如一條“紅線”貫穿于中國特色社會主義道路中，將經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設緊密聯(lián)系起來，形成一個有機整體。第一，生態(tài)文明是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的方向之一。胡錦濤主席在2009年聯(lián)合國氣候變化峰會上提出了中國要爭取到2020年單位GDP的二氧化碳排放比2005年有顯著的下降；大力增加森林碳匯，爭取到2020年森林面積比2005年增加4000萬公
語文相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1