【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，我毅然創(chuàng)辦了寶雞市福樂(lè)老年康復(fù)中心。秉承“一心一意奉獻(xiàn)老人，全心全意貢獻(xiàn)社會(huì)”的經(jīng)營(yíng)理念，圍繞打造新型養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)這一目標(biāo)，我們確立了與眾不同的發(fā)展定位，集養(yǎng)老院、福利院和醫(yī)院的職能于一體，把托老養(yǎng)老與醫(yī)療護(hù)理，康復(fù)保健、心理治療、臨終關(guān)懷有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，以康復(fù)醫(yī)療和臨終關(guān)懷為特色，形成了醫(yī)養(yǎng)型、養(yǎng)護(hù)型的養(yǎng)老模式，培育了福樂(lè)愛(ài)心護(hù)理品牌。在這里，入住的每一位老人，都能得到悉心的生活照料，良好的心理關(guān)愛(ài)，規(guī)范化的醫(yī)療護(hù)理。小病不出院，大病不誤診，急癥及時(shí)救，慢病精心醫(yī)，臨終有所安。在這里，孝道德觀深深地扎根于醫(yī)護(hù)人員的思想理念，他們以對(duì)老人的慈善和仁愛(ài)之情，精心營(yíng)造“不是在家，勝似在家，不是兒女，勝似兒女”的溫馨家園，入住的老人真真切切的感受到了親情化、人性化的服務(wù)，幸?？鞓?lè)健康的安享晚年。在這里，“孝為徳先，孝為責(zé)任”的孝文化得到了充分體現(xiàn)，孝文化的內(nèi)涵得到了豐富和拓展。懷著對(duì)養(yǎng)老事業(yè)的熱愛(ài)和執(zhí)著，我們做了一些惠及老人、有利社會(huì)的事情，贏得了入住老人的滿意和認(rèn)可，得到了上級(jí)主管部門(mén)的重視和肯定。中心在全市第一個(gè)被列為全國(guó)愛(ài)心護(hù)理工程建設(shè)基地，第一個(gè)被列為全省社會(huì)化養(yǎng)老示范單位，第一個(gè)被列為全國(guó)孝文化宣傳教育示范基地。這些現(xiàn)已成為福樂(lè)的名片，但我清醒的指導(dǎo)，這是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的鼓勵(lì)和鞭策，更是期望和要求。昨天是一頁(yè)翻過(guò)的歷史，今天是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)，明天是一幅宏偉的藍(lán)圖。4年來(lái)，我們奮力拼搏，銳意進(jìn)取，走過(guò)了不平凡的歷程。從第一階段創(chuàng)業(yè)起步，打基礎(chǔ)，育特色，創(chuàng)品牌，塑造愛(ài)心護(hù)理工程形象，到第二階段建設(shè)新福樂(lè)，上規(guī)模，上檔次，上水平，實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展，現(xiàn)已站在了一個(gè)新的起點(diǎn)上。現(xiàn)在擺在我們面前的艱巨任務(wù)，就是全力以赴建設(shè)新福樂(lè)，市發(fā)改委批準(zhǔn)立項(xiàng)的一期工程，計(jì)劃建筑面積29000平方米，設(shè)置床位1050張，預(yù)算總投資4500萬(wàn)元。其中，4號(hào)老年公寓樓（建筑面積5700平方米，設(shè)置床位300張），已于去年11月5日封頂，目前正在進(jìn)行內(nèi)部裝修和配套，預(yù)計(jì)今年4月底前后接待老人入住。我們的愿景目標(biāo)是：力爭(zhēng)3~~5年的努力，在渭濱區(qū)石鼓鎮(zhèn)王家河村二坮塬，建成一個(gè)規(guī)模較大，設(shè)施先進(jìn)，功能完善，綠色生態(tài)，環(huán)境優(yōu)美，適合人居的現(xiàn)代化養(yǎng)老社區(qū)，并達(dá)到國(guó)家級(jí)福樂(lè)院標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，擬配套建設(shè)寶雞市孝文化主題公園，成立寶雞市孝文化研究會(huì)，組織開(kāi)展愛(ài)心護(hù)理慈善志愿者活動(dòng)，將服務(wù)向社區(qū)延伸擴(kuò)大，完善與深化愛(ài)心護(hù)理與孝親文化相結(jié)合的護(hù)理模式，成為全市一流、全省前列、全國(guó)有影響的特色名院，為更多的老年人謀福祉，提供高品質(zhì)的服務(wù)。我深知，要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，困難還確實(shí)很大很多。但是，我堅(jiān)定的相信，只要我們科學(xué)規(guī)劃，善于謀劃，穩(wěn)步推進(jìn)，扎實(shí)工作，經(jīng)過(guò)不懈的努力，在市、區(qū)有關(guān)部門(mén)和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，我們的目標(biāo)一定能夠達(dá)到。