【正文】 分明，內(nèi)容充實(shí)，形式新穎，事事處處體現(xiàn)出孝文化的深意，讓師生耳濡目染，產(chǎn)生潛移默化。改革管理機(jī)制，實(shí)行“校長(zhǎng)負(fù)責(zé)科室服務(wù)級(jí)部經(jīng)營(yíng)”高效管理模式，有利于各項(xiàng)內(nèi)容的貫徹落實(shí)。五孝韻文化代表著身份和形象，是靈魂、是名片，是軟實(shí)力的主要載體和具體體現(xiàn)，能夠產(chǎn)生更為持久的吸引力和影響力。末：不是最后一名，財(cái)者，末梢也，財(cái)者，枝葉花果也。他父親去世以后，他跟老母親相依為命，特別孝道。大家想一想，這么一個(gè)窮人，但是很孝順，能不能找到對(duì)象？老子說(shuō)：天道無(wú)親，常與善人。其實(shí)我并不會(huì)做生意，我的朋友讓我干啥我就干啥，我跟我的朋友一起干，我能掙錢(qián)他就賺不到錢(qián)，我一直不知道為什么。她說(shuō)，我現(xiàn)在出去掙錢(qián)，一年掙二、三十萬(wàn)肯定沒(méi)問(wèn)題。所以現(xiàn)在她家做生意，掙錢(qián)接近這個(gè)數(shù)額的時(shí)候，她們兩口子就心驚肉跳，她說(shuō)我還不好意思跟別人講?？桌戏蜃又v得很透徹，夫子給我們講得很清楚：故大德，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。）“有財(cái)此有用”，這句話(huà)什么意思？當(dāng)我們力行孝道，廣積德行的時(shí)候，咱們家財(cái)富這個(gè)果實(shí)越來(lái)越好，您的地位，您的財(cái)富，您的壽命，都會(huì)越來(lái)越好。所以原始森林里面的樹(shù)葉和花果，到深秋的時(shí)候，全部都落在根上，知恩報(bào)恩，來(lái)表達(dá)孝敬。我們現(xiàn)在已經(jīng)有跡象表明，中國(guó)傳統(tǒng)文化在復(fù)興，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在騰飛！我們深深地相信，我們諸位，我們一起努力，我們就會(huì)再造一個(gè)，中華民族興盛的太平盛世！我們每一個(gè)人都肩負(fù)著這份責(zé)任，和諧社會(huì)，和諧世界，就從孝敬心開(kāi)始，從家庭和睦開(kāi)始。人能巧于計(jì)謀，天會(huì)怎么樣？天更巧于報(bào)應(yīng)。后來(lái)我們就想到，您再能掙錢(qián)，兩口子可能存錢(qián)存一輩子，也達(dá)不到一百五十萬(wàn)，錢(qián)從哪里來(lái)？一定是不正常?？谏嘀T事，以當(dāng)亡取之值。當(dāng)時(shí)舉薦一位讀書(shū)人王密做昌邑縣令。楊震沒(méi)有收這些黃金，他吃虧了嗎？沒(méi)有，他贏得的是更大的功德和庇蔭子孫的福份。一個(gè)“孝”字，飽含了我國(guó)五千年的悠久歷史；一個(gè)“教”字，左邊是“孝”字，右邊是“文”字，蘊(yùn)含的就是孝道文化。我們呼吁：全體學(xué)生要按照五自好習(xí)慣、積極踐行學(xué)生“孝行”十個(gè)一，為父母洗一次腳、敬一杯茶、梳一次頭，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見(jiàn)真情；為父母披一件衣、鋪一床被，絲絲縷縷連愛(ài)心；給父母打一個(gè)電話(huà)、送一句問(wèn)候，字字句句顯孝心。三、傳播文明禮儀，規(guī)范基本動(dòng)作我國(guó)是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。無(wú)論遭受了多少苦累，卻那樣心甘情愿地堅(jiān)守和執(zhí)著。父母含辛茹苦地供養(yǎng)我們讀書(shū)上學(xué)，而我們卻在意志消磨中與父母的眼神漸行漸遠(yuǎn)?！蔽耶?dāng)時(shí)鼻子一酸連忙轉(zhuǎn)過(guò)身去流下了一行懺悔的眼淚。更別讓等待成為遺憾。閔子騫的繼母對(duì)他非常不好，經(jīng)常打罵他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的棉衣，而他的棉衣里卻是不保暖的蘆花。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，孝敬父母，回報(bào)父母，只需要從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就完全可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心。讓我們學(xué)會(huì)感恩父母吧！用一顆感恩的心去對(duì)待父母，用一顆真誠(chéng)的心去與父母交流。