各位領(lǐng)導(dǎo)，各位專(zhuān)家，記者朋友：文化體現(xiàn)著一個(gè)民族最深層的精神積淀，凝結(jié)著全民族共同的價(jià)值追求。當(dāng)時(shí)光開(kāi)啟新世紀(jì)的地二個(gè)十年時(shí)，當(dāng)我們腳下的這片千年沃土熱切渴望精神復(fù)蘇、民族復(fù)興德甘霖時(shí)，文化越來(lái)越成為民族凝聚力的主要源泉。在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，孝文化始終閃耀著不滅的光芒。天意憐幽草，人間重晚晴。關(guān)愛(ài)老人就是關(guān)愛(ài)我們自己。讓我們以這次研討會(huì)為契機(jī)，堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，不斷深化孝文化的研究，拓展孝文化的內(nèi)涵，推動(dòng)孝文化的傳承。為應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)的挑戰(zhàn)，建設(shè)和諧新寶雞，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。不妥之處，懇請(qǐng)各位批評(píng)指正。預(yù)祝研討會(huì)圓滿成功。篇三：孝德文化演講稿(1)胸懷感恩是為孝立足崗位當(dāng)盡忠尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：大家好！我是前曹鎮(zhèn)衛(wèi)生院一名職工。我抱著一顆感恩的心。面對(duì)著德孝這神圣的字眼..，乃至生活的瑣碎里。胸懷感恩，，生命源..自你們的精心呵護(hù)，成長(zhǎng)源自..您們的含辛茹苦，幸福來(lái)自..您們的愛(ài)心傾注。因?yàn)楦卸鞲改?，孝敬父母才真?shí)自然，才源自心底，別讓“，”又一次演繹成一幕幕人間遺憾。胸懷感恩，感恩于給我教誨，教我們知識(shí)的老師，使我的人生不再孤單，感恩..于執(zhí)子之手，與子偕老的愛(ài)人，使我有了依靠的大山，避風(fēng)的港灣，感恩給了我鼓勵(lì)和幫助..促我?jiàn)^進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)和同事，使我在平凡中，走向人生歷程。感恩就是孝道，感恩也是責(zé)任，感恩更是美德。施人慎勿念，受人滴水之恩，投之以桃，報(bào)之以李，是為崇尚，銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德方顯品格。當(dāng)一個(gè)人懂得感恩時(shí)，便會(huì)將其變?yōu)槌錆M愛(ài)意的行動(dòng)。感恩的心態(tài)改變著我們的態(tài)度、改變著我們的習(xí)慣、改變著我們的人生。胸懷感恩，讓我們?cè)诿β档娜松分鹬?，有了一個(gè)展示才華的舞臺(tái)，我們秉承著責(zé)任轉(zhuǎn)化為感恩，轉(zhuǎn)化為對(duì)孝道的承遞，對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。，崗位是人和社會(huì)連接的樞紐，崗位是我們心靈的依托，崗位是我們前進(jìn)的航船，崗位是放飛理想、閃亮青春的塔基。小時(shí)起，盼望長(zhǎng)大，長(zhǎng)大以后就能有個(gè)崗位。離開(kāi)校門(mén)時(shí)，老師對(duì)我們殷切教誨：你們即將踏入社會(huì)，步入工作崗位。今天，我所堅(jiān)守的崗位隨小，可我由衷熱愛(ài)，我的能力不大，可我卻勇于奉獻(xiàn)，矢志不渝。在德孝文化活動(dòng)中，我們立足崗位，大力弘揚(yáng)德孝文化，牢固樹(shù)立勤政廉潔讓父母放心、干事創(chuàng)業(yè)讓父母舒心的理念，把各項(xiàng)工作向前扎實(shí)的推進(jìn)。《弟子規(guī)》里有一句話是，“親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢”，我想只要我們把我們身邊的人當(dāng)成自己的親人一樣看待，小小的一點(diǎn)委屈，又算什么呢？這不就是盡忠的表現(xiàn)嗎？而自己踏踏實(shí)實(shí)做人、明明白白做事，感恩親人，讓父母放心、歡心，不也是當(dāng)今社會(huì)盡孝的一種方式嗎？我雖然是一個(gè)男子漢，可能我的人生平淡無(wú)奇，可能我不是一個(gè)德孝的兒子，可是我有一顆感恩的心，這顆心永遠(yuǎn)系著我工作的崗位，我的忠心..將和奉獻(xiàn)永遠(yuǎn)聯(lián)系在一起。謝謝大家 職工：劉洪衛(wèi) 篇四：弘揚(yáng)孝文化弘揚(yáng)孝文化 構(gòu)建新課程 為師生的幸福和發(fā)展奠基 一孝源博興六中坐落在董永的故里，孝悌文明的發(fā)祥地，與風(fēng)景秀麗的馬踏湖相伴，毗鄰素有齊魯“黃金水道”之稱(chēng)的小清河，受千年老槐“媒仙”所蔭庇。馬踏湖的坦蕩塑造了六中人博大的胸襟，小清河的沉靜砥礪了六中人進(jìn)取的精神，老槐樹(shù)的幽香潤(rùn)澤了六中人悲憫的情懷，更有漢孝子董永“賣(mài)身葬父”的傳說(shuō)延續(xù)著孝悌的文明，點(diǎn)燃了人性的靈光。董永，相傳為東漢時(shí)期千乘人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸。其后父親亡故，董永賣(mài)身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。二孝魂年輕的博興六中從建校之初就秉承“一切為了師生的幸福和發(fā)展”的辦學(xué)宗旨，以“各盡其才，各得其所，人人成才”為價(jià)值取向，鼓勵(lì)師生多元發(fā)展，健康成長(zhǎng)。學(xué)校占地180多畝，總建筑面積30000多平方米，現(xiàn)有教職工128人，在校生1456名，是一所省級(jí)規(guī)范化縣直學(xué)校。自原先的湖濱一中走到今天的博興六中，幾十年來(lái)，一批批老師、一屆屆學(xué)子櫛風(fēng)沐雨，篳路藍(lán)縷，戮力同心，開(kāi)拓進(jìn)取，取得了輝煌的業(yè)績(jī)，展示著良好的形象。學(xué)校所在地是孝悌文明的發(fā)祥地，經(jīng)過(guò)千百年的傳承，逐漸形成了尚孝和孝行的社會(huì)文化。為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)校扎根這方沃土，在艱苦的實(shí)踐和求索中，孕育和打造出了獨(dú)具特色的學(xué)校文化——孝文化。孔子曰：“君子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力則以學(xué)文”。孝是做人的根本，君子務(wù)本，本立而道生。學(xué)校著力深挖孝的文化內(nèi)涵，與時(shí)俱進(jìn)賦予新意，把孝作為一種文化理念，注入到六中人的核心精神和主導(dǎo)意識(shí)之中。學(xué)校的孝文化真諦是“博愛(ài)萬(wàn)物、尊重他人、和諧自我”。三孝義為把孝文化發(fā)揚(yáng)光大，學(xué)校全面貫徹“博愛(ài)、尊重、和諧”的文化內(nèi)涵，全面落實(shí)素質(zhì)教育，促進(jìn)師生全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、和諧發(fā)展，在繼承中前進(jìn)，在前進(jìn)中創(chuàng)新，形成了獨(dú)特的“六藝”教育，詮釋了孝文化的深刻內(nèi)涵。博興六中“六藝”四孝禮為把孝諦落到實(shí)處，扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)新課程弘揚(yáng)孝文化:一、加強(qiáng)環(huán)境課程建設(shè)（一）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)孝文化對(duì)學(xué)校師生的引領(lǐng)，我們不斷加強(qiáng)校園文化建設(shè)，形成了以墻體和樓道為主陣地，以“一切為了師生的幸福和發(fā)展”為宗旨，以孝文化的真諦“博愛(ài)萬(wàn)物、尊重他人、和諧自我”為主旨，以“六藝”為具體內(nèi)容，形成五條孝文化主線：一是校園環(huán)境以揚(yáng)善、博愛(ài)為主題；二是科技樓以崇真、勵(lì)志為主題，三是教學(xué)樓以弘德、潤(rùn)智為主題，四是宿舍、餐廳以尊禮、倡儉為主題，五是文化墻以尚和、求美為主題。整個(gè)設(shè)計(jì)力求主題突出，目標(biāo)明確，脈絡(luò)清晰，層次分明，內(nèi)容充實(shí)，形式新穎，事事處處體現(xiàn)出孝文化的深意，讓師生耳濡目染，產(chǎn)生潛移默化。（二）加強(qiáng)制度建設(shè)。加強(qiáng)人事調(diào)整，做到“以禮相諧”，避免人浮于事，互相推諉，互相掣肘，產(chǎn)生內(nèi)耗，影響人際和諧，阻礙機(jī)制的高效運(yùn)轉(zhuǎn)；進(jìn)一步明確職責(zé)，落實(shí)《崗位目標(biāo)責(zé)任制》，避免“越位”和“空位”的問(wèn)題，最大可能實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用，才盡其力，事當(dāng)其人。建立以人為本的考核評(píng)價(jià)制度，激發(fā)廣大師生的積極性、主動(dòng)性和能動(dòng)性。進(jìn)一步完善《考勤制度》，增加“陪讀”事項(xiàng)；完善《評(píng)優(yōu)選模晉級(jí)制度》，名額向班主任、一線教師和畢業(yè)生傾斜；建立《團(tuán)員定期考核制度》，充分發(fā)揮團(tuán)員的先鋒模范帶頭作用。（三）發(fā)揮團(tuán)隊(duì)功效。各種團(tuán)體是師生凝聚力和向心力的展現(xiàn)，是發(fā)揮育人功能的重要堡壘。打造“三段四步雙主互動(dòng)”高效課堂，發(fā)揮課堂的主渠道作用。改革管理機(jī)制，實(shí)行“校長(zhǎng)負(fù)責(zé)科室服務(wù)級(jí)部經(jīng)營(yíng)”高效管理模式，有利于各項(xiàng)內(nèi)容的貫徹落實(shí)。學(xué)校重視“三會(huì)”發(fā)展，發(fā)揮“三會(huì)”作用，打造和諧校園。一是重視教代會(huì)工作，充分體現(xiàn)教職工在學(xué)校管理和教學(xué)中的主體地位，使其充分享有校務(wù)的參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，培養(yǎng)主人翁精神，激發(fā)工作熱情。二是重視學(xué)生會(huì)工作，充分體現(xiàn)以生為本的辦學(xué)思想，在管理工作中充分尊重學(xué)生，俯下身來(lái)傾聽(tīng)學(xué)生心聲，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使其在“自治”中實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。三是重視家委會(huì)工作，確保家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)和評(píng)價(jià)權(quán)，成為促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的最可靠的同盟軍。二、加強(qiáng)三級(jí)課程建設(shè)學(xué)校全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，開(kāi)全課程開(kāi)足課時(shí)，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，以“博愛(ài)萬(wàn)物、尊重他人、和諧自我”為主旨，在全面落實(shí)國(guó)家課程和地方課程的基礎(chǔ)上，自主開(kāi)發(fā)了18門(mén)學(xué)校課程，尤其是孝文化引領(lǐng)下的三大特色課程（一）學(xué)校以當(dāng)?shù)氐男┥鐣?huì)文化為背景，以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操為目的，開(kāi)發(fā)了“孝以養(yǎng)德 潤(rùn)澤人生”的德育課程體系。（二）依托草柳編區(qū)域文化，以提高生存能力，推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)審美情趣為宗旨，開(kāi)發(fā)了“編制夢(mèng)想 提升素質(zhì)”的綜合實(shí)踐課程體系。（三）足球運(yùn)動(dòng)是學(xué)校的傳統(tǒng)體育強(qiáng)項(xiàng)，借助這一師生樂(lè)于參與的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，開(kāi)發(fā)了“揚(yáng)我國(guó)威 讓足下生輝”為主題的體育課程體系。五孝韻文化代表著身份和形象，是靈魂、是名片，是軟實(shí)力的主要載體和具體體現(xiàn)，能夠產(chǎn)生更為持久的吸引力和影響力。古人云：百善孝為先。博興六中弘揚(yáng)孝文化，對(duì)培養(yǎng)師生的思想品德、形成良好的社會(huì)公德具有重大而深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)一個(gè)人把“孝”的理念扎根心底時(shí)，就能夠做到與人為善，助人為樂(lè)；就能夠做到“己所不欲勿施于人”，成人之美；就能夠做到嚴(yán)以律己，敬業(yè)樂(lè)群，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。博興六中在三級(jí)課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施過(guò)程中，以“博愛(ài)、尊重、和諧”為主題的孝文化為引領(lǐng)，不斷完善和豐富它的文化內(nèi)涵，以“一切為了師生的幸福和發(fā)展”為己任，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦人民滿意的教育。篇五：傳統(tǒng)文化之孝道演講稿傳統(tǒng)文化之孝道演講稿我們老人常常講福田心耕，什么心耕呢？簡(jiǎn)單的講，福田孝順心耕，福田愛(ài)心耕。孝順/仁愛(ài)，我們?nèi)松母７趾椭腔劬筒粩嗟脑鲩L(zhǎng)。儒家有一部經(jīng)典《大學(xué)》講“德者本也，財(cái)者末也”。末：不是最后一名，財(cái)者，末梢也，財(cái)者，枝葉花果也。財(cái)富的根本是德行，而德行的根本又是什么呢？孔老夫子在《孝經(jīng)》