做完這些后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：如此容易做到的事情，就能讓我們的爸爸媽媽感到欣慰，感到高興和快樂(lè)。和古代的閔子騫相比，我們又做的怎樣呢？我們可曾記得父母的生日？可曾給父母洗過(guò)腳？可曾在他們最疲倦時(shí)說(shuō)過(guò)一聲“爸，媽?zhuān)量嗔恕?？……也許有人認(rèn)為這是一些微不足道的小事，并不足以表達(dá)你的孝心，孝敬父母應(yīng)該做像閔子騫那樣感動(dòng)世人的事甚至還有的人還認(rèn)為父母的愛(ài)是天經(jīng)地義的，是不需要做出回報(bào)的。我曾學(xué)過(guò)這樣一個(gè)故事，叫“蘆衣順母”。但是，我相信父母一定會(huì)欣然接受它，因?yàn)檫@里承載子女對(duì)父母濃濃的愛(ài)！或許這才是給予父母最好的禮物吧！最近我被央視“別讓等待，成為遺憾”的公益廣告深深吸引著，每次看到這一幕幕畫(huà)面，我的心里總有一種酸楚的感覺(jué)，似乎這一切讓我們聯(lián)想太多太多……真的，同學(xué)們，不要等到失去后才會(huì)去回憶，才會(huì)去珍惜?？墒钱?dāng)我看到我爸那微紅的眼眶時(shí)，我的心顫抖了。慈孝之心，人皆有之。出門(mén)時(shí)從不落下那一聲小心的叮嚀，離別后從不間斷的那一句關(guān)心的問(wèn)候……這些看似平常卻飽含深情的畫(huà)面歷歷在目。更要讓孩子明白“尊重長(zhǎng)輩并不是迂腐，粗魯撒野并不是瀟灑，只有對(duì)長(zhǎng)輩發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重與愛(ài)戴，才是現(xiàn)代公民應(yīng)有的素質(zhì)與風(fēng)范”。孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從生活、工作細(xì)節(jié)做起。您這份德行，就能庇蔭我們無(wú)盡的后裔，讓我們后代子孫，幸福、美滿(mǎn)、智慧。王密聽(tīng)完之后，覺(jué)得很慚愧。這里一個(gè)很大的暗示，暗示什么？德行能穿越時(shí)空，能照亮我們?nèi)f代子孫光明的前程。您就會(huì)有什么呢？水災(zāi)、火災(zāi)、盜賊，有盜賊偷您家東西，遺亡器物，這干嘛呢，丟東西，東西莫名其妙就丟了，疾病，有疾；口舌，家庭不和睦。黑龍江有一個(gè)案例，他的妻子就是一個(gè)普通的職員，先生是縣里面一個(gè)很有權(quán)勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)。他沒(méi)有，風(fēng)聲過(guò)了以后，就用這筆錢(qián)做買(mǎi)賣(mài)，暴發(fā)了，但是還沒(méi)有到十年的時(shí)間，突然有一天就被一伙歹徒，把他家里洗劫一空，一個(gè)晚上，他家又回到原來(lái)。是為了給后代子孫帶來(lái)很好的榜樣，我們用人生的智慧福分去孝敬父母公公婆婆岳父岳母、長(zhǎng)輩、祖先，去孝敬咱們家族大樹(shù)根的時(shí)候，孝悌傳家，我們家族這棵大樹(shù)就會(huì)進(jìn)入生生不息的局面。它就在表達(dá)孝敬和仁愛(ài)。大家想一想，為什么會(huì)這樣？他的福分，他的德行，跟少將，兩顆星相應(yīng)，再大了行不行？不行。所以他們兩口子現(xiàn)在不掙錢(qián)了，明白了，她現(xiàn)在不做生意了，全心全力推展中國(guó)傳統(tǒng)文化。她家的錢(qián)存款超過(guò)這個(gè)額度她家就出事。我們的一個(gè)老師，夫妻兩個(gè)人做生意做了二十年。結(jié)婚以后，他倆就做小買(mǎi)賣(mài)，第一年就爆發(fā)了，后來(lái)他倆就買(mǎi)了很多商店，變成很有名的一個(gè)富翁。老母親一聽(tīng)孩子這樣講，是又歡喜，又難過(guò)。我認(rèn)識(shí)一位先生，他小的時(shí)候特別貧窮，他跟他母親住兩間房子，一間房子是廚房，另一間房子就是臥室，是個(gè)小平房，上廁所，是幾十戶(hù)人家用的一個(gè)廁所，家非常貧窮。孝順/仁愛(ài)，我們?nèi)松母７趾椭腔劬筒粩嗟脑鲩L(zhǎng)。（二）依托草柳編區(qū)域文化，以提高生存能力，推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)審美情趣為宗旨，開(kāi)發(fā)了“編制夢(mèng)想 提升素質(zhì)”的綜合實(shí)踐課程體系。各種團(tuán)體是師生凝聚力和向心力的展現(xiàn)，是發(fā)揮育人功能的重要堡壘。三孝義為把孝文化發(fā)揚(yáng)光大，學(xué)校全面貫徹“博愛(ài)、尊重、和諧”的文化內(nèi)涵，全面落實(shí)素質(zhì)教育，促進(jìn)師生全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、和諧發(fā)展，在繼承中前進(jìn)，在前進(jìn)中創(chuàng)新，形成了獨(dú)特的“六藝”教育，詮釋了孝文化的深刻內(nèi)涵。學(xué)校占地180多畝，總建筑面積30000多平方米，現(xiàn)有教職工128人，在校生1456名，是一所省級(jí)規(guī)范化縣直學(xué)校。馬踏湖的坦蕩塑造了六中人博大的胸襟，小清河的沉靜砥礪了六中人進(jìn)取的精神，老槐樹(shù)的幽香潤(rùn)澤了六中人悲憫的情懷，更有漢孝子董永“賣(mài)身葬父”的傳說(shuō)延續(xù)著孝悌的文明，點(diǎn)燃了人性的靈光。胸懷感恩，讓我們?cè)诿β档娜松分鹬?，有了一個(gè)展示才華的舞臺(tái)，我們秉承著責(zé)任轉(zhuǎn)化為感恩，轉(zhuǎn)化為對(duì)孝道的承遞，對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。面對(duì)著德孝這神圣的字眼..，乃至生活的瑣碎里。天意憐幽草，人間重晚晴。其中，4號(hào)老年公寓樓（建筑面積5700平方米，設(shè)置床位300張），已于去年11月5日封頂，目前正在進(jìn)行內(nèi)部裝修和配套，預(yù)計(jì)今年4月底前后接待老人入住。在這里，“孝為徳先，孝為責(zé)任”的孝文化得到了充分體現(xiàn)，孝文化的內(nèi)涵得到了豐富和拓展。我是一名醫(yī)師，自1990年起辦起了醫(yī)療門(mén)診，在多年的從醫(yī)過(guò)程中，接觸了許多老年人及老年病患者，親眼目睹了他們的晚年生活和病痛折磨。然而，當(dāng)今社會(huì)，老齡化社會(huì)的一個(gè)重大問(wèn)題，就是尊老、敬老、養(yǎng)老。孝文化是關(guān)于孝的觀念、規(guī)范、行為方式及其價(jià)值、作用的總稱(chēng)。同時(shí)，我還將舉辦研討會(huì)的想法，向一直關(guān)心中心發(fā)展的原市委常委、市委宣傳部陳同鋼部長(zhǎng)、原市人大常委會(huì)副主任、是老年科技咨詢(xún)服務(wù)中心張伯祥主任等市上離退休的老領(lǐng)導(dǎo)，做了匯報(bào)。謝謝！劉 朋 篇二：第一屆孝文化理論研討會(huì)演講稿弘揚(yáng)孝文化 踐行孝文化寶雞市福樂(lè)老年康復(fù)中心 郭家強(qiáng)（2011年1月17日）尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專(zhuān)家、記者朋友：大家好！今天，我們?cè)谶@里匯聚一堂，舉辦寶雞市首屆孝文化理論研討會(huì)。感恩教育，傳承孝道文化。又說(shuō)：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥；20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛(ài)、信義、和平”等道德規(guī)范。這一條例是新中國(guó)成立以來(lái)第一部全面、系統(tǒng)規(guī)范行政懲戒工作的專(zhuān)門(mén)行政法規(guī)，并首次對(duì)行政機(jī)關(guān)公務(wù)員的個(gè)人“孝道”作出具體規(guī)定。臨沂市民高先生認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化的孝道思想，已經(jīng)超越時(shí)代和地域，有著恒久魅力。孝文化所承擔(dān)的，是促進(jìn)社會(huì)和諧。孝文化基地在山東遍地開(kāi)花，親情教育進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)活動(dòng)比比皆是。在此舉辦的“孝河荷花書(shū)畫(huà)筆會(huì)”也讓參加文化節(jié)的人大開(kāi)眼界，來(lái)自省內(nèi)外47位書(shū)畫(huà)名家當(dāng)場(chǎng)揮灑筆墨，紛紛留下自己的墨寶，文化節(jié)期間共展出200余件書(shū)畫(huà)作品，給文化節(jié)增添濃濃的文化特色的同時(shí)，也讓我們感受了孝文化的魅力。首屆孝河文化節(jié)劃分為若干個(gè)系列活動(dòng)，除開(kāi)幕式外，還包括由王羲之銅像揭幕儀式、萬(wàn)名群眾同書(shū)萬(wàn)“孝圖”、孝河蓮藕品藕大賽、荷花筆會(huì)、孝文化研討會(huì)、大型文藝演出等8個(gè)主題活動(dòng)和14項(xiàng)配套活動(dòng)組成，共設(shè)立一個(gè)主會(huì)場(chǎng)4個(gè)分會(huì)場(chǎng)，各項(xiàng)活動(dòng)創(chuàng)意新穎，異彩紛呈，吸引了許多省內(nèi)外的嘉賓和各界人士前來(lái)觀看。要不斷挖掘孝文化的時(shí)代內(nèi)涵，把弘揚(yáng)孝文化與弘揚(yáng)沂蒙精神緊密結(jié)合起來(lái)，為建設(shè)“大臨沂、新臨沂”提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。記者：作為一個(gè)民間的群眾性的社團(tuán)組織，入會(huì)者大體是什么情況？作為會(huì)長(zhǎng)，您對(duì)今后的工作有何設(shè)想？于興和 ： 入會(huì)人員非常廣泛，省級(jí)老領(lǐng)導(dǎo)苗楓林、王宗廉應(yīng)邀作為研究會(huì)的特邀顧問(wèn)，臨沂幾位老領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)邀作為研究會(huì)的顧問(wèn)、名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，一些學(xué)者、教授和基層工作者也加入進(jìn)來(lái)，對(duì)我們研究孝文化是極為有利的。要解決這些問(wèn)題，就要從教育入手，加大宣傳力度，造成濃厚的社會(huì)輿論，使其從思想深處，從感情上解決孝敬父母，關(guān)愛(ài)老人的問(wèn)題。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭和諧就能促進(jìn)社會(huì)和諧、國(guó)家和諧，進(jìn)而推動(dòng)世界和諧。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，無(wú)論職務(wù)高低，也不論貧窮和富有，孝敬父母就會(huì)得到人們的尊重，不孝敬父母就會(huì)受到社會(huì)的唾棄。對(duì)于提高全體社會(huì)成員的思想道德建設(shè)素質(zhì)，培養(yǎng)良好的倫理道德規(guī)范，培育中華民族精神，形成和諧友善的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍，高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。要把孝心變?yōu)楹⒆拥膶?shí)際行動(dòng)，就應(yīng)當(dāng)從日常小事抓起。究其原因，則在多個(gè)方面：一是中國(guó)社會(huì)老齡化趨勢(shì)不斷加劇，年輕人所占比重越來(lái)越少而年長(zhǎng)者越來(lái)越多,“421”家庭結(jié)構(gòu)日趨普遍，二是社會(huì)保障體制的遠(yuǎn)未健全，年輕人的壓力越來(lái)越大，于是越來(lái)越多得人開(kāi)始試圖逃避責(zé)任，三是具體階層存在具體的困難。由此，采取措施，多管齊下弘揚(yáng)孝文化和加強(qiáng)孝心培養(yǎng)迫在眉睫。自古以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中都飽含著濃濃的親情，如除夕、春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋等等，所謂每逢佳節(jié)倍思親，中華民族的諸多節(jié)慶強(qiáng)調(diào)親情，以家庭的歸屬和對(duì)祖先的緬懷為主，強(qiáng)調(diào)家族的重要性與家庭的溫馨。我國(guó)自古以來(lái)，歷代都提倡孝為先。我國(guó)流傳的“二十四孝”中，臨沂就有王祥等七孝。當(dāng)今社會(huì)上有許多孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人的好典型，需要我們?nèi)タ偨Y(jié)，去宣揚(yáng)，使其形成廣泛的社會(huì)輿論，樹(shù)立尊老敬老的良好風(fēng)氣。對(duì)此，我們都要去調(diào)查研究，提出建議，當(dāng)好黨委、政府的參謀和助手。《魯南商報(bào)》記者：陳克鋒臨沂市孝文化研究會(huì)成立200803033月1日上午，臨沂市孝文化研究會(huì)成立，同時(shí)開(kāi)通中華孝道網(wǎng)。中共臨沂市委常委、宣傳部長(zhǎng)丁鳳云、蘭山區(qū)委書(shū)記李沂明、區(qū)委副書(shū)記、區(qū)長(zhǎng)耿學(xué)偉等領(lǐng)導(dǎo)、各地嘉賓、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體臨沂行記者以及地方媒體記者出席了開(kāi)幕式，來(lái)自全國(guó)各地的王氏后裔與各界群眾10000多人參加了這次活動(dòng)。白沙埠是書(shū)圣王羲之、孝圣王祥的故里，這里有著豐富的歷史文化資源和濃厚的孝德文化氛圍。據(jù)了解，本次文化節(jié)還有工農(nóng)業(yè)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品博覽會(huì)、經(jīng)貿(mào)洽談簽約會(huì)、民間秧歌表演、《王祥臥魚(yú)》專(zhuān)場(chǎng